浙江省市级文物保护单位介绍

　　玉环殿位于浙江省温州市鹿城区教场头路以北，西城路小学东侧。坐北朝南，由门楼、戏台、厢楼、大殿组成，现仅存门楼。门楼面阔七间二层歇山顶砖木混合建筑。明间二层内设藻井天花，斗出两跳，梁架呈抬梁穿斗混合式梁架。北立面二层挂落上刻回形纹，下排为花草纹。南立面下为青石须弥座，束腰部分用减地平金及法雕刻如意花草纹。台基之上用清水砖砌至二层，以仿木构的斗拱、出檐结束。明间墙体内收，形成八字式，门框为青石质，立颊上置卷草纹雀替承门楣，两边门为拱形，上用三条弧形青石做半圆拱。次、梢、尽间线脚之上，立瓜弧、坐斗承三踩斗拱，屋面由望砖出檐，承砖制方形飞椽。明间在线脚之上仿木构三山式结构，罩三层瓜柱、驼峰、坐斗承二层随梁、搭牵、其中上层搭牵为屈曲状。顶层坐斗亦承三踩斗拱，形制同次、稍、尽间。门楼东、西侧墙脚嵌置“木……[详细]

　　谢池巷池上楼位于鹿城区谢池巷，系纪念南朝刘宋诗人谢灵运而建。谢灵运（385-433），东晋明将谢玄之孙，袭封康乐公，才思俊逸，开我国山水诗之先河，永初三年（422），任永嘉太守，携眷来郡，建有“池上楼”。明万历《温州府志》卷18有关谢氏古迹有池上楼、谢公楼（在拱辰门上，谢灵运游适之地），读书堂（在旧郡治，谢灵运读书处），梦草堂（晋府之西堂，谢灵运梦惠连之处）等。谢池巷池上楼原在“丰暇堂北（今东公廨）”，因“池塘生春草，园柳变鸣禽”佳句而得名。后毁。今积谷山下池上池为刘宋时“谢村”，亦为谢氏寓居处，后人曾于此建楼纪念。清道光初，邑人张瑞博自湘归，购得此址，增筑“春草轩”，“怀谢亭”，“鹤舫”等，并取名“如园”。今楼为清代民居式木构建筑，重檐歇山顶，面阔三间，四面回廊，东面临春草池，设有靠槛。1……[详细]

　　血印禅寺位于嘉兴市南湖区新兴街道明月社区三塔路547号，俗称血印和尚庙。寺前的司宪牌坊为明代遗物，石牌坊西立柱下，有块铁锈色的印迹，宛然象个和尚侧影，百姓称这石柱为“血印柱”。据清乾隆《嘉兴府典故纂要续编》和1996年编《嘉兴市志》载，关于“血印”的传说有两种：一是明嘉靖年间倭寇侵犯，倭寇将大批妇女关在寺中，叫寺里一和尚看守，倭寇外出抢掠时，和尚放走妇女，倭寇回来大怒，将和尚绑在石柱上乱箭射死，血迹染成人形；二是清顺治二年（1645）清军占嘉兴，清兵抢掠大批妇女，关在岳王祠中，叫寺中一和尚看守，这和尚待清兵出去放走妇女，清兵回来大怒，将和尚绑在司宪牌坊下石柱上乱箭射死，血迹染成人形，血印虽久经风雨而形影不褪。由于不知和尚姓氏，所以人们叫他“血印和尚”。后人为称颂其舍己救人的精神，于民国14年……[详细]

　　岳官巷吴宅位于岳官巷4号，明代。杭州岳官巷东起新华路，西至六克巷。明万历年间，学官殳云桥、殳龙山居于此，故名学官巷，后讹称为岳官巷。清咸丰年间，云贵总督吴振域将殳云桥、殳龙山之宅归为已有，加以扩建，称吴宅。清康熙年间，学官翁嵩年也曾在吴宅居住，其先后任户部主事、刑部郎中和粤东提学等职，提携后进。尤为人称道的是，他在广东督学时，一次考试因考场设于雷州，琼州(即海南岛)考生须渡海赶考。翁嵩年闻之说道：“我岂能以一己性命换取千万人性命？”遂将考场改设于琼州，让考生在当地应试，自己则不顾渡海风险，乘舟亲赴琼州海峡督查考务，一时传为佳话。吴宅内有五进院落，富有典型的江南特色，是杭城仅存的明代木结构建筑之一。吴宅于“文革”时期毁坏殆尽，一度曾有四十七户居民杂居其中。1986年，杭州市政府将其定为重点文物……[详细]

　　吴润昭私院位于嘉兴市秀洲区新塍镇中北大街，据当地文化站同志介绍，建于清太平天国时期。吴氏祖籍江苏吴江盛泽镇，为该镇丝业巨商之一。吴氏以五万银元购得从问松桥西堍至吴家弄、南临市河、北达秀水浜的地块，并建此院。私院坐北朝南，砖木结构，原有五进，现存四进，前三进为陈列馆，第四进被火烧毁后新建楼房，第五进未划入陈列馆。陈列馆布局中轴对称，占地500余平方米。通面阔12.25米，通进深44.92米。第一进为二层三开间楼房，抬梁和穿枋式并用，五檩，牛腿雕饰狮子，地面铺设方砖，二楼为办公室。其北面设东、西厢房，厢房北侧有砖雕门楼，上刻有“孝友传家”四字。第二进为三开间，原为大厅，用料较大，抬梁式五檩，前后各双步，用四柱，方形斗拱，檐柱饰有垂花柱，月梁及枋上雕刻精细，隔扇窗户完整，柱础无纹饰，地面铺设方砖，……[详细]

　　朱自清（1898～1948），原名自华，号秋实，字佩弦；原籍浙江绍兴，生于江苏东海，是我国新民主革命时期著名诗人、散文家和爱国学者。1923年2月，由浙江省立第十中学（今温州中学）研究部部长兼图书馆馆主任、著名教育家金嵘轩提议，朱自清被聘请到该校任教。是年，朱自清携家小来温，先在离十中较近的大士门租房住，后因大士门失火，遂迁至朔门四营堂巷34号东厢房居住。在浙江省立第十中学期间，朱自清除在仓桥中学部教语文外，还在道司前师范部教公民和科学概论。他教学十分认真，在课堂上极力向学生传授新思想、新知识，播种新文化。他讲究教育方法，注意教学效果，深受学生欢迎。在繁忙的教学之余，他还写了多篇散文，留下不少墨迹。1925年经俞平伯推荐，朱自清赴任清华大学教授兼中文系主任。1948年8月12日去世。朱自清旧……[详细]

　　澄鲜阁与谢公亭位于浙江省温州市鹿城区江心屿西端。刘宋永初三年（422）七月十六日，太守谢灵运抵永嘉郡，常登拱辰门上谢公楼遥望江天，政暇频游江心孤屿。澄鲜阁原名“水陆阁”，号称“江上楼”；北宋崇宁元年（1102）创建，明正统间重建。万历十九年（1591）重修时，为纪念谢公，取其“空水共澄鲜”之意，易名“澄鲜阁”。今阁为清代晚期建筑，为坐北朝南，面阔三间二层硬山顶建筑。明间为抬梁式梁架结构，次间为混合式梁架结构，进深五柱九檩。砖砌灰脊，无脊饰，筒瓦。檐口设勾头滴水。依山临流，西傍古塔，斜对谢公亭，气象万千，蔚为大观。谢公亭，位于江心屿西山下，相传为谢灵运观海处，后建“谢公亭”。唐宋时，亭屡建屡废，今亭为1952年重建，六角攒件尖顶，地处江边，景色绝佳。1981年列为温州市第一批文物保护单位。保护……[详细]

　　谢安，东晋杰出的政治家、名宰相，著名文人，他出生于陈郡阳夏（今河南太康）谢氏名门，后来氏族大迁移时，迁到浙江始宁（今上虞）。谢安在朝为官20多年，做了两件大事：一是遏制了大司马桓温篡夺晋室的图谋。他及时招募氏族子弟，培养“北府兵”，在军事上作了讨逆的准备，二是以“北府兵”为主力，打败了前秦符坚90万大军的南侵，取得了历史上著名的以少胜多的“淝水之战”的胜利。“风声鹤唳，草木皆兵”就是描写“淝水之战”中前秦军队战败时的情景。“淝水之战”胜利后，谢安坚持北伐中原，统一北方。但是，他的苦心不为东晋皇室司马氏所理解，相反害怕谢安“功高盖主”，将谢安出镇广陵（今扬州),谢安壮志未酬，抑郁而死。死于太元十年（公元385年）享年66岁。谢安死后，追封太傅，葬建康（今南京）梅岭。怎么会迁到长兴来呢？后经宋、……[详细]

　　刘氏求恕里位于南浔古镇南西街浙江省湖州市南浔区南浔镇，时代为清，类别为近现代重要史迹及代表性建筑。求恕里是嘉业堂藏书楼主人刘承干于1930年所建别墅。刘承干一生淡泊名利，不求仕进，即使到了晚年家道没落也坦然自得，故以“求恕居士”自居。他在上海储书之所名“求恕斋”，南浔别墅称“求恕里”。1920年刘承干建嘉业堂藏书楼，同时为了适应藏书楼管理的需要，因此扩建求恕里，作为他和家属回浔小住和藏书楼管理处的地方。求恕里属于典型中西合璧的建筑，整个结构以门房、甬道、西洋门楼、卷门、庭院和独立的楼厅相结合。求恕里现今陈列着刘旭沧作品摄影展。刘旭沧原名刘承东，中国近代著名摄影艺术家，曾担任上海摄影协会主席，他是刘承干的九弟，两人相差32岁。一长衫马凳子，以收藏古董成名；一个西装革履，钻研摄影成名。兄弟俩各有……[详细]

　　天龙寺，位于玉皇山南麓，八卦田的上方。天龙寺造像是五代吴越国佛教造像中的杰出代表。2006年被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。天龙寺始建于北宋干德三年（965），南宋建炎三年（1129）时焚于火，之后重建，并在南宋郊坛初建时，作为郊祭时百官随从的临时住所。元、明、清历代屡有毁建，但建寺之初的东、中、西三龛佛像共11尊一直保存较为完好。附近的善男信女还是常常来这里烧香拜佛，还自发地为这些佛像油漆。天龙寺内的东、中、西三龛佛像，分别是水月观音、弥勒佛和阿弥陀佛，是五代吴越国佛教造像中的杰出代表，在我国石窟造像艺术史中也有着独特的地位。天龙寺造像与慈云岭造像、天龙寺造像、烟霞洞造像、并称为国保--西湖南山造像.五代时期，中原兵火弥漫，社会动荡，北方石窟造像艺术失去发展的条件，逐渐衰落。而南……[详细]

　　朔门街郑宅，亦作郑明云民居，位于温州鹿城区朔门街30弄15号，坐南朝北，由北侧两个院落和南侧邻街店面组成。北侧东部为一传统式合院，面阔三间，正屋进深8.5米。底层前廊做成船篷轩，二层外廊做成装饰“寿”字纹木栏杆，东西两侧各带两间厢楼，为单坡屋面，山墙上开砖漏窗。底层柱头出单跳承花板，厢楼用立体雕刻牛腿承花板。次间用宫形格心长窗。厢楼与正屋交接处用悬柱。西侧为西式风格楼房一座，清水砖外墙，面阔三间，进深五柱九架，北侧设外廊，外廊为宝瓶式木栏杆，用拱券承屋面，拱上灰塑花草鸟兽，檐口抹灰多层线脚，挑檐下用细木条抹灰，室内为木梁架，顶部用石膏抹面吊顶。楼梯设于明间南侧。南侧靠朔门街为二间二层木结构店面。屋面铺小青瓦。西院西侧院墙上有灰塑照壁一座，北侧设单间砖门台出入。郑明云解放前在朔门街设“和顺生”……[详细]

　　夏承焘旧居位于登选坊66号，由门屋、正屋、厢房组成合院式建筑，整体坐北朝南。门屋面阔五开间，为一层硬山顶砖木混合结构，屋面铺小青瓦。门屋明间为过道。前院有两厢，东厢改变更多。西厢为三间一层硬山顶木构建筑。正屋为五间一层木构硬山顶建筑，层高高于门屋，带前廊，明间进深七柱十三檩，屋面铺小青瓦。后院有两厢，西厢为后建。东厢为民国样式厢房，三间二层带前廊，明间后带楼梯通二楼，二楼立面做有百页栏杆，栏杆上设格子窗。青瓦屋面，硬山顶。夏承焘旧居为二进合院式晚清木构建筑，为我国一代词学宗师少年时期生活居住处，具有较高的价值。夏承焘（1900－1986），字瞿禅，晚字瞿髯，别号梦栩生，室名月轮楼、天风阁。著名的词学家，是我国现代词学的开拓者和奠基人。曾任浙江大学教授，中国科学院文学研究所研究员，有词学专著近……[详细]

　　林氏民居位于浙江省温州市鹿城区五马街道仓桥社区沧河巷一百零四弄5号。坐北朝南。门台位于围墙中轴线偏东，为巴洛克风格，青石门楣，上罩半圆形大门罩，门台背部砖砌仿木构，上塑有精美雕刻，砖砌屋檐，勾头滴水。门台与围墙为石英砂抹面，围墙下为青石台基，壁柱下青石雕出花草纹，门台西侧墙上正对正屋明间为一砖砌照壁。门台以北为天井，门台与正屋地面抬升，高于天井与外部地面，天井东西两侧分列两座厢房，单间硬山顶，槅扇门雕刻精美。天井以北为正屋，面阔五间二层硬山顶，砖木混合建筑，带前船篷轩廊，木檐柱均包砖垛，外用石英砂浆，做成柱式。正屋中堂设十槅扇门，门后设楼梯通二楼，宝瓶式扶手，二层外廊设十字雕花式木栏杆。后院有砖木结构门台和几何图案的院墙花窗。林氏民居格局完整，建造精致，是我市近代较典型的民居建筑，具有一定的……[详细]

　　龚自珍纪念馆位于杭州城东马坡巷6号小采园内，占地六百多平方米，1990年开馆。龚自珍，名巩柞，字瑟人，清代思想家、文学家，浙江仁和（今杭州）人。他和林则徐等人共同开启了抨击时弊，抗御外侮，通经致用的进步思想，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。龚自珍纪念馆建于清末，属中式宅院，为清代桐乡人汪维所建“小米山房”，俗称“小米园”。清代著名思想家、文学家龚自珍出生于马坡（婆）巷。龚自珍（1792-1841），道光九年进士。官至内阁中书、礼部主事等。学务博览，所作诗文极力提倡更法，改革图强，“以朝章国政世情民隐为质干”，“诵史鉴，考掌故，慷慨论天下事”，著有《定庵文集》，今人辑有《龚自珍全集》。龚自珍虽自11岁随父亲去京，久居在外，归杭次数不多，但对家乡眷恋之情在诗中时有流露，“从此与谁谈古外，马婆巷外……[详细]

　　温州育婴堂旧址位于温州市鹿城区广场路230号。坐北朝南。由门屋、正楼、两厢组成合院式建筑。门屋五间一层砖立面，木构结构。硬山顶，铺小青瓦。明间为门屋过道，外有砖门台，西式装饰风格。正楼七间两层，砖砌立面，内部砖墙，木柱结构。一层明间为过道，天花做成粉白条。后部由楼道通二层。屋顶为四脊顶。东西稍、尽间一、二楼均设前廊。砖做栏杆，棱形几何漏空。前厢原为走廊，现为一层砖房。廊壁立有多块石碑，现不可见。后两厢为砖墙内部木结构建筑。一、二层均设廊。屋顶为硬山顶，小青瓦铺面。现前天井东、西两侧院墙上尚嵌有青石碑刻二方。永嘉育婴堂创建于清乾隆十二年（1747），有堂屋99间，同治年间添建；民国八年（1919）重建，隶属瓯海道，掌理温州地区育婴事务，十九年改隶永嘉救济院，易名“育婴所”。此宅为民国时期育婴堂……[详细]

　　徐氏家族是源底村旺族，迄今已有23代子孙，700多年历史，出现过徐仰山、徐敬五等众多爱国志士，令后人怀念、瞻仰。在徐氏祠堂，“敦本惟源”四个大字正立中间，两边书有“继祖宗一派传真克勤克俭，教子孙两行正路惟读惟耕”字样，“克勤克俭，惟读惟耕”成为徐氏祖训，也是徐氏族人安身立命之本。徐氏先民早先靠贩卖木材起家，经几代人辛苦经营、克勤克俭，才日渐发展致富，成为源底村的旺族，但是物质的丰饶并没有改变徐氏族人的初衷，反而还保持“学而优则仕”的传统，教育家族子弟勤学苦读，争做有志之士。辛亥革命志士徐仰山故居石柱上有一幅对联，“欲高门第须与善，要好儿孙即读书”。徐氏的古宅正门多有“东海旧家”“山辉川媚”“山水文章”“月山拱秀”等题字，不仅表达了徐氏家族对文化精神的完美诉求与积极向上的价值取向，更表达其对子……[详细]

　　籀园位于鹿城区九山湖滨胜昔桥畔，温州学界为纪念孙诒让而建，由籀公祠和籀园图书馆组成，1916年落成。1919年称温属图书馆。青田杜师预篆书旧温属六县联立籀园图书馆题额。大门上青石刻有南通张搴书籀园2字。籀公祠3间，坐西朝东，为五间歇山顶建筑，明间抬梁式梁架结构，次间为抬梁穿斗混合式梁架结构。四面回廊，悬山顶木构建筑。图书馆面阔四间，系西式结构藏书楼，有曲槛临流的服膺轩和松柏拱护的厅榭等，藏书宏富，且多善本。服膺轩坐东朝西，为五间卷棚顶建筑，通面阔10.7米，通进深5.6米，四面回廊，东面走廊外侧为直棂式坐凳栏杆。孙诒让，号籀庼，曾任温处学务分处总理，兴办学校，成绩斐然。1912年，温州文教界人士发起购得曾氏依绿园旧址建籀公祠，1919年又在此创立旧温属六县联立籀园图书馆。1981年6月，籀园……[详细]

　　衣锦桥，又名半山桥，位于杭州市半山南麓石桥路和临丁路交叉口，南北横跨上塘河。据清《衣锦桥重建记》碑文记载，“衣锦桥建于唐僖宗二年，毁于宋南渡之末，复建于元世祖时”。至明天启三年（1623年），衣锦桥因年久失修，几近坍毁，在当地乡绅资助下才得以修葺。现存的衣锦桥为清乾隆四十三年（1778年）重建。衣锦桥为半圆形单孔石拱桥。桥通长29.5米，宽4.48米。拱券采用纵联分节并列砌置法，拱顶饰有一组龙纹石雕，拱腹镌有捐资建桥题记。金刚墙由条石错缝叠砌，南北侧明柱镌刻楹联，分别为“物埠堤南北东西开捷律；迷津顿晦明风雨得安驱”“上应天环我衣固锦太守；闻来鹳语盛时还是溯唐”。桥面平台雕葵花式图案，两端桥坡设台阶，桥面两侧以素面石栏板及望柱围护。衣锦桥桥洞北侧还存有古纤道1段，长20余米，由青石板组成，平时……[详细]

　　于谦故居位于杭州南宋御街-清河坊景区，河坊街祠堂巷北端尽头，浙江省杭州市上城区清河坊祠堂巷42号，距离西湖仅一公里。明成化二年（公元1466年），于谦案昭雪，故宅改建为怜忠祠，以资纪念。现故居已照原貌修缮一新，陈列于谦生平事迹，尚留旗杆石、造像碑等遗物。故居免费向公众开放。故居一进有井一口，一面靠墙，三面由石栏杆围住。当年于谦在这里汲水，井圈内壁绳痕还在。井边有一间十余平方米的起居室，于谦在这里起居，在井边洗漱后开始一天的晨读。主建筑“忠肃堂”，原是故居的厅堂，陈设简单，一眼望得到底，一如于谦清白的一生。“忠肃堂”门廊的一副对联：“吟石灰、赞石灰，一生清白胜石灰；重社稷、保社稷，百代罄击意社稷”。忠肃堂后面是个小园，一池方塘，两个小亭，静穆得仿佛能听到池中的天光云影。一碑、一井、一室、一堂、……[详细]

　　邵逸夫旧居，位于镇海区庄市街道勤勇村邵家。座西朝东，建筑面积200平方米，为砖木结构的中西合璧两层楼。现故居门上悬有著名书法家费新我题写的“邵逸夫先生故居”横匾一块。两楼两底的小楼，一色青砖墙体水泥勾缝。楼下正中堂屋，几扇落地玻璃门一字排列，颇具中西合璧的风格。墙上悬挂着一幅幅名人字画，有“影业巨擘，威远增辉”；“逸士洁行中西同钦，夫子文章古今共仰”等条幅，装点得满室生辉，透露出儒雅的书卷之气。楼上有数间修缮一新的房间，小巧玲珑，古朴淡雅。推窗远眺，田园景色尽收眼底。室内分别陈列着邵逸夫先生返乡活动的照片，和他捐资兴学的图片。邵逸夫，1907年生于上海，童年时曾就读于庄市叶氏中兴学校，后赴沪求学。早年辅其兄邵醉翁创办天一影片公司，后到新加坡、香港等地从事影视业。被人们称为“影业之王”。邵逸夫……[详细]