山东省市级文物保护单位介绍

　　白石屋位于蒙山天蒙景区海楼东南麓，分上白石屋、下白石屋两个自然村。抗日战争时期，这一带曾是山东党政军领导机关和后勤机关经常活动、驻扎的地方。抗大一分校、《大众日报》印刷所都曾长期驻扎在这里，至今遗址犹存。《沂蒙山小调》诞生于抗战时期的1940年。当时抗大一分校由蒙阴县的垛庄一带迁驻费北，该校的文工团就住在下白石屋村。为配合八路军一一五师打击当地的-地方武装组织“黄沙会”，他们创作了民歌《反对黄沙会》。由团员李林（现为上海歌剧院顾问）谱曲，阮若珊（曾任中央戏剧学院副院长）作词。后来经过不断地修改加工，便成了今天传唱长城内外、大江南北的《沂蒙山小调》。1999年，费县委、县政府在《沂蒙山小调》诞生……[详细]

　　薛仁贵墓(一)历史资料薛仁贵墓地，有石坊一座，东向而立。石坊由三块整石建成，两边石柱为方形，柱顶各雕石狮一只。坊额为一条石横穿石柱，正面镌刻重修唐朝名将薛仁贵之墓，背面有小楷镌刻山东兖州济宁州嘉祥县奉巡兖西道并抚两院明文知县王怀德、典史刘熙诏、儒学教谕彭允芳，训导曲迁梧、张燕翼，大明万历三十五年(1607年)岁次丁未夏六月上旬吉日立等字。据当地群众反映，石坊西10米处，曾有墓石露出，后被覆埋。薛仁贵后期任职代州。他晚年如不留任，理应回龙门故里。嘉祥远离代州、龙门数千里，不知前人以何据谓此墓为薛仁贵墓。(二)现状唐朝名将薛仁贵墓地现已无坟堆，仅存石坊一座，东向而立。石坊由三块整石建成，两边石柱为……[详细]

　　灵峰寺遗址位于临沂市兰陵县下村乡山北头村西，抱犊崮东侧，始建年代不详，元至正五年，（1345），明成代五年（1469）年，万历十年（1582）先后修建，座北朝南，保存东西50米，南北90米，占地面积4500平方米，保存佛楼、钟鼓楼遗存，多为石木结构，为二层建筑，现屋顶已塌毁，残存墙基，佛楼遗存建筑，座北朝南，五间，面宽12米，进深8米，残高10米，门额题写“释加文佛”4字，北墙门上题写“灵峰大寺”，墙基高约10米，西鼓楼残存建筑东西8.6米，南北9米9.50米，东钟楼残存建筑东西5米，南北9米，其中东侧钟楼两侧镶嵌石碑，北为“重修灵峰寺碑记。“院内尚存明、清重修碑刻10余通，多残，其中寺山门内……[详细]

　　【于姑庵】旧名“黄德庵”，位于青岛市四方区错埠岭村东南半里许的山坡上。据《即墨县志》载，清同治年间，错埠岭一带名“岭上”，至光绪初年，又改称“环埠岭”，以后，又因其岭埠高矮相错，群众又俗称“错埠岭”。于姑庵相传始建于唐代，明、清、民国均有重修、扩建。建筑面积1200平方米。现存殿宇、堂舍25间，整个建筑坐北朝南，中轴线上自南而北依次为山门、大殿，另外有东、西配殿及东、西厢房，大殿面阔3间，均硬山式青砖灰瓦。山门南土丘之上有殿堂3间，原有吊桥与山门相联，现吊桥已毁。明代初年，错埠岭村有一于姓女出家为道姑；并在原黄德庵废圯处，重新修建了一座道庵，改名于姑庵，初为于姓之家庙，属道教临济派。清光绪三十……[详细]

　　在青岛市东部湛山西南、太平山东麓。为市区唯一的佛寺。1933年筹建，1945年落成。面积23亩。山门有两石狮，传为明代遗物。寺前石砌莲花池，为放生处。院内有大雄宝殿、三圣殿、天王殿及客舍，殿后为藏经楼，旧藏佛经6000余册及古代佛像。寺后东侧小山有八角七级砖塔，耸立云表。寺院南对黄海，东、西、北三面，浮山、湛山、太平山屏列，烟岚变幻，海阔天空。“青岛十景”之一“湛山清梵”即此。湛山寺筹建于1931年夏，南京国民政府交通部长叶恭绰(建国后任全国政协委员)、中东铁路稽查局长陈飞青和佛学家周叔迦等倡议，得到当时的青岛市长胡若愚、沈鸿烈及胶济铁路委员长葛光庭、青岛市佛学会会长王湘汀的支持和赞助，委托时……[详细]

　　梁实秋故居，位于俊爱方市南鱼山路33号，梁实秋是著名学者涉挪临、文学家。1930年，他走贤与闻一多一道催咏橡应宫零乎青岛大学校长杨结张振声芽喉之聘，到这所奔麦袜新建大学，任外文系主任迄蒂兼图书馆馆长。此间他翻译了数卷《织工马笔适无南传》和《西塞罗文集爷贬》猫补，馆醇并出版两本文集。同时他开设了目爬《欧洲麻颇文学史》等课程。他喜爱英国瀑饿福大盖只戏剧家莎士比亚究信的作品执遵，致力收藏宫厨莎翁挥点作品，这成了学校始导墅图书馆的端熏特色。在青大，梁实秋开始虫琴了漫长斌拟的翻译《榻佣莎士比亚全集》爬购的工作，啤瀑租至1967年，方告乙绚辩完工。如今院内疾铺保留有梁实秋当年栽植的树木。30年代初，梁实秋……[详细]

　　华歆墓位于高唐县城东涸河镇大华村北200米处，距县城20公里。为聊城市重点文物保护单位。墓封土高3米，直径7米。墓室顶部有1平方米的洞。从顶部洞口能看清墓室。此墓为砖室结构，上为圆形拱顶，底部呈八边形。据当地群众历代相传，此墓为华庄华姓祖坟。华姓人经常维护，故古墓至今保存完整。据《高唐州志》记载，此为三国时期魏臣华歆之墓。华歆(157-231)，字子鱼，高唐县固河乡大华庄人，东汉未举孝廉，授郎中职。汉灵帝死，大将军何进辅政，征诏华歆为尚书郎，后汉献帝诏华歆为豫章太守，支持孙策占据江东，任期清廉，深受部下和百姓爱戴。汉建安五年(200)曹操以汉献帝的名义诏华歆到朝内做官，为尚书令。他支持曹操统一……[详细]

　　袁楼党支部纪念地位于茌平县博平镇袁楼村，年代为现代，类别为近现代重要史迹及代表性建筑。袁楼党支部成立于1927年8月，是茌平县历史上第一个党支部，在整个鲁西地区革命斗争史上具有特殊的重要地位。为牢记历史，缅怀先烈，博平镇党委决定在袁楼村修建“袁楼党史纪念馆”。纪念馆于2008年6月26日开始筹建，2009年7月1日落成开馆，原中共山东省委书记苏毅然题写了馆名。主体展馆坐南朝北，南北长50米、东西宽60米，共占地3000平方米。纪念馆主体为5间平房的展室，墙体下部和基座为青砖衬砌、上部为乳白色，门、窗、立柱、牌匾均为红色，顶部为飞檐齐脊青瓦，造型庄重肃穆，彰显革命主题。西侧是现村两委办公场所和原……[详细]

　　张成墓碑立于成武县南鲁集镇白海村南张氏先茔墓地内，东侧五米立有翁仲，翁仲南有神道和石质林门。张成为元代亚中大夫两淮都转运盐使张孜的父亲，至大四年（公元1311年）去世，葬于成武小房里，墓碑立于元代延祐二年（公元1315年）三月，碑文由翰林侍讲学士、中奉大夫知制诰-国史元明善撰文，资善大夫御史中丞王毅篆额，元代著名书法家、集贤学士资德大夫赵孟頫书丹。被世人称之为“三绝”碑，一向被世人所珍，历代常有人毡拓。该碑青石质，高440厘米，宽120厘米，厚44厘米，螭首龟趺，制式宏伟，碑文22行，满行60字。龟趺大部已被淤埋地下，碑文除部分被人为破坏外，大部完好，可通读。该碑楷书，字体端丽舒朗，潇洒有致，……[详细]

　　峨嵋山古建筑群位于济南市槐荫区段店镇大金庄西峨嵋山上。清初大金庄金某所建，因其好佛，取名大悲寺（大慈大悲之意）。清同治年间在山南建二仙祠，清光绪年间建文昌阁，逐步形成由大士殿（正殿）、东西配殿、文昌阁、钟鼓楼等组成的寺院。后殿宇逐渐坍塌，现仅存有一大殿、钟楼和数通残碑。大殿为单檐歇山顶，南面墙壁贴有一层青石，东西山墙为砖石砌筑，顶上覆黑瓦，现其顶部大面积坍塌。钟楼为石质建筑，整个形制为四柱歇山顶亭形，保存较好。其平面为正方形，台基由条石砌成，无柱础。台基上立有四根四边形抹角立柱，四柱顶部有石制横枋，两根石柱上刻有楹联。钟楼顶以若干块青石刻制、垒砌而成，单檐歇山顶，四面屋檐刻有瓦垅，檐口刻有瓦当……[详细]

　　童真宫又称童公祠，位于崂山北麓、青岛市城阳区境内。始建于汉末，已有1800多年历史。童真宫所在的崂山，号称道教名山，极盛时有72宫观之说，其中不乏恢弘瑰丽者，与之相比，这童真宫未免简约得多。但这里确是崂山地区最具历史价值和人文价值的所在，因为它始建缘由与宗教无关，而是为了纪念青岛地区历史上的一位廉吏——汉代不其县令童恢。每年农历九月二十二童恢生日这一天，附近几十里的百姓都来此赶山会，追念童公，香火很盛。童真宫原有正殿一座，配殿两座，分前后两院，共有大小房舍60佘间，青砖小瓦，砖石结构，为硬山式建筑。前院祠门三间，两边耳房彩塑红、白立马各一匹。正殿三间，塑童恢坐像，有壁画，绘记童恢生平事迹及童恢……[详细]

　　杭头宋氏祠堂位于苍山县向城镇杭头村西南，年代为明、清，类别为古建筑。该祠堂初建于明崇祯九年九月（1636年），由宋氏九世祖宋之普、宋之韩等人筹建，嘉庆二十三年（1818年）宋氏十五世祖宋献章等人修建，二十世纪六十年代文革后重修。该祠堂现存房屋9间.正殿３间，坐北朝南，设有走廊，全是木质顶柱，正殿内正面为后来修建的神龛，供奉宋氏先祖牌位，神龛右侧有万历年、民国二十四年立宋氏先祖墓碑。正殿为砖木结构，屋顶硬山式，上覆灰色筒瓦，瓦头有猫头等纹饰、正殿门两侧有“册”形窗户。东西配殿各3间，结构同正堂；门楼，砖木结构，屋檐起脊，饰祥瑞饰图案；院内南墙两旁各嵌有修祠捐款、地着名录碑，并立有一块“罗先生墓碑……[详细]

　　中共鲁南第一支部于1928年秋在马头和平街第三中学院内诞生，支部书记为刘之言。刘之言先生（1905-1933），是中国中共在鲁南临沂、郯城、费县和峄县地区的主要奠基者和创始人，是0郯城县委、0临郯县委第一任书记。刘之言1924年加入中国0后，以马头为中心在郯城县掀起了一系列反帝反封建的-。1928年刘之言受聘到马头求是小学(1929年秋为郯城县立第三小学)任教，从此他便以教学为掩护，组织发动进步师生阅读左翼作家的作品，传播马列主义真理，介绍南方农-动和革命事迹，积极开展党的活动。1929年秋，0郯城县第三小学党支部在这里诞生(后被称为鲁南第一支部)，并开始了一系列大型的革命行动。1933年7月……[详细]

　　东武阳故城位于十八里铺西段屯村西北，又称西段屯遗址，现为聊城市重点文物保护单位。城址为高台地，高约1.5米，四周为平地，面积约12000平方米。从暴露遗迹看，文化堆积深达1米左右，有散布的灰沟坑。据部分志书记载和史料考证，这里就是汉代的东武阳城。《中国古代地名大词典》载：东武阳因县居武水之阳而得名，后汉初平二年，袁绍为表奖曹操封其为东郡太守，治所即东武阳。后来臧洪又为东郡太守，治所也在东武阳。东武阳后魏时改名牙阳县，唐代名朝城。《地理志》曰：漯水出东武阳，今漯水上承河水于武阳县东南，西北经武阳新城东，曹操为东郡所治也。引水自东门石窦，北注于堂池，池南故基尚存。中城内，有一石台。大城西门名冰井门……[详细]

　　申家庄钟楼位于济南市槐荫区吴家堡镇申家庄旧庄址的西北。此处原有申家庄土地庙，坐东面西，后土地庙倾圮，现仅存钟楼一处。该钟楼为石质建筑，整个形制为四柱歇山顶亭形，保护较好。其平面为正方形，基址被埋于地下。台基上立有四根四边形立柱，柱均高1.8米，方柱抹角，宽0.33米。两柱外边线为1.8米，台明占地面积约7.64平方米。四柱顶部有石制横枋，南向额枋上刻有“声大远闻”四字，同面的两柱刻有楹联，其联曰：“音传精舍，唤醒梦迷人；响镇梵宫，惊醒名利客”。钟楼顶以若干块青石刻制、垒砌而成，单檐歇山顶，正脊两端各置一龙吻，四面屋檐刻有瓦垅，檐口刻有瓦当、滴水。据当地村民介绍在钟楼下有埋有一石狮。该钟楼是槐荫……[详细]

　　寨村遗址位于广饶县乐安街道寨村西南约100米处。遗址南北长约300米，东西宽约200米，总面积约6万平方米。该遗址是一处以原始社会新石器时代大汶口文化至汉代文化为主要文化内涵的古文化遗址。1976年全国文物普查时发现并确定。该遗址文化堆积比较丰富，遗迹、遗物也比较多。遗迹有墓葬、灰坑及建筑遗迹等;遗物有大汶口文化时期的陶鼎、石环、石斧，龙山文化时期的石锤、石斧、陶环、陶鼎、陶缸。另外还有战国至汉代的陶缸、陶盆、陶簋等。从调查情况和采集的文物标本看，大汶口文化时期的遗物比较少，这也可能与文化堆积较深，不容易暴露有关，而龙山文化时期的遗物相对较多，商周至汉代的遗物相对较少。该遗址从大汶口文化到汉代……[详细]

　　张秋运河古镇位于阳谷县城东20公里，现为聊城市重点文物保护单位。。张秋运河古镇，五代时称张秋口，金元曾一度改称景德镇。元代开会通河穿镇而过，并在镇内设立都水分监衙门，张秋于是成为运河上一重镇。明代刘大夏治河张秋，又一度改称安平镇。明末清初的顾炎武曾将张秋镇和颜神镇（今博山）、景芝镇并称山东三镇。张秋镇城几经修建，颇具规模。由于运河从中通过，分为东西二城，有城墙环绕，环城有护城河。至清代镇城有九门，镇内有七十二条街八十二胡同，街道多以经营货物命名，如米市街、柴市街等，也有以建筑物得名的，如城隍庙街、文庙街等。由此可见张秋昔日繁华之一斑。镇内建有文庙及书院、书局，有寺庙观祠数十处，并有戊己山、挂剑……[详细]

　　位于张秋镇南街，东距古运河约70米，由山东、陕西两省商人集资合建。现存建筑主要有正殿、配殿、戏楼、山门等，整体为歇山式斗拱建筑。会馆现南北长32米，东西宽40米，占地总面积约1280平方米。山门为三开间，后与戏楼连为一体。在山门门洞上嵌有一石质匾额，长2.0米，宽0.6米，边饰线雕飞龙花卉，中书“乾坤正气”四个大字，落款为“康熙癸酉（1693年）孟秋榖旦，山东陕西商人同创建”。戏楼也为三开间，座南面北，右有砖砌楼梯可拾级而上。戏楼东西长9.8米，进深八米，由前台和后台组成。台高1.9米，下有甬道与山门相通直达院内。甬道宽2.45米，高1.8米。会馆正殿原为关帝殿，前为献殿，后为复殿，并供有关帝……[详细]

　　东北坞盐业遗址群位于广饶县大码头镇东北坞村周围，小清河穿越其北部，2009年6月2日第三次全国文物普查时首次发现，东西长约3500米，南北宽约2500米，总面积约875万平方米。经调查发现，遗址群共由32个遗址点组成，面积均约5000平方米，文化堆积厚约0.5米，但第23号遗址点文化堆积较厚，达1米以上。从地表和排盐碱水沟断面观察，出土遗物主要是盔形器，所占比例在90%以上，还暴露少量陶鬲、陶罐、陶瓮等。从采集文物标本分析，该盐业遗址群的主体年代为商周。同时，在东北坞村西南50万平方米范围内还发现汉代遗址，出土遗物有灰陶板瓦、灰陶筒瓦、陶盆、陶罐等，说明汉代有人类在此继续活动。该遗址群面积大，……[详细]

　　阳谷坡里天主教堂是位于山东省阳谷县城北17公里定水镇坡里庄的大型天主教堂，是天主教阳谷教区(1933年成立)的主教座堂，山东省西部最大的一座天主教堂，管理阳谷、莘县、范县等六县教务。现为市级重点文物保护单位。教堂始建于1882年，二层楼房围建四周，楼顶平台再建围墙，可通四周，宛如围墙。内有可容千人的大圣堂、礼拜堂、神鼓楼、修道院等主体建筑，另外还有老人院、男女孤儿院、修女院等建筑，规模很大。1928年1月14日，在此爆发了中国共产党领导的山东省最早的一次农民革命暴-动，起义失败，但作为“燎原烈火”的火种，从此埋藏在人民心中，为后来鲁西北地区的革命事业起到了播种的作用。聊城市和阳谷县人民政府在此……[详细]