泰州市县级文物保护单位介绍

　　雪湖风景区位于泰州市中部，东连国家5A级景区溱湖国家湿地公园，北有兴化千岛菜花风景区、李中水上森林，西毗国家4A级景区凤城河风景区，南望中国人民解放军海军诞生地纪念馆，地理优势十分明显，以景区为中心，全面辐射泰州市其他各大景区，与周边景区更是形成了强大的区域联动性。景区区位优势明显，地理位置优越，距离主城区中心繁华地段仅8公里，7路公交专线在景区内各大景点设有公交站点，泰州火车站、泰州京泰汽车客运站临区而建，省道兴泰公路贯穿其中，启扬高速和泰州长江大桥北接线在区内交汇。从景区出发，5分钟可到火车站、6分钟可进高速、20分钟可到机场、1-3小时至上海、杭州、南京、苏州、无锡等大中城市，交通十分便捷。景区水清岸绿，空气清新，蒲草丰茂，野凫绕船。湿地风光尤为独特，每到春暖花开之际，河有万条多碧水，……[详细]

　　泰州市梅兰芳纪念馆由原梅兰芳史料陈列馆和梅兰芳公园合并而成。1985年2月时任国家主席的李先念--题写了馆名。梅兰芳史料陈列馆由明清两代古建筑移建而成。其布局错落有致，融严整、朴实、幽静、雅致于一体。交通：城市道路由主干宽度35—60米、次干道宽度25—35米和支路宽度25米以下组成。结构布局采用方格网形式，主干道间距800—1500米，次干道间距400—600米。主城区主干道为7纵7横，次干道为14纵15横布局。港区主干道为5纵8横，次干道为7纵7横布局。规划16条公交线路联系火车站、汽车站、市中心、居住区、工业区及邻近城镇和乡村。1984年，梅兰芳90诞辰之际，兴建了梅兰芳公园。梅园中有“四绝”最值得一看。梅亭为园中一绝，二绝为梅兰芳大型半身汉白玉雕像，陈列厅外水池中间的梅兰芳，《太真外……[详细]

　　裕泰和茶叶店地处历史文化名镇黄桥最繁华的东大街，它于1870年由胡氏投资兴办，走过了大半个世纪的辉煌历程，是老黄桥的一道靓丽的风景线。裕泰和茶叶店的创始人是胡氏第44世、胡锦涛主席的高祖胡沇源。胡沇源年轻时家境贫困，从安徽绩溪来到江苏东台，从专门采购徽州名茶的水客作起，一直将茶叶生意做到上海、泰州、姜堰和黄桥，并成为响当当的字号。裕泰和的最后一任老板是胡沇源的曾孙胡静之，他从母亲手中接管了茶庄，兄弟间相互合作，同舟共济，终于使胡氏茶号发展到上海等周边省市，形成了连锁经营的形式，直到1956年公私合营。裕泰和特别注重服务和质量，热忱接待上门之客，设立太师椅和勤凳招待八方客，免费给行人饮茶解渴、小歇安座，让人在不知不觉中流连忘返，生意在饮茶聊天中轻松做成。“润物无声”，这正是胡家经商的成功之道。……[详细]

　　拱极台，位于兴化城北海子池畔，台高6米，占地1300平方米，这里楼台亭阁依城傍水，参天大树遮天盖地，景色幽雅秀丽。拱极台始建于南宋。宝庆元年（1225年），兴化知县陈垓为防御金兵、蒙古兵等北方军队渡淮南犯，利用改造大小垛岛和河道开挖的积土，围绕县衙署四周筑成长约3.5公里的土城和东南西北四门以及四座水关，并在县衙以北的土城南侧构筑高台；根据五行方位及其对应“四象”中的玄武（神龟），将此台命名为“玄武台”。同时，在“玄武台”上建成“襟淮楼”，有着“攻占防守”的意义。元时知县詹士龙曾于此读书，故襟淮楼又名读书楼。明嘉靖初年，为抵御海寇入侵，知县傅佩开辟玉带河，引水入海池，为巩固城防重修此台，并改名拱极台。“拱极台”之名取材于《论语•为政》——“为政以德。譬如北辰，居其所而众星拱之。”……[详细]

　　中共兴化县委成立旧址位于戴窑镇镇区新兴东街中心巷33号内，东经120°12′41.4″、北纬32°55′54.2″。为普通的瓦房院落，三间正屋朝南，另有门楼、天井、厢房，占地117平方米。1941年1月7日，中共苏北区党委副书记陈丕显在此主持召开兴化县工委委员会议，宣布苏北区党委决定，撤销中共兴化县工委，成立中共兴化县委。由李华楷任书记，李健任组织部长，张莫棠任宣传部长，孙顾任妇女部长。同年4月底，戴为然任中共兴化县委副书记。中共兴化县委的成立，标志着兴化地区党的组织已发展到一个新阶段。1941年3月，苏北区党委改称苏中区党委，兴化县委仍属其领导。同年11月，划属苏中二地委。1944年11月，兴化县委改由苏中一地委领导，直至抗战胜利。兴化县委成立不到一个月，兴化县抗日民主政府也在各区联合办事……[详细]

　　昭阳墓，又名阳山或昭阳山，战国时期古墓葬，位于昭阳镇山子村西北角，东经119°50′21.5″、北纬32°56′13.4″。昭阳，名云，字阳，战国时期楚国人。出生贵族，官至楚国上柱国、令尹。楚威王六年（公元前334年），昭阳统兵伐越，吞越入楚，今兴化一带便并入楚国版图。楚怀王六年（公元前323年），昭阳率军伐魏，取得“楚魏襄陵之战”全胜，占领魏国襄陵（今河南睢县一带）等八座城池。楚国国威大振，确立了霸主地位。昭阳准备移师伐齐，《史记·楚世家》中记载，当时著名谋士陈轸以“画蛇添足”的故事劝喻昭阳，昭阳急流勇退。楚平王为表彰昭阳，赏赐传世国宝和氏璧，同时将今兴化之地封为昭阳采邑。耿家垛遗址表明，今兴化境内当时已逐渐成为楚国重镇。昭阳殁后，葬于今兴化。明代万历《兴化县新志》载为：“昭阳，楚将也，即……[详细]

　　罗汉寺位于周庄镇邬牛村，东经119°56′25.0″、北纬32°43′39.1″，始建于宋。据明崇祯六年（1633）《泰州志》卷七《方外·寺观》等相关史籍记载，罗汉寺最早建于北宋景德年间（1004-1007年），至今已有1000多年历史。罗汉寺坐落于邬牛村东北隅一个三面环水的垛岛上。当年碧流萦绕，形如满月，被称为“亮月地”。元末张士诚被朱元璋攻灭后，其堂弟张士英在邬牛罗汉寺出家。明洪武初年，罗汉寺被列为泰州下河地区“九寺十八堡”的“九寺”之一。明洪武五年（1373），寺院大修。清康熙六十年（1661），寺院由佛教禅宗改为律宗“太平律院”。其后，寺院于清嘉庆四年（1799）和民国十四年，均得到不同程度的修缮。上世纪40年代，寺院部分建筑被毁。1958年，寺院第18代住持隆祥离开寺院，寺院残余部……[详细]

　　1924年初，沈毅受党的指派到泰兴传播革命真理，开展农民运动。1926年初秋原中共江浙区泰兴独立支部在泰兴刁家网（刁氏宗祠）成立，次年底改建为泰兴县特别支部。1928年初，“特支”改建为泰兴县委，沈毅任县委书记。就在这一年的春天，在江北特委传达党中央“八七”会议精神的鼓舞下，沈毅领导农民武装举行“五一”如泰农民暴-动-，后因敌强我弱而失败，沈毅被悬赏缉拿，最终被逮捕而英勇就义。在1924-1928这短短的几年间，沈毅在刁家网创立了扬泰地区第一个农民协会、农民运动委员会及塾师联合会，建立了扬泰地区第一个党组织——中共江浙区泰兴独立支部，成立了江苏省第一个合作社——醒农合作社，领导了大规模的“七·二”围城斗争和震撼大江南北的“五·一”农民暴-动-。毛泽东曾在1926年《向导周报》上发表的文章《江……[详细]

　　当我们走进黄桥何氏宗祠的展厅，正墙之上挂着百年何家先祖们的画像，这其中有一个身穿红色朝服的名叫何棐，作为晚辈他的画像竟与黄桥何氏第一代世祖孔庭公画像并肩，这何棐究竟是何许人？弘治壬戌年，也就是何棐中举的第二年，他在京城举行的会试中获得第十名，殿试为三甲九十三名，赐“同进士出身”。原议留京任兵科给练，因有人从中梗阻，改派为福建浦城县令。何棐到任后，以自己的廉洁建立威信，以自己的机敏稽查弊端，并时常深入民间，问民之疾苦，查办了少数首恶分子，那些偷掘银矿的人失去依附，便不再嚣张了。在此期间，何棐还为老百姓办了几件实事，例如建立社仓、订立乡规民约、兴办学校等等。何棐的这些举措，使他的名声大振，上司表彰了他的贤能。丁卯年经考绩，何棐奉调进京，任陕西道监察御史。监察御史俗称巡按，“代天子巡狩”，官虽不高……[详细]

　　解家祠堂位于兴化市区东城外大街市场巷内，明代建筑，砖木结构。由东楼、西楼、中楼（正厅）、厢房、大门、二门、后门（阙门）等构成。现存东西3幢两层楼房和西厢房，共有房屋18间，其东端设有2间两层楼梯屋，建筑面积368.11平方米。解家祠堂是解氏家族明初迁居兴化时的最早聚居处。据《鹤立堂解氏宗谱》记载，明洪武二年（1369），解氏始祖解七二携家从苏州阊门迁居兴化，在今“解家祠堂”一带建屋定居。不久，解七二将原住宅改建为“松鹤道院”（又名来鹤院），又在东南隅建成一座坐西朝东三进殿宇式的“晏公庙”（又名老祖庙）。明永乐（1403-1424）年间，解氏于“松鹤道院”东北角建成大门朝东，占地约3000平方米的“解家祠堂”。宗祠前一进为坐北朝南2层楼房（上世纪90年代坍塌），后一进为一字排开坐北朝南串楼，分……[详细]

　　安定书院在泰州迎春路西江苏省泰州中学内，为北宋教育家胡瑗讲学旧址。据史料记载，早在南宋宝庆二年（1226年）泰州就在泰山左侧建安定书院，是江苏省内最古老的书院之一。最初，泰州奉祀胡瑗的祠堂就在安定书院内，清初才在书院中自成院落。明嘉靖初，安定书院移位现址后屡经扩建，至清光绪间颇具规模：有大门三间及左右八字墙、东西过街辕门、客厅、东西执事厅各一进、斋舍三进、藏书楼一座。中国古老书院，大多建筑精致，环境优美。安定书院的东执事厅与客厅，回廊相连，四角飞翘，形似蝴蝶，又称蝴蝶厅。客厅后，建环碧亭、辟荷池、架板桥，具园林之胜。书院既以传授知识为目的，也以陶冶情操、培养品德为归依。美，不仅可以启迪文思，更有人格塑造潜移默化的功用。和先贤一样，建筑亦呈现出一种精细厚实的风格。如今的安定书院前后两进，它是简……[详细]

　　东方禅寺坐落在泰兴市古溪镇，始建于唐末，兴于北宋北宋嘉佑年间。清嘉庆二十年，四方信众捐资重修，建成殿房九十九间半，盛极一时。然而抗战时期正殿及部分殿房毁于兵火，文革--中古寺遗存被毁坏殆尽，只留下“东方禅寺”一座古碑。东方禅寺在当地被称为西寺，除了供奉平常寺院皆有的诸佛菩萨之外，东方禅寺还有自己的-伽蓝——东岳神君，在当地留下了诸如“东岳显圣靖江城”、“张王显圣乾坤镇”、“惩罚神马钉铁掌”等脍炙人口的传说。相传东岳大帝坐镇一方，护得百姓平安兴旺，可有一日不知何处的一阵妖风让镇上百姓得了无法医治的怪病，百姓便去拜求东岳大帝。东岳大帝立即向玉皇大帝禀报，玉皇大帝便派张王菩萨下届行医。张王菩萨听闻怪病，心急如焚，变作一个郎中骑着杏红马，路过镇上一户员外家。这员外的儿子正得了此怪病，张王菩萨为这家少……[详细]

　　宗臣故居位于市区昭阳街道新阳社区西门大街侯家垛46号，东经119°49′33.0″、北纬32°56′06.8″，又名“宗府”。是一座由门楼、大厅、正厅、花厅、照厅、蝴蝶厅等前后三进、附属用房及戏楼、甬道等组成的明代府第建筑群。历史上的“宗府”体量庞大。宗臣故居门楼朝东，系二层楼建筑，南北长约三十米，门楼上原有“世科第”匾额，大门两侧墙上有系马环。进门是深巷，原为长廊，长廊南侧有马厩。经过四道门后折转向北为第五道门，门朝东。第五道门外北侧，有一座二层的戏楼，砖木结构，屋脊两端有狮子头砖雕，楼高4.5米，面阔4.2米，进深6米。楼上为戏台，面积约25平方米，西山墙与西侧的大厅相通，南有格窗，可以装卸。楼下为化妆室，向北有门通内室。每遇喜庆、宴客之时，常邀戏班演戏。由第五道入内为天井，南为照厅，北……[详细]

　　都天行宫在泰州市西仓桥东引桥北侧，老廒新村58号，都天行宫坐北朝南，南临护城河，北近泰州船闸。因该庙是“都天菩萨”出巡时居住的宫室，所以称为“都天行宫”，又称“都天庙”。庙中所供神像，为唐开元末安禄山叛乱时死守睢阳、城破不屈的大将张巡，被人们尊称为“都天菩萨”，敕封“吴天大帝”。都天行宫系清康熙三、四年间，就社稷坛旧址的西半改建而成，光绪二年、民国二十二年先后两次重修。这组古建筑群在南北一条中轴线上。由门楼、戏台、东、西厢楼、大殿、后楼等组成了庙宇主体。门楼5间，中开券门，上嵌“古都天行宫”石额，并饰有祥云图案的砖雕，门前两侧立狮子盘球的石鼓一对。 门内后金柱下置屏门，平时开两侧小门，香期屏门打开。戏台与山门楼相连，座南朝北，上下两层，下层为通道，上层为演戏台，单檐歇山屋面，翘角飞檐，小巧精……[详细]

　　元老府（局部）位于市区昭阳街道牌楼社区元老府巷3号，东经119°50′18.1″、北纬32°56′13.7″。现存三进宅院和北院各一处。门楼朝东，为元老府府内宅院。李春芳（1511-1585），字子实，一字石鹿，别号华阳洞天主人，明代兴化人。嘉靖二十六年（1547）状元，四十四年（1565）入阁为次辅，隆庆二年（1568）升任首辅，兴化籍“明代三相国”之一，后人为旌表李春芳，制匾“状元宰相”悬挂在四牌楼上。嘉靖四十四年（1565），李春芳入阁，俗称“阁老”或“元老”，故在城内东大街另建元老府（相府）。其时府门朝南，悬“元老府”黑底金字匾额，入门为火巷，巷两侧多为府内宅院。庭院深深，厅堂成群。由于时代变迁，到2008年修缮前，元老府仅有两处庭院尚保留原状。现存元老府内宅院，不仅是明代状元宰相李……[详细]

　　泰兴市黄桥镇文明桥，建于何年无从查考。光绪十二年（1886年）《泰兴县志》卷五《河渠》记载“县东四十里黄桥，其镇有永丰、拱辰、文明、永安、花园、吕家、致富、永昌、直来诸桥”，而《泰兴县志》中又说文明桥“气势雄伟壮观”。传说明朝时就已有文明桥，桥面有两条车行道和三条人行道，在当时非常罕见。所谓要致富先讲文明也，我们现在也只能大概推测文明桥的年代要早于致富桥。文明桥地当季黄、分黄二河之交，来往船只很多，水流湍急，清朝末年的时候已有几百历史的桥被冲毁。文明桥破败不堪，人们过桥时行走艰难，黄桥人朱履先的堂兄朱励生决心重建文明桥。当时朱励生在外当县长，他找了很多黄桥地方上的绅士捐助，发动大家共同出资修桥。根据碑记记载，当年，朱励生为重修文明桥，历尽千辛万苦，从黄桥的乡绅名流、各大店铺募集了大洋1274……[详细]

　　八字桥原址位于市区城内东大街原北市河南端，东经119°50′21.5″、北纬32°56′13.4″。一为东西向，石质；一为南北向，砖砌，皆为宋建明修。南宋宝庆元年（1225）兴化建城，设四水关与城内市河及海子池、西隈潭（明代以后称升仙荡）相连。城内形成东西向及南北向市河，成“T”形相接，河上桥梁众多。依东西向市河北侧形成的城内东大街，因南北向市河而中断，因而建桥以续，桥身与古街同宽，命名为“中和桥”。明代万历年间曾改名“登瀛桥”，在桥上构筑“凌霄亭”，悬“宰相里”额，桥西堍立贞节坊。随着明代中后期资本主义萌芽、工商业逐步发展，街市及市民阶层形成。入清后，拆除牌坊亭阁及护拦，并在桥身两侧建过河楼，形成与街市相连的店铺，中和（登瀛）桥仅剩石板桥身。为方便街市行人，桥身逐渐放平。因拱形桥洞中立有神……[详细]

　　胡公生祠碑位于市区第一中学操场南端（原南城内大街胡公祠中），东经119°50′10.7″、北纬32°56′05.4″，明代石刻。碑高210厘米，宽114厘米，厚23厘米，字迹清晰，保存完好。碑镌于明代嘉靖三十八年（1559），碑文为明代文学家、“后七子”之一的兴化人宗臣所撰。内容记述嘉靖三十六年至三十八年（1557-1559）间，兴化知县胡顺华领导军民抗倭并取得胜利的历史过程。胡顺华，字宾甫，号龙岗，湖广潜江（今湖北潜江市）人，嘉靖三十五年（1556）进士。任职兴化时，倭寇猖獗，通州、泰州、盐城、高邮、宝应一度沦陷，而兴化孤悬其中。胡顺华下令“积薪谷、精器械，募邑中人几千，时时督练为城守计”。同时，“自登城，衣戎带剑，气肃肃扬扬”。又趁倭寇暂退之机抢修城墙，直至取得嘉靖三十八年茆花岭大捷。此……[详细]

　　兴化抗日阵亡将士纪念塔位于大营镇大营村东北，东经120°13′24.1″、北纬33°03′45.4″，始建于1943年，1987年重修。塔园占地面积2000余平方米，塔身为水泥结构，高19.43米（寓意1943年立），呈方锥形。正方形塔座，分为两层，底层宽12米，高0.55米；上层宽7米，高0.32米。塔身正面刻有“兴化抗日阵亡将士纪念塔”，右上方书“中华民国三十二年三月建，公元一九八七年冬迁建”，左下方书“兴化县长蔡公杰题”。纪念塔背面镌刻着严昌荣团长、朱廉贻县长等92位烈士英名。纪念塔顶端为“四星朝天”（寓意新四军）。中央是一杆高1.76米的步枪，刺刀直指蓝天。纪念塔前建有一座三门牌坊，正门上方书有“浩气长存”，左、右门上方分别书“生的伟大”和“死的光荣”。 坊、塔之间有长36米、宽4米……[详细]

　　每个城市都有城隍庙。城隍庙里的城隍爷是中国宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，由有功于地方民众的名臣英雄充当，是中国民间信奉守护的城池之神。泰兴也有这么一座城隍庙。泰兴的城隍庙又名邑庙，始建于北宋咸平二年（999年）。1127年，北宋建炎元年，金兵南犯，城隍庙遭遇火灾，几成废墟。南宋绍兴年间重新修建，但国家不安，一座庙宇又能如何。元兵南下时，这座庙宇再次焚毁于战火，直到明洪武年间再次重建。这次重建的城隍庙有正殿、后楼、两厢等。几经风雨坎坷的城隍庙这次一直安稳到民国36年。1947年的秋天，襟江小学迁校于城隍庙，这座千百年的古庙内响起的不再是梵音，而是阵阵读书声。祈求神明也许并不能拯救命运，但是知识可以。小学经过几次扩建、改建，城隍庙仅留下正殿和后楼。正殿由前后殿组成，前殿卷棚屋面，通面阔3间1……[详细]