灵宝市文物古迹介绍

　　函谷关是中国历史上建置最早的雄关要塞之一，因关在谷中，深险如函，故称函谷关。这里曾是战马嘶鸣的古战场，素有“一夫当关，万夫莫开”之称。这里又是我国古代思想家、哲学家老子著述五千言《道德经》的地方。千百年来，众多海内外道家、道教人士都到这里朝圣祭祖。函谷关位于河南省灵宝市北15公里处的王垛村，距三门峡市约75公里，地处“长安古道”，紧靠黄河岸边。因关在峡谷中，深险如函而得名。函谷关西据高原，东临绝涧，南接秦岭，北塞黄河，是我国建置最早的雄关要塞之一。始建于春秋战国之中，是东去洛阳，西达长安的咽喉，素有“天开函谷壮关中，万谷惊尘向北空”、“双峰高耸大河旁，自古函谷一战场”之说，自古为兵家必争之地。周慎靓王三年，楚怀王举六国之师伐秦，秦依函谷天险，使六-队“伏尸百万，流血漂橹”。秦始皇六年，楚、赵……[详细]

　　贠家大院位于灵宝市豫灵镇底董村焦村自然村。大院建于清晚期。建国后，收归国有，20世纪60年代，乡财政出售给贠承业等八户人家。大院坐北朝南，主院居中部，西侧各有偏院一座，三座院均为二进式，主院大门前有照壁，大门设在主院中部，两边各有门房三间，通宽19米，进深7米，门房后为厅房，厅房五间，中部为通道，厅房后东侧为书房，书房三门间，书房后为二门，二门为砖雕圆门，二门内有东西厢房，各三间，上房为五间，主院通长140米，偏院，每偏院均宽15米，厅房各三间，偏院、门房、上房均已拆除，偏院通长均140米。该大院对于研究清代大型组群建筑有重要价值。走进贠家大院，首先映入眼帘的就是石雕，大门的两侧是一对石狮子，雄狮高大威猛，威风凛凛。雌狮秀气温和，仁慈可爱，大大的嘴巴微微开启，两眼高高凸起，眼珠似乎还在转动，……[详细]

　　北厥山牌坊位于灵宝市尹庄镇北厥山村。年代为清。北厥山牌坊是河南省第七批文物保护单位。北厥山牌坊建于光绪十四年（公元1888年），为纪念彭太孺人而修建。彭太孺人儿子亢多福，字祝三，三岁时生父离世由母亲彭太孺人抚养成人，并供其读书，后亢多福考取府侯选经历，即为府衙中主管文书档案处理日常事务的首领官，因故未能上任。彭太孺人享年七十四岁，晚年患病卧床不起，亢多福伺候三年孺人去世。在孺人三周年时（光绪十四年），亢多福修建了这所牌坊，以表示对母亲的永远思念。牌坊坐北朝南，面阔2.8米，进深1.9米，通高6.75米，牌坊为砖雕，共分六层。正面：上有砖雕圆棱一周，拐角处为榫头结构。砖棱下有葵花和方环相间图案，下为砖雕阴弦纹砖雕图案，下有垂柱四根，垂柱间有葵花、荷花、牡丹花间隔组成。再下为砖雕富贵不断头图案。……[详细]

　　北厥山牌坊，位于灵宝市尹庄镇北厥山村中。牌坊坐北朝南，面阔2.8米，进深1.9米，通高6.75米，牌坊为砖雕，共分六层。2016年1月入选河南省第七批文物保护单位名录。正面：上有砖雕圆棱一周，拐角处为榫头结构。砖棱下有葵花和方环相间图案，下为砖雕阴弦纹砖雕图案，下有垂柱四根，垂柱间有葵花、荷花、牡丹花间隔组成。再下为砖雕富贵不断头图案。图案下有人物故事图案五组，从左到右，第一组为状元济塔；第两组为弃官奉母；第三组为安享晚年；第四组五组不清。下有博古图案，再下为垂柱四根，柱头有雕花，柱间施以缠枝花卉。再下为所雕匾框，框内四角雕变形蝙蝠，中间有砖雕“壸政流芳”四字，匾框西边为砖雕鼎炉和如意方瓶。下为两组浮雕图案，上部为朱雀报喜，下有半圆形浮雕图案为仙鹤站于荷花上。下为对联，上联：“慈竹当风空有影……[详细]

　　邵公碑楼位于灵宝市区东南17公里苏村乡东里村，清道光十五年（1835年）立，距今已有175年历史。碑文记述了邵自省、邵自强兄弟二人为颂父亲邵全仁资宏量大、恤孤赈贫的功德所立。1978年被灵宝县革命委员会公布为重点文物保护单位，2016年1月入选河南省第七批文物保护单位名录。《灵宝市文物志》载：邵公碑楼为砖砌庑殿式建筑。楼顶由三座仿古屋脊组成，中间的一座较高，两边的较低，均为庑殿顶式建筑。四条垂脊高高翘起，脊上饰有立兽。三座檐下均有砖雕图案，中间为福禄寿图，左边为富贵图，右边为松鹤图。内嵌石碑一通，碑高1.03米，宽0.70米，圆额。石碑两面阴刻楷体，正面刻“邵公神道碑 大清道光十五年立”，背面刻“邵公神道碑记”。碑体上有20幅雕花图案，最大的三尺见方，最长的有六尺之长。有 “岁寒三友”、“五……[详细]

　　函关夹辅原名“明代城楼”，位于弘农涧河西岸二层台地，东距弘农涧河约250米，西距孟村约500米左右，1981年调查发现，并列为县级文物保护单位，2000年被河南省人民政府公布为第三批省保单位。函关夹辅是清末灵宝名人薛书常儿子——直隶州知州薛国仁，于清光绪十二年（公元1886年）在孟村家门口修建。夹辅分为二部分，下部分为过道式门洞，门洞宽2.39米，高2.33米，下部两边用蓝砖筑砌，1.2米以上以蓝砖侧卧券砌，成拱形，洞内为斜坡式过道。洞外上方有砖框，框内用砖雕刻“函关夹辅”四字，洞后内有“孟尝逆旅”四字，洞外有“灵竹善在”四字。门洞上部为木构建筑，建筑为二层，第一层由主拄纵横四排组成拄网，承托二层，中间东西为土墙，南北为裙板。第一层下部四边为四阿式脊，中间同样为四排四根立拄，组成拄网，承托悬……[详细]

　　下原村严家大院位于灵宝市阳平镇下原村。年代为清。下原村严家大院是河南省第七批文物保护单位。严家大院现有院落四座，均为传统式民居建筑，其中三座连为一体，一座为月洞式圆门单体建筑。1.三座院为一体，均为四合院，每座院面阔11.8米，门房进深4.8米。大院坐西朝东，大门设在北部，为过道式门楼。门楼上有砖雕花草纹脊，前有垂脊，檐下有斗拱，斗下有垂柱两根，柱下有木雕横额，门两侧有青石质门墩。大门两侧通景为砖雕几何图案。走马板上有木雕图案，外为方形，四角有四只蝙蝠，内为圆形，圆形花草纹图案中有木雕“寿”字。大门内北厢房山墙外有座山影壁，壁心上有五组砖雕图案，下有圆形砖雕牡丹花草中有喜鹊登枝，下有土地庙。门房（倒客厅）为硬山顶建筑，上有砖雕牡丹花草纹脊，前有垂脊，梁架上有驼峰，檐下有斗拱，厅房门设在中部，……[详细]

　　位于灵宝市区西20公里阳平镇，是华夏民族的始祖轩辕黄帝部落这一代繁衍生息历史佐证。古代文人墨客纷纷前来瞻仰，题诗作赋，发出过“樊萝来绝顶，瞻拜意何胜”的慨叹！据《史记.封祥书》记载，古时这里荆山一带灾情严重，轩辕黄帝从昆仑山来到荆山查看。为炼仙丹个百姓治病，黄帝采首山之洞，汲湖中之水，铸鼎于山下。后人到此祭祀拜祖，络绎不绝。现已修复了象征天神、地神和0的三尊大铜鼎.“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下，鼎既成，有龙髯垂胡.下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。余小臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔坠，坠黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡髯号，故后因名其地曰鼎湖“其弓曰乌号”。人们把黄帝的靴子埋在铸鼎塬上，形成了黄帝陵。后来，人们便在此地建立黄帝衣冠冢，并建庙祭祀。1992年8月，地……[详细]

　　上屯药王庙，位于灵宝市豫灵镇上屯村，2002年灵宝市人民政府公布为第四批市级文物保护单位。庙始建于乾隆十二年（1747），初建时分大殿、献殿、后殿三部分，由于年久失修，建国后大殿、献殿倒塌，1960年对大殿进行重修。现存后殿为原建筑。药王庙是纪念隋唐名医孙思邈而修建。孙思邈，陕西人，由于对医学和药物学有较深造诣，被人尊称为药王。传说孙思邈早年曾在这里采药加工，为民治病。为纪念这位伟大的医学和药物学家，当地群众捐资修建了这座药王庙。现存庙为硬山顶建筑，面阔三间，长12.7米，进深8.37米，上有砖雕花草纹脊，两侧有吻，前有垂脊，垂脊前有戗脊，垂脊上有兽。屋面以板瓦铺设。梁架上有驼峰，整梁架为彩绘。大门口两侧有石狮，应为同时期遗物，石狮作蹲坐状，雌雄各一，狮颈带铜铃，身佩彩带，石狮头内侧作对口呼……[详细]

　　黄帝铸鼎塬位于灵宝市阳平镇，距三门峡市80公里。《史记·封禅书》记载，古时荆山一带灾情严重，黄帝闻讯从昆仑山来到荆山察看。为了炼出仙丹给老百姓治病，他采首山之铜，汲湖水，铸鼎于荆山之下。相传黄帝铸好鼎，黄龙来迎黄帝升天时，百姓苦苦哀求，死活不让他走，有的牵衣扯袍，有的抱手拽脚，拖下了他的金靴，扒下了龙皮、拔掉了龙须。人们把黄帝的靴子埋在他铸鼎之地，这里就成了世人拜祖的地方。黄帝陵高300米，长5000米。岭的西端有一高6米、周长42.5米的土堆，传为黄帝陵冢。陵西南有一龙须沟，传说是龙须坠落之地，此间生长一种龙须草，说是龙须所变，周围皆无。由于这里位于长安古道，函谷关和潼关两雄关之间，屡遭战火毁灭，但历代都曾进行过修复和重建。现已修复的主要遗迹有：献殿、始祖殿、长廊、墓冢、祀功柱、阙楼等，并……[详细]

　　北村遗址位于灵宝市大王镇北村北部老村四周，50年代调查发现，1956年原灵宝县人民委员会公布为第一批县级文物保护单位。1962年河南省文物工作队曾在遗址东北角试掘。该遗址以胡同沟为界将遗址分为两部分。遗址北部以老槐树为坐标向东150米，向北至黄河岸边，面积164766.5平方米。南部以老槐树为坐标向东100米，向西100米，面积为30508平方米。从老槐树北向胡同沟200米处沟北断崖上发现大量灰坑，灰坑厚1.8至3米不等，宽3至4米不等。遗物有陶器和石器，陶器分泥质陶和夹砂陶。陶色以彩陶为主，红陶次之。彩陶以红衣褐彩为主，还有少量白衣褐彩。器表以几何纹、圆点纹为主，有少量附加堆纹、划纹、网纹等。能辨出器形的有小口尖底瓶、葫芦口瓶、钵、盆、陶环等。石器有石铲、石斧等对研究仰韶中期文化有重要价值……[详细]

　　戾太子冢又名“汉台风雨”，遗址在今豫灵镇底董村，是古灵宝八景之一。太子为西汉武帝刘彻之子刘据及两个儿子，刘据被立为太子，水衡都尉江充与太子有隙，江充诬陷太子埋木人诅咒皇上，太子依少傅石德之计，调武士处死江充。江充余党苏文诬陷太子造反，武帝命丞相捉拿太子，兵败后太子率二子逃往湖县藏于泉鸠里（即底董村）后走漏风声，地方官员捉拿太子，太子闭门自缢，二子拒捕被杀，父子三人同葬于鸠水边上。第二年（汉征和三年即公元92年），汉武帝醒悟，杀江充，亲来湖县，筑思子宫、望思台祭太子，并将鸠水河改名失儿河，即今十二里河。现太子冢、皇孙冢尚在。 2016年1月，豫灵镇底董村戾太子冢被列入河南省级第七批文物保护单位名录。……[详细]

　　东坡遗址，北靠大原，南为弘农涧河，西部有后河流往东南注入弘农涧河，遗址分布在两河交汇处的三角台地。遗址东为果园村，朱阳通往吴家原水泥路从遗址东部经过，南至东坡村中，西为该村十亩地砖厂，北至后河村南。遗址北高南低，成台阶状，东西长约800米，南北宽约200米，总面积约为16万平方米。在遗址中的断崖上和水泥路两侧发现多处灰坑，灰坑厚3米左右，包含物丰富，拣到的有陶器和石器，陶器以泥质灰陶、红陶居多，泥质磨光和夹砂陶次之，纹饰以绳纹和附加堆纹居多，素面次之。可以辨出器型的有泥质红陶钵、泥质红陶盆、泥质灰陶夹砂缸、泥质灰陶夹砂罐等。另外，拣到石斧一件。根据包含物判断，该遗址应为仰韶早期到龙山时期的文化遗存。……[详细]

　　北阳平遗址位于河南省灵宝市阳平镇北阳平村西500米处，属新石器时代遗址。该遗址南北长近5公里，东西宽300～500米，有“十里长街”之称。发掘面积320平方米，发现灰坑27个，其中5000年前后的仰韶时期的灰坑24个，西周灰坑3个，发掘古墓葬5座，其中仰韶时期的墓葬两座，战国墓葬3座，发掘仰韶时期的房子3座，发现各种陶片、石器、骨器数10万件，有平底红陶盆、小口尖底瓶、夹砂灰陶缸等，属于仰韶丈化和龙山文化。北阳平遗址堆积厚，文化内涵丰富，其中以庙底沟类型为主，具有仰韶文化中晚期中心地位的特点，是探索中国文明起源的重要地区。……[详细]

　　前岭遗址，位于灵宝市朱阳镇底垣村，西至寺峪河东岸，南至灵朱公路，北至底垣村南部。遗址南北约260米，东西约400米，总面积约10万余平方米。遗址中的断崖上灰坑密集，文化层深厚，包含物丰富，文化层厚达4米左右。拣到的陶片以红陶为主，灰陶次之；器表纹饰以绳纹、划纹为主，附加堆纹次之；有一定数量的彩陶，胎质以泥质居多，夹砂陶次之，可以看出器型的有泥质红陶小口尖底瓶、泥质彩陶盆、泥质红陶钵、泥质灰陶夹砂罐等。有一定数量的石器。根据包含物判断该遗址应属仰韶时期文化遗存。……[详细]

　　双庙沟遗址位于灵宝市川口乡赵吾村双庙沟自然村。遗址东为坡地至公众台，西至居民区寨子墙断崖，南至孙家沟北崖上，北至双庙沟南沟断崖，总面积为56068平方米，遗址东西1500米，南北400米，分布在霸底河东岸二层台地，遗址东高西低，呈台阶状。在遗址中断崖上，灰坑密集，文化层厚达3米左右。拣到的陶片有钵、罐、盆、鬲、鼎、小口尖底瓶等。石器有石斧、刮削器等。质地以泥质灰陶为主，夹砂灰陶次之，还有少量泥质红陶。纹饰有绳纹、篮纹还有少量划纹。该遗址对于研究仰韶文化和龙山文化传承关系有重要价值。……[详细]

　　城烟遗址位于灵宝市川口乡城烟村南。遗址南靠香观坡，东为后干河，西临八道河，北为干河与霸底河交汇处，遗址总面积20763平方米，共发现房址32座、墓葬23座、瓮棺81处、陶窑29座，灰坑(窖穴)590座，沟3条。在遗址中断崖上灰坑和文化层明显，文化层厚达4米左右，拣到的标本看：以红陶为主，灰陶次之，器表均为素面。能辨出器形的有小口尖底瓶、钵、罐、石斧。根据包含物判断应为新石器时代仰韶文化。该遗址对于研究灵宝地区仰韶文化提供了依据。……[详细]

　　三圣遗址北至南泉村居民区贺家坟北崖，东以丰收渠为界，西至居民区崖头，南至花尖，总面积60万平方米，遗址西低东高，北低南高呈坡状，分布在霸底河东岸二级台地，遗址中灰坑密集，文化层丰富，文化层厚达4米。从拣到陶片看以泥质灰陶为主，夹砂灰陶次之，还有少量泥质红陶。纹饰以素面为主，篮纹次之，并有少量绳纹和彩陶。可看出器形的有罐、盆、鬲、小口尖底瓶等。石器有石斧、石环等。该遗址对于研究仰韶文化和龙山文化传承关系有重要价值。……[详细]

　　老虎头遗址北为黄河，南靠横岭原头，东至村中通往黄河滩水泥路，西为断崖，分布在老虎头四周，遗址区内地势平坦。遗址东西约350米，南北约200米，四周断崖上灰坑密集，文化层厚达3米左右。拣到的陶片以泥质灰陶为主，夹砂陶次之，有少量的泥质红陶，纹饰以细绳纹为主，粗绳纹次之，有少量的素面，可以辨出器型的有泥质灰陶罐、盆、鬲等，有少量的仰韶中晚期陶片。根据包含物判断，应为庙底沟二期至商周时期文化遗存。……[详细]

　　虎耳坡遗址位于灵宝市五亩乡宋曲村虎耳坡自然村。遗址东为居民，西为寺沟河，南临大寨，北为干沟，东西长300米，南北宽250米，总面积75000平方米。遗址中断崖上灰坑密集，文化层厚达3米左右。从拣到的陶片看以红陶为主，灰陶次之。器表装饰有绳纹、划纹并有彩陶。能辨出器形的有钵、盆、罐、缸、小口尖底瓶、石斧等。根据包含物判断，应为仰韶文化遗存。该遗址对于研究新石器时代仰韶文化提供了依据。……[详细]