河北省文物古迹介绍

　　临济寺坐落在河北省正定县城内。原址在城东南的临济村，因濒临滹沱河渡口，改名“临济”。1983年国务院确定其为汉族地区全国重点寺院。据《王定县志》记载:“临济寺，东魏兴和二年(540年)建，早於临济宗”。唐大中八年(854年)，义玄法师住持临济寺，并在这里弘扬临济宗禅法。他提出“三亥”、“三要”、“四料简”、“四照明”等参禅原则和宗旨，通过师徒问答的方式，了解对方悟境深浅，然後根据悟境深浅程度的不同进行有针对性的说教、接引禅人。其禅风以“单刀直入，机锋峭峻”著称，别成一家。在接引学僧时，对其所问不做正面回笞，只以棒打加口喝来促使对方:省悟，成语“当头棒喝”即源於此。义玄禅学很快得到北方信徒认可，前来问法求道者络绎不绝，并形成禅宗一大宗源，後世以寺名称之为“临济宗”，成为禅宗五大派别中流传最广的……[详细]

　　天宁寺旧名大藏院，北宋大中祥符年间（1008-1016）建，赐名“承天寺”。政和年间（1111-1118）始称天宁寺。宋高宗绍兴八年（公元1138年）为祀奉父王徽宗，赐名“报恩广寺”，后又改“报恩光寺”。当时寺院由牌坊、重门、天王殿、前殿、后殿、凌霄塔等主要建筑自南而北依次排列。暮鼓晨钟，香火鼎盛。民国初年，寺院屡遭厄难，殿堂一一毁坏，主要建筑独存凌霄塔。1988年国务院公布为全国重点文物保护单位。天宁寺大殿是我国南方现存典型的元代木构建筑之一，面阔进深各为三间，单檐歇山顶。大殿当心间东首三桷柃下有“大元延祐五年岁在戊午六月庚申吉旦重建恭祝”的双钩墨题记。梁架经碳－14测定，有的柱子距今千年，有的梁柃、斗拱距今八百年，由此可见，此殿在元代重建时，保留了部分宋代木构件。在梁架结构上，大殿也较多……[详细]

　　观音阁位于永年县临洺关南大街上，阁的前身是战国时期的烽火台，隋唐时期，观音阁始具规模。据清光绪十六年（1890年）《观音阁重修碑记》载：“第建始不知何年，相传唐尉迟敬德曾奉敕重修，而断碑残碣渺然无存。或云元魏之时崇尚佛屠，为其所建欤，未可知也。”清代县志图谱记为鼓楼。观音阁建筑历经风雨沧桑，几经修茸。它占地面积千余平方米。原高三十米，共分四层，底层为南北大街通衢门洞，匾额上横书“燕赵第一境” 。据传是清道光年间本地贡生王琴堂所书，上层有12个檐角，仰天跃起，形成飞檐，木拱结构，琉璃瓦盖顶，金碧辉煌，宏伟壮观，为河北少有的古建筑。 据清嘉庆二十二年（1817）《重修观音阁碑记》载：“所载自汉唐以来，临洺为县，旧有十景，佛阁灯光居其一也”。碑文反映了当时每历正月十五夜，佛阁火树银花、热闹非凡、异……[详细]

　　广惠寺坐落于正定广惠路(近燕-大街)。始建于公元785—804（唐贞元年间），是正定八大寺院之一。寺院兴盛时期东西宽196米，南北长239米。寺内建筑自南而北依次为天王殿、前殿、华塔、地藏殿。因寺内建筑仅存一座华塔，所以又称“华塔寺”。1961年公布为全国重点文物保护单位。由于年久失修，经国家文物局批准，由河北省古建研究所负责设计施工。于1995年4月-1999年9月对主塔进行了重新整修，并恢复了四隅小塔。重修后的华塔伫立在正定古城古色古香的历史文化街区，掩映在参差错落的民居中，沧桑之至而又华美至极，诠释着亘古岁月的从容和精致，抒写着历史文化街区今世。广惠寺内佛、殿、僧舍无一留存，仅有华塔一座。据《正定府志》载，塔高十三丈五尺，主塔为四层，平面呈现八角形，四隅面各建一扁六角形亭状小塔与主塔相……[详细]

　　赵县古城墙遗址园，是石家庄市唯一一处以古城墙保护为主题的公园。公园占地140亩，充分利用残存的古城墙和护城河，以古赵州十景中的“南畦稻熟”“洨川环翠”为主题展开设计。在公园建设中注重融入历史和文化元素，使文物保护与娱乐休闲相得益彰。城墙是中国古代城市传统防御设施。赵县（古称赵州）早在春秋时期，晋国于此设置棘蒲邑，此为古城之始。而后，朝代更易，战乱频仍，城垣设施愈筑愈固。至宋代，城垣轮廓初定。《光绪赵州志》载：“州城，土筑，建置莫考。基博二丈五尺，垣崇三丈二尺，周环十三里有奇，炮台六十有二，女墙崇五尺，加堞二千八百八十有一。东垣七百四十八丈，……南垣绳直四百九十六丈，门居丁未之间，西垣七百四十九丈，……北垣四百一十九丈，……壕阔十丈，深十尺，绕城四周，匝水汪洋。”整个城垣凡四门，……四门皆为重……[详细]

　　观音寺位于保定市东北15公里的清苑县闫庄乡国公营村，西距京深高速公路3公里。观音寺始建年代不详，约在隋唐时期。据大明正德十年（1515）敕赐南禅讲经沙门、华严大师弟子义济、定敏、慧堂所撰《重建观音禅寺之记》记载：“直隶保定府清苑县闫庄社，在郡城之东北二十五里许，地名国公营。村后有古刹一所，大定年间（1161~1189年）重建。”后因时间久远，寺院逐渐坍塌。正德十年，信士善人詹福友、钟庆延请到大慈阁寺僧省公无幻禅师重建寺院。明天启三年（1623），湖广承天府地方守备司礼监、临发内宫监太监边静宁（清苑县国公营人）发心重修观音禅寺。自当年二月初始，至天启五年（1625）八月，用两年半的时间，将天王殿、大雄宝殿以及配殿、禅房等修建一新。重建后的观音寺“轮奂丰美天花散彩……香火续千年之焰，常明照大地之……[详细]

　　梅拳始祖墓群（梅拳圣地）位于平乡县后马庄村。清康熙年间，邹宏义的文武-已练至炉火纯青、出神入化的境界，名声大振，他为了将梅花拳推向社会，便离开徐州云游到开州（今河南濮阳），先后收蔡光瑞、王西征、孟有德为徒，尽授文功武法。三人艺业学成，便分路传拳授艺。蔡光瑞在开州收韩化礼、孙盘龙后，便北上开道传拳，途经内黄县时，收八里庄杨炳为徒，即后来康熙壬辰年（1712）的武探花。之后继续北上，来到顺德平邑（平乡县）马庄桥（后马庄）收张复为徒。遂在马庄传授武艺，后收徒孙李进德、徐进德、郑玉德。清康熙乙酉年（1705）蔡光瑞命李、徐、郑三人去河南迎请师祖邹宏义，这就是被武林界传为佳话的三德请师。邹宏义被请到马庄后，便定居下来，在此设场收徒，传拳授艺，“一时从学门徒不下百人”。自此，梅花拳才正式在民间公开广为传……[详细]

　　登梯寺位于仙人峪景区的葫芦谷五峰山中，寺庙始建于唐，重修于明嘉靖十八年，明重修碑记保存完好，史称小南寺，与谷中大南寺并称为南寺。此庙香火较盛，曾有七十多位僧众在此修行，现仍有十多位僧众，为合法的佛教活动场所。此寺为五台山的支系，五台山档案中有记载。在五峰山的中指峰顶部原有一口重达一吨的大钟，因为人们不知道这么重的大钟是如何弄上去的，所以称其为“飞来大钟”。此钟1958年在大炼钢铁的熔炉中被一群壮汉砸碎化成了铁水。葫芦谷山口极窄，仅容一人通行，崖壁有古栈道眼存留，目前建有栈道。断崖处有瀑布飘垂，须登梯而上，史称“登梯瀑布”，为涞源的古十二美景之一。登梯寺虽然叫“寺”，实质上却是佛道合一的场所，是涞源几个有名的道场之一。历史上这里的佛道都很有名。寺前的明代碑描述了登梯寺的环境及明重修经过，目前的……[详细]

　　晋州市烈士陵园晋州市烈士陵园1946年秋始建于旧城大街西段路北旧孔殿前，东邻礼堂，南毗戏楼。1955年竣工，占地约半亩。建有烈士公墓、烈士碑亭各1座。1963年4月将戏楼改建为烈士馆，内存烈士英名录和部分遗物。1974年8月陵园迁建，新址在市区东胜路南段路东，全部工程于1978年12月竣工并正式向社会开放。新园坐北朝南，四周工艺砖墙围绕，占地面积7254平方米，建筑面积640平方米。园内北端为烈士馆，面积240平方米，内存部分烈士遗像、遗物、骨灰及使用过的0、手榴弹，还存有革命烈士英名录，共3097人，其中抗日战争时期1775人，解放战争时期703人，新中国成立后的168人，烈士碑上记载的451人。烈士馆东西两侧各建展览室1座，总面积140平方米，展有爱国主义教育图片和知名烈士的英雄事迹，经……[详细]

　　清远楼位于河北省张家口市古城宣化正中，又名钟楼，始建于明成化十八年(公元1482年)，明朱元璋第十九子曾在清远楼西侧建上谷王府，屯兵以御外夷。1744年，乾隆皇帝北巡路过宣化府，投白银10万两重修清远楼。1900年，八国联军入侵宣化，义和团首领大阿吾曾在清远楼鸣钟聚义，率众设伏于城北烟筒山处，痛击联军，杀死德军指挥官约克上校。“文革”期间清远楼遭受严重破坏。1986年，文化部主持对清远楼进了全面修复。1988年，清远楼被列为全国重点文物保护单位。从清远楼正上方向下看，由7.5米高的青瓦堆积的底座上，高17米的楼身很像十字形的建筑物。楼台底座开有东西南北四个左右对称的拱形城门。南与昌平、北与广灵、东与安定、西与大新四门通衡。内实2层，通高25米，楼阁高17米，为3开间，6塔椽，前后明间出抱厦，……[详细]

　　胜海寺位于海陀山北麓，长春沟内。长春沟分南、北长春两条沟，修公路前，人迹罕至，除周围老村民知道山里有寺庙、古塔，常人很少有人了解。北长春有宝山寺，南长春有胜海寺，相距不过1公里。皆始建于明正德年间，直到清末香火未断。如今殿宇已毁，碑刻、古松还在。特别是现存的8座墓塔基本完好，可谓山中藏秀，塞外含珠。其中5座高僧塔独具风采。一座建在胜海寺前的孤峰上，高高的须弥座承托着硕大的覆钵，似宝珠腾空，气凌霄汉。左右两侧的悬崖各自向塔峰伸脖努嘴，形成二龙戏珠之势。 一座在北长春沟的宝山寺（俗称北寺）庙址前，四周群山环抱，卧风藏气，松柏掩隐，颇有一种神秘之感。密檐楼阁式塔通高8米，塔基周长7.2米，砖石结构，雕工精美，保护完好，属明代建筑。另三座在长春庙背后的小南沟东坡上。同样大小的三座墓塔，呈三角分布，相……[详细]

　　凤凰寺原名昭福寺位于河北省磁县都党乡石场村西南，是历史上北方著名的寺院。因建于凤凰山脚下，被当地人俗称为凤凰寺。据现有文献记载凤凰寺始建于南北朝时期。昔日的凤凰寺属河南省漳德府管辖，被列为少林寺的下院之一。鼎盛时期房产数百间、田产上千亩，文武僧众上百人、信徒上万人，下属寺庵几十座。香火旺盛，宾客如涌。晨钟暮鼓，声声悦耳；-佛卷，字字诲人。汉传佛教文化在这里得到了大力的推广和发展，一时间故磁州西部漳河两岸几乎是村村有寺，庄庄有庵。该寺自建寺至今历经千载，跌宕起伏，满目疮痍，经历了多次修缮及迁徙。据现存碑文记载：元明时期曾对凤凰寺进行过大规模的修缮维护。清道光25年，该寺因地震倒塌之后进行复建：建有北大殿5间，供三世佛；南殿3间，供释迦牟尼佛，偏殿及寮房若干间；一时凤凰寺香客如云，轻烟缭绕。19……[详细]

　　无极县城隍庙座落于县城中心路中段。占地6.5亩。为金元时期建筑。以建筑雄伟而著名。据《无极县志》记载《无极城隍庙建于元皇庆元年（1321）。明成化三年（1467）。清嘉庆二十三年（1544）、民国九年（1920）多次修缮和重修。在古代，城隍庙是提供城隍的地方。城隍是守护神。是处理阴曹地肤诸事宜的地方神市。因此。古代便有祭祀城隍的习俗。使人们安分守己，逆来顺受。以维护封建秩序。旧时的城隍庙。门前竖三丈高的大旗杆，两旁分列四通高大的石碑，门口两旁还有两个马童牵着高头大马。走进大门是雄伟的高台戏楼，人们可以观赏戏曲名角的精彩表演。也可以在前殿欣赏大民间画师的壁画杰作。 城隍庙中院。东西两廊设有十殿阎君的塑像，他们以不同的姿势 不同的形象显示着威严。墙壁上绘有上刀、下火海、下油锅、上锯解、上磨……[详细]

　　江浩故居是玉田县爱国主义教育基地，位于玉田县城东南12公里的散水头镇北刘家桥村西侧，东距乡间油路0.5公里，北望京秦铁路10公里。周围地势平坦，土地肥沃，交通发达，水源丰富，环境宜人。1993年7月15日被河北省人民政府公布为河北省重点文物保护单位。江浩生于1880年，卒于1931年，原名江文浩，是中国0早期革命活动家，0玉田县地方组织创始人，早年曾参加孙中山领导的中国同盟会，投身于资产阶级民主革命，十月革命以后，潜心研究马克思主义学说，在李大钊的帮助和影响下，从一个爱国主义革命家逐步转变为无产阶级先锋战士，他曾历任国民-会参议院议员，0中央南昌起义革命委员会委员等重要职务，曾多次同毛泽东、-、林伯渠等革命领袖一起共同议事，并肩战斗，为中国革命事业做出了重要贡献，毛泽东同志曾高度评价他“是一……[详细]

　　背牛顶太清观位于老岭南，抚宁县城东北26公里处，海拔956米，其峰如柱，兀起于群山之中，甚为险要。因其后有石如牛而得名。背牛顶太清观，始建于辽代天庆年间（公元1111年—1120年），明正德十四年（公元 1519年），僧人佛海凿井建庙，带徒重修背牛顶。隆庆万历年间（公元1567—1619），参将谷永（字承功）修建无梁殿。崇祯五年（公元1632年）僧人慧息拓大金光洞。太清观原为宏量寺上院，道光十年，满洲都统锺至秀因洋人首次进中原，弃官到此遁入玄门，改宏量寺为太清观。光绪八年（公元1882 年）六月，锺至秀受皇封为“护国长寿灵峰普济真人”。太清观现存文物：顶峰第一级，山门一座，石结构，拱门，下临悬崖，高70米，原有木梯6截，为登顶朝拜必经之路。同治四年（公元1865年），海阳镇袁国任施铸……[详细]

　　燕下都遗址位于易县东南，为战国古遗址。1982年7月23日，燕下都遗址被河北省人民政府公布为省级文物保护单位。燕下都遗址是战国时期燕国的都城遗址。城址呈长方形，东西长约8公里，南北宽达4公里，是战国都城中面积最大的一座。城址中部有一道隔墙，将城分为东、西二城。东城分为宫殿区、手工业作坊区、居民区、墓葬区、古河道区五个部分，文化遗存相当丰富，保存较好。西城为一防御性的附城，遗存较少。城址内除出土有铜器、铁器、陶器、石器等生产、生活用具外，还发现有许多兽首陶水管、筒瓦、板瓦等建筑构件。在河北省易县境内。燕下都遗址是已知已发现的战国都城中最大的一座，建于战国末期燕昭王时代（公元前311年）。分布在平原上，两河成为天然屏障。燕下都故城呈长方形，东西长约8公里，南北宽约4-6公里，总面积约40平方公里……[详细]

　　兴固寺位于平乡县城正东四公里窦冯马村中，东临漳河，南距邢清公路一公里，是一处历史悠久的佛教圣地。该寺院占地面积108亩，寺内建有大雄宝殿，二殿、三殿、大悲殿、舍利殿和东西厢房、方丈室、戒堂、课堂等，规模宏大，蔚为壮观。据古代修缮残碑留有“天竺白马以及金山石雍慈恩”字迹记载，兴固寺始建西汉末年为印度僧人所造。佛教渊于古印度，西汉末年初传中国，逐步成为中华民族的主要信仰之一。后赵时期在北方影响最大的高僧是由印度经西域来华的佛图澄，佛图澄受后赵皇帝石勒信赖和恩宠，在今邢台的襄国一带广置寺院，-传道，携大量金银造寺者，非皇室供养不能有此巨资，故由残碑考究，兴固寺可能由常年居襄国的印度高僧佛图澄在原寺基础上加以完善，逐渐成为北方闻名的寺院。据记载，北宋时期兴固寺为汴京安国寺上寺，安国寺作为下寺直接受兴……[详细]

　　兴国寺位于石家庄市井陉矿区西王舍，始建于北魏孝文帝太和年间（公元477—499年），孝文帝在太和年间迁都洛阳，经过此地见一奇石，下旨落驾歇营，观此地前有坨案，清泉，河溪，杨柳荻青，后有大岸孔雀古柏（而后板现齐文）灵气大显，真成圣地，就此下御旨口谕在此地建庙初名定和院（寺），竣工后更名兴国寺。兴国寺是华北地区著名的佛教道场，也是我国文化交流主要场所，历朝历代都是由高僧住持，如北周的慧能大师，唐朝太宗贞观年间的松严广辩普慧圆悟大师，宋朝仁宗皇佑年间的度清法师和其师弟白天术法师，金代世宗大定年间的白眉长老，明代宪宗成化年间的子端发心大师，清朝高宗乾隆三十四年的宽公源德觉灵大师。兴国寺历朝历代也都在扩大重修。唐朝唐代宗李世民在位贞观年间太宗钦赖尉迟敬德监督重修兴国寺，当时寺院庙宇僧宿整肃，佛像庄严，……[详细]

　　周亚夫墓地位于县城西1.3公里处，底周长600米，高约16米，占地面积7亩。1956年7月周亚夫(?—前143年)，沛县(今江苏沛县)人，西汉著名军事家。周亚夫为汉初大将周勃次子，袭父爵为绛侯。起初做河内郡守时，许负曾给他看相，说他三年后为侯，封侯八年为丞相，掌握国家大权，位尊任重，在众臣中将首屈一指，再过九年会饿死。周亚夫笑着说：“我的哥哥已代父为侯，如若他去世，他的儿子理应承袭爵位，我周亚夫怎说得上封侯呢?再说若我已显贵到如你所说的那样，怎么说会饿死呢?你来解释解释!”许负指着他的嘴说：“你嘴边有条竖线，纹理入口，这就是饿死之相。”过了三年，周亚夫的哥哥绛侯周胜之犯了罪，文帝选周勃子孙中有贤德的人为侯，大家都推举周亚夫，于是封周亚夫为条侯，继承绛侯爵位。汉文帝六年(前158年)，匈奴大举……[详细]

　　镇朔楼得名于明永乐七年镇守宣化府总兵官被封为“镇朔将军”，它是一座重檐九脊歇山顶式建筑。整个建筑雄伟壮观，古朴庄严，为宣化古城内最高大、最宏伟的古代建筑。镇朔楼，又名鼓楼。坐落在古城宣化区的中轴线上，南与拱极楼、北与清远楼遥相呼应，构成了古城宣化独特的靓丽景观。镇朔楼修建干明代早期，至今己有558年历史，与当时大规模的城工同时兴建。明正统初期，宣化。张家口、大同一线时常遭受北方蒙古部落的侵扰。年久失修的士城墙已经抵挡不住蒙古铁骑的冲击，边城军民苦不堪言。正统五年（1440年），都察院右副都御使罗亨信在宣府大举城工，将l日城墙加宽加高，又在城外包砌砖石，整个工程历时6年。同时，在城内建起镇朔楼，《宣府新城之记》碑文中写道：“即城东偏之中筑崇台，建高楼，崇七间四丈七尺余五寸，深四丈五尺，广则加深……[详细]