山西省文物古迹介绍

　　台骀庙位于侯马市西北约八公里的西台神村北，汾河滩地南侧的“古翠岭”上，庙宇座北向南，占地7000余平方米，其建筑形式为造型独特、布局别致的城堡状。据史书记载，台骀是黄帝的五世孙，其祖先善制弓箭，而赐姓张，他是上古时期比大禹还早的一位治水英雄，他开山凿石，疏通了汾、洮二河，兴修水利、造福百姓，深受后人的尊崇和敬仰，被誉为汾神。历代劳动人民为了纪念台骀治理汾河、造福百姓的历史功绩，在汾河沿岸修建了多处台骀庙。侯马的台骀庙最早建于晋平公时期，据《左传》记载：晋平公有病，派人问病，回答说：“晋平公的病是因为很久没有祭祀台骀，台骀作祟。”晋平公问当时的大学问家子产：“台骀是什么神仙？”子产回答说：“黄帝之子金天氏后代叫昧，生有两个儿子，其中一个叫台骀，因为台骀治理汾、洮二河有功而封于汾河流域。由此看来……[详细]

　　莺莺塔高40米，是一座内方外方空筒密檐式的十三层四面锥型砖塔，迄今已有430多年的历史。它的原名为舍利塔，因西厢记里张生与崔莺莺的故事发生在塔下，故改称“莺莺塔”。莺莺塔，位于今永济市普救寺内。与北京天坛回音壁、河南郏县-塔、四川潼南大佛寺“石琴”，并称为我国古代“四大回音建筑”；同时，又与法国巴黎钟塔、意大利比萨斜塔、摩洛哥香塔、匈牙利音乐塔以及缅甸摇头塔等同称“世界八大奇塔”。莺莺塔始建于隋代，原名舍利塔，后因元代王实甫创作的《西厢记》中主人翁张君瑞和崔莺莺的爱情故事就发生在此处，被人们称为莺莺塔。明嘉靖年间，河东大地震，原塔被摧毁。现存之塔，是大地震八年后重建之物。莺莺塔造型朴实大方，全砖构建，塔基和内外皆呈方形，外观为方形角密檐楼阁式，体形是多层空心。塔基呈正方形，全塔共13层，高近……[详细]

　　“汾阳宋金墓群”于2008年6月发现，整个考古发掘工作中共发掘古墓葬27座，发掘面积1196平方米。其中砖室墓16座，土洞墓11座。砖室墓以形状分类，分为八角形(8座)、六角形(5座)和四边形(3座)。以面积分类，分为大墓(5平方米以上8座)、中墓(3平方米至5平方米6座)和小墓(3平方米以下2座)。土洞墓以面积分类，分为大墓(5平方米以上2座)、中墓(3平方米至5平方米2座)和小墓(3平方米以下7座)。在本次发掘中发现了7座砖雕、彩绘和壁画类墓葬尤为特别，它们属于两个家族墓地。北边的墓主人姓氏根据出土物推测为“周氏或吴氏”；南边的从出土的明堂(宋金时期部分地区将墓地的规划图称之为“明堂”)、买地券等文字资料来看，墓主人是生活在金代早期的“王氏”家族。较为完整的5号王氏家族墓地的明堂，最上方……[详细]

　　平舒崇福寺（第五批省保）时代：晋中市寿阳县平舒乡平舒村地址：元、清平舒村崇福寺创建年代不详，据清光绪八年(1882)《寿阳县志》记载，唐神功元年(697)崇福寺已有。明成化二十二年(1486)、万历三十五年(1607)、清康熙十六年(1677)重修过殿，清乾隆四十五年(1780)重修正殿。寺坐北朝南，一进院落布局，中轴线上建有过殿、正殿，两侧为东西配殿，过殿东侧建有关帝殿一座。现存建筑中过殿为元代遗构，其余为清代建筑。寺之山门原存于过殿南侧，现已毁。过殿为元代建筑，石砌台基，面阔三间，进深六椽，单檐硬山顶。梁架结构四椽栿对前后搭牵通檐用四柱，前后檐均施斗拱，斗拱七铺作三下昂、计心造，昂为琴面昂，补间出斜昂，用材硕大，斗拱高1.3米，占柱高的近三分之一。殿--栱后尾穿插于垂莲柱间，柱子后尾撑襻……[详细]

　　位于祁县城东北7．5公里处的贾令镇。这一建筑，始建于明代宣德年间，这是一处自成一体的古建筑。镇河楼，位于祁县城东北7．5公里处的贾令镇。这一建筑，始建于明代宣德年间，这是一处自成一体的古建筑。镇河楼共有4层，楼体高达15.5米，东西长达15.5米，南北宽度为13.5米。镇河楼四周，有18根明柱，底层有一砖砌而成拱形门洞。门洞长8米，宽2．8米。这一楼阁式建筑，在山西省内已不多见，现被列为山西省重点文物保护单位之一。镇河楼为单体楼阁式建筑，始建于明代洪武初年，距今已有600多年的历史。楼东西长15．5米，南北宽13．5米，面宽五间，共有四檐三层，高达15．5米。楼的第一层有砖砌拱门，门洞长8米，宽3米，南北贯通，古为行人车马的通道。慈禧太后西逃长安的途中，经过这里，驻足观赏，赞不绝口。楼的四周……[详细]

　　白求恩模范病室旧址位于五台县城东45公里的松岩口村，是全国重点文物保护单位。1938年6月17日，加拿大0员、胸外科专家白求恩同志从延安来到晋察冀军区司令部驻地金岗库村，被军区司令员聘请为军区卫生顾问。6月19日赶到军区后方医院驻地松岩口村，辛勤工作近四个月。亲自设计，指导施工，将原来的龙王庙改建成病室，后被晋察冀军区司令部誉为“白求恩模范病室”。白求恩同志殉职后，毛主席亲笔撰写了《纪念白求恩》一文。解放后，在白求恩模范病室旁边，新建了“纪念白求恩陈列室”，后改为“白求恩纪念馆”。纪念馆大院正中，耸立着6米多高的汉白玉题字塔，正面镌刻着毛主席《纪念白求恩》全文；左侧刻有-元帅的“学习白求恩同志的无产阶级的国际主义革命精神，为全世界人民的利益而斗争”的题词；右侧为聂荣臻元帅书写的“伟大的国际主……[详细]

　　对山西襄汾县陶寺城址的考古发掘，是“中华文明探源工程”的重要组成部分，具有世界意义。历经3年探测，已获重大成果(见人民日报2004年1月30日有关报道)。它不仅确证了5000年中华文明及其生生不息的延续性，而且为我们托出了一个清晰可鉴的具有重大历史意义和广泛认识价值的尧及尧的时代，并以其自身长久积淀的文明印痕遂使4700年前的人文社会景观突现眼前，在强烈的视觉冲击中引发出我们对中华传统文化与古代文明的诸多现实回应与理性思考。陶寺，位于襄汾县东南隅。这次陶寺古城址的发掘自2001年春天开始，迄至2003年秋天，已获得重大成果。3年来，共发掘面积1500余平方米，钻探面积30多万平方米。发掘位置介于襄汾县陶寺村与中梁村、宋村、沟西村、东坡沟村之间。从考古发掘中所获得的重大成果，主要是发现并确认了……[详细]

　　广袤富饶的山西晋南地区，地处黄河中游，东凭中条之峻，西依吕梁之险，南临黄河之堑，一条汾河纵贯，蕴育出自远古旧石器时代丁村人以降的悠久历史和丰富多彩的文化，更有“尧都平阳”、“夏墟”、“虞叔封唐”的传说，历来都集聚着历史学家和考古学家的目光。数十万年悠悠岁月，在晋南大地上留下了多少珍贵的文化遗产。陶寺城址就是这些珍贵文化遗产中最璀璨的一颗明星，吸引着一辈又一辈的考古学家孜孜以求，辛勤探寻。一、二十世纪的收获山西襄汾县陶寺遗址位于襄汾县城东北7公里处，汾河以东7公里，上个世纪50年代文物普查时发现，是一个面积为300余万平方米的超大型遗址。1978-1987年，中国社会科学院考古研究所山西第二工作队协同临汾地区文化局，为了寻找历史上夏王朝的踪迹，探索夏文化，对陶寺遗址的普通居住址和早期大贵族墓地……[详细]

　　天齐庙天齐庙(第四批省保)时代：元地址：孝义市梧桐镇中王屯村天齐庙位于山西省孝义市梧桐镇中王屯村。2004年6月山西省人民政府公布为省级文物保护单位。该庙现存建筑为元代建筑，大清康熙39年有过一次大的重修。建国后，由县政府拨款维修天齐庙大殿、乐楼，现保存较完整。整座寺庙坐北向南，北高南低，南北长88.8米，东西宽54米，总面积约4790平方米。整体建筑严谨合理，中轴线排列：正殿、乐楼、东西偏殿。大殿坐北向南，坐于寺院内北部的高台之上，是本寺院最主要的建筑之一，面阔五间，进深六檐前带廊悬山顶。台明的高度较小，只设一层阶石。大殿墙体内、外墙为青砖跑砌，内墙墙身白灰抹面，在大殿的两侧砌支护矮墙一道。殿顶铺石砌琉璃脊瓦，檐下为单翘垂昂斗拱。大殿门高3米，宽2.8米，殿外檐下6根撑柱，每柱下都有柱基，……[详细]

　　霍州鼓楼时代：明、清地址：霍州市城内市中心鼓楼，又称文昌阁，明万历十一年(1583年)建，历代屡有修茸。三重檐十字歇山顶0，通高27米，建筑面积225平方米。底层高7米，砖砌十字券拱式通道，贯穿东西南北四条大街。每面门洞正上方嵌砌一青石碑，东曰:“对霍”，南曰:“迎熏”，西曰“镇汾”，北曰“拱辰”。台基高峙，用青石、青砖混合砌成十字券拱形通道，四向贯通。上筑木构楼阁两层，面宽进深各五间，二层三滴水，十字歇山式屋顶。四周围廊雕刻有花卉、禽兽等图案。瓦顶安装有二十八宿琉璃造像和三彩琉璃脊兽。鼓楼总高29米，登楼眺望，山川风光，霍县城景，尽收眼帘。2019年10月7日，霍州鼓楼入选第八批全国重点文物保护单位名单。……[详细]

　　沙岭壁画墓群（第五批省保）时代：北魏地址：大同市城区水泊寺乡沙岭村东北1千米处沙岭壁画墓群已发掘的壁画墓坐东朝西，为长斜坡墓道砖构单室墓，由墓道、甬道、墓室三部分组成。现存墓葬总长8.5米，宽3.4米，其中墓道长3米。出土文物27件。木质葬具残破严重，未见人骨架。拼对墓葬中残存的漆片，上有彩色绘画和文字铭记。壁画布满了墓室四壁和甬道的顶、侧部，保存面积达24平方米。其表现手法是用红线起稿大体定位，再以黑线勾画整体轮廓后定稿，然后进行涂色。壁画主要有红、蓝、黑、三种色彩。内容主要有车马出行图、男女主人端坐图、宴饮图、武士图和伏羲女娲神话图以及造型各异的神兽图，使用的是分层和独立两种图象配置法，线条简洁流畅，风格雄劲奔放。壁画墓发掘成果已在《文物》、《文物与收藏》等刊物公布，现已得到妥善保护。该……[详细]

　　段王村罗汉寺（第五批省保）时代：元、明、清地址：晋中市寿阳县平舒乡段王村中段王村罗汉寺创建年代不详，据清光绪八年(1882)版《寿阳县志》记载“罗汉寺，在县西五十里段王镇”。据庙碑记载，清雍正八年至十一年(1730～1733)重修。寺院坐北朝南，两进院落布局，中轴线由南向北依次有山门、过殿和正殿，两侧仅存一进院东侧钟楼、东西厢房，二进院东配殿，其余建筑均已不存。现存建筑中正殿、过殿为元代建筑，山门为明代建筑，余为清代建筑。正殿为元代建筑，石砌台基，面宽三间，进深四椽，单檐悬山顶，屋顶坡度平缓。殿内梁架为四椽栿通达前后檐用二柱，四椽上设驼峰承平梁，平梁之上设叉手、合沓、侏儒柱承脊榑，叉手下端插于平梁与下平榑、襻间枋相交，整个梁架结构简洁，构架稳定，梁栿均为自然原木稍加砍削而成。檐下柱间设阑额、……[详细]

　　云岗石窟第20窟是云岗最著名的露天大佛，据说以北魏开国皇帝道武帝的形象为原型雕刻而成。立像是三大佛，正中的释迦坐像，在云岗石窟中部西隅，编号第二十窟，造像露天，主像是释迦坐像，高13.7米，胸部以上石质坚硬，保存完好，两肩宽厚，面形丰圆，薄唇高鼻，神情肃穆。身躯微微前倾、嘴角棱角分明，仿佛在向众生宣讲着佛教的真话，细细的弯眉和微启的双目，使人感到慈祥为怀的气度。背光的火焰纹和坐佛、飞天等浮雕十分华美，把主佛衬托得雄浑大气露天大佛背光外缘西壁的残飞天是云冈石窟最有代表性的飞天，可以称之为“菩萨型飞天”。飞天头戴花冠，颈佩珠环，通体长裙，手捧鲜花，身段微屈，状己凌空，但姿态却端庄沉稳，面相虔敬有别于一般的飞天。这尊露天雕像大佛全身比例适称，造型手法简练概括，身躯宽阔给人以稳健之感，据有佛的“三十……[详细]

　　离相寺时代：宋、清地址：晋中市昔阳县赵壁乡川口村离相寺创建年代不详，据寺内现存石碑载，明正统、万历，清康熙、乾隆、嘉庆、道光、光绪和民国均有修缮，占地面积约500平方米。坐北朝南，一进院落布局，中轴线由南向北建有天王殿、正殿，两侧有东西配殿、钟楼、鼓楼，除轴线建筑为原寺物外，两侧建筑均为后人新建。现存建筑中正殿为宋代遗构，天王殿为清代建筑。庙内现存重修碑、碣共计9通(方)，院内存残幢1座。正殿石砌台基，平面方形，面宽三间，进深六椽，单檐歇山顶，屋顶举折平缓，出檐深远，前檐当心间宽敞，两次间略窄，殿内当心间两缝梁架为六椽栿通达前后檐，通檐用两柱，六椽栿上施驼峰承四椽栿，四椽栿上施驼峰承平梁，平梁正中施蜀柱、大叉手、大斗、丁华抹亥栱承脊槫，平梁及四椽栿两端均设托脚，梁架制作规整，平梁、四椽栿、六……[详细]

　　东山底崔府君庙位于襄垣县王桥镇东山底村西。坐北朝南，二进院落布局，东西宽22.75米，南北长39.15米，占地面积约为890.7平方米。创建年代不详，现存为清代遗构。中轴线上从南到北依次有山门（戏楼）、正殿各三间；两侧对称有东、西妆楼各三间，东、西配房各三间，东、西配楼各六间，东、西耳殿各三间。正殿建在高0.6米青石台基上，面宽三间，进深五椽，五架梁前对单步梁，六檩前廊式构架，前檐木雕已毁，前檐墙为近年新砌，遮蔽斗拱。山门由上、下两部分组成，一层青砖砌筑，中设庙门；二层倒座戏台，面宽三间，进深四椽，五檩构架，单檐硬山顶，柱头科三踩单翘，装修不存，立栏图案雕刻精美。庙内存清道光元年（1821年）重修碑一通。庙内供奉崔府君神像。崔府君，姓崔名珏，字子玉，唐乐平人。其父崔让，乐善好施，年近五十，膝……[详细]