山西省文物古迹介绍

　　三多村寂照寺（第五批省保）时代：明、清地址：孝义市高阳镇三多村据碣载，寺创建于明万历四十五年(1617)，清代曾有修葺。坐北向南，二进院落布局，中轴线上由南到北依次为山门、天王殿、大雄宝殿及两侧观音殿和伽蓝殿，由北向南两侧依次有龙王殿、祖师殿，罗汉殿、地藏殿，二进院东厢房、西厢房，一进院东厢房、西厢房、东禅房、西禅房。现存建筑中山门与大雄宝殿为明代遗构，余皆为清代建筑。伽蓝殿与观音殿内保存明清壁画30余平方米。天王殿面阔三间，进深五椽，前檐出廊，单坡硬山顶。梁架为五架梁对前单步梁用三柱，五架梁与三架梁之间由柁墩承托，三架梁上置脊瓜柱、角背、叉手承托脊檩。大雄宝殿砖砌窑洞三孔，前插廊式，单步梁插入券墙中，形成单坡硬山顶。观音殿、伽蓝殿形制相同，均面宽三间，进深四椽，前出廊，单檐硬山顶。梁架为三……[详细]

　　冠山书院冠山书院(第二批省保)时代：清、民国地址：平定县冠山镇后沟村西南冠山因其主峰形状似冠，并高冠于附近群山而得名。山间古刹相连，有资福寺、崇古书院、文昌阁(吕祖洞在其下)及夫子洞，人称“冠山书院”。建筑创建年代不详，据碑载，元至顺年间(1330—1332年)左丞相吕思诚重修并扩建，明、清两代多次修葺，现存建筑除夫子洞为明代所筑，余皆为清代晚期重建。资福寺为一单进四合院，占地面积1470平方米。寺坐北朝南，中轴线上有山门、正殿，两侧有钟、鼓二楼对峙，正殿东西为配殿三间，建筑形制为清代风格，寺内存清碑8通、元碑1通。崇古书院位居冠山山腰中部，创建年代不详，元代重修，明、清时重建。坐西朝东，为二进四合院形式，随地势分上、下两院，占地面积为737平方米。院内建筑为窑洞式，正房、配房均保存完整。文……[详细]

　　陈家庄村位于闻喜县城西20余公里处，是晋南“三臣”之一崔斗臣的故乡。在民主革命时期，崔斗臣传播新思想、新文化，在河东大地上颇有影响。1943年7月至1948年1月，中共稷麓三区区委会、区政府，中共稷麓抗日民主县委、县政府，中共太岳三地委、三专署、三分区司令部等党政军机关驻扎在这里，嘉康杰、柴泽民、金长庚、王墉等一大批党政军领导干部都曾在这里居住并开展对敌斗争。时至今日，该村还保留着32处革命旧址。1947年运城解放后，党政军机关单位才逐步迁入运城，陈家庄胜利地完成了它的光荣使命。背景链接1945年7月，太岳五地委从中条山奇峰村迁到陈家庄村。1945年12月，中共太岳区党委根据中共晋冀鲁豫中央局会议精神，对太岳行政区划进行了调整，将太岳五地委改为中共太岳三地委。工作机构有组织部、宣传部、城工部……[详细]

　　赵树理旧居（含沁水赵树理故居）赵树理旧居(含沁水赵树理故居)(第四批省保)时代:民国地址:太原市杏花岭区南华门15号赵树理旧居位于杏花岭区南华门15号，建筑占地面积315．45平方米。故居系一面围墙的三合院结构，青堂瓦舍，砖木建筑，是一处典型的清末民初北方民居。门口石碑上镌刻着薄一波题写的“赵树理故居”5个大字。1965年初，赵树理一家老小住进此院，在这里度过了他一生中最后几年的时光，直至1970年在西厢房卧室里去世。西房、东房分别是他和儿女们的住所及他写作的书房，南房则是厨房与客房。1996年，薄一波为赵树理故居题词，1998年山西省文物局批准在作家故居建立文物点，2006年赵树理诞辰100周年之际旧居修缮开放。院内北墙的汉白玉上，陈列雕刻了彭德怀、郭沫若、茅盾对赵树理的亲笔评价和评论文章……[详细]

　　狄青庙。位于文水县城南30公里处狄家社村中，又名狄武襄公祠，为北宋名将狄青之家祠。原由狄青次子狄谘率昆弟族人于北宋嘉祐四年（1059年）修建，大元元员二年（1296年），狄青七世孙狄晖重修，现存建筑为清朝同治十二年（1873年）修建，1957年东西配殿不幸被拆除，仅剩正殿与山门，1994年狄家社村民集资对正殿进行了一定修葺，仍按原制立于八级台阶之上，三楹二柱，单檐硬山顶，檐前无斗拱，有插飞。廊下东西立碑石数块，其中狄晖所立《狄武襄公祠堂记》最为珍贵。门面为夹扇门窗，檐下悬同治十年（1871年）十月全村公立的横匾一块，-：-纬武。门顶悬嘉庆丁卯年（1807年）所立横匾一块，题词：宋室名贤。两匾均为蓝底、金框、金字。正殿正中有神阁一座，内供狄青木雕坐像，面目清秀，温文尔雅，留一绺长须；身披铠甲，……[详细]

　　戴隆邦，字兴国。清代祁县小韩村人，生卒年待考。有的资料推测大约生存于1713——1803年，享年90岁，主要活动于乾隆时期。戴隆邦自幼酷爱武术，长年坚持练功习武，寒暑不辍。更兼谦虚好学，广交武术名家，青年时已成为远近闻名的武术师，后到河南省阳县赊旗镇开设镖局，声名大震。其为人谦恭豪爽，重义轻利，一诺千金，深受武林拥戴。经过几十年锲而不舍的钻研，博采众长，集各地武术名家之拳术精华于一炉，终于编创出具有独特-的戴氏心意拳。武术界将他尊为心意拳的开山鼻祖。其子文良、文熊（乳名大闾、二闾）都是武林高手，特别是文熊，拳术高超，声震长城内外、大江南北。戴隆邦故居位于祁县古县镇小韩村戴街西部，门牌26号。宅院坐北朝南，两进院落，各带西偏院，具有典型的清代建筑风格。院落宽敞、房屋高大，很有气派。值得注意的是……[详细]

　　介绍: 马邑汉墓群分布于朔州市朔城区四周20公里以内范围。朔城区现址是秦汉马邑城的一部分，地处雁门关外，为中原地区通往塞外漠北草原的必经之路。南部通过阳方口、雁门关可达中原，北有腊河口、刘家口可达平城（今大同市），西南有大水口、北岔口直达黄河。历史上胡人的南侵掳掠，汉人反击围剿，均以该地区作为重要的进攻和防守目标。尤其在汉代，这里是重要的关外军事重镇。那些守卫边关的将士死后大都埋葬在这里，形成这一带地区密集的汉代墓葬群。　　 该墓群由许多较为集中的墓葬群组成，以汉马邑故城周围5公里以内最为密集，其他墓群则分布于有战略意义的重要隘口附近。70年代以来，由于平田整地等农田基本建设，原有封土大多铲掉，现今尚有大型封土近150处，分布于三青梁至照十八庄村一线，祝家庄村到牛家店村一线，南关到水泉梁一……[详细]

　　临猗县王寮村猗顿陵猗顿并不是河东地方人，他是“鲁之穷士”。起初，他穷到“耕则常饥，桑则常寒”的程度，没奈何，就向当地的大富翁陶朱公范蠡问发财致富之道。陶朱公告诉他：“子欲速富，当畜五牸”。“五牸”是什么？就是牛马猪羊驴的母牲畜。猗顿听了陶朱公的话，就离开老家，来到河东，在水草茂盛的峨嵋岭下，畜牧“五牸”，大量繁殖。不到十年的工夫，他的牛羊多得无法计数。他由一个“鲁之穷士”，变成了百万富翁，名传天下，富比王公，俨然和陶朱公齐名了。因为他发迹于猗氏，所以人们称他猗顿；他的真名字反倒失传了。猗顿来到河东以后，就在猗氏县城南二十里的王寮村安家落户，一直到死。王寮村有猗顿宅，不过如今年深月久，遗址已无从考究。他死后，尸骨就埋在王寮村的西边，并没有搬回老家去安葬。临猗古称郇阳，1947年，猗氏、临晋相继……[详细]

　　河东书院藏书楼坐落在山西运城市区西北5公里的大渠乡政府后院。河东书院建于明正德九年（1514），后屡遭劫难，现仅存藏书楼。据县志记载，河东书院原占地30余亩，有学田40余亩，坐北朝南，沿中轴线向北，前有先门、仪门、讲经堂，堂前台阶上建有卷棚，台下栽松槐，东侧配崇义斋，西侧配远利斋。讲经堂北是五间的退思堂，堂东偏南是左曲房，堂西偏南是右曲房。过退思堂，为四教亭。过四教亭，即为藏书楼。楼上中间是祭祀三晋名贤的神堂，两旁是藏书的房间。藏书楼四周环以池水，名环池，池内种莲，可泛舟而行。环池以北是乱石滩，滩北有九峰山，上建仰止亭。山东名杏坛，山西名桃源。山旁有砖井，叫源头，山下有四洞，曲折通往后山，洞名游仙。山上怪石嶙峋，树木繁茂，左山名豹变，右山名风鸣。前人登藏书楼曾写有“怪石攒成九叠屏，层楼上倚六……[详细]

　　祁县文庙（第五批省保）时代：明、清地址：祁县城内桂林巷29号祁县中学院内祁县文庙创建于金大定中期，明洪武三年(1370)重建、洪武十六年(1383)、天顺年间(1457—1464)、明万历九年至四十六年(1581—1618)、崇祯十四年(1641)，清顺治十六年(1659)、康熙四十四年(1705)、五十七年(1718)、雍正七年(1729)、乾隆九年(1744)、三十三年(1768)均有修建。坐南面北，二进院落布局，中轴线自南至北依次建有泮池、状元桥(新建)、戟门、大成殿，两侧分别为一进院东西廊房、东西偏殿、东西配殿;二进院东西廊房、东西配殿。现存建筑除大成殿为明代遗构，余为清代建筑。现辟为祁县中学的校史展览室。大成殿为庙内主殿，建于砖砌台基之上，平面长方形，殿前设宽大月台，台周设石望柱及……[详细]

　　蒲池寿圣寺（第五批省保）时代：明地址：晋中市榆次区庄子乡蒲池村蒲池寿圣寺始建年代无考，据寺内碑载，明正德、清乾隆、道光、光绪年间均有修葺。寺坐北朝南，一进院布局，中轴线上由南向北依次建有山门、正殿，山门东侧为钟楼，院内东、西两侧为配殿，共有建筑5座。现存建筑均为明代遗构。山门面阔三间，进深六椽，单檐硬山顶，平面近似方形。明间两缝梁架为五架梁对前双步梁用四柱。前后檐斗栱七踩三昂，前檐明间补间斗栱出45°斜栱。正殿面阔三间，进深六椽，单檐悬山顶，七檩前廊式，平面近似方形。两山墙檐柱侧脚明显。梁架明间两缝为五架梁对前后单步梁用四柱;两山梁架为三架梁对前后双步梁用四柱。前檐斗栱五踩重昂计心造;明间补间斗栱出斜栱，平面呈“米”字形。正殿及山门内梁枋均施彩画，约72平方米，保存较好。寺内现存明正德、清乾……[详细]

　　弥陀寺始建于公元四世纪十六国时的石勒时期。现存的弥陀寺遗存为清康熙四十三年(1704年)重修，比圆明园始建时间还要早五年。占地面积420平方米。平面布局前后四合院式，正殿面阔三间，石彻拱式建筑，偏殿面阔四间，石柱石梁穿斗混合构架。后院正殿历千年沧桑仍风骨犹存，岿然屹立，其余各殿均已倾圮，但废墟之上文物甚多。除八通记载寺院兴衰修建及佛教东渐南播历史的碑刻之外，雕刻精湛的兽头、门蹲、柱石都有极高的文物价值，特别是两尊2米见方、重达千余斤的青石龟形辟邪令人叹为观止，龟背之上所负石碑已去，然插碑之槽仍历历在目、硕大无比，足有一米之长、近尺之深。这一巨形辟邪由整块青石凿成，惟妙惟肖，动感明显。龟形辟邪的出现也指明了弥陀寺创建时间当在常以龟为辟邪的东汉前后，其名霸下，形似龟，喜负重，为“龙生九子”之一，……[详细]

　　彭真生平暨中共太原支部旧址纪念馆位于太原市文瀛公园文瀛湖南岸，占地10亩，建筑面积5820平方米。这里原是明清时期山西的贡院，1906年创办山西公立中学堂，1913年更名为山西省立第一中学校。省立一中具有光荣的革命传统，是太原市暨山西省中共党团组织的诞生地，被称为山西革命史上的“南湖”，在中国共产党发展史上具有十分重要的意义。五四运动时，省立一中的进步学生与其他学校的进步学生一起，与当局进行坚决的斗争，取得了胜利。高君宇、王振翼、贺昌、王瀛、张叔平、张友清、彭真等大批早期共产主义者和无产阶级革命家曾就读于省立一中，并从事革命活动。1921年5月，以“唤醒劳工，改造社会”为宗旨的太原社会主义青年团在省立一中成立，这是山西省成立的第一个团组织。1924年5月，高君宇受中共北方区委和李大钊的委派，……[详细]

　　大王庙大王庙(第七批国保)时代：明地址：阳曲县东黄水镇范庄村阳曲大王庙位于阳曲县以东约20里，东黄水镇范庄村内一处高台之上，整个庙宇现仅存大殿一座，面阔三间，进深六椽，平面方形，单檐歇山顶，形象古朴美观。外檐下共铺设五铺作枓栱24朵，补间各一朵；四角柱铺作为双下假枊，其余均为单下真枊；四面明间补间均位于正中心，而次间补间均位于靠近平柱的一侧；四角柱均有侧脚而无升起，柱头不卷杀；阑额和平板枋均相交出头；平板枋高厚方正，出头后杀角；橑檐枋出头深远，此些特点稍有早期遗韵。殿内梁架结构繁杂，但总体原理是这样：减去两根大梁后，使用抹角梁承托粗壮的下层襻间枋；所有真枊的后尾均承于下层襻间枋与下平槫及上层襻间之中；华头子的后尾超长延伸至下层襻间枋下挑斡；在下层襻间枋上再使用抹角梁，在襻间转角处以枓栱托住下……[详细]

　　徘徊寺，又名毗卢寺，是阳曲县重点文物保护单位。位于阳曲县泥屯镇中兵村东南。据碑文记载：明万历四十四年（1616），清康熙五十五年（1763），乾隆四十八年（1783），道光二十六年（1864），光绪十三年（1887），均有过修葺。占地面积2007平方米。徘徊寺是供奉佛教尊主毗卢遮那（即中央摩诃毗卢遮那佛或称大日如来佛）的寺庙（印度语，意为光明普照的意思），故称为毗卢寺。毗卢寺在各地区分布很多，阳曲县泥屯镇的毗卢寺（又名徘徊寺），据说建于明代，距今已有700年的历史，经历代修葺，寺庙基本保存完好。寺院坐北朝南，建造在高约10米的土台上，占地面积1350平方米，现有殿堂共计30余间，均保存基本完好。外有护墙，可缓坡而上，山门为悬山式小式建筑，旁有钟鼓二楼，系砖砌楼阁式，下为券门，三面开窗，上建小……[详细]

　　柿子滩遗址距今2-1万年，东西分布约10公里，面积约6万平方米，是一处重要的旧石器时代晚期遗址。1980年发现并试掘，2000至2001年，在15公里的范围内新发现25处旧石器地点以及一个中心遗址区，组成了柿子滩遗址群。2001年至今进行了连续发掘，新发现10余处人类用火遗迹，上万件石制品动物化石、石磨盘、石磨棒和蚌质穿孔装饰品。这是中国目前发现距今2-1万年前面积最大、堆积最厚、内涵最丰富的一处原地埋藏遗址。遗址文化遗物有石制品和岩画两部分。石制品大部分以石英岩为原料，器形有削状器、尖状器、锥钻、石锯、琢背石片等。岩画发现于遗址西北侧石崖南端“岩棚”下，这两方岩画虽因年深日久风化严重，但赤铁矿的赭红色及所绘形象，尚能依稀可见。柿子滩遗址是以典型细石器为主体的旧石器时代晚期文化遗存。其文化层……[详细]

　　武乡县城东45公里处监漳乡的长乐村，是抗战时期我八路军主力粉碎日寇对太行山根据地实行“九路围攻”的主要战场。1938年春天日军调集重兵30OOO余人，由博爱、邯郸、邢台、石家庄、阳泉、榆次、太谷、沁县、长治等地分九路对我晋东南地区革0据地进行围攻，妄图在辽县、武乡、榆社一带消灭我八路军主力，摧毁我初创的太行抗日根据地。4月16日，日军北犯榆社扑空后，毁弃武乡，向襄垣窜去，我八路军129师主力与115师一部遵照-总司令和彭德怀副总司令的命令，在-师长、-政委和-师长的指挥下，以四个团的兵力追歼敌军，我军以急袭手段将日军压缩在马家庄、里庄滩至长乐村一带的河谷地区，截为数段，各个击破，歼敌2200余人，取得了粉碎日军九路围攻的决定性胜利。为纪念这一辉煌胜利，当地政府在长乐村建起了雄伟的长乐村战斗纪……[详细]

　　灵光寺位于襄汾县邓庄镇北梁村。《襄陵县志》载：“灵光寺在县东南北梁村，金皇统中重建，平阳府尹杨伯雄撰记，后知县薛所蕴重修，有碑。内有宝塔，高十三级，后有藏经阁。”杨伯雄，金大定二十二年（1182）任平阳尹，有政声，《金史》说：“先是，张浩治平阳，有惠政，及伯雄为尹，百姓称之，曰：‘前有张，后有杨。’”经过战乱，寺的殿堂毁于一九四八年，一九五八年地面被淤平，仅剩一座砖塔，并被列为县重点文物保护单位。塔位于北梁村西七百米，这里为丘陵地形，地势东高西低。塔为八角形，仿木构形式砖塔，原有十三级，存七级，每级正面有小圈门，创建于唐贞观年间，金皇统年间重修。上部六层毁于清代康熙三十四年临汾地震，这有塔侧清代乾隆四年（1739）碑文作证：“奈无何康熙乙亥夏，遭地震，自藏经楼以及廊庑，尽行倒坏，惟佛法二殿仅……[详细]

　　下川遗址下川遗址(第二批省保)时代：旧石器地址：沁水县城西70公里的下川乡遗址主要分布于中条山东端的垣曲、沁水、阳城三县毗连的纵横二、三十公里的范围内。文化遗存以下川盆地最为集中。盆地位于中条山主峰——历山的东麓，南北向狭长约4.5公里，东西最宽处2公里，海拔1550米，盆地下伏基岩和周围山峦为寒武纪和奥陶纪灰岩组成，盆地南端有一狭谷，坡度较大，水流由此泄出。下川地区地层保存较好，遗存最为丰富，故称下川遗址。经碳14测定距今二万三千年到一万六千年前。二十世纪七十年代发现和发掘。下川文化以石器为代表，石器分为两大类，一类为粗大石器，以沙岩、石英岩、脉石英为原料，占石制品总数4.7%;一类为细石器，主要以燧石为原料。细小石器为下川文化最具代表性器物，它包括典型的细石核和细石叶，园头刮削器(指甲盖……[详细]

　　开栅能仁寺（第五批省保）时代：明、清地址：吕梁市文水县开栅镇开栅村中能仁寺创建年代不详，据寺内石碣记载，乐楼、关帝殿为清代重建。2002年村民集资对该寺进行了修缮。坐北朝南，二进院落布局，中轴线由南至北分别为乐楼、关帝殿、正殿，关帝殿两侧建有耳殿，乐楼两侧建有东西侧门。现存正殿为明代建筑，其余为清代遗构。正殿石砌台基，面宽三间，进深四椽，单檐悬山顶，五檩前出廊架构。柱头斗拱三踩单昂，蚂蚱头耍头。关帝殿石砌台基，面宽三间，进深四椽，单檐硬山顶，五檩前出廊架构，前出卷棚顶抱厦，抱厦面宽一间，四檩卷棚构架。柱头斗拱三踩单昂，龙头耍头。乐楼石砌台基。高1.8米，面宽三间，进深五椽，单檐前歇山顶后卷棚式顶。柱头斗拱三踩单昂，龙头耍头。楼之两侧各建东西侧门一座，石砌台基，面阔一间，进深四椽。一斗二升雕花……[详细]