山西省文物古迹介绍

　　稷山县西位村三义庙创建于元大德七年（1303年），其位于西位村北，三义庙坐北朝南，南北长50米，东西宽40米，现存古建献台、献殿、钟鼓楼和正殿。正殿五间，东西宽16.5米，南北长6米，高12米。属五檩四椽二架梁，五脊六兽砖木结构。在正殿里，有5尊或坐或立的彩塑像，正中间为刘备，右面是关羽，左面是张飞，左右两边分别还有伯王和观音。大殿内东墙上绘有刘、关、张三顾茅庐请诸葛：西墙上画有关羽过五关斩六将。整座庙宇宽敞高大，造型古朴厚重,烧制精巧的一些脊饰物仍然完好，柱础石上雕刻的各种吉祥兽也清晰可见，气势大大超过一般的村庙。在正殿两旁各有长宽为3米、高6米的0一座，东边为鼓楼，西边为钟楼。献殿东西宽16.5米，南北长4米，高10米。献殿过厅上端高悬着一块醒目的“三义庙”大牌匾，下面一副木质雕刻楹联，……[详细]

　　三畛真武庙位于阳曲县大盂镇李家沟村三畛自然村西。创建年代不详，现存建筑遗存为清代建筑。1996年7月阳曲县人民政府公布为重点文物保护单位。真武庙整体院落坐北朝南，二进院落布局，二进院建于高约3米砖砌台基之上，与一进院之间以石阶相连；一进院仅存戏台。南北长65.22米，东西宽27.23米，占地面积约1775.8平方米。中轴线由南向北依次建有戏台、山门、正殿（真武殿）。戏台：建于土崖之下，坐南朝北，面阔三间，分为前后两部分，前台为演员表演的场所，后台为化妆、休息区；前台为卷棚歇山顶，后檐为硬山屋顶，前后檐屋面在檐檩处相交，中间以木隔断相隔。建筑建于高约1.5米台基之上，共设柱三排；后台梁架结构为五架梁通前后檐，五架梁出头处压于前檐抹角梁之上。前台不设墙体，后檐两侧山墙上开设掖门，供演员从侧面进入……[详细]

　　南禅寺大殿南禅寺大殿(第一批国保)时代：唐地址：五台县城西南22公里李家庄我国现存最早的唐代木结构建筑。该寺创建年代不详,重建于唐德中建中三年(782年),据寺内大殿西缝平梁下保存“因旧名大唐建中三年岁次壬戌月居戊申丙寅朔庚午癸未时重修法显等谨志”，是寺重建年代之证。宋、元、明、清历代均有修葺。现存大殿为唐代原构，余皆后人所建。寺坐北朝南，总面积3078平方米。主要建筑有山门、龙王殿、菩萨殿和大佛殿。大佛殿面宽进深各三间，平面近方形，单檐歇山顶。殿前设月台，前檐明间装板门，两次间置破子棂窗。屋顶举折平缓，柱之侧角生起显著。柱间用阑额相互联系，转角处阑额不出头，无普拍枋。殿内无柱，梁架为彻上露明造，四椽栿通达前后檐外。栿上设缴背承重，再上为驼峰、大斗、捧节令栱承平梁与平槫，平梁两端施托脚，其上……[详细]

　　景德寺位于晋城泽州县高都镇高都村中坐北朝南，南北长80米，东西宽42.2米，占地面积3376平方米。景德寺在高都村中坐北朝南，南北长80米，东西宽42.2米，占地面积3376平方米，寺为二进院落布局。其院落的中轴线上由南至北一次为前殿、中殿和正殿，轴线西侧为厢房，东侧为廊房，正殿的两侧为耳殿。主殿又称法堂殿、三佛殿，里面曾供奉着释迦牟尼、药师佛、阿弥陀佛。此殿的前檐柱上有宋元祐二年（1087年）及金泰和五年（1205年）的题记，对该殿的建筑年代提供了直接证据。主殿的南面是中殿，相距20余米。中殿又称转佛殿、大雄宝殿，里面曾供奉释迦牟尼、文殊菩萨、普贤菩萨和观音菩萨。据记载此殿于明代重修。中殿的南面是前殿，里面曾有四大天王、弥勒佛和韦驮菩萨，在修建粮站时遭到破坏，据记载前殿重修于元代。景德寺基……[详细]

　　稷益庙，俗称阳王庙。在山西新绛县城西南20公里阳王村。是供奉后稷和伯益的庙堂。伯益又称伯医，相传为大禹之臣，佐禹治水有功；稷植百谷，传为谷神，后稷始教民稼穑于此，故建庙祀之。稷益庙，系全国重点文物保护单位。据明嘉靖二年（公元1523年）《重修东岳稷益庙碑》记载：“阳王之墟者，东岳稷益庙也。罔知肇自何代，元至元重修。正殿旧三楹，国朝弘治年间恢复为五楹，增左右翌室各四楹，正德间复增先门三楹，献庭五楹、舞庭五楹。缭以周垣，架以长廊，隐以佳木，百工殚巧，金壁辉煌”。按照元代两个至元年号，即使是后一个至元年，建筑物需要重修，其始建或重修年代不晚于南宋。现存舞台、正殿为明代建筑。舞台五间，单檐歇山顶，周檐大额枋，台口近10米，梢间空间较大。正殿五间，三彩琉璃瓦顶。殿内东南西三面满布壁画，面积130平方米……[详细]

　　曲村——天马遗址位于临汾市曲沃县城东北，北依崇山，东、南1东西长3800米，南北宽2800米，共计约11平方公里。曲村——天马遗址共分为四大文化层，涵盖有新石器时期的仰韶和龙山文化层、夏文化层、西周到战国文化层及秦汉元明文化层。其核心部分是占地面积有15000余平方米的晋侯墓地，92年、93年连续两年被评为全国十大考古发现之一，在1996年又被评为国家重点文物保护单位。曲村——天马遗址不仅规模宏大，而且延续的时间较长，发展到鼎盛时期是在西周晚期至春秋初期。曲村——天马遗址的核心部分是九代十九座晋侯及夫人墓葬，及十座陪葬车马坑，司马迁在《史记》〈晋世家〉中有这样一段记载，武王之子成王之弟叔虞-到古唐国，历史上称叔虞为唐叔虞，而叔虞的儿子燮父在继承父亲的位置以后因在古唐国的南面有一条河名为晋水，……[详细]

　　金峰寺位于县城南34公里处的牙前塔村。这里深谷幽静，山峰巍峨，佛寺依山面水，规模宏大。寺庙始建于金代，清康熙年间郡庠生袁变募金重修，乾隆九年、咸丰七年又先后扩建维修，成为东西中三院并列的建筑群。东院创建最早为主寺。山门、献殿、千佛殿、大堆宝殿由前向后座落在南北中轴线上。东西各原有配殿6间，现仅存西配殿，东配殿全部折毁。山门，面阔、进深各3间，硬山顶，斗拱5铺作，单抄单下昂（五踩）补间1朵。内梁题字“大清乾隆十年二月二十八卯时上梁大吉重修南殿一座”。南殿面阔3间，进深4架椽，硬山顶，施“一斗二升”斗拱。东壁题字“大清咸丰七年七月二十四日开笔大吉丹青张柱茂长元八月十五日助工完旦”。大雄宝殿面阔3间，8.54米。进深4架椽，7.32米。台基用红砂石砌筑，高1.27米。柱头斗拱4铺作，单抄，耍头平出……[详细]

　　毛主席路居馆位于岢岚县城小东街25号，是一座四合大院，建成于1924年，占地面积913平方米，建筑面积503平方米，现有馆藏革命文物32件，民国时期的文物有22件。2003年，在纪念毛泽东同志诞辰110周年之际，岢岚县对路居馆进行修缮，并组织举办了“岢岚是个好地方”主题展览，展览以500余幅图片和30余件实物，向世人展示了伟人风采和地灵人杰、妖娆美丽的岢岚。该馆是省级爱国主义教育基地。红色链接1948年春，为迎接即将到来的全国范围的胜利，毛泽东、周恩来、任弼时率中央机关由陕北向华北转移。4月4日下午到达岢岚。毛主席等中央领导登上了城墙，俯瞰塞上山城的全景，饱览春日融融的晋西北风光。4月5日早晨，毛主席会见正在参加“三干会”的200多名代表，向大家讲了三个问题：第一，赞扬岢岚是个好地方；第二，……[详细]

　　临猗龙山仰韶文化遗址临猗县系1954年由原临晋、猗氏县两县合并而成，各取县名首字为今名。根据文物发掘，临猗县东部与西部皆有龙山仰韶文化遗址。尧舜时代，临猗县地近国都，皆为甸服之地。夏属冀州之域。殷商时，为“郇瑕氏之墟”。西周为郇伯封地。春秋时，猗氏、临晋均属晋。战国时属魏。秦分天下三十六郡，临猗属河东郡。西汉二年，置解县及猗氏县，属司隶部河东郡。新莽时，属洮阳郡。东汉时，属司隶校尉部。三国时属曹魏。晋分天下为十九州，猗氏、解县属司州河东郡。南北朝时期，属北朝元魏司州河东郡。隋开皇三年，汾阳郡与绥化郡均罢，猗氏属蒲州。唐武德元年，罢郡置蒲州，州治为桑泉，领河东、猗氏、桑泉、虞乡四县。元宝十三年，更桑泉为临晋，临晋县名自此始。五代建置随唐，属河中府。宋至道三年，猗氏、临晋属永兴军路河中府。金天德……[详细]

　　千佛寺摩崖造像为县级重点文物保护单位，位于盂县肖家汇乡南兴道村的千佛山。千佛寺造像群是明代或明代以前的，虽在数量上不能和云冈石窟相比，但在朔州地区却是惟一的、时间延续最久、内容最丰富的一处造像。这一发现，填补了朔州地区摩崖造像群空白的历史，同时也为研究晋北地区石造像的传承与发展，提供了宝贵的实物资料。北魏孝武帝永熙元年（532）山上曾建千佛寺，寺庙旁侧凿有大型壁龛3处，内有石雕造像总计1100余尊，营造年代自北魏永熙元年（532）始至唐开元（618）时期，长达200余年。民国盂县知事王昌所著《金石志》对此有所记载。现仅存壁龛一处，平面为长方形，无后室，举高米，阔宽8米，面积达40平方米，以营造塔状佛龛为主，故又称塔窟。其左面造像共21层。其中，上5层，每层均列16尊；正中央镌着象征皇帝的主佛……[详细]

　　第7、8窟由于洞窟的形制及窟内造像的布局基本相同，所以这两个窟也称为双窟。形制为长方形平面，具前后室；前室原依崖面架木构屋顶。前室外各雕塔柱。两窟前室置碑，碑下具龟。两窟前室后部凿有南道相通。主像位于后室后壁的上下两层龛中，其他三壁分层布龛。前室，7窟左壁和8窟右壁分层分栏浮雕长卷式画面，中有重层楼阁。7窟释迦牟尼一心求道的艰难历程描绘下来，当你从这30多幅浮雕画走过时，释迦牟尼那不凡的一生便清晰地呈现在你的面前。7窟右壁和8窟左壁雕千佛。两窟前室各壁下部皆雕供养人行列和跪式供养天行列，供养人行列上方雕出仿木构屋。第7、8窟后室入口两侧，东西壁对称的浮雕是两身-神。按佛教命名他们分别是摩首罗天和鸣摩罗天。鸠摩罗天五头六臂，长发披肩，手持日、月、飞鸟及法器，骑乘于孔雀背上。它们的上部各雕一飞天……[详细]

　　昙曜五窟即云冈第16—20窟，位于云冈石窟窟群中部，由文成帝时负责佛教事务的沙门统领昙曜督建而成，故得名“昙曜五窟”，是云冈石窟开凿最早的洞窟，它是云冈皇家石窟营造的开始，也是北魏王朝规模最大，影响最广的一项文化工程。规模宏大、造像雄伟、气势磅礴，具有浑厚、纯朴的西域情调。五窟主像姿态各不相同，第16、18为立佛，19、20为坐佛，17为交脚佛。景点位置山西大同云冈石窟景区……[详细]

　　•第十五窟，雕有一万余尊小佛坐像，均造型各异。景点介绍佛像数量可大致统计近千个，亦有“千佛洞”之称。千佛的开凿流行于北魏，源于“三劫三世千佛”术语。佛教将过去劫、现在劫、未来劫称为“三劫”，每一劫又分过去、现在、未来“三世”，统称“三劫三世”。每一劫世中各有一千人成佛教化众生，这就是“三劫三世千佛”。另外一个佛教术语是“三劫三世十方诸佛”，每一世有一个空间，以须弥山为中心，划分东南西北，东南，西南，东北，西北，上下十个方位，统称十方，每方内又有过去、现在、未来三世佛教化众生。十方诸佛是无数无量的意思，“千佛’、“万佛”指数量很多，并不一定是“一千”或者“一万”。“万佛洞”内雕凿大同小异，佛像造型各异排列整齐，遍布石窟里外四周。地址：山西省大同市云冈石窟景区类型：古迹雕像/雕塑世界……[详细]

　　第10窟为毗卢佛洞，开凿于公元471-494年,“前室北壁明窗志拱门之间，须弥山层峦叠嶂，山腰二龙交缠，山间有茂密的林木和竞奔的动物。外侧，阿修罗天单腿盘坐，多头多臂，手托日月。东西两壁各雕三间式屋形龛，龛内佛像面相慈和，菩萨神情恬静。阎浮树下，半跏坐思维菩萨，一手支颐，沉于四谛。窟门东西两侧金刚力士，头戴鸟羽冠，手持金刚杵，表情和善。后室主像为弥勒菩萨，东西两壁各一胁侍菩萨。南壁为表现释迦因施善教、降伏外道的因缘故事龛。”门楣的花纹装饰图案动植物装饰图案及纹样装饰遍及云冈各窟，几乎占据了七分之一的空隙。其中以青龙、白虎、朱雀、玄武作装饰的图案为最多，特别是在第二期的洞窟内。这四者被汉人视为天上的四个神灵，称为“四灵”、或四神。据说他们分布在天上东、西、南、北四万，起定四方、象征吉祥的作用。……[详细]

　　第17窟窟形平面属椭圆形，穹窿顶。主像为云冈最大的交脚坐像，高15石公尺。你走进这低于地平面约1公尺的17窟时，仰面向上，这尊主像魁奇伟岸，有唯我独尊的气势。头上戴花冠，胸前配兽饰，臂着珠钏，腿作箕踞。右手仰掌，左手屈胸。人们称之为“交脚弥勒菩萨”。此窟东西两壁各有一大佛像，东为坐像，西为立像，也非常魁梧，但风格与主像不同。由于有这三尊像，也有称之为“三世佛”，主尊定为未来世之弥勒。景点位置山西省大同市城区武周山麓云冈石窟内……[详细]