内蒙古自治区文物古迹介绍
该景区东距卓资县城4公里,北倚110国道、京包铁路和大黑河,京藏高速公路和高速铁路穿山而过,西接武要古城,南连凉山大石院。它是一座自然山体,远望酷似一尊释迦牟尼大佛,头枕黑河,脚踏凉山,眉目分明,轮廓清晰。据传,这是释迦牟尼在此开辟道场,讲经说法中稍事休息而变成的,故称卧佛山。历史上这里寺庙众多,香火旺盛,有石人湾“石人”(雕刻四种文字)为证。卧佛山的自然风光秀丽,地形地貌奇特,大自然的鬼斧神工,天然形成了神龟石、仙人洞等自然景点10多处。这里动植物资源丰富,传说故事和出土文物较多。1998年由台商独资开发,总体布局分南北两区,南寺区已建成山门、钟鼓楼、飞天壁画、天王殿、朝圣广场、汉白玉睡佛等主体建筑......……
[详细] 位于额济纳旗达来呼布镇额日古哈拉的荒漠地带,这一区域是汉—西夏—元代时期的屯田区。这是一个以房屋、农田、水渠、窑址、塔、寺庙等组成的村落遗址群,在74平方千米范围内共有300余处单体遗址(含第三次普查后未登记的),其中,房屋院落遗址300余处、窑址1处、佛塔4处、寺庙14处,15公里长人工水渠主干道2条,分渠纵横交错,农田遗迹广布。房屋遗址四周均散落有较多灰陶、黑褐釉、黄釉瓷片和残断的石杵、石磨等。房址形制皆为土坯建筑,墙壁抹草拌泥,有的土坯之间夹杂一层干草。该区域地下有丰富的墓葬群遗址,形制为砖室墓,墓葬排列无明显规律,墓冢呈圆丘状。个别墓葬为夯土高台墓,形似覆斗状,初步判断为汉晋墓葬群。……
[详细] 安答堡子城址位于内蒙古自治区包头市达尔罕茂明安联合旗驻地百灵庙镇东约35公里处,又称破塔子城址。城址平面呈方形,每边长约500米。夯筑土墙,残高0.9~1.5米。四面各开一门,外筑瓮城。四隅设角台,北墙有马面。城内发现建筑址三十余处,十字形街道与四门相连,宽8~10米。城外有护城河,宽7~8米,深0.9~1.2米。遗址中采集到筒瓦、板瓦,灰陶卷沿盆、直口罐,铁锈花白瓷罐、茶袖瓮等残片。城东北高地上有古墓群,已清理两座为土穴洞室墓,内置木棺,单人仰身直肢葬,头朝西,死者穿丝绸衣服。基地上有景教墓顶石,属阿剌兀思系汪古人墓地。2006年5月,安答堡子城址被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。……
[详细] 王若飞纪念馆:原称泰安客栈,座落于包头市东河区通顺街3号。原是一座四合院落,东西长42.7米,南北宽43米,占地面积1836.1平方米,共有房间28间。纪念馆现占地面积552.79平方米,共有房间6间,其中正房4间为展厅,东西房各一间为接待室和办公室。院内新添已故国家领导毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、-为“四·八”烈士题词的石刻碑廊及王若飞半身雕像和王若飞生前的题词碑刻。纪念馆常年展出革命文物20余件,珍贵图片260余张,纪念性报刊书籍100余份。详细地址:东河区环城路环西市场后院电话号码:0472---4169335开放时间:9:00---11:30;14:30---17:30……
[详细] 位于呼和浩特市旧城五十家子街。巧尔气召为清代建筑的一座藏传佛教寺庙。1925年春,中国0北方局派遣古雅泰、多松年、李裕智等蒙古族同志在归绥(今呼和浩特)、包头、乌兰察布、赤峰、锡林郭勒等地开展革命工作。0绥远工作委员会就设在巧尔气召内的西四合院里。这座小院门东向,院内北屋为住房,西屋为办公室,南屋为伙房。当时在这里培训了大批革命领导人,组织领导了各地的农牧民协会,使绥远地区革命活动轰轰烈烈地开展起来。1925年冬,工农兵大同盟在张家口成立,归绥等地的农牧民协会都有代表参加。1927年,-反动派叛变革命后,归绥、包头、张家口等地的党组织转入地下活动,0绥远工委也终止了在巧尔气召的革命活动。 ……
[详细] 克什克腾岩画群属石刻类,由百岔河流域岩画、砧子山岩画、西拉沐沦流域岩画、苇塘河岩画四部分构成,共23处90组400余个单体图像。从年代上限可追溯到新石器时代,时间长达六千余年。内容有图腾崇拜、萨满崇拜、生殖崇拜、祭祀、舞蹈、狩猎和放牧等,图像大小不一,画境古拙,形象生动,人物粗犷有力,动物栩栩如生,再现了克什克腾地区不同历史时期人类的生产生活、宗教信仰、意识形态、环境变迁的历史画面。1996年5月,克什克腾旗百岔河、砧子山、苇塘河、西拉沐沦河岩画群被自治区人民政府公布为自治区级重点文物保护单位。2009年5月,克什克腾岩画群经自治区申报、国家文物局确定和国务院核定,成功晋升为全国重点文物保护单位。……
[详细] 时代:新石器位于准格尔旗窑沟乡荒地自然村东北约1.5公里。1998年发现,并配合万家寨水利枢纽建设工程进行了抢救性试掘。寨子圪旦遗址的主要遗迹是环绕山丘顶部修筑的石筑围墙及围墙内的高台建筑。石筑围墙依山顶部的自然地形而建,平面形制不大规整,略呈椭圆形,南、北最长160米,东、西最宽110米,面积约1.5万平方米。石砌围墙底宽4.5米,顶部残宽0.5~3.5米,残高约1.5米。在围墙内的中心地带,有一底边长约30米的覆斗形高台基址,其性质应该属于主要履行宗教事务的祭坛遗迹。2013年5月,被国务院核定公布为全国第七批重点文物保护单位……
[详细] 希热庙位于内蒙古乌拉特中旗政府所在地海流图镇以东12公里处,建于清康熙19年,由第一代-呼勒庆贵禅师在康熙的资助下建成,为东方21个佛教胜地之一。兴盛时希热庙有僧人300多名,香客西至拉萨,东至乌兰浩特,北至大库热(现乌兰巴托),名扬四海。庙中有三眼泉水常流不息,它是希热庙的灵魂。常饮可延年益寿,祛病驻颜。经国家专门机构化验鉴定为天然优质饮用矿泉水。希热庙景点共由五座大殿,四个山洞和两座白塔组成,曾是我国西部除布达拉宫之外,最大的佛教胜地之一。每年每月要在此举行一次庙会,并于每年六月二十五日-三十日都要在这时举行大型的祭敖包活动,这时游人如织,甚是热闹。于2003年重修。……
[详细] 查干敖包庙位于锡林郭勒盟苏尼特左旗著名古刹之一。清康熙三十五年(1714年),由第一世--罗布桑诺尔布主持建成。清乾隆四十二年(1777年),清廷赐名为“福佑寺”,距今已有近300年的历史。查干敖包庙的建筑风格属于中原建筑,飞檐斗拱,雕梁画栋。此庙经5代--连续经营,陆续扩展成为拥有11座大殿,下属12个诵金会,14个佛仓的喇嘛黄教大庙,僧徒最多时达1000余名,四时诵经声不断。草原四面八方来朝见、施舍的信徒络绎不绝,庙内为传经需要,还有专门刻印--的作坊。并设有学校及皮革、砖瓦、纺织、缝纫、木工制作、木器加工等手工艺作坊,周围20公里以内供沙纳尔们(家庙牧户)放牧居住。1937年,日伪侵占锡林浩特草原,查干敖包庙走向衰落,仅剩僧徒335名。寺内藏有千种经典书籍、众多佛像、香炉、琴笛等蒙古族……
[详细] 蒙古人大多信奉-教,这是佛教的一个流派,以西藏为中心,信众广及藏、蒙、满等族。“-”藏语是至胜无上的意思,在蒙古人的心目中,-庙是最尊贵的地方。绥远境内-庙宇寺塔甚多,建筑形制和内部装饰,都深受汉、藏工艺风格的影响。一幢幢巍峨的殿宇,矗立在莽莽草原上,别有一番大漠的风情。蒙古语的“召”,为庙宇的意思,例如著名的大召,意即大庙。其他著名的大蒙古庙,还有乌素图召、席力图召等,皆为明代(1368-1644年)的建筑,后来经过多次修葺扩建,至今依然保存完好。在清化(1644-1911年)建成的,则有美岱召、百灵庙、贝子庙等。至于咐图的蒙古庙,是属于规模较小的一种。内蒙古乌兰察布……
[详细] 时代:清地址:内蒙古自治区鄂尔多斯杭锦旗伊和乌素苏木巴音乌素嘎查境内沙日特莫图庙,始建于明代初期,在清代及民国历经兴废,经历抗战及“0”,大经堂和明王殿及四座佛塔被拆。改革开放后,随着民族宗教政策落实,该庙在嘉木扬·图布丹大师和僧团努力下,1986年恢复佛事活动,1992年复建了菩提塔,1998年维修甘珠尔殿、0殿和天王殿,2000年扩建苏格庆大殿。2006年建成吉祥果聚塔,该塔为汉藏风格,供奉蒙藏汉文全套《甘珠尔》、《丹珠尔》等大量珍贵佛典,为中国西部地区最大的佛塔之一。2008年,该庙被鄂尔多斯市批准为市重点文物保护单位,2013年,被国务院批准为全国重点文物保护单位。……
[详细] 金龙大王庙位于丰镇市新城湾乡境内,西距城区约1公里。现存楼亭殿宇房舍17间,建筑面积约1000平方米,为道教庙观。整个大王庙建筑于小石元山(飞来峰)峰下。背山面水,居高耸立,视野开阔。据《丰镇县志》载,该庙初建于辽天庆5年(1119年),位于今庙后侧,有小祠,祭祀金龙大王。清嘉庆19年(1814年)移建现址重修,建大殿3楹、寝官3楹。以后多年陆续重修增建有望海楼、牌坊、疆房、厨房、保婴圣母祠、增福财神祠等。现在障正殿、云门、庙门、泥塑壁画乡砷刻被毁外,其它建筑基本保存完整。现在障正殿、云门、庙门、泥塑壁画乡砷刻被毁外,其它建筑基本保存完整。l990年、1994年由文物部门两次进行维修保护。……
[详细] 荣宪公主是我国清朝圣祖仁皇帝玄烨的三女儿.她十九岁时(公元1691年6月)下嫁昭乌达盟巴林(今赤峰市巴林右旗)多罗郡王乌尔衮为妻.荣宪公主下嫁蒙古王公,与中国历史上著名的昭君出塞”、“文成公主进藏”一样,都曾化干戈为玉帛,用和平的炊烟代替了连天的烽火,沟通和密切了两个民族之间的交往和影响,加速了文化交流。荣宪公主为康熙第三女。其母为玄烨荣妃马佳氏。与长子承瑞、四子赛音察浑、六子长华、八子长生、十子允祉同母。康熙十二年五月初六日生。康熙三十年元月受封为和硕荣宪公主,同年下嫁蒙古巴林部博尔济吉待氏乌尔衮,时年19岁。康熙四十八年公主受封为固伦荣宪公主。雍正六年四二十一日去世,时年56岁。在出嫁的公主中,能再回北京的并不多。荣宪公主也是一样。在出嫁后她就很少回到京城,但在康熙四十七年,康熙帝第一次……
[详细] 时代:新石器白音长汗遗址,位于内蒙古自治区赤峰市林西县双井店乡白音长汗村南约0.5公里、西拉木伦河北岸东山坡上.1986年修建平双(河北省平泉县--内蒙古林西县双井店乡)公路时发现,经1988年、1989年、1991年三次发掘,揭露总面积7257平方米,文化内涵包括小河西文化、兴隆洼文化南台子类型、兴隆洼文化白音长汗类型、赵宝沟文化、西荒山类型、红山文化、小河沿文化.红山文化遗存遍布整个遗址,有房址17座、灰坑33个、墓葬6座.遗物丰富多彩,种类多,富于变化。2013年5月,被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。……
[详细] 善岱古庙又名萨拉达布庙,位于后旗境内阴山南麓的高坡上乌盖苏木驻地。建于1902年(清光绪28年),为-教寺庙,藏传佛教属黄教派。善岱古庙占地约3000亩,现存大小庙宇5处,分别是正殿、东配殿、西配殿、东厢院、西厢院,总建筑面积1361平方米,其中正殿面积464平方米,建筑宏伟、肃穆。乌拉特后旗人民政府1980年出资重修,是乌拉特后旗保存最完整的庙宇群,也是巴彦淖尔市保存最完好的庙宇之一,建筑物为藏传教式构造,幽静庄严,极具观赏和艺术价值,现为乌拉特后旗重点文物保护单位。现有-一人,-数人。巴彦淖尔盟佛教协会驻此,常进行佛事活动。最旺盛时-有1000人,学徒有3000人。……
[详细] 辽太祖陵位于巴林左旗林东镇,是辽国开国皇帝耶律阿保机的陵墓。周围古木参天,小溪潺潺,是一处清幽静谧的所在。辽太祖陵由陵区和奉陵邑祖州两部分组成,陵区的山门巧妙地借用了天然的山谷,构思奇巧,十分独特。原先的地面建筑宏伟壮观,后被毁,现仅存一些砖瓦碑石等。从其残存的石雕上,可以看出辽国契丹文化的特点,古朴拙致,秀丽自然,是研究契丹历史的重要资料。辽太祖陵位于赤峰市巴林左旗哈达英格苏木石房子村大布拉格山谷中,这里相传为契丹始祖发祥之地,辽太祖耶律阿保机驾崩后葬于此。位于巴林左旗石房子村西北。为守护和祭祀辽太祖陵墓的奉陵邑,陵在城西北约2公里的山谷中。城垣分为内外两城,东南向,外城周围约2公里,残墙高约6米,4个门址尚存,东门和北门还可见到瓮城痕迹。内城只筑有南墙,高略同于外城墙,墙上正中开设大门,……
[详细] 葛根塔拉草原位于呼和浩特市北140公里处,属内蒙古乌兰察布盟四子王旗苏木乡辖区,于1979年开始对游人开放。葛根塔拉草原地处乌兰察布大草原的腹地,位于大青山以北,是国家旅游局投资建设的蒙古民族风情旅游景点之一,景区的夏秋季节水草丰美、牛羊肥壮、气候宜人、景色优美,整个景区丘陵起伏,放眼望去,极尽草原风光之美。葛根塔拉草原旅游中心各种服务设施非常齐全,经过长期的规划和建设,现已经成为一处集游乐、休闲、观景、商务会议等多功能旅游景区。在葛根塔拉草原景区内既可骑马驰骋,也可乘骆驼漫游;既可欣赏民族歌舞,也可观看“好汉三赛”;既可品尝蒙古美食,也可享受蒙古风情。……
[详细] 赛汉塔拉镇位于苏尼特右旗中部,是全旗政治、经济、文化中心。地理位置优越、交通条件便利、人口相对集中、产业比较密集,是全旗建制较完整、人口最多、发展潜力最大的中心城镇。全镇土地总面积为3307.4平方公里,其中草场面积3294平方公里,辖7个嘎查、12个社区居委会、1个生态移民示范园区和1个种畜场,总户13932户,总人口40041人,其中牧业户835户,牧业人口2809人,分别占总户和总人口的6%和7%。2006年日历年度牲畜总头数为73047头(只),其中大畜1862头、小畜70197头只。2006年城镇居民人均可支配收入和牧民人均纯收入分别达到7865元和2248元。……
[详细] 蜘蛛山遗址位于赤峰街区旧北大桥西侧蜘蛛山,1963年,由中国科学院考古研究所内蒙古工作队发掘。遗址文化层堆积厚达6—8米,分别有新石器时代、夏家店文化和秦汉时期三个不同时代的内涵。新石器时代文化堆积层0土有红山文化的彩陶等珍贵文物。秦汉时期文化层0土了秦国统一后颁行的标准量器——秦陶量。器表印有秦始皇廿六年(公元前221年)统一度量衡时颁诏天下的“诏书”,是秦国统一天下,势力到达赤峰地区(辽西郡、右北平郡)的珍贵实物例证,为研究东北地区古代地理疆域提供了重要资料。蜘蛛山遗址(H42木炭)距今3965±90年,树轮校正为4360±140年。其测定年代木炭出于遗址的早期层位。……
[详细] 哈民忙哈遗址位于通辽市科左中旗舍伯吐镇东偏南约30公里、南距通辽市约60公里的史前聚落遗址。遗址介于西辽河及其支流新开河之间,地处西辽河平原东部、科尔沁沙地腹地,平面呈不规则椭圆形,总面积近10万平方米,曾获得“2011年度中国十大考古新发现”荣誉。遗址位于科左中旗舍伯吐镇东南约20公里处。经发掘,共清理房址43座、灰坑38个、墓葬6座、环壕1条,出土陶器、石器、骨器、角器、蚌器等遗物近千余件。填土含少量陶片、动物骨、蚌壳及零散人骨等。哈民遗址展示馆和博物馆主体工程已完工,于2016年8月19日揭牌。2019年10月,列入第八批全国重点文物保护单位名单。……
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