辽宁省文物古迹介绍

　　八塔山位于大凌河畔的锦州市义县城南前杨乡八塔子村，距县城10公里。八座塔分别建在酷似飞腾的龙形山上的八个凸起的山峰上。据考证，八塔子建筑年代和奉国寺建造年代一致，这是辽圣宗皇帝为纪念佛祖一生的八个阶段而建，是世界唯一纪念佛祖释迦牟尼一生八个阶段的塔林。八塔山南临沟壑，北靠季节河，西连群山，东距锦承铁路1.5公里，东北距县城10公里。八个小塔虽构造简单又无雕饰，但形制大小各异，排列错落有致，别具风格。八塔山四至六塔南侧山坡上曾建有娘娘殿三间、药王殿一间、僧舍三间，并置石碑二通、铸铁钟一口。七塔东南曾有望海寺三间，内供释迦牟尼像。建国前，每年农历四月十八这里有庙会，大车小辆摆满河滩山脚，游人络绎不绝，十分热闹。解放战争中寺僧逃遁，解放后又无人管理，建筑和碑、钟等多数毁坏丢失。1983年夏，辽宁省……[详细]

　　猪踪朝阳寺位于沈阳市东陵区祝家镇北部林木茂密、风光秀丽的朝阳山上，承风水而建宝刹，因朝向始定寺名。据寺内碑文记载，猪踪朝阳寺始建于唐代，经明、清、民国历代修葺，曾为沈阳东南八庙之首，香火鼎盛。溯其渊源，口碑相传已一千三百余年。猪踪朝阳寺寺名的由来，还有一段动人的传说。朝阳山东南有一巨石，相传唐代有一高僧云游到此，被此处山川灵气吸引，立志建庙传法。一日，高僧依石而眠，梦0现一小猪，驱之不退，且开口对高僧说：“吾金猪也，早有佛缘，当助你佛事”，说完就化作了金猪。高僧惊觉，果然见金猪立于石上。金猪走后，石上留有猪踪，高僧遂以金猪为资建此寺庙，故得名“猪踪朝阳寺”。解放后，猪踪朝阳寺因年久失修，破坏严重。1995年，该寺按原貌进行大规模复建，中国佛教协会副主席、普陀山主持戒忍大师亲笔题写寺名。复建后……[详细]

　　东北解放纪念碑位于沈阳市和平广场正中心。由碑体、拱带、碑座三部分组成。碑体高26.56米，为正三角形，三面均宽4.2米。以汉白玉饰面，周围镶嵌金黄色的“仿金镀”。碑体呈炮弹形状，寓意着战争已成为历史，人们纪念东北解放是为了维护永久的和平，“东北解放纪念碑”七个大字由彭真同志题写。碑座上建有拱带，为三根拱状带子，高36.56米，宛如三条挥动的彩绸，自上而下围绕碑体，象征着东北三省人民载歌载舞，欢庆解放的情景，碑座为圆形，高1.56米，直径34米。纪念碑上的三个相连的“V”字壮如流水，又似高山，代表胜利及有‘白山黑水之称的东北三省。“V”字的周围，镶嵌着40只展翅飞翔的和平鸽，既象征着古城解放获得新生，又含有东北解放40周年纪念的意义，碑座-砌筑三组将军红汉白玉浮雕.纪念碑的四周环绕着草坪、鲜花……[详细]

　　福建会馆位于盖州市鼓楼街道办事处民和社区胜利路北11-1号，西紧邻普济寺，与三江会馆、山东会馆、山西会馆合称为盖州四大会馆。 福建会馆始建于清嘉庆年间，为福建客商组成的商业团体聚会议事的场馆。福建会馆建有天后宫，也称海神庙，现会馆的正殿及东配殿及戏楼皆已不存，建筑已消失成为居民区，仅存西配殿，面阔五间，南北长17.3米，东西宽8.7米，建筑面积150.51平方米，房屋结构为六架前檐出廊硬山建筑，条石砌基，青砖筑身，青瓦顶脊。 盖州在明代就成为东北首家贸易港口，当时内地与南方商人纷纷来盖州经商，商船在西河口溯大清河而上，直达盖州南关外，到了清代经济贸易得到长足发展。当时盖州城内商铺相连，商贾云集，全国各地商品汇集到这里，有茧市、鸡鸭市、鱼市和柴草市等固定市场交易，江浙、山东、山西、福建的客商在……[详细]

　　营口盖州上帝庙本名玄贞观，又称玄帝庙，位于营口盖州市，坐落在盖州镇西门里大街路北，本名玄真观，又称玄帝庙。始建于明洪武十五年（1382年），明清两代多次重修。上帝庙以融汇元明两代的建筑风格和民间特点、建筑雄伟壮观而著称，全木架结构，形制奇特，工艺精湛，彩绘传神。1988年被列为国家级重点文物保护单位，现仅存正殿、山门、僧房和会房。上帝庙正殿面阔五间，进深四间，建筑工艺高超，全部是大木架结构，屋顶为庑殿式，青顶五脊，正脊前后有行龙雕饰，中间置一“玄天上帝”立额，两端有鸱吻，上面装有古钱形环及飞鸟等饰物，角脊上有海马、缠枝花卉和坐兽、力士等雕像。殿内有八根金柱，前金柱下有覆盆式柱础两方。梁枋和拱眼壁上都绘有旋子、宋锦、蟠龙、狮子、凤凰、麒麟、牡丹、博古和其他花卉纹饰。大殿构架举折不高，斗拱较大，……[详细]

　　天成观位于喀喇沁左翼蒙古族自治县大城子镇内。于康熙六年（1667年）修建，是一座典型的道教建筑。天成观建筑坐北朝南，按八卦形布局，原以中轴线分作七进院落，楼堂殿阁三百多间，占地10，000余平方米。后经三百多年的沧桑变化，保存至今的只有中轴线上二进院和东跨院内60余间建筑，占地2，600平方米，主要建筑有山门、七真殿（春秋楼）、天齐殿（三官楼）、钟楼、鼓楼、玄坛殿、灵官殿、玉皇阁、龙王殿及东西配殿。东跨院内有真武楼、方丈殿、经楼、会馆。天成观布局严谨，楼阁相接，错落有致，蔚为壮观。正殿为硬山楼阁式，二层檐，所有梁枋檐板均施彩绘花鸟龙凤，色彩艳丽，脊上有砖雕祥龙戏珠和陶塑鸱吻走兽，正脊中央宝顶熠熠闪光。各种装饰图案富丽堂皇。钟鼓楼以六根明柱支承着单重檐砖瓦顶盖，角檐微微起翘，显示出北方古建筑的……[详细]

　　大连俄国建筑位于辽宁省大连市。大连被俄国占领时期的民政署旧址建于清光绪三十四年（1908年），建筑面积3350平方米，为二层砖木结构的哥特式建筑，正面对称，西端突出三角形山花，中央高耸尖塔，底层采用连卷窗楣，上层窗用柱式划分，红色墙面包与白色隅石与装饰线脚。大连被俄国占领时期的市政厅旧址建成于清光绪二十六年（1900年），建筑面积4899平方米，钢混结构，俄式风格共三层，建筑红砖绿瓦，尖顶装饰，主体色彩明快，内部装修精致，整个建筑体现了古典复兴的艺术特色。100年前，俄国人在这大连俄国风情街地处繁华的胜利桥西北，又称为团结街。保留了38栋原远东白俄时的建筑,从风格上观赏，体现了俄国风情，是大连市集旅游、观光、购物、休闲、餐饮、娱乐为一体的俄国风情街.该街以欧式风格建筑为主,经营俄国餐厅、夜总……[详细]

　　南塔广慈寺位于沈阳市东陵区南塔街与文翠路交汇处东北角。1985年3月15日公布为沈阳市文物保护单位，2003年3月20日辽宁省人民政府公布南塔为省级文物保护单位。建于清代崇德八年(1643年)。据碑铭记载：盛京四面各建庄严宝寺。每寺中大佛一尊，左右佛二尊，菩萨八尊，天王四位，浮图一座，南为普安众庶，名日广慈寺。据《盛京通志》卷九十七记载：广慈寺原有大殿五楹、碑亭二座、天王殿三楹、钟鼓楼二座、寺南塔一座、山门三楹……。四塔的建造形式，均为藏式喇嘛塔，是由基座、塔身、相轮三部分构成。基座为方形束腰须弥座，有上下框，在四角和每面中间立有两根石柱，从而每面构成三个壶门。石柱上都雕有宝相花、西蕃莲等纹饰。每面中间壸门置砖雕宝盆和火焰，左右壶门都有高大凸起的砖雕雄狮。基座上框之上又起三层砖砌圆坛座。上面……[详细]

　　任国桢故居位于丹东市振安区同兴镇变电村一组任家堡变电村130号。故居现存正房七间，厢房五间，分布面积624平方米。正房座东北朝西南，东北至西南长22.8米，西南至东北宽5.2米，高5米。厢房座东南朝西北，东南至西北长16.3米，东南至西北宽5.2米，高5米。墙体基础以上至1米以下为块石砌成，其上为青砖卧砌至顶，硬山两面坡，上铺红瓦。故居是任国桢的父亲任殿芳于十九世纪末期所建，任国桢于1898年12月23日出生此地。1918年考入北京大学俄语系，在校期间参加“五四”爱国运动，并翻译了《苏俄的文艺论战》等进步书刊。1924年毕业后，加入中国共产党。1925年以后，历任奉天第一个党支部支部书记；哈尔滨县委书记、市委书记；山东省委党组织书记；河北省委委员；北平市委书记；唐山市委书记；山西省特委书记。……[详细]

　　浮桥遗址，距鸭绿江断桥大约有五公里的燕窝碛江面上，是抗美援朝战争时期中国人民志愿军赴朝和运送作战物资的重要通道。当年为了保证志愿军顺利入朝作战，并保证支前物资迅速及时运到朝鲜前线，志愿军工程兵某部选择这段江面上有浅滩和小岛地方，临时搭建起一座木结构列柱桥。列柱桥全长500米，宽6米，共有20座木桩结构桥墩。每座桥墩由30根直径约30至40厘米的圆木立柱组成，并以横拉木框固定，有个别桥墩还用石块堆积加固。桥建的很低，落潮时稍高出水面，涨潮时则没于水中，有较强的隐蔽性。整个战争期间，虽然也遭受过美国飞机的轰炸，但都得到及时修复。所以，除大批部队由此过江外，支前队伍和物资也多由此桥进入朝鲜前线。人们所熟悉的《跨过鸭绿江》的历史照片，就是当时随军的战地记者在这一过江地点拍摄的。抗美援朝战争结束后，浮……[详细]

　　萨尔浒城遗址，位于辽宁省抚顺县，属明清古遗址。萨尔浒城平面略呈椭圆形，东西稍长，总面积约100万平方米，共有5个城门，门址大多选择在比较狭窄的沟口上。萨尔浒城遗址是萨尔浒之战的古战场，也是清太祖努尔哈赤的福兴之地。在这里取得的胜利以及行宫的不断向西推移，为清朝的建立打下了坚实的基础。萨尔浒城原为建州女真苏苏河部萨尔浒寨，清太祖努尔哈赤万历十一年（1583年）起兵的当年秋八月收服此城。明万历四十七年（1619年）二三月之交，著名的“萨尔浒之战”就发生在萨尔浒城和界藩城之间。努尔哈赤在界藩城仅居住了一年多，就迁居萨尔浒山上的萨尔浒城。“萨尔浒”为满语，汉译为木橱，形容山上林木繁茂。萨尔浒城相对界藩城，海拔要低，地势也平缓得多，更适宜居住。萨尔浒城的面积也要比界藩城大很多，修筑得也更加用心。明泰昌……[详细]

　　北大营是中日两军冲突最初开战地，北大营在奉天北郊大约3英里处的一个部落，是东北军营所在地。现在奉天附近有大约三大队的日军驻屯。在满洲，现有的我军总兵力是相当于平时一个师团的三分之二。经常驻在驻屯师团和六个大队的铁道守备队，在奉天的日本人，根据昭和五年七月末调查有2万6千余人。正如号外中坦率地承认，事变之前，即1930年7月，在奉天的日本人就对北大营进行了深入调查。虽然是军事0-，北大营却因其战略地位的重要，日本驻奉天特务机关以各种方式，不择手段地猎取北大营的军事情报。一些日本军官还以“互访”为名义出入营区，对北大营的实际情况进行窥探。现存遗址建筑为三栋军营营房遗址，已被列为沈阳市不可移动文物。但还有一处重要遗址就是北大营子药库遗址，该遗址原为沈阳东基集团所有，现为沈阳土地储备中心管理，已经闲……[详细]

　　烙铁山城址位于鲅鱼圈区红旗镇红旗堡村海拔317米的烙铁山山顶，何家沟村和隆华村以此山为界。 此山顶有人工砌筑的石砌城墙，沿山顶四周而筑，呈不规则的长方形，位于山顶的城址面积约2400平方米。山城墙体有的直接利用自然山体，有的墙体为人工砌筑，现存墙体宽约1.2米，残高约0.3～0.8米，残存城墙约70余米。城门开在城的东南角，门宽约1.1米，人工痕迹明显。当时为了安全考虑，又在城的南面加筑一道城墙。城的东、北两面较陡，西、南两面较缓。 城内遗物丰富，采集的标本有褐色、红褐色、灰褐色夹砂陶器口沿、器底、器足、器耳、器腹部等残片，为当时人类所使用，具有青铜时代的明显特点。烙铁山城址不仅历史价值较高，还具有一定的考古价值，为进一步研究营口地区的青铜文化提供了有利的实物资料。 2012年营口市人民政府……[详细]

　　天盛号石拱桥天盛号石拱桥，被誉为“关外第一桥”。位于三家子乡天盛号村，横跨古河床，为五柱头四栏板单孔石拱桥。桥身长5米，宽4.7米，高3.4米，桥孔跨度2.9米。桥有上下拱，上拱呈半圆形，下拱呈半椭圆形。桥身两侧砌出八字拦水翼墙。桥面以90多块条扇形石条彻成，白灰灌缝。束腰用铁链固定。桥拱两面有圆脸石，每段上面有直径28公分的浮雕大莲花一朵，花朵八瓣五蕊，外用30颗圆莲花圈在中间，上下各用5公分粗的弦纹衬托。桥拱中部嵌有修桥志石一方，楷书刻有：“唯大定十年，岁次庚寅，辛亥为朔已卯日，龙山县西50里狗河川刘百通亲笔记，非百通独立而成，赖二刘同心而建，二刘者刘五刘海”字迹。此桥特点采用了上下拱的砌筑方法，以加强桥梁稳固性，使上下拱成为一体，河水从孔道流出。设计独具一格，美观大方。据考证，大定十年……[详细]

　　　　孤山堡遗址，位于本溪满族自治县兰河峪乡新城子村。孤山堡遗址系一座古城遗址，城为方形，周长约1200米，城墙用大青砖和杂石泥土筑成，至今尚有部分城墙存留。残存城墙高者约3米，低者1米多。　　孤山新堡故址修建于明朝万历二年五月，距今已有400多年的历史。所谓孤山新堡是对旧堡而言的，旧堡在新堡西南5公里处，为明代辽东的一个重要城堡，遗址现依稀可辨。　　明代万历元年，兵部侍郎汪道昆阅边，辽东总兵李成梁建议将孤山堡移至张其哈喇甸子，不但可防御“东湖”入侵，而且可以“收耕牧之利”。此事告准后，委清河城守备王惟屏负责“筑堡移兵”，但王惟屏“畏虏逸劳，伪呈便”，未将孤山堡移新张其哈喇甸子，仅在旧堡东北十里处建立了新堡，即今新城子村址。孤山堡建成于万历三年八月十五日（公元1575年），用银七百七十两，用粮……[详细]

　　丁屯汉墓地位于盖州市东城街道办事处农民村，此村原名丁屯，故名。墓群分布在大清河北岸，占地面积93万平方米。 当地群众在基本建设和农事活动时，经常发现有砖、陶器、铜钱、刀币等。辽宁省博物馆曾于上世纪五十年代在这里清理过几座墓葬。1983年文物普查时，发现汉墓并出土大量随葬品。包括：彩绘陶奁、陶俑，陶罐、灶、仓、盆、釜及铜印、五铢钱等冥器和实用器。 陶器是汉墓中陪葬的大宗物品，除实用器外，冥器开始大量出现，用陶器模型表示人间生活，陪伴主人长眠地下，是汉墓的一大特色。随葬陶器丰富得包罗万象，有房屋模型、家具摆设、炉灶猪圈、锅碗瓢盆、陶俑粮仓……人世间的家什用品在墓中一应俱全，供墓主人在阴间享用。突出表现了汉代的厚葬风俗，反映了这一时期的人相信灵魂不灭的信仰和对逝者无尽的哀思与怀念。 1984年营口……[详细]

　　盖州财神庙位于盖州市鼓楼街道办事处东市社区红旗大街路北，盖州古城东北部，西距古城址30米。财神庙建于清乾隆六年（1741），为座北朝南的一进院落，由正殿、东西配殿、五圣祠组成。正殿是建筑主体，为七架梁前后廊建筑结构，亦称五架梁前后各出1米架，复合式硬山建筑，面阔三间，进深五间，长10.5米，宽13.3米，在正殿前为六架卷棚结构的厅堂建筑。正殿与前面的厅堂间无任何隔断，墙壁把两个建筑包在一起，成为一座复合式建筑，只是在正殿前檐柱与厅堂后檐柱间有穿插枋连接，在穿插枋上安有荷叶墩，支撑两檐间的排水天沟。厅堂为梁式建筑，在前檐设有十攒斗拱，成为柱与屋顶间过渡部分，由于正殿与厅堂都为硬心式建筑，故无转角斗拱。斗拱为三昂，斗口为0.07米。厅堂原檐柱间无隔断，现槛墙与门窗应是为了防盗和防寒而加的防护。东……[详细]

　　沈阳市沈北金刚禅寺位于沈阳市沈北新区马刚乡马刚村龙首山。金刚禅寺是上先下涛法师于2006年2月16日行脚至马刚龙首山前，见山势开阔，是修行的好地方。于是便发心在此建一座道场来满足广大信众的需求，也实现了法师弘扬佛法，绍隆佛种，续佛慧命，行菩萨道，报众生恩，报国家恩的心愿。金刚禅寺于2006年润7月25日动工，在各级政府的关怀下，在广大信教群众的支持下，在全寺僧众和施工人员的共同努力下，历经八载，寺院已初具规模。群山环绕之中的寺院宛如一朵盛开的莲花。终于使昔日的群山变成梵音绕梁，晨钟暮鼓响彻环宇的净土清净道场。金刚禅寺是个清净幽雅庄严又神圣的地方，远离都市，这里饮用水的水质特别好，是地下矿泉水，泡茶特别香甜。景区地址：辽宁省沈阳市沈北新区马刚乡马刚村龙首山乘车线路：沈阳市内可乘开往沈北新区新城……[详细]

　　温泉寺风景区位于县城小市西北8公里处，南距本溪水洞5公里，东临太子河。小小线公路和溪田线铁路由此经过，交通十分方便。温泉寺温泉久负盛名。相传，清太祖努尔哈赤常来温泉寺一带打猎。他的猎犬染有疥疮，百医无效，偶尔跑到温泉里“泡痒痒”，不多日便皮一新，豁然病除。努尔哈赤大悦，称此泉为“狗儿汤”。根据《满洲实录》记载，温泉寺距清河城较近，曾名“清河温泉”。又据寺碑记载，明代在温泉旁建有“三官庙”，康熙乾隆年间曾三次修葺增建，“工程浩大，庙貌庄严”，复正名曰：“温泉寺”，并沿用至今。温泉水温41℃，每日最大出水量470吨，泉水属硫酸钾钠型、含钙离子、弱碱性、弱放射性、低矿化度热泉。除适宜一般洗浴外，对名类关节炎、风湿症、四肢麻木、神经炎、外伤后遗症、慢性附件炎、坐骨神经痛以及各类皮肤病等均有治疗作用。……[详细]

　　大连李官龙王庙旅游度假区位于大连市的北大门李官镇，南到大连130公里，北距沈阳225公里。202国道、沈大高速公路穿境而过，东距高速公路李官出入口9公里、长大铁路许屯站16公里。龙王庙海滨旅游度假区是一处集洗浴、观光、度假于一体的多功能旅游区，规划面积16.8平方公里，分南区和北区两大区域，现年接待游客量30万人次，日接待能力2万人次。度假区以龙王庙海滨浴场为主体，有白沙石、葡萄生产基地、梨园、狐仙洞和神水井等景观。海滨山峦谷间，殿角凌霄的龙王庙、神秘莫测的狐仙洞、灵气兮兮的神水井、情趣别致的望海楼……每处景观都珍藏着美丽的传说，每个传说都彰显着历史的文明。每逢盛夏，全国各地成千上万的游客，络绎不绝地来到这里，欣赏山光海色，戏水于碧波粼粼的大海，品尝生猛海鲜，感受辽南渔村的质朴风情。尤其当红……[详细]