辽宁省文物古迹介绍

　　曲茔汉墓地位于盖州市九垄地镇九垄地村西北，占地面积达一百余万平方米。原为曲家墓地，故名。曲茔汉墓地原为较高的土岗，后因取土夷为平地。当地群众使用汉墓砖砌院墙、套猪圈。1972年秋辽宁省博物馆考古队曾来此地发掘，出土陶耳杯、陶盆、五铢钱、铜带勾、银杯及大量文字砖。砖文为小篆或汉隶，多是一些祈祷及怀念之词，纹饰为太阳纹、羽毛纹等。此处墓群时代大约从西汉中后期至东汉。两汉时期，受战争的影响，居于营口境内的汉族人民为了躲避战祸往来奔波于关内外，随着中原汉人的迁徙到来，带来了先进的农业、手工业技术。营口地区经过战国时期长达二百余年的开发，丰富的物产，肥美的土地，吸引了西汉政权的高度重视，为了更有效地掌管治理，西汉时在我地区设置平郭、安市、文、房四县。全国范围内的设郡置县规划布局合理，是汉政权通盘考虑的……[详细]

　　宝泉山老爷阁位于盖州市九垄地镇正黄旗村宝泉山上，建在海拔82米的顶峰。老爷阁为正方形四柱式四角攒尖花岗岩建筑，高二层共10.52米，分基座、一层、二层和刹杆四部分组成。基座边长为530米，四根八楞形石柱立于台基之上，全部建筑便承在其上，基座四面各有四级石阶通往台座之上。一层檐盖斜坡无瓦垅雕琢，石板上抹水泥斜面，四角有龙首垂脊，龙首稍稍翘起，下挂惊雀铃（只存挂环）。二层四根八楞形柱坐于石梁之上，柱内侧琢石槽承阑额，阑上承交叉石梁，梁上有随梁枋，随梁枋中间石横又搭口字形枋的四角，上承半圆形瓜柱四个，承工子梁和石板屋顶。二层阁的四面有高89厘米石板围墙，正面有石门，宽94厘米，石板高16.5厘米，门柱高116厘米；北面有一石板牌位，高184厘米，宽107厘米，中间楷书阴刻大字“关圣帝君之位”，两侧……[详细]

　　高林台城址位于阜新市阜新镇西扣莫村高林台屯。呈长方形，土夯筑，城墙方向１９０°。查《阜新县志》载，该城东侧被河水冲去四分之一。据当地老乡讲，该城在解放初期，北、西两侧城墙均存在，后来搞基本建设毁掉了。该城南侧有一块与城同宽的、用花土加沙砾石夯筑的一个场地，厚０．５米，疑为练兵场，后来深翻推毁。现只存南侧大约３０米的城墙，塌高２－３米，塌宽８－１５米。其它三面城墙均不存在。现古城址内及周围皆为耕地，有灰、红褐陶绳纹板瓦、筒瓦、陶器口沿、大布纹瓦、半瓦当、豆柄、马头骨等生活、建筑遗物。高林台城址为汉代古城址，距今已有两千多年的历史，是防御北方匈奴而筑的重要军事城堡中一座。保护好该城址，对研究汉代的历史、军事、建筑有极其重要作用。护范围：城内及城墙外墙基外20米以内。建设控制地带：保护范围外，东、……[详细]

　　望海寺山城位于大石桥市周家镇张家堡村，在村东望海寺山顶，四周环山，地势险要，易守难攻。 该山城整体呈圆形，占地面积约3000平方米，由内外两层组成，内城墙残存在东南部，残长15米，宽1米，高0.5米，外城墙残存在从东至西南，残长50米，宽1.5米，高1米。山城北面以自然陡峭的悬崖为屏障，现残存高约0.2米，长约10余米的一段土墙。地表采集有夹砂堆纹灰陶残片，此陶片为青铜时代典型器物残片，据此分析该山城为青铜时代山城，据当地群众介绍，此山顶曾有一座观音庙，在采集的标本中有早期陶瓦片，应为此庙宇建筑所用建筑材料遗物。 2012年营口市人民政府（营政[2012]173号）公布望海寺山城为市级文物保护单位。营口市人民政府（营政[2013]185号）公布的文物保护范围和建设控制地带为：望海寺山城城墙……[详细]

　　那尔苏陵园位于柳树屯乡糖房村添寿庄东，是清代蒙古诚慎亲王那尔苏陵园。那尔苏陵园建于清代晚期，该陵园始建于1887年，1890年建成，原名孝节陵，俗称后陵。1990年康平县人民政府公布为县文物保护单位，2008年10月27日沈阳市人民政府公布为第三批市级文物保护单位。该陵园南北长112.5米，东西宽53米，面积5962.5平方米，该面积为文物保护范围。另外，建设控制地带为南到公路，东到陵墙外100米，北到陵墙外300米，西到陵墙外20米，不许在此范围内搞建筑。陵园原有东西偏殿各6间，过殿3间，陵墙等建筑，陵内外有150多棵古松。现仅存过殿、陵墙等，过殿已改为平房屋顶，陵墙大部分砖瓦脱离，能够看清东西偏殿基础痕迹，现陵内外古松仅存21棵。陵墓于土改时期，1947年左右被掘毁，出土很多珍贵文物，当……[详细]

　　中心庙，位于沈阳故宫和中街之间，是明清沈阳古城中央座标点的一处著名建筑。从清代以来，沈阳城的老百姓有很多关于这座庙的传说，流传较广的是有关中心庙中关公为皇帝护驾的传说。中心庙里还供着土地爷和山神爷，民间也都有流传很广的故事。 有的说它是沈阳城四象八卦中心的“太极”，也有的说是太极图中的“两仪”之一，即“阴阳鱼”的一只眼。 中心庙，是沈阳最小的庙宇，占地面积仅半亩，但由于它所处的位置在沈阳故宫大政殿北面，恰恰是明、清沈阳古城的中心，地位十分重要。现在人们来到中心庙，都会注意到一个现象，就是尽管这座庙离故宫很近，但北面的宫墙到这里还是特意拐了个弯，在大政殿后红墙外给庙门留出了一块空地，传说这是皇帝建故宫时，不仅没有拆掉这座距皇宫近在咫尺的小庙，还出于对庙中神灵的敬重，传下圣旨，对庙里供的关公、土……[详细]

　　石羊石虎辽代古墓遗址，俗称大河北石像生，位于大河北乡黄土梁子石羊石虎村，面积大约有15000平方米，东西宽150米，南北长100米，据《凌源县志》记载为辽代古墓群。现存石羊、石虎、石人共九尊，由花岗岩雕成。按照其位置可分为三组，西侧一组为一对石虎相对而踞；自该组向东300米处为中间一组，呈南北一线排列，由北至南分别为石虎（高约1.04米）、石羊（高约0.6米）、石虎（高约0.94米）、石羊（高约0.45米）；从这一组向南20米处为第三组，有东西方向相对的石翁仲两个，高两米以上，一文一武，文官持笏板，武官持宝剑，两者相距6米。据考古学家观测，此地当为辽代墓群，且按规则，墓主人至少应该是宰相、王子以上级别的-。在其北部还出土过九脊褐山式顶方形石棺盖，石羊石虎辽代古墓遗址对研究我国古代的历史、文化……[详细]

　　双灵寺是该景区著名的佛教圣地。始建于唐朝贞观年间。传说西域高僧法悟云游到此，在洗月潭边结芦草棚，参禅打坐。七月十五月圆之夜，朵朵白云压顶而至，缕缕烟雾随风飘来。大师定中观看，见龟蛇二仙结伴跪于庵前，求大师收入为徒，归依佛门。大师法眼观看二仙道行深厚，一生广行善事，可成正果，便收为弟子令其二仙镇守此山。灵蛇守在观音壁，神龟伏在弥勒山。现如今二仙化身于石，尊师命仍守在此。法悟大师三年内广结善缘，多方募捐建造了一座气势宏伟寺院，有感于大自然阴阳合和，将寺院取名双灵寺，其意义非常深远。佛历2550年双灵寺现任住持传悟大师应观音菩萨点化，诸佛菩萨加持从九华山西峰寺，迎请到了当今成就的太平肉身菩萨----从闻大师。真乃是“太平菩萨保太平，吉祥双灵佑吉祥”。瞻仰朝拜从闻大师真身，感佛法无边，觉皆可成佛。交……[详细]

　　玉佛寺座位于甘井子区红旗镇柳树街成园温泉山庄的东北侧山坡上，玉佛寺为三层大殿结构，气势虽不说能比得上名山古寺那样宏伟壮观，但琉璃红瓦气势不凡。大红灯笼悬挂于庙檐之下，随风飘舞着金黄色的灯穗。与之相对应的是在大门上侧的黑底金字的牌匾，书写着天王殿单个刚劲大字。步入玉佛寺下的荷花池附近，就听到阵阵的铜铃之声，清脆悦耳。只见悬挂在寺前香塔炉层檐下的铜铃，随着风的吹拂，欢愉的鸣奏着。左侧念佛堂隔着玻璃隔着窗帘，传出了悠扬的诵经声，右侧是五观堂，其中成列了许多经书和道具，中间的整个香塔共有四层分别写着不二法门，和平时间，华夏常辉等。大雄宝殿内的玉佛由雕刻师经过一年零三个月雕刻而成，玉佛原料为岫岩的河磨玉，高2.8米，重5.9吨，是目前为止世界上最大的河磨玉佛。景区地址：辽宁省大连市甘井子区红旗镇柳树成……[详细]

　　乾州城址位于北镇市广宁城西南的北镇庙前200米处。始建于辽圣宗乾亨四年（982年）十一月，是为奉侍辽景宗皇帝耶律贤之乾陵而建。1983年经北镇县人民政府公布为县级文物保护单位.乾州城平面呈长方形，全部用夯土板筑，南北长1100米，东西宽625米，周长3450米。现城墙虽颓坍，但仍清晰可见隆起的土楞。城东北部仍保留有一段东西长60米，存高1.5米的墙基址。经勘查，该墙底宽3.5米，夯层厚11厘米，夯筑坚实。城内地势平坦，表面散布有大量的沟纹砖、琉璃瓦和陶瓷片等。尤以南半部最为丰富。文化层厚约1.5米，在城东北部200米处发现有窑址两座。窑址附近堆积有大量的琉璃瓦、筒瓦、板瓦、瓦当、滴水及吻兽等半成品建筑饰件。同时，还曾在遗址出土过大石臼、三彩器及铜钱币等。该城址保存基本完好，地上地下文物十分丰……[详细]

　　八道河刺槐山遗址位于盖州市杨运镇八道河村，在村南约460米的刺槐山东坡台阶地里。 该遗址南北长约50米，东西宽约40米，分布面积约2000平方米，在遗址的土层里发现有新石器时代夹砂灰陶残片，夹砂红褐陶残片。据当地村民说，挖果树坑时，时常发现这样的陶片，并在几年前在此遗址里发现有磨制石刀、石斧等石器，遗址内丰富的遗存物代表了新石器时代的历史特征，在本地区具有很高的考古价值，亦拥有极高的历史价值，为研究此地新石器时代人类活动提供了重要依据。 2012年营口市人民政府（营政[2012]173号）公布八道河刺槐山遗址为市级文物保护单位。营口市人民政府（营政[2013]185号）公布的文物保护范围和建设控制地带为：以八道河刺槐山遗址中心点为基点，东、西各外延120米，南、北各外延200米以内为保护范围……[详细]

　　“秀峰塔”位于辽宁铁岭市内龙首山巅峰，原名“秀峰寺塔”,该塔建于明弘治二年（1489），距今已有500余年,位于铁岭龙首山慈清寺东南侧.塔由当时信士高璟斥资建造，主要目的是“为此寺状色”此塔为密檐式九级八角八面实心佛塔，为砖石结构，底座高约3米，第一层八面各有座佛1尊，有“国泰民安风调雨顺”八个大字，各角上有兽头和风铃风鸣钟计72个。阵阵微风吹来，塔铃叮咚作响，优美动听。该塔筑55年后，即嘉靖二十二年（1544），由高璟的后人出资进行修缮。此后又在48年后，至明万历十九年（1591），该塔已年久失修坍塌，有宁远伯辽东总兵李成梁的授意下再次重修。至清末民初，塔已严重剥蚀，民国初年由民间集资再次修整。“重修秀峰寺塔记”（万历十九年）：“秀峰寺”，建於银州城东三里柴河之西、龙山之阳，即今水潮寺也。……[详细]

　　鸽子洞位于喀左县水泉乡大凌河西岸云山峭壁上，是经地下水长期溶蚀而形成的天然石洞。因洞中多有野鸽子栖息，故俗称鸽子洞。鸽子洞因发现十多万年前古人类-遗址而名扬四海，走进了历史教科书。是省级文物保护单位。鸽子洞遗址曾出土了古人类及动物化石十多种，石器300多件。洞中原始人类留下的各种遗迹和遗物，为研究东北地区旧石器时代原始人类-提供了宝贵资料。鸽子洞主洞高大宽敞，从洞连环互通，进深十五米，分上下两层。背倚青山绝壁，俯瞰凌河碧波，既有利于避兽御敌，又方便汲水渔猎，在远古时代确是一处难得的好居所。鸽子洞北侧山顶上有一顽石，酷似远古猿人，表情严峻，目视前方，仿佛在守望着他曾经的家园。鸽子洞附近大大小小还有二十左右个山洞，其中著名的有天门洞、双门洞等。天门洞上有天窗，可观天望水，下有曲折回廊，深达洞底，……[详细]

　　边条沟柳条边遗址柳条边是清初统一广大东北地区以后，为了维护清朝皇室所谓的“龙兴重地”，保护东北经济资源所采取的一种措施，也起到划分东北几个行政区的界线的作用。柳条边总的分布形式，是在辽河流域和吉林部分地区以山海关、威远堡、凤凰城和法特哈4个交通要道为点，联接成的一个“人”字形的柳条封禁篱笆，其作用主要是标示0界限，禁止越界渔猎樵采、垦耕放牧等。柳条边东端第一门——凤凰边门旧址位于风城市南30华里的边门镇火车站西侧，一面山东南坡。清代的凤凰边门是名副其实的柳条边东端第一门，“为朝鲜入贡之道”，今仅存遗址，地表遗迹尚可辨析。凤凰边门至民国初年称凤边门、边门口，简称边门。边门这一地名，一直延续至今。凤凰边门附近，现在仍可找到当年柳条边残存的遗迹。据考古调查和发掘发现，凤城市边门镇南侧边条沟山脊存有……[详细]

　　　郑家洼子遗址　　郑家洼子遗址为沈阳市文物保护单位。位于沈阳市于洪区杨士乡 永安桥郑家洼子村。青铜器时代的文化遗址。分布在南北长约1公里的土脊上。1958年发现，到1986年，共发掘清理春秋战国时的墓葬41座，出土有完整人骨、成套兵马用具及铜、陶、石、骨器等42种近8000件。　　在出土文物中，有大量青铜兵器，其中以青铜短剑为典型遗物，表明狩猎和征伐在当时社会中占重要地位。从墓葬规模看，大墓多棺椁厚葬，铜器不少，铜剑质优，死者以青铜器装饰周身，连靴上也缀满铜泡，还有陶壶、马具、绿松珠子、天河石项链等。小墓仅一陶壶，偶见短剑也质地甚差。表明当时社会贫富已很悬殊。从出土的大量石器、网坠、纺轮等观察，此处先民不但已从事农牧，铸铜、制陶、磨骨、纺织等手工业也已发展。遗址展示出沈阳青铜文化面貌，为研……[详细]

　　明长城—绥中段位于葫芦岛市绥中县，年代为明。编码及名称：211421353201170001牛彦章后山1号烽火台211421353201170002牛彦章后山2号烽火台211421353201170003万屯后山烽火台211421353201170004张家沟北山烽火台211421352101170005穆家沟北山长城敌台211421353201170006穆家沟南山烽火台211421352101170007张家沟南山长城1号敌台211421352101170008张家沟南山长城2号敌台211421352101170009张家沟南山长城3号敌台211421352101170010张家沟南山长城4号敌台211421352101170011八将沟北山长城敌台211421353201170012八……[详细]

　　燕长城—北票段位于朝阳市北票市，年代为战国。编码及名称：211381353201020001陈家窝铺1号烽火台211381353201020002陈家窝铺2号烽火台211381353201020003陈家窝铺3号烽火台211381353201020004宝善堂烽火台211381353201020005生金北沟烽火台211381352199020006大黑山哨所211381382107020001六合成长城1段211381382106020002六合成长城2段211381382106020005生金北沟长城1段211381382102020006生金北沟长城2段211381382102020011大黑山长城1段211381382102020013大黑山长城3段2018年，被辽宁省人民政府公布为……[详细]

　　三道沟辽代重要遗迹区，位于北镇市富屯街道办事处当地人称三道沟的山谷及骆驼山及铧子山之上。是为辽代显陵范围内的主要墓葬区及建筑遗址，遗物分布区域，为北镇境内的重点文物保护区域之一。三道沟为西北向东南走向，东西长6公里，南北宽3公里，分布面积18平方公里。自1980年以来，经考古调查，在其范围内先后发现有新立辽代建筑遗址、骆驼山遗址、偏坡寺遗址、新立石刻、偏脸地遗址、滴水寺遗址、刘家园子遗址、小石棚遗址、樱桃沟东坡遗址、洪家墓等墓葬遗址10余处，其中发现辽墓2处，建筑址及石刻9处。特别是偏坡寺遗址发现有大型建筑基址群和用石砌筑的城墙达750米，经专家考证为辽代显陵之主陵区所在地，而新立辽代建筑遗址为附葬区。三道沟辽代重要遗迹区内尚存的墓葬及大型建筑基址等保存较为完好，对研究和考证辽代显陵的范围及……[详细]

　　清晨，当你信步登上热水汤东侧翠绿满坡的元宝山之上，俯视东方，绿树环抱着一片青砖碧瓦的寺院和红墙高围的馆舍，心情为之一振。早六点，突然从寺院中传出沉隐憨畅的钟声。古书中记载名刹总好以“晨钟暮鼓、青灯黄卷”形容其为庄严神圣之地。如今的凌源市热水汤元宝山下，就是这样一番景象。诗人鲁明廉在元宝山上看到这一景象，诗兴大发，感慨万千，于是吟成一首七言古诗，其诗曰：馆寺合一构想神，依山傍水景观新。僧俗两界敬罗布，纪念先哲昭后人。肃穆庄严神水庙，废墟古刹又回春。慈云普照佛缘广，圣地风光远近闻。这首诗，几乎把热水汤元宝山的慈云寺和罗布桑却丹纪念馆合建的巧妙构思及建成后的宏伟景观，非常精辟地讲述出来了。这罗布桑却丹纪念馆和慈云寺为何选址在热水汤东部元宝山下，而且为何馆、寺建于一处，这里还有着许多感人的故事。……[详细]

　　大连中华工学会旧址位于大连市沙河口区，是大连市爱国主义教育基地，省级重点文物保护单位，位于大连市沙河口区黄河路658号，家乐福大连黄河路店对面，二层红砖建筑。历史的原因，这里一直是只有旧址而没有陈列展览，2002年10月这里被辽宁省委命名为党史教育基地后，为充分发挥教育作用，有关部门即组织专业人员进行文物征集和陈列布展工作，同时还对旧址做了必要的修缮，2003年5月，正式开馆。新的布展遵循了真实再现历史、真实表现人物的原则，突出了时代特点。在近200余平方米的展览面积中，复原了当年中华工学会办公室、1924年邓中夏来工学会居住和工作的房间等，并另组织两间陈列室重点反映中华工学会的活动和党领导下的福纺“4·27”大罢工等历史事件，专题历史文献纪录片《薪火耀关东》也是为丰富展览内容而专门组织拍摄……[详细]