辽宁省文物古迹介绍

　　新民清真寺位于新民市。始建于1765年（乾隆三十年），原寺内皆土房，光绪年间重修，改土房为砖木结构建筑。寺院坐西朝东，青砖围墙，占地面积为2673平方米，主要建筑有前厦、拜殿、遥殿南北配房等。前厦三间，歇山卷棚式，青瓦顶，面阔13.7米，进深5.6米，木结构上饰彩画，前厦门正中上方悬挂一块阿拉伯文匾额。拜殿五间，为硬山式，青瓦顶，面阔20米，进深9.8米，殿正面开三门，门额上悬挂古匾三块，左匾题“惟精惟一”，中匾题“正已正人”，右匾是盛京总兵左宝贵题“诚意敬心”。殿内西墙正中接一方室，即为遥殿。遥殿又名望月楼，为三层楼阁，通高约20米，第一层为砖砌，面阔6.7米，进深5.4米，殿内西壁正中有一神龛，龛两侧墙壁上绘有壁画。遥殿内四角各有一通天立柱，上起二层方形楼阁，四周为木制门窗和围栏，上顶为……[详细]

　　宝塔寺位于小塔子古塔前后。据过壁题款“岁次壬戍谷旦”推断，寺院落成当为1862年旧历8月。1951年至1955年，陆续拆毁。现过壁1座，石狮2尊，石制旗杆2杆。从所存照片，宝塔寺建筑格调独特，无山门，用石栅栏圈围。寺院三进：塔前马殿，过壁，塔后老爷殿，娘娘殿，青砖砌筑寺院围墙。老爷殿前左有钟楼，右有鼓楼，均木结构，青瓦顶。并有东西配殿。寺院西北角花墙独成一院，为群仙堂。宝塔寺历经七世僧，至1928年（民国十七年）日渐萧条。小塔子村东有座古塔，塔东有座古城遗迹。考古界认定这座古城址是辽太祖耶律阿保机于921-926年间所建祺州城址。古塔亦为辽代遗构。小塔子村因古塔故名，“宝塔寺”建于清代。据调查，在清咸丰年前，古塔西原有座方八尺古刹，还有三间禅堂。何时建筑，无稽可考。咸丰年间，有主持僧，法号同……[详细]

　　咸州古城是一座拥有1000余年历史、我国北方最大的一座的古城，是东北著名的古城风貌型名胜景区。咸州古城周长为6.5公里，曾是历史上东北地区重要的政治、经济、军事、文化中心之一，也是大金国、东辽国、东夏国的都城，史书称其为“六朝重地、三国故都”，是当之无愧的东北历史文化名城。历史上有许多皇帝都曾在咸州留下足迹，唐太宗李世民因东征高句丽来到咸州，辽太祖耶律阿机在咸州会兵马北征渤海国，金太祖完颜阿骨打攻下咸州；宋徽宗赵佶、宋钦宗赵桓在此坐井观天，至今仍有锁龙桩；清太祖努尔哈赤、清太宗皇太极攻占咸州，阵斩开原总兵马林;清圣祖康熙皇帝玄烨、清高宗乾隆皇帝弘历祖孙二人分别两次驻跸咸州，清德宗光绪皇帝载恬驾幸咸州并在龙潭寺留下“威靖苍澜”御匾。至于贤臣名将到咸州者更不胜枚举，如徐茂公、薛礼、金兀术、蒲鲜万……[详细]

　　原名圆通寺塔，铁岭白塔为其俗称。此塔位于铁岭市区内银州贸易城东南侧，古铁岭城西北隅，是辽北现存最早的古塔。一些刊文章言其为唐代所建，主要依据圆通寺石碑刻《重修圆通寺塔记》，该碑刻载该塔建于唐太和二年。但据考证，银州历史并非始于唐，内容详见本书《古银州考证》一文。另参照多种史料，铁岭白塔亦不具唐代塔的特征，该塔建筑所用之砖考古称为沟文砖，为辽代特征砖，辽以前没有这种砖，此有文物部门鉴定，唐代不可能用辽砖来修塔，故石碑所刻年代，不足凭信。据日文版《满洲-帖》记此塔为辽塔，也有文章言及此塔为金大定年间年建，但无认论如何此塔不会早于辽代。该塔在明代即已破败不堪，明万历十九年，辽东总兵李成梁夫人出资，予以修缮。此塔为八角十三级实心密檐式，塔身为青砖垒造，砖长2尺4寸，厚6寸。略成锥形。塔顶刹杆有铜盘和……[详细]

　　查海遗址博物馆风景区查海遗址博物馆位于阜蒙县沙拉镇，国家重点文物保护单位，始建于1992年，设4个展室、一个全景画馆。查海遗址总面积为3万平方米，是新石器时代早期人类聚落址,距今7600年，加树轮校正超过8000年，是人类从游牧转向定居到形成村落的开始，堪称“中华第一村”。1987年至1994年间，在8000平方米范围0土了玉器、石器、陶器等上千种，发掘了半地穴式房址55座、墓葬12个及大量的窖穴、灰坑。其中，玉玦等玉器是迄今为止世界上发现最早的真玉制品，被誉为“世界第一玉”；龙纹陶片把中华民族崇拜龙图腾的历史向前拉长了3000年，被誉为“华夏第一龙”。我国著名考古学家苏秉琦因此将阜新誉为“玉龙故乡，文明发端”。查海遗址位于中国东北部辽宁省的阜新蒙古族自治县，距阜新市区约25公里。是目前东北……[详细]

　　赤山山城位于盖州市东南约45公里处，盖州市万福镇贵子沟村的赤山南麓，山城基本保持高句丽时期的特点。赤山山城为高句丽时期山城遗址，建在起伏的山脊上，因山设险。北面凭借赤山五峰，东、南、西用石头筑起高墙，呈不规则的长方形。全城占据十六个山峰蜿蜒相承，工程宏伟，凭借地势，依山设险，是个攻能长驱直入，守则能固若金汤的重要战略山城。东窄西宽，城内东高西低形成一盆地，泉水丁冬冬夏不绝。全城周长2389米，东城墙建在赤山东起第一个山峰下，距城内龙潭寺400米远的东岗上，这条岗连接南北两山，堵截贵子沟通往尚屯的沟川。始点向南50米处是东门；北门设在岭丫口上，宽5米（仅存残址），城门往南24米设马面一处，长9米，宽6米，残存高度4.3米；东城墙占据5个主峰，长551米，每个山峰处都依山设险（无石墙）；西城墙北……[详细]

　　上海瑞昌成总号营口分号旧址位于西市区渔市街道办事处渡口社区。瑞昌成总柜设在上海，清宣统二年（1910）在营口设立分号正式开业，资金雄厚，位列营口民族工商业的前列，生意远达三江。1910年的中国，摇摇欲坠的大清王朝还在苦苦支撑，而地处东北的营口，却呈现着一派繁荣景象。借以开埠半个世纪的发展，此时已是码头密布河岸，辽河船桅林立，汽笛之声不绝于耳。市区商家鳞次栉比，车水马龙，熙来攘往。就在这年，上海瑞昌成总号也不失时机来营设立分号，财东瑞康盛，经理程春园，用其姓氏加“昌盛吉祥”之意取名。上海瑞昌成总号营口分号建筑独特，回字形楼房，占地面积2802平方米，高为15米。此建筑是中国人自己建造的天井式建筑，长方形内设三层回廊，全部采用红砖砌筑。西北角、东南角设有楼梯，回廊采用各种不同花纹瓷砖铺地，共有房……[详细]

　　皇寺即皇家寺庙，泛指地藏寺、显佑宫。地藏寺、显佑宫是后金时期七大庙宇当中的两座。地藏寺是清代辽东地区著名的佛教圣地。清末与显佑宫同时毁于日俄争战之兵火，1998年恢复原貌。地藏寺主要建筑有山门中殿、后殿和东西配殿及钟楼、鼓楼组成。中殿为“大雄宝殿”正中安奉释迦牟尼，左为文殊菩萨，右为普贤菩萨。释迦牟尼前下方左为迦叶，右为阿难。东西塑十八罗汉。地藏王供奉于后殿，地藏菩萨之左为道明，右为闵公，东西为十殿阎君及牛头马面。东配殿为延寿堂，内供药师佛，是吉祥如意修德延寿之堂。西配殿是功德堂，内供阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨，是超度亡灵之所。努尔哈赤之所以修建地藏寺，主要是用以维护自己统治的需要。显佑宫 位于地藏寺之西侧，是清代辽东地区非常著名的道教宫观，内有玉皇阁、龙虎殿、三官殿、敕建碑、香亭等等……[详细]

　　牛庄海关旧址位于站前区八田地街道办事处三楼社区，现国际酒店院内。营口海关是中国东北地区最早设置的海关之一。继第一次鸦片战争“南京条约”开五口通商之后，1856年第二次鸦片战争，英国又迫使清政府签订了“天津条约”增开牛庄（后改营口）、登州（后改烟台）等九埠为通商口岸，于是营口成为列强掠夺东北财富的口岸。牛庄海关旧址又称“山海新关”，当时主要管理轮船及外国型船舶，并对其所输出入的货物进行征税。牛庄海关建筑据《营口县志》记载，为前税务司英人满珊德所建，1914年满珊德选定地址，组织设计、施工，建筑材料从英国选购运进，施工8年，于1922年建成，建筑面积约有500平方米，为二层西式红砖结构。1923年牛庄海关迁入山海关新址，全称“山海关税务司总署”，为英国人所控制。1931年“九·一八”事变后，日本……[详细]

　　铁塔山铁塔位于盖州市东城街道办事处农民村铁塔山上，在海拔60米缓坡小丘之颠。此塔色青如铁，故称“铁塔”。因为塔的存在，此山又叫铁塔山，亦称塔山。当地传说此塔与原东邻“八腊庙”（现已不存）为同期建筑，其时间为清康熙四年。《盖平县志·名胜篇》记载：“铁塔，在城东五里，相传铁塔飞去以石为之”。除县志外，流传较普遍的是为唐建。上述两者说法时代相差千年，出入太大，均不可信。根据考古调查，在此地发现许多辽代勾纹砖，辽代在州城附近建塔之例很多，其塔西五里就是盖州城，即辽之辰州，在辰州外建塔也在情理之中。又砖似铁色，取名铁塔是可能的。因不见唐的遗物，言唐建铁塔是无据可查，以后因辽塔坍毁，又建石塔，从建筑风格看，应为清初在辽塔的基础上重新修建。塔为石质建筑，实心八角密檐式，通高10.1米。岩石为塔基，其上由塔……[详细]

　　沈重集团整体搬迁，作为铁西工业的见证，积淀70余年历史的二金工车间部分老厂房被保留下来，建成了1905文化创意园。被誉为“沈阳798”的1905创意园，规模不大，确聚集着咖啡厅、餐厅、主题酒吧，各种手作工作室、特色书店、现代舞教室等文创小店，还不定期举办展览和演出活动，这里的“创意市集”吸引了众多文艺青年。如今的1905已成为沈城的大IP，在这里年轻人或寻找灵感、造梦人生，或在此约会、牵手，或取景拍摄环境人像，上年纪者则拼凑记忆的碎片。……[详细]

　　塔湾塔位于辽阳市辽阳县甜水乡塔湾村，坐落在塔湾山上。此塔的建造年代没有文献记载，据其建造形式、砖雕工艺、艺术风格等推测应为辽金时期，一说为明代所修的仿辽塔。根据地震震落下来的《塔铭》记载，此塔曾在光绪二十七年大修，当代则于1998年全面大修。辽阳塔湾塔为八角七级密檐式实心砖塔，高27.66米（一说22.6米）。塔座直接筑在岩石平台上，每面宽2.14米。上为束腰，每面辟两佛龛，内置砖雕坐佛。每转角处一负重砖雕力士，向上为斗拱承栏板，转角立柱，栏板中间为坐佛，两边镶砌花砖。下为基座，座上有勾栏平座，座上建立第一级塔身，每面都立有倚柱，柱上有阑额及普柏枋。枋上有四铺作斗拱。斗拱可分转角及铺间二种，上承橑檐枋及第一层塔檐。塔身每面一高大砖雕坐佛，八面形态各不相同，佛顶置一对飞仙，垂幔式宝盖，转角为砖……[详细]

　　大连永清寺：佛教男众寺院。位于开发区大李家镇太山村，碑文记载建于明朝。现有灵云殿、大雄宝殿等，另有新建的文殊楼。院内有康德三年重修碑、同治年间大钟、民国22年新修的钟楼碑等。2006年，少林高僧释恒顺法师入寺主持，并更名为“北方少林永清寺”。农历四月廿八庙会,庙会为市非物质文化遗产。太山有信众放置的佛像，又名万佛山。永清寺现座落于黄海北岸、太山脚下，地处大连开发区大李家镇太山村庙沟屯，原庙建筑（已毁）始建于唐朝，距今已有一千多年的历史。现存庙建筑，据传说创建于乾隆3年与此处的老庙合筑而成的。“永清寺庙会”始于明代嘉靖，兴于清代康熙，盛于乾隆，衰于民国，复苏于新中国成立后，消失于“文革”初期。历时400多年，经历过由祭祀而灯市，转而渐成贸易集市的演变过程。永清寺虽历经兴衰，仍保留灵云殿、大雄宝……[详细]

　　八王寺位于大东区边墙路112号。创建于1415年(明永乐十三年)，1638年(清崇德三年)重修。因是努尔哈赤第十二子英亲王阿济格施舍银两重修庙宇，八王寺住持僧众为了感谢其施舍之恩，在寺院的左侧修了八王祠，从此就变成了阿济格的家庙，俗称八王寺，这就是八王寺的由来。以后这座寺庙在乾隆四年，同治十一年重修扩建，其规模更加宏伟壮观。寺院坐北朝南，三层院落，占地三十余亩。前为山门，门楣上悬挂“0禅林”匾额。山门内塑有哼哈二将，气象威猛，形体高大，翘首望之，始见其面。东西两侧建有钟楼、鼓楼。中为天王殿，内塑四大天王巨像，后为大殿供奉释迦牟尼、菩萨诸佛。配殿供奉千手千眼佛及魔家四将。寺内整个建筑为棕门灰墙碧瓦，三层大殿高耸巍峨，画栋雕梁，穷极壮丽。在清代古寺兴盛时期，僧侣云集，有僧百余人，是沈阳重要禅林之……[详细]

　　英美领事馆旧址中日甲午战争后，帝国主义加紧对中国沿海港口的侵略和内地路矿的掠夺，不断扩大势力范围，妄图瓜分中国。1901年（清光绪二十七年）9月，清政府在帝国主义的逼迫下签订了空前屈辱的《辛丑条约》。第二年9月5日，依据《辛丑条约》第11款的规定，中英签订《续议通商行船条约》，规定英国得保“利益均沾”之权。附件中有一《续议内港行轮修改章程》，内容为给予英国轮船内河行驶的各项便利。1903年8月，中美又签订了《航行通商续约》，同意将盛京之奉天府（今沈阳）及安东县（今丹东市）由中国自行开埠通商；同年10月8日，中日签订《通商行船续约》，同盛京省之奉天府及大东沟（今东港市）两处开埠通商。从此，英、美、日帝国主义列强把侵略魔爪伸向东北，伸向安东。1903年，英国决定在安东设领事馆，选址在今锦江山公园……[详细]

　　海棠山位于辽宁省阜新市蒙古族自治县，山上的摩崖造像，素有“小布达拉宫”之称的普安寺遗址，是“中国藏传佛教黄教东方中心现存代表”。现有260余尊摩崖造像，据说这佛像身上的染料都是取海棠山上的一些植物配制而成的，使人们观后产生对悠久历史的追忆，对设计者和雕刻艺术匠人的丰富联想。海棠山摩崖造像，种类繁多，从山间到山巅，在大小不同的花岗岩石上，处处雕刻着千变万化的佛像，现保存完好的佛像260多尊，它们最高为5米，最小仅0.3米。有的10尊佛像为1组，最多的一组群像有26尊称为“集仙石”。有些佛像龛上下左右刻有蒙、满、藏、梵和汉文字，有的还涂有彩绘，虽经历300多年的时间，却色彩不退。海棠山普安寺始建于清康熙二十二年(1683年)，历经六代五世--，是东方藏传佛教中心，素有“小布达拉宫”之称。2002……[详细]

　　老铁山灯塔介绍：灯塔位于老铁山西南的一个海拔87米的坡地上，塔的主体部件为1892年法国制造，塔身由英国人建立于1893年，至今已有百年的历史。铁山灯塔位于大连市旅顺口区老铁山西南麓一尖端处。系清政府统治时期，由英国人于1893年主持修建，主机为法国制造。老铁山灯塔高14.2米，射程25海里，闻名亚洲，是我国首座采用-浮槽转镜机的灯塔。解放后，对老铁山灯塔进行了改造。老铁山灯塔现隶属于交通部天津航标局。老铁山是2000年大连市新八景之一，闻名天下的塔观双海就起源于此。这里风光秀丽，景观荟萃，是自然与人文景观的完美融合。黄海渤海交汇于此，形成我国最凶险的水道；老铁山灯塔百年伫立，历经两战沧桑。2000年8月8日，渡海英雄-在此下水，历经50小时22分钟，成为横跨渤海海峡第一人。自此，老铁山广为……[详细]

　　牛河梁红山文化遗址位于辽宁省凌源市与建平县交界处，因牤牛河源出山梁东麓而得名，呈半山地半丘陵地貌。虽为山区，并不闭塞。101国道、锦承铁路贯穿其间。整个遗址置于万亩松林丛中，冬夏常青，空气新鲜，环境幽雅，依然存有原始风貌。遗址座落在辽西山区一处绵延10余公里的多道山梁上，在50平方公里范围内连绵起伏的山岗上，有规律地分布着祭坛、女神庙和积石冢群，并由它们组成一个规模宏大的宗教祭祀中心。在方圆有致的积石冢内，以大墓为中心将墓葬分为若干等级，随葬品只有玉器。以写实又神化的猪龙、熊龙、凤鸟、龟等动物形玉饰、上下贯通的马蹄状玉箍和装饰着随光线变化而若隐若现花纹的勾云形玉佩为主要类型，它们与竖立在积石冢上成排的彩陶筒形器都是墓主人用以通神的工具。这些积石冢位于山冈之巅又层层迭起，具有后世帝王山陵的景观……[详细]

　　关帝庙座落于普兰店市南山公园内，始建于清代。与别的古庙不同，它不是坐北面南，而是坐南向北，高踞南山之上，俯瞰整个普兰店市区。原建筑格局十分简约，只有一个正殿，面阔三间，进深一间，硬山式建筑，风格甚为苍朴。庙内因供奉关公，故称关帝庙，属道教庙宇。庙宇在民国期间得以修缮，后来遭到破坏，1992年重修，1993年公布为市级文物保护单位。农历九月十七为“香火日”。现庙宇有三个主殿，中间为正殿，右面为玉皇殿，左面为三圣殿。侧面还有观世音菩萨、弥勒佛雕像等。山门旁还有一块牌匾，写着“大连普兰店市佛教文化交流协会”，庙宇增加了佛教的元素。正殿中央供奉关公，两侧供奉财神和火神，还有关平、周仓、赵累、王甫等忠臣良将的神像，栩栩如生，可歌可泣。玉皇殿供奉玉皇大帝、太上老君和王母娘娘，还有龙王爷、药王爷、文昌帝君……[详细]

　　“九·一八”事变炸弹碑　　“九·一八”事变炸弹碑位于于洪区陵东乡柳条湖望花立交桥北侧。碑西于洪区侧为长大铁路，东为公路，向北就是当年的北大营。在铁路东侧，原日本关东军曾树立木制标牌，竖书“昭和六年九月十八日支那兵线路爆破地点”字样，1938年日本又重建了这个炸弹形水泥纪念物，上面为炸弹尾翼形碑身高5米，下面基座为梯形平台，上镶嵌横书“爆破地点”四字。并在北大营内建立了战绩纪念馆和战绩纪念碑。从日本关东军在柳条湖铁路爆破地点到攻占中国军队驻地——北大营，这就是日本帝国主义侵略我国所制造的震惊中外的“九·一八”事变现场。　　“九·一八”事变是日本帝国主义经过长期策划和周密预谋的重大侵华事件，是对我国发动大规模武装侵略的开始。1931年9月18日夜10时20分，日本关东军将其所侵占的“南满铁路”柳……[详细]