江苏省文物古迹介绍

　　基本类型：FIB（作坊）行政位置：南京市白下区淮海路35号地理位置：东经118°47′08″北纬32°02′20″历史文化沿革：金陵刻经处是清同治五年（1866）由杨仁山居士创办。现刻经处是中国佛教协会领导下的佛教文化机构，是全国佛教学研究的图书资料中心和出版中心。杨仁山（1837—1911），名文会，安徽石棣（今石台县）人。27岁时（1864）得《大乘起信论》而属意佛学，遂同王梅叔等人创办金陵刻经处。曾通过日本学者南条文雄从日本寻得中国已佚之隋唐佛教著述，刻印流通。光绪三十三年（1907）于刻经处设佛学堂—祗洹精舍。宣统二年（1910）同人创立佛学研究会，推杨仁山为会长，成为中国佛学院的先河。与杨仁山交游者有谭嗣同、章太炎等。谭嗣同之《仁学》一书就是光绪二十二（1896）在刻经处完成的。杨……[详细]

　　邓尉梅花甲天下，望中无地不栽梅。光福早在西汉初叶就开创了种梅历史。明姚希孟曾在《梅花杂咏》一文中写道：“梅花之盛不得不推吴中，而必以光福诸山为最。”其时，一年一度的邓尉探梅，早已成为苏沪一带的习俗。原《光福志》载：“所谓二十四香花信风，唯梅信第一，帷时四方名流骚客，或寻胜，或探梅，舟车往来，络绎而至，极一春之盛。”邓尉探梅最好处，莫过于香雪海。香雪海位于光福镇西南的马驾山（亦名吾家山）。清康熙三十五年（1696）江苏巡抚宋荦，登马驾山赏梅，有感于“遥看一片白，雪海波千顷”的意境，遂提名“香雪海”，并题词镌刻在马驾山的石崖上，香雪海随之便名扬天下。1960年3月17日，香雪海被列为为吴县文物保护单位（包括石刻、亭、馆）。香雪海景区有闻梅馆、梅花亭、乾隆御诗碑等景点。“闻梅馆”位于马驾山腰，馆内……[详细]

　　宿迁市菩提寺(“菩提”意为觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然--，达到超凡脱俗的境界)位于市嶂山森林公园境内，总面积50亩。寺庙四周柏青松翠，鸟语花香，依山傍水，景色迷人，是发展旅游业和弘扬佛教文化的人间佳境。菩提寺前身为一个私人寺庙，几经风雨，多年失修，抗战时毁于战火，现菩提寺为恢复重建，地理位置在原址西侧。该寺院规划为三进院。目前，一期主体大雄宝殿、天王殿、山门以及附属水道、月牙湖两侧道路已经完工。二期藏经楼在建。步入第一进殿——天王殿，可见三扇朱红大门，本意为“三门解脱”。殿前供奉弥勒菩萨。二进主殿为“大雄宝殿”。内供三尊金身大佛，正中是佛祖释迦牟尼；东侧是东方琉璃世界的药师佛；西侧是西方极乐世界的阿弥陀佛。宝殿后方设“海岛观音”壁塑。壁塑的外两侧，左边是骑白象的普贤菩萨，右边是骑青狮……[详细]

　　郑板桥故居，位于江苏省兴化市东城外郑家巷7-8号。坐北朝南，前后两进，有正屋坐南朝北房3间，另有门楼、小书斋、厨房各一间。故居内陈列郑板桥生活用具及郑板桥书画复制品，研究郑板桥的资料等等，堂屋条台上立有一古铜色郑板桥全身塑像。1983年全面修缮。为市级文物保护单位。该馆基本陈列为“郑板桥生平及艺术成就”。陈列“昭阳郑氏家谱”、板桥老人的遗物、7种版本的《郑板桥集》、板桥墨迹的复制品和照片以及有关的研究论著、资料和剧本、金石、传说故事等。郑板桥纪念馆是中国历史人物纪念馆。1983年11月为纪念清代书画家、文学家郑板桥而建立。位于江苏省兴化市城区。该馆藏品1181件，其中郑板桥书画墨迹33幅，金农、闵贞、郑銮、刘熙载等人的书画348件，当代名人为纪念郑板桥、施耐庵而作的书画833件。该馆基本陈列……[详细]

　　掘港国清寺是江海平原著名佛寺，曾受过皇帝的敕封。唐朝初期，崇尚佛教。唐太宗曾下旨：“交兵之处，各建寺刹，招延僧侣，法鼓所振，变灾火于青莲；清梵所闻，易苦海于甘露。”唐元和年间（８０６～８２０），天台山（今浙江省内）国清寺天台宗第十祖、著名法师行满奉命，在时为海防门户的掘港按天台山国清寺风格建筑佛寺。所建佛寺也取名国清寺。建寺期间，行满法师亲手在新落成的大雄宝殿后植银杏两株，其树枝繁叶茂，绵延千年。新寺庙入寺有照壁一座，进山门便是天王殿，殿正中是一尊大肚弥勒佛，背面是韦驮菩萨。东西两侧四大天王造型独特，为江苏寺庙所罕见。出天王殿，天井正中安放宝鼎一座，铭曰：“佛是心”。两侧各有深井一眼，西井称“海井”；东井称“江井”。墙壁上镶有明万历九年（１５８１）的《重建国清寺碑记》石碑一方，碑文云：“掘港……[详细]

　　王韬纪念馆位于甪直古镇中市下塘街6号，原为沈氏老宅，1998年在老宅的基础上成立纪念馆以供游人瞻仰，当代著名书画艺术家钱君陶为纪念馆题写馆名。王韬纪念馆有一路三进，主体建筑有门楼、前厅（王韬生平事迹陈列馆）、鸳鸯厅（王韬故居）和弢园等。大体为清代遗构，近代补修，门票包含在甪直古镇大联票内。王韬（1828-1897）是我国近代著名思想家、政论家和新闻记者，出生于长洲县甫里村（现甪直镇）的书香门第；少年在甫里度过，常到保圣禅院听松，便有“有如千军万马声，又如千山落叶，万豁泉流”。十八岁时，王韬赴昆山考中秀才，随后赴金陵考试不第。道光二十九年（1848年），王韬应伦敦传教士麦都思聘请来到上海墨海书馆工作，其间重新翻译了《圣经》，出版《华英通商事略》、《重学浅说》、《光学图说》、《西国天学源流》等书……[详细]

　　新四军受降地旧址位于高邮城区熙和巷70号。1945年12月19日，华中野战军打响了高邮战役，第八纵队指战员在司令员陶勇指挥下，向高邮城拒不投降的日伪军发起进攻。至12月25日夜，攻城部队经过激烈的战斗，攻进日军城防司令部，日军大队长岩崎眼见败局已定，遂同意投降。随即举行驻高邮日军受降仪式。受降仪式是在日军“洪部”（现公园礼堂）灯光黯淡的大厅里举行的。12月25日深夜11时，新四军第八纵队政治部主任韩念龙、副主任谢云晖在部队护卫下，威严地进入日军司令部，以新四军代表身份，命令日酋岩崎大佐传令各部，立即解除武装，交出武器，无条件投降。岩崎大佐解下身上的指挥刀放在桌上，向韩念龙行军礼后，双手捧着日军花名册和军械、军需登记册毕恭毕敬地呈送给韩念龙，然后退回站立一边。韩念龙接过名册，略加审阅，即命令日……[详细]

　　慧聚寺原位于昆山马鞍山南，始于梁代，历史上颇具影响力的佛教丛林，始建于梁代天监十年（公元511年），经梁武帝恩准，由吴兴沙门慧向大师所建（慧向大师为梁武帝之师）。历史上为江南颇具影响的佛教丛林，该寺香火旺盛信徒众多，是一座人文历史悠久、艺术文化灿烂的千年名刹。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，其中就有慧聚寺。康熙皇帝曾四次巡幸昆山慧聚寺，并作诗留题，诗云：“万里人烟春雨浓，菜花麦秀滋丰茸，登高欲识江湖性，染瀚留题文笔峰。”“画龙点睛”成语典故也出自此处。南唐后主李煜曾为大殿前的经台、钟台题写匾额。唐代诗人孟郊、张祜所作的慧聚寺题咏，以及宋代王安石的和诗曾被世人尊为“山中四绝”。1400多年来不仅是江南清净的佛门圣地，也流传着灿烂的佛法、文化、艺术、说不尽的历史佳话；惜清朝咸丰年间，该寺多次……[详细]

　　高座寺位于南京城南中华门外的雨花台。始建于东晋初年，原名为“甘露寺”。据《金陵梵刹志》记载，东晋初年，西域沙门尸梨密多罗南渡来游建康，为丞相王导所敬重，于是在该寺讲经说法。由于他讲经时坐在高处，被人尊称为“高座道人”，时人于是也以“高座”为寺名。另一说法，高座道人后卒于建康，并葬于该寺，元帝为其树塔建冢，于是该寺改名为高座寺。粱代初年，宝志禅师在此主持，有云光法师在此坐山巅说法讲经，僧侣五百余人，趺坐聆听，讲得精彩，听得入神，数日不散，直至感应上天佛祖，天上落花如雨，后称讲经高台处为“雨花台”。高座寺于洪武初年废．后建筑也多毁于大火。景泰癸酉(1453年)年间，礼部尚书胡滢前来进香，该寺的规模尚存，只是破败不堪。成化年问，僧人照堂广募钱财，想要加以修缮，到弘治戊申年(1488年)腊月正式动工……[详细]

　　南京明城墙东傍钟山，南凭秦淮，西据石头（即清凉山、石头城），北控后湖（即玄武湖），自1366年（元至正二十六年）八月开工兴建，至1386年（明洪武十九年）十二月完成，历时二十年零四个月之久。南京明城墙，从内到外由宫城、皇城、京城、外郭四重城墙构成。目前，人们习惯所称的“南京城墙”，实际上是南京明城墙的京城。南京城墙长达35.267公里，高度一般在14米至21米之间，最高处达25米，可谓名副其实的世界第一城垣。南京城墙用巨大的条石砌基，用巨砖砌筑墙身，以糯米汁拌石灰浆作粘合剂，十分坚固。沿城有垛口（雉堞）13616个、窠棚（堡垒）200座，均为御敌之用。沿城-尚有数十米宽的护城河，可谓“金城汤池”。南京城墙的城门历称“内十三、外十八”。内城（即现存南京城墙）明初原开13座城门，即正阳门、通济门……[详细]

　　忠肃祠，在宜兴市宜城镇东珠巷东端，是为祭祀明末兵部尚书、抗清名将卢象升而建。1985年1月宜兴县人民政府公布为县级文物保护单位。卢象升（1600—1639），字建斗，号九台，宜兴茗岭人。明天启二年（1622）进士，历任户部主事、大名知府、按察使、右佥都御史、左佥都御史、兵部侍郎兼湖广巡抚、兵部左侍郎、兵部尚书等职，三赐尚方宝剑。象升虽文士，但善骑射，娴战略，能治军。将兵平叛，屡立战功，任内力主抗清，反对议和。崇祯十一年农历十二月十二日在与清兵交战中，牺牲于河北巨鹿蒿水桥。崇祯十二年赠太子太师、兵部尚书，赐祭葬，世袭锦衣卫千户。南明福王时追赠忠烈。忠肃祠原称卢公祠，始建于清康熙二十六年（1687），清乾隆四十一年（1776）钦赐卢象升忠肃，乃称忠肃祠。清咸丰四年（1854）遭兵燹，清同治九年（……[详细]

　　南京龙泉寺 南京龙泉寺“龙泉古苑”是经国家发政部批准的永久性塔陵。整座塔陵首期占地五十亩。依山傍水，宽畅阴阳，密林如烟，芳草茂盛，祥鸟香花云集，以其自然诱人的风景而驰名中外，可谓灵山翠薇，天日同光，汇集了无尽的地气和灵气。龙泉寺塔陵地处南京市南郊风景区将军山和韩府山之间，紧邻牛首山和“南唐二陵”。是历代帝王将相及诸多仁人志士看好的风水宝地。龙泉寺历史悠久，它始建于唐代，由唐代高僧鹤林素禅师募捐而建。唐代以后，渐渐衰落，明末，镜中禅师又募捐重修该寺，并易名为“通善寺”，清嘉庆辛酉年（1801年）又重修改回原名。1995年，当地政府及文化部门组织专家学者对龙泉寺遗址进行了全面的考察和论证，并对龙泉禅寺进行了全面修复，于1996年初举行了隆重的开光仪式，成为新的旅游景点。目前主要景点有龙泉禅寺、断……[详细]

　　南京谭延闿墓 南京谭延闿墓由著名建筑设计家关颂声、杨廷宝设计。占地面积达三百亩，其设计特点是借原有山川地势，倚山构筑曲折幽深的墓道，并置有江南园林特色的墓园，因而风格独特。谭墓的起点是紫金山的名胜八功德水。这种水自紫金山上流下，据说具有强身祛病的八种功效。向北便是灵谷深松碑，此碑原为谭延闿的墓碑，碑上原来的刻字为蒋介石所书，右上方一行小字为“中华民国二十年九月四日”中间的大字为“中国-中央执行委员会前国民政府主席行政院长谭公闿之墓”左下角署“国民政府壬席蒋中正敬献”。碑帽上有一红色石印“荣典之玺”，印的上方是-的青天白曰党徽，印下是“国葬之碑”。解放后碑上的文字全部磨去，由中山园林管理处一工作人员书“灵谷深松”四字，刻于碑上。碑后是一石制的牌坊．再后就是墓道。墓道为弹石路面，两旁树木高大，遮……[详细]

　　鹤园位于苏州市韩家巷。清光绪年间道员洪鹭汀始筑，因俞樾书有“携鹤草堂”匾而取名“鹤园”。园中池水似鉴，修廊如虹，风亭月馆掩映于山石之间。园未竣，洪离苏，一度借为农务局。后归吴江庞屈庐，其孙庞蘅裳复加修建，一时成为文人雅集酬唱之地，词人朱祖谋曾寓居于此。园中有朱氏手植的宣南紫丁香一株，花时清香满园，沁人心脾。邓邦述篆题“沤尹词人手植紫丁香”刻于花坛。庞蘅裳闲居园中，谐“鹤园”音自号“鹤缘”，又署其厅曰“栖鹤”。鹤园总面积3134平方米，小巧紧凑，简洁幽雅。东宅西园并列，宅三进。园内水池居中，小桥凌波，竹石花木环池而布，右亭左馆隔池相望。北部为主厅“携鹤草堂”，结构精巧，前廊东西门楣有庞蘅裳自题“岩扉”、“松径”砖额，典出孟浩然《夜归鹿门山歌》中“忽至庞公栖隐处，岩扉松径长寂寥”句。堂前有湖石“……[详细]

　　瞿秋白纪念馆，原系城西瞿氏宗饲，瞿秋白的叔祖父瞿赓甫于清光绪年间，任湖北布政使时捐款建成，面积1025平方米，分东西两个大院，各有四进，瞿秋白家因贫困所迫,1912年--1916年在祠堂东院居住。瞿秋白故居，于1982年3月25日由江苏省人民0公布为江苏省文物保护单位。经0中央宣传部批准。于1985年6月18日瞿秋白同志英勇就义50周年纪念日正式对外开放。纪念馆门楼下的金字横匾“瞿秋白同志纪念馆”系-同志书写。基本陈列《瞿秋白生平事迹展览》在西院,《瞿秋白故居陈列》在东院。并推出《纪念瞿秋白书画展》等专题陈列。建馆来，先后接待了国家领导人，朝鲜等16个国家的党政代表团和专家学者及数十万参观看，出版了《江南一燕》和《瞿秋白研究》（丛刊），编印了《瞿秋白研究信息》，是纪念瞿秋自、学习瞿秋白、宣传……[详细]

　　在高淳老街东端，有一组高大轩敞的清代建筑，这便是有名的吴氏宗祠。这组建筑始建于清乾隆年间。它依地形而建，门朝官溪河，背靠老街。布局分为前进正门(戏楼)，中进享堂，后进祭殿，间设天井，侧有厢房。建筑面积计820多平方米。首进部分为三开间，有上下二层。底层南向开设正门，门外两侧砌“八”字形罩墙。青砖叠砌，麻石做基，左右各安置一块圆形抱鼓石。尽显肃穆庄重的祠堂本色。进入正门，转一个方向看此建筑，才发现它是一座戏楼，是吴氏族人欢聚娱乐之所。将大门与戏楼合二为一，可见当年设计者匠心独运。戏台设在二楼，用屏风木板隔成前、后台，俗称“天壁”，以便前台演戏，后台化妆。扇形门额上左书“出将”，右书“入相”，为演员进出场“月门”。前台边间，隔成“乐台”和包厢。台顶，正中构筑叠三层八角形藻井，四周置“平棋”天花。……[详细]

　　江苏省省级文物保护单位 第一、二批 1982年3月调整公布 文通塔 唐景龙二年（708） 淮安市楚州区 原淮安市内 　　文通塔旧称尊胜塔，又称文峰塔。在淮安市内勺湖公园内，城西北角的运河之畔。始建于东晋大兴二年（319年），多次重修。文通塔是一座具有佛教传统的古建筑，全部是砖结构，无梁柱，现为七层八角形，六七两层无塔门。内部空腔。五层以上是穹窿式的砖顶，顶上为八角形藻井。塔高约23米，塔身呈抛物线形状，较优美。1958年、1966年、1979年曾三次修葺，恢复了登塔转梯和下面三层楼板。东、南增建古式花墙与外界隔开，院门题额“文通塔苑”。苑内花木丛生，塔北勺湖如镜，塔影倒悬，别有风趣。 关于文通塔，还有一段传说：汉朝的时候，吕后和丞相萧何谋害了淮阴侯韩信，得到了刘邦的赞赏。在酒宴上，刘邦要……[详细]

　　无想寺无想寺旅游度假区位于溧水县洪兰镇一带，这里群山环绕，山森葱郁，湖光山色融为一体，环境幽雅宜人，众多文物古迹散布其间，是一个独具特色的休闲度假区，历史上有溧水第一胜境的美誉。永寿寺塔位于溧水县城西北郊，秦淮河畔，宁溧公路行经塔旁。永寿寺塔是明朝万历年间修建的一座风水宝塔。当时溧水人丁不旺、文风不振、经济凋敝。阴阳家将此归结为溧水“风水”不好。他们认为县城三面环山而西北空缺，秦淮河水由此向北流入南京，把溧水的财气、才气都带走了。为此在万历三十四年，由知县徐良彦倡导，-和民众共同集资，修建宝塔，以塞水口，补山水之缺。到万历三十五年(1607)十二月宝塔落成，命名为永昌塔，意为祈求全县永远繁荣昌盛。后敕改为永寿塔。在塔周建永寿寺。清顺治五年，永寿寺内有僧众近百人，为溧水城内第一大刹。清康熙四十……[详细]

　　惠山祠堂群位于江苏省无锡市区的西部，东临京杭大运河，西依惠山寺，祠堂群核心分布区面积0.3平方公里，保护范围1.03平方公里。至今仍保存着祠堂建筑4.7万平方米以及自唐代至民国时期的118处祠堂建筑及一些明确的祠堂遗址。祠堂群中有钦定官设的祠堂、民间联宗立庙所建之祠两大类别，共分有神祠、先贤祠、墓祠、寺院祠、贞节祠、宗祠、专祠、书院祠、园林祠、行会祠等十大类共二十二种祠堂的完整系列和七十多个姓氏，主祀、配祀人物的数量之多、建筑密度之大、祠堂类型之齐全，为国内外所罕见。祠堂群依托太湖风景名胜，自古以来就是江南重要的名山胜地，惠山祠堂群内有江南名刹惠山古寺、著名的天下第二泉和古典园林寄畅园。清代康熙、乾隆两位大帝南巡，先后13次临幸此地。惠山祠堂群虽历经佛、道之争、水火灾难和大小战乱，但仍较为完……[详细]

　　陵口陵墓石刻江苏省省级文物保护单位第一、二批1982年3月调整公布陵口陵墓石刻南朝丹阳县陵口1988年作为“丹阳南朝陵墓石刻”部分公布为第三批全国重点文物保护单位陵口石刻　　丹阳陵口镇东有一对高大的石麒麟，此处就是南朝齐，梁两代陵区的总门户，称为齐梁陵口。陵口现在仅存一对残损的石麒麟，东为双角天禄，西为独角麒麟。两只石兽相距约百米，中间隔着一条小河。陵口石刻为现存体积最大的南朝陵墓石兽，长、高度均达到4米，宽约2米，总重量约为30吨。两座石兽腿部均已残损，现在用石块支撑着。头部也有不同程度残损，天禄的头部曾经用石料补修过。从陵口石刻的雕刻风格来看，与齐明帝萧鸾兴安陵石刻的风格很象，高大饱满，颈部较短，羽翼由四小冀拼成一大翼，腹部复衬以羽翅纹，已经不象之前的一些南朝陵墓石兽那样鲜明的曲线美的风……[详细]