江苏省文物古迹介绍

　　万佛石塔，原名禅师塔，座落在吴县市镇湖西华装饰的西泾村（西京村）。它面对太湖，隔湖与光福窑上山相望。坚固耐用太湖水患多，而塔是佛的象征，佛是威力无比的化身，为了消灾镇邪，南宋绍兴年间（公元1131—1162年）始建该塔，作为镇湖之物。 　　 在明朝成化年间，高僧昕乚将塔进行了洗刷整修。由重建至今，已经历了692年的风风雨雨了。 　　 塔由石灰石石块砌成，作单层造。塔体外方内圆，造型简洁，比例适度，坚固朴实。它既不同于汉族传统的楼阁式宝塔，也不同于元代盛行的由印度传入我国的-塔（瓶型塔），可谓自成一体，别具一格。塔原座落在江南名刹秀峰附近，座北朝南，通高11.2米，分台基、塔身、塔刹三大部分。塔朝南辟一近似火焰的塔门，门高2.1米，阔0.72米，正面额上刻有“古塔重兴”四个大字，东西两面均刻有……[详细]

　　报恩寺，俗称北塔寺，是苏州最古老的佛寺，也是苏州城内环境优美、规模宏大的佛寺。距今已有一千七百多年。始建于三国赤乌年间，相传是孙权的母亲舍宅所建。始称通玄寺。唐初改称开元寺。五代末易名为报恩寺。吴赤乌年间（公元247-250年），三国吴主孙权为报母亲吴太夫人之恩，建“通玄寺”，梁武帝中大通四年建十一级宝塔，备级庄严。唐开元二十六年（公元738年），因帝下诏书，令各天下州郡均置一寺以年号为名，故易名为开元寺。后唐同光三年，吴越王钱镠另建开光寺于盘门内瑞光塔旁。五代北周显德年间（公元954-959年），钱王于故开元寺基重兴建寺，以当年吴主孙权为报母恩建寺，又符合佛教报四恩（佛、父母、师长、国土）的美德，故移支硎山报恩寺额于此，报恩寺之名由兹延用至今。宋代平江图上，可以清晰地看到这座苏州最大的寺庙……[详细]

　　阮元家庙总占地面积7492平方米，总建筑面积4782平方米。建筑轴线分明，气势恢宏，初建于清嘉庆年间。房屋组群分为三路，由阮氏东宅、阮氏家庙及阮氏西宅三部分组成，家庙位于阮氏东宅和西宅之间。家庙前后原有五进房屋，以《大清会典》所载“一、二、三品官，庙五间、两室、阶五级、两庑、三门”规格建造；庙内祀阮氏高、曾、祖、弥四世，祧者藏夹室。庙五间置祖宗龛三台，两夹室各置祖宗龛一台，东西庑各置龛两台，高、曾、祖、弥四世木主庙五间的三龛内，凡阮元一支孙辈，曾孙辈的木主，按大房（常生）、七房（祜）、五房（福）、八房（孔厚）的顺序，由北而南排列在东西庑内。家庙与东路厅房之间有射序巷，供子孙和学生课余射箭习武强身之用。“阮氏东宅”原有东路由南向北分别为轿房、对厅、大厅、二进、三进、四进、奉恩楼。大门对面照壁，……[详细]

　　天下第二泉庭院及石刻位于江苏省无锡市惠山。天下第二泉指的惠山脚下的二泉。该泉相传为唐大历年间无锡令敬澄开凿，因僧人惠照在此居住，故名惠山泉。惠山有九龙十三泉，二泉最负盛名。二泉分上、中、下三池。上池八角形，为泉源所在，水质最好。中池为方形，紧靠上池。据《惠山记》载：“活水细流，澄澈可爱。”两池都是石底，青石围栏，上池四周石栏磨得十分光滑，特别是提脚踩的位置，石栏深陷成几个缺口，是近千年以来，人们取泉煮茶的纪录。下池最大，为长方形，凿于北宋明道年间，池纵约7米，横10米，深约0.33米，位于漪澜堂下。每年秋季阴历七月半的晚上，皓月就会倒映在池中，形成天然的“二泉映月”。池壁有明弘治年间所凿石螭首，俗称石龙头，是惠山九龙十三泉中的第一个龙头，形制苍劲古朴，泉水经螭口流入方池，颇有“水不在深，有龙……[详细]

　　南京永寿塔 南京永寿塔是座风水宝塔，建于明万历三十四年(1606)，初名永昌，后改今名，永寿塔位于溧水县城的永寿塔园内，地处秦淮源头的溧水县城宝塔路。清乾隆元年（1736）重修，是溧水县城的一个标志。登上塔顶即能俯瞰秀丽的溧水县城。塔为砖砌仿木楼阁式，7级8面，高约40米，底层周匝八角形白石台座，塔身每层辟券门4个，另四面做假门，二层以上各层真假券门上下相闪而置，四层以上将假门改为假窗框，每层有腰檐、平座，周绕栏杆，塔内做四方形塔室，每层置木扶梯和木板楼面。现塔台基、石栏板、腰檐、平座、刹件和室内楼面、扶梯均已毁，仅存八角形塔壁。1992年列为南京市文物保护单位，现为江苏省文物保护单位。百里秦淮之源，青山绿水环绕．斜阳古塔夕照，一派水乡画卷．永寿塔园为 秦淮源头第一园，园因塔而及名，塔倚园而……[详细]

　　崇贤里王氏宗祠位于镇江市新区大路镇，是当地王氏族人建造家族祠堂，抗日战争时期曾作为新四军山北县圌山区文工团驻地。王氏宗祠始建于南宋建炎元年，明崇祯三年移建今址，整体结构保存较好。宗祠门东向，中路分前、中、后三进，每进五开间，共占地面积1490平方米。第一进为门厅，进深七檩6.5米，斗拱木雕梁柱保存完好。第二进前有仪门，正反面都有砖雕。入内为二进庭院，享堂前有青石月台，享堂进深十檩6.5米，梁柱、屋面、木雕保存完好。三进为寝堂，进深八檩6米，由大堂后墙两侧便门可进入三进庭院，寝堂有檐廊。另有北路三进，南路一、三进辅房。王氏宗祠是镇江地区年代古老和规格较高的祠堂之一，现存建筑格局完整，是研究镇江地区明清宗祠建筑、砖木雕刻艺术和民俗文化、人口迁移的重要实物，具有重要的历史价值。昔日大门前分放有石鼓……[详细]

　　光宅寺位于南京市秦淮区老虎头44号，是南京市文物保护单位。始建于南朝梁天监七年（508年），原为梁武帝萧衍的故宅。萧衍当皇帝后，舍为寺庙，当时庙宇宏伟。清乾隆四十六年（1782年），一游方和尚在废墟掘得一尊石观音像，以石观音寺为名重建。现存正殿一座，后堂一座。萧衍当了皇帝以后，即将同夏里三桥篱门侧之故里舍为寺庙，取名光宅寺。当时庙宇宏伟，梁武帝曾将僧祜所造高达一丈八尺的无量寿佛佛像供奉于此。且诏镌金像花跌，命周兴嗣、陆倭等著名文人各制寺碑。光宅寺内有井，又称“郗氏窟”。相传梁武帝皇后郗氏生性妒忌，残害后宫，后因亵渎圣僧宝志大师，遭到梁武帝的当众训斥，羞愤难忍而投井自尽，化为蟒蛇，托梦给武帝。梁武帝为郗氏之死十分追悔悼念，寝食不安，遂册封鄱氏为龙天女。光宅寺之所在地，至今民间仍呼为“蟒蛇仓”或……[详细]

　　惠荫园位于南显子巷内，1963年被列为苏州市文物保护单位。惠荫园大门对面照墙书4个一米见方大字“惠荫书苑”。西侧门廊墙壁嵌有‘古惠荫全园图’砖刻。残存面积约7亩。惠荫园初为明代嘉靖年间归湛初宅园。后属胡汝淳，名“洽隐山房”。园中有“小林屋”水假山，为叠山名家、画家周时臣仿太湖洞庭西山林屋洞设计。清顺治六年（1649年），韩馨得此废园，修为栖隐之地，名为“洽隐园”，云壑幽深，竹树沧凉，“小林屋”洞若天开。康熙四十六年（1707年）园毁于火，惟存水假山。乾隆十六年（1751年）修复，蒋蟠漪篆书“小林屋”洞额。韩是升《小林屋记》云：“洞故仿包山林屋，石床、神钲、玉柱金庭，无不毕具。历二百年，苔藓若封，烟云自吐。”园继归皖人倪莲舫，改称“皖山别墅”。太平天国时期听王陈炳文曾居于此，园景有所曾损。同治……[详细]

　　泗阳夫子庙有两奇：一奇是其它地方的夫子庙都在城里，唯独泗阳夫子庙在县城北三十多里的颜家岗；二奇是其它地方的夫子庙供奉的都是孔子木牌位，唯独泗阳夫子庙供奉的是孔子装金塑像。 原来，泗阳夫子庙也建在县城。明朝嘉靖九年（1530），皇帝根据文渊阁大学士张聪的上 书，颁下一道圣旨，要把天下夫子庙神像统统撤掉，改换木牌位，就连学馆和私塾里也不准供圣像。理由是塑像不规范，易损坏，且脱釉，有渎圣容。 当时颜家岗有个老秀才朱勋，在家办个私塾。是个最敬重孔子的老先生。这晚他点起油灯，到了书房的圣像前，正待点香烛拜圣像，一看不禁大吃一惊：“是哪个调皮学生把圣像的脸用墨水涂黑了？”再一细看，孔圣人的脸上竟淌起汗来。“哦，怪不得，我好久没有进城朝圣了，莫非是他老人家怪罪于我？……” 第二天一大早，朱勋骑上毛驴进城去……[详细]

　　大佛寺位于金湖北老街北首，东部和北部环绕着风景秀丽的淮河入江水道，南临繁华的建设路商业街，西部以县政府大楼为依托，人杰地灵，物华天宝。史载：清朝乾隆年间，时年暴发洪水，从上游漂来木质大佛像一尊，停至现寺址东首三河边的避风港内。当时境内善男信女就把这尊大佛暂时敬立在避风港湾礼拜，随即十方信众发心募化，万人缘助，建寺造殿，迎请佛像，安位供奉，并称为大佛殿。后传僧人将大佛殿扩建并改名大佛寺。历史上大佛寺占地近百亩，规模极其宏伟，晨钟暮鼓，僧侣云集，名闻遐迩。大佛寺周边有十八棵古槐，相传乾隆下江南寻找亲生父母时途经此地，受大佛寺高僧点悟，由此返回皇宫，再不提寻亲之事。乾隆有感高僧点化，临行亲手在大佛寺西院植下一棵古槐；大佛寺和尚为感谢皇上恩典，接着又植下十七棵古槐，取十八罗汉镇河妖，保一方平安之意，……[详细]

　　苏州为纪念唐代大诗人白居易修筑七里山塘，清嘉庆年间山塘街上就修建有唐少傅白公祠，后毁于太平天国年间。2006年修建的白居易纪念馆位于渡僧桥附近，成为游客走进山塘的第一个景点。为了方便游客了解白居易与山塘乃至苏州的渊源，扩大白居易纪念馆的旅游价值，有关部门对馆内原有陈设重新布置：增添白居易生平介绍，又把白居易在山塘、苏州的生活场景以石雕连环画的形式表现出来，“沿用唐少傅白公祠的旧名，更能完整体现白居易的一生，对慕名而来的游客来说，更值得一看”。白居易（772年－846年)，唐代大诗人，字乐天，晚号香山居士，生于唐代宗大历七年巩县（今河南巩义），祖籍山西太原，有史学家考证其祖上是龟兹人，后迁居下邽(今陕西渭南东北)，卒于武宗会昌六年。青年时期家境贫困，对社会生活和百姓疾苦有较多接触和了解。贞元进……[详细]

　　曾公祠位于秦淮区九条巷8号，时代为太平天国。曾公祠位于南京市秦淮区九条巷8号，前临九条巷，后倚八条巷，坐北朝南，在中山南路与洪武路之间。历经百年风雨变迁，现在的曾公祠是南京市钟英中学的北校区，作为学校的行政办公区。曾公祠东西两侧为曾氏后人住宅。尤其是两侧，后院辟有花园，园内假山池塘建筑甚为考察。可惜日寇占领南京后，这一部分建筑被改为殡仪馆。辗转变迁，现为彩色印刷厂一部分厂址，花园不复存在。1982年，曾公祠被定为南京市文物保护单位后，政府多次拨款维修。两侧厢房做了仿古重建，院子里种树栽花，砌假山，修水池，成为一座花园式清静优雅的校园。建筑结构第一进正门门口有一座十余米高的“八”字形雕花砖砌牌楼，“山”字形脊顶覆以筒瓦，檐口下为砖雕斗拱，工艺精绝。两根园形石柱拱门于大门两旁，弧形券门高大壮观。……[详细]

　　南京史量才故居史量才原名史家修，1880年生于湖熟镇杨板桥村，原《申报》总经理，著名新闻事业家，社会活动家。墙上有2000年3月原江宁县人民政府所立的一块牌匾，“史量才故居”五字。故居内陈列有史量才的生平事迹及政界要人为史量才所题的字。南京史量才故居是一座一层的砖瓦房史家世代务农，唯有他的父亲出外在松江县泗泾镇经营药店，他随母留在家乡。8岁丧母后随伯父生活，15岁时才同父亲在泗泾居住。史量才从小刻苦攻读，1899年应童子试考中秀才1901年考入杭州蚕学馆，毕业后任教。1904年他在上海创办了蚕桑学堂，受到上海商学各界重视，1905年参加上海学界组织的-研究会，与黄炎培等发起并组织成立江苏学务总会。1907年参加江浙两省绅商拒借外资保护路权运动，被举为江苏铁路公司董事。1912年被委任主持沪关……[详细]

　　座落在雪浪街道长泰山东麓的长泰禅寺，始建于南朝梁大同元年（535），隋大业五年（609）一度荒废。唐上允二年（675）重建，后历经宋、元、明、清。鼎盛时，有寺院5048间之多。“南朝四百八十寺”之一的长泰寺，在一千四百多年的历史长河里高僧云集，各遐江南，不仅建寺之早，规模之大，而且更拥有独特的文化底蕴——“长泰八景”。一千僧井，此井通山泉，大旱水不枯；二留笠阁，传仙人留笠而去，后用楠木建阁纪念之；三巨人迹，传僧伽罗汉在崖石上留下2尺有余足迹，大雨后时隐现罗汉侧影；四画猫壁，相传明代唐寅画猫于殿壁，爪牙生动，睛锐生畏，鼠雀望而逃逸；五碧照轩，精致建筑，在此仰视半山，大有“十里香风云雾过，松柏拱翠似碧波”的景观；六宋朝柏，宋人所植，古朴遒劲，建国后列省二级文物，保存到1966年才被毁；七古银杏，……[详细]

　　渡江战役总前委旧址，位于汉王镇北望村，该址由三座古民居组成，又称“郝家大院”。总占地面积九百多平方米，共有清代建筑一百余间，房屋现存60多间，旧址主体建筑保存完好，被古建筑学家确认为徐州地区乡间现存面积最大的古建筑群。1949年2、3月间，-、-、陈毅、粟裕、谭震林、曾山等老一辈无产阶级革命家，在这里运筹帷幄，研究和制定渡江战役方案，并留下珍贵的合影照片。北望渡江战役总前委旧址是徐州市重要的红色旅游资源。1949年1月10日，淮海战役胜利结束，华东野战军总部由肖县南蔡洼村移驻铜山北望村，按照-1949年1月12日“关于华野、中野休整两个半月并要完成渡江战役准备工作”的命令，华野于2月9日改编为第三野战军，之后成立了华东军区，调整了0中央华东局。0中央华东局及华东军区于2月12日到达北望，2月……[详细]

　　玄妙观坐落在江苏省苏州市中心——观前街。玄妙观又名圆妙观，创建于西晋咸宁二年（276年），初名“真庆道院”，唐开元二年（714年）改名为“开元宫”。北宋大中祥符五年（1012年）赐额“天庆观”。南宋初金兵南下，天庆观被毁，后于绍兴十六年到醇熙六年（1146-1179年）经过多次重修，现存的规模宏伟的三清殿就是醇熙六年（1179年）建造的。元至元十八年（1281年）诏改为今名“玄妙观”。清康熙年间的极盛时期有殿宇三十余座，是全国规模最大的道观之一，为了避讳康熙帝玄烨之名，故而改名为“圆妙观”。后来又经多次的破坏和重修，但都没有达到原先的规模，现存较大的建筑主要有正山门和三清殿。正山门面对宫巷，十分壮丽，东边是吉祥门，西边是如意门，红墙砖额，十分庄重。三清殿创建于南宋淳熙六年，是当时著名的画家赵……[详细]

　　南京毗卢寺“如我督两江，为你造庵”，清同治年间，湘军首领曾国荃在南岳衡山游览时，与海峰法师的这句戏约竟成就了一代金陵名刹毗卢寺。光绪十年（1884年）升任两江总督的曾国荃，不忘履行自己的诺言，他号令手下湘军诸将捐献巨资，从南岳衡山运来香木，将临近两江总督府（今南京-）的始建于明嘉靖年间的一间小庵，扩建成了一座雄伟壮丽的大庙，因庙中供养毗卢遮那佛，故名毗卢寺。其时毗卢寺东至清西河、西至大悲巷、北至太平桥、南至汉府街，遂为南京第一大寺。海峰法师成为毗卢寺的第一任方丈。南京毗卢寺为天下共知，当在中华民国建都南京之时。因其坐落在民国政治文化中心——长江路的起首，而一跃成为全国佛教的中心。中国佛教会、中华佛学研究会、中国宗教联谊会、首都中医院皆设于此，其时民国要人多相往来，连孙中山先生也曾亲往静思。当……[详细]

　　苏州双塔 到过苏州的人，都忘不了苏州的古典园林和水巷小桥。其实，苏州还是一座宝塔之城。苏州历史上大大小小的宝塔大约有100多座，保存下来的也有几十座，仅楼阁式宝塔就有20多座。而在这些古塔中，双塔格外引人注目。 这对双塔不仅在苏州是唯一的，即便在全国也绝无仅有，而双塔的塔刹之谜，更让其多了一份神秘色彩。 苏州罗汉院双塔及正殿遗迹位于凤凰街定慧寺巷22号。唐代于此设般若院，北宋太平兴国七年（982年）由王文罕兄弟增建砖塔两座，故而民间称之为双塔寺。清咸丰十年遭毁，仅存双塔和正殿遗迹。两塔“外貌”几乎完全一样，是东西比肩而立的两座七层八角楼阁式仿木结构砖塔，形式、结构、体量相同，在中国楼阁式古塔中仅此一例。东塔高33.3米，西塔略高，为33.7米。双塔是一对佛塔，两塔间相距仅……[详细]

　　南京林散之纪念馆坐落在南京市江浦县城北凤景秀丽的求雨山上。山上多竹，四季常青，象征着林散之先生淡泊明志、宁静致远的品格和不畏冰霜雨雪的风骨。纪念馆始建于1988年元月，占地面积一万两千多平米的纪念馆在翠绿的竹海中，恬淡脱俗、质朴自然，给游人一种尘襟尽涤、俗虑俱消的感觉。林散之是当代“草圣”。步入馆内，便有翠绿的墨池映入眼帘，似有墨香阵阵扑鼻，使人心生许多感慨。向右弯便是一百多米的碑廊，黑色花岗岩制成的书碑镶嵌于上，林散之的楷书、隶书、行书、草书牵人眼目，即使外行看热闹的，也能感到书法的遒劲和飘逸。“草圣”的草书气势奔放，跌荡疏狂，独步当今，日本著名书法家青山杉雨先生赞为“草圣遗法在此翁”。曲径通幽，花香阵阵，引游人走到“散之山房”，这是主展厅，陈列着林散之书画精品400多幅。书法作品最大的是……[详细]

　　大明寺西花园西花园亦称御苑芳圃，因位于大明寺西侧而得名。初建于清雍正年间，后为迎接乾隆帝南巡陆续修建。至乾隆十六年，高宗首次南巡来扬时，劳圃已步步入胜。咸丰年间芳圃受兵燹毁损。百年来，西花园曾经历七次大修，近年来的“千年一修”，乃芳圃建成以来规模最大、文化内涵提升最为成功的的一次维护和修缮。如今的西花园，山水景色布局自然，楼台亭阁错落有致，园中青松绿竹，层峦耸翠，疏密有间，风姿卓异。环湖四周，岗阜起伏，绿荫夹道，宛如深山幽谷。新修建的九曲石桥与实木栈道把湖心二屿跟湖岸连成一体，野趣天成，成为中国唯一的窝底式贴水园林。西花园中景点众多，特别是康熙御碑亭、乾隆御碑亭、天下第五泉 、鹤冢、石涛墓等，更让人流连忘返。康熙御碑亭。亭内御碑一方嵌于东壁，铭刻着康熙皇帝所题杭州灵隐寺之五言诗。据当时扬州知……[详细]