江苏省文物古迹介绍

　　南山寺大雄宝殿，泰州千古名刹唯一保存完好的古建筑，明代重檐庑殿建筑，为最高等级的建筑形式，是明朝设立的僧人管理机构驻地，横梁有明代墨书纪年，有明代彩绘遗存。今年已完成整体复建恢复原有规模。南山寺位于泰州古城东南的南城河畔，始建于唐僖宗乾符三年（公元876年），由铁心坚禅师所建，朝廷赐额“护国寺”。北宋治平元年（公元1064年）改为禅寺，更名为“资福禅院”。宋徽宗崇奉道教，将寺院改为道观，政和七年（公元1117年），资福禅院改为了道观，名“神霄玉清万寿宫”。南宋建炎元年（公元1127年）恢复佛寺，升院为寺，名“资福禅寺”。淳熙十年（公元1183年），寺毁。绍熙年间（公元1190年-公元1194年），由僧绍信、觉妙重建。嘉定年间（公元1208年-公元1224年），僧人图珍、惠文奏立戒台。元至正二……[详细]

　　位于景德路94号，1956年被列为江苏省文物保护单位（包括《三横四直图》碑）。苏州城隍庙宋元时在子城西南隅，元末毁于兵火。明洪武三年（1370年），就古雍熙寺基（传为三国东吴周瑜宅址）新建苏州府城隍庙，即景德路今址。历经明弘治、嘉靖、清顺治、康熙、乾隆年间多次重修。咸丰十年（1860年）仪门毁，同治十二年（1873年）重修。俯城隍庙之东西两翼于明万历二十三年（1595年）分别创建长洲县城隍庙、吴县城隍庙，左右对称，合成一大建筑群。两县庙亦多此重修，最后一次重修于同治六年。1958年以后，城隍庙被用作工厂，府庙若干配殿、附房以及西侧吴县庙，渐被拆除改建，后部寝宫于1983年5月失火烧毁。现仅存府庙仪门、大殿及东侧长洲现庙部分殿宇。仪门面阔三间12.7米，进深七界7.4米，单檐歇山顶。左右壁各有……[详细]

　　三河闸水利风景区，位于洪泽湖东岸，主要包括三河闸、鹤鹭自然保护区、月亮湖、洪泽湖水利碑廊、洪泽湖镇水铁牛等五处自然、人文景观。三河闸为淮河流域第一大闸，镇水铁牛为省重点保护文物。党和国家领导人曾先后前来视察，对此处水利旅游事业的发展给予了充分的肯定。三河闸位于三河闸水利风景区的中部，全长697.75米，共63个孔，每孔净宽10米，于1952年10月动工兴建，1953年7月建成。三河闸建成后，经过三次加固，泄洪能力已达到12000每秒立方，迄今已安全行洪10050亿立方。有着“天湖锁钥”之称的三河闸发挥了防洪保安、蓄水灌溉、便利航运、水力发电等综合效益，平时蓄水“固得于池挂碧空”、“烟波浩淼有无中”，汛期排洪“滔滔巨浪归江海，滚滚狂涛走巨龙”，站在闸桥上凭栏南眺，“白蟒化龙龙戏水，吞去吐雨万花……[详细]

　　新四军盐阜区抗日阵亡将士纪念塔，座落在阜宁县芦蒲乡芦蒲村。纪念塔建造于硝烟弥漫的抗战年代。新四军第三师在师长兼政委黄克诚将军的率领下，击破了数万日伪军的层层包围，粉碎了敌人的两次大“扫荡”，盐阜大地上洒满了烈士的鲜血。为昭彰先烈，激励后人，盐阜区行政公署决定建造纪念塔，以资永久祭祀。随后组成建塔委员会，在阜宁县五区陆庄召开第一次会议，三师副师长张爱萍主持会议，行署主任曹获秋、八旅政委李雪山和阜宁县抗日民主政府的领导及地方知名士绅出席，会上研究制定了建塔计划，并经实地勘察，决定以芦蒲寿安寺旧址为塔址。1943年6月15日，纪念塔开工。参加建塔的义务劳动群众近万人，最多的时候，一天就有近两千人，连十四五岁的小姑娘也踊跃参加了运砖行列。这些群众帮助修塔工人挑水、推土、递砖、和泥，不吃公家一粒粮，所……[详细]

　　南京明城墙始建于元至正二十六年(1366)，完成于明洪武末年，前后历时28年。明太祖朱元璋采纳了儒生朱升“高筑墙、广积粮、缓称王”的建议，集中全国之力建成南京都城城墙。明初的南京城共有外郭、京城、皇城、宫城四道城墙，其中京城城墙长35.267公里，有城门13座、水关3座、垛口13616个、窝铺200座。城墙高约14～26米，顶宽2.6～19.75米，为世界第一大城。南京城墙继承了中国古代城垣建筑的传统，吸取了中国历代筑城技术的精华，集中国古代军事防御工程技术之大成，堪称中国城垣建筑史之典范。南京城墙设计独特，它一改《周礼·考工记》所记载的“匠人营国，方九里、旁三门”、“左祖右社，面朝后市”等中国都城的传统形制，放弃自秦汉以来的方形或长方形的平面布局，依据南京复杂的地形地貌及丰富的河湖水网，因……[详细]

　　鼓楼位于南京市中心，建于明洪武十五年，规模宏大、气势雄伟，乃当年击鼓报时的场所，为全城百姓昼夜报时，有时也用作迎王、接诏书等大庆，堪称明代首都之象征。到了清代，鼓楼只遗留下城阙，直到康熙皇帝南巡时，在此登临四望，地方官才在鼓楼基座上树碑建楼，并更名为“碑楼”，故而鼓楼有“明鼓清碑”之称。南京鼓楼占地面积9100平方米，高耸于鼓楼岗之上，北京东路、北京西路、中山路、中山北路、中央路五条主干道在此交汇，历来就是南京的标志性建筑之一。鼓楼分上下两层，下层建成城阙样式，高达9米，红墙巍峙，飞檐迎风，中间有券门三道，贯通前后，上有“畅观阁”题额。上层建筑，分为中殿和东西两殿，滴水直落台座之外。早在1923年，鼓楼就被辟为城市公园，成为人们登高远眺，领略古城风貌的胜地。扑面而来的是清新空气、花草幽香。徜……[详细]

　　金陵兵工厂的前身是金陵机器制造局，始创于1865年。晚清时期，金陵机器制造局与同年创办的上海江南机器制造局、1866年创办的福州船政局以及1867年创办的天津机器制造局齐名，是我国19世纪60年代洋务运动期间创办的四大兵工企业之一。工厂经历了晚清、民国和中华人民共和国三个历史时期。金陵机器制造局（今南京晨光机器制造厂的前身）诞生于同治四年（1865）。1865年（同治四年）5月，李鸿章代理两江总督，移营南京。在南京在聚宝门（今中华门）外扫帚巷东首西天寺的废墟上兴建厂房，筹建金陵制造局，亦称金陵机器局，简称宁局。1866年8月竣工，12月苏州洋炮局移入，由刘佐禹任总办，马格里任督办。设机器厂、翻砂厂、熟铁厂和木作厂，制造开花炮弹、抬枪和铜帽等产品。投产时，有员工兵夫约400人。1888年，宁局……[详细]

　　大江日夜东流远，晨钟暮鼓三千界，法界众生皆得度，宝塔朝夕法音近。经声佛号含虚空。同生西方极乐国。在滚滚东流的长江巨龙的龙唇上坐落着一座年轻的寺庙——法音寺，这是当地善男信女和外地游人常去的处所。法音寺位于启东市汇龙镇东郊，市建路东侧，原为普济寺旧I止。1984年5月经启东市人民政府批准，在又仔方丈主持下，新法监院率四众(比丘、比丘尼、男居士、女~-1-)弟子不辞辛苦，搬砖运土，建成佛殿3间和生活用房7间，取名“汇龙念佛堂”。现在寺内殿堂和生活用房共有百禾J司，占地近10亩。1989年7月，根据全国政协副主席、中国佛教协会赵朴初会长亲笔题匾“法音宣流”之义，报经南通市人民政府批准，定名为法音寺。法音寺现在分南北两部分，整座寺庙为黄墙红瓦，融中国古建筑与现代建筑艺术为一体。法音寺山门为两层楼阁建……[详细]

　　嘉荫堂正门位于尤家弄中段，北门为长庆桥南堍，为柳炳南住宅。柳炳南祖上在北厍有一座宅第，名“绿荫堂”，民国8年（1919年）一场大火把“绿荫堂”化为一片废墟。民国11年柳炳南花白银二万两，购地一亩四分，到同里建宅，为纪念“绿荫堂”，遂将宅名取为“嘉荫堂”。嘉荫堂四进三十二间，环境静谧，建筑精巧，特别是各种雕刻，细腻精致，富丽典雅，有较高的艺术价值。嘉荫堂的正门采用石库门式的墙门，墙门用水磨青砖砌成，加以灰浆勾缝，整洁光亮。门厅的屋脊中间为“松鹤长春”砖雕。第二进即正厅，其屋脊正中，塑有福、禄、寿三星。正厅，是嘉荫堂的主建筑，为仿明建筑，俗称“纱帽厅”。厅上宫灯高悬，落地长窗、红木几椅铮铮发亮，大青方砖地面整洁光滑。桌子上方高悬“嘉荫堂”横匾为金石书画家钱君匋所书，匾下一幅松柏长青图，图的两侧悬……[详细]

　　净觉寺是南京最早的一座伊斯兰清真寺。寺始建于明洪武二十一年(1388)，当时为“以居西域附之人”而由明太祖朱元璋下令建造。明宣德五年（1430）失火被毁。同年，郑和第七次下西洋前奏请重建。重建后规模南临升州路，东至中华路，西至马巷，北至砂珠巷，占地面积约6700平方米，为我国八清真寺之一。咸丰年间全部建筑于战火。现有建筑为光绪三年（1877）所建，民国初年回族富商蒋秀冬夫妇又修建厅楼和南北讲堂。现寺占地面积3715.7平方米，总建筑面积1869.1平方米。入口门楼坐北朝南，而主体建筑则坐西朝东，（因为伊斯兰教的圣地---麦加在我国的西面，大殿必须坐西朝东，以便教民向西礼拜）。现存望月楼、南北讲堂、大厅、无像宝殿等建筑。无像宝殿（也称礼拜殿），平面“凸”形，单檐硬山顶，小瓦屋面，穿斗式梁架结构……[详细]

　　崇本堂（富观街18号）位于西宅别业西邻，座北朝南，面水而筑。除第三进建于清道光八年（1828）外，其余均为民国元年（1912年）重建。占地面积518平方米，共五进二十五间。1986年7月1日【吴政发［1986］87号】列为吴江县第二批文物保护单位。堂名出自“崇哉，崇人之德，本哉，乃根本也”之意。崇本堂原系西宅别业正厅之西的一组偏屋，为顾氏世居之地，后顾氏日趋衰落，则于清末时卖与商贾钱幼琴（三阳田钱家），钱氏则在此基址上除第三进楼房保存原貌外，其余于民国元年重新翻建。建国后土改时没收，1980年落实政策前三进归还钱氏，并由其房主买给法庭，为法庭所有，后二进仍属房管部门。1990年由太湖风景区建设办公室出资购买前四进，并于1991年至1992年进行修复，1993年元旦作为旅游景点对外开放。崇本堂……[详细]

　　舍利塔位于栖霞寺藏经楼南侧。相传隋文帝曾遇神尼，得舍利数百颗。登基后有意重兴佛法，乃两次下诏，要天下八十三州各选一有山水之寺或清静寺院建舍利塔。并派高僧等分道将舍利子送往各地置于塔。特诏令首先送往蒋州(隋时南京为蒋州)栖霞寺，舍利塔由此而建。隋时，原塔系一座木塔(隋文帝仁寿元年公元601年建成)，因岁月剥蚀而毁。至南唐时，佛教又兴，南唐杰出文化名人高越和林仁肇主持重修栖霞寺时兴工重建，成为今日仿木结构的石塔。高越为之写了《舍利塔记》一卷。死后亦埋葬在寺院山外的坡地上。舍利塔系石塔，规模虽不大，但造工十分精致，由各种不同形状的石灰岩与大理石相结合垒砌而成。其结构采取先制就所需石料配件，然后接榫安装，精密稳固，虽历经千年风雨兵燹而依然完好。舍利塔为八面五级，连基座共七层，高18.04米，构……[详细]

　　国重点文物保护单位第二批1982年2月太平天国天王府1853年南京市太平天国天王府遗址位于江苏省南京市长江路292号。太平天国天王府遗址一带在明朝时曾为汉王府，清朝时为两江总督衙门所在地。1853年3月19日，太平军攻占南京，之后就定都于南京，改称天京，并在两江总督府衙旧址的基础上，修建宫室，作为天王洪秀全的王府。1951年，在太平天国金田起义一百周年之际，由郭沫若题写碑文的“太平天国起义一百周年纪念碑”，立于天王府的照壁前，供游人缅怀凭吊。太平天国天王府是太平天国的宏伟建筑，规模极大，周围十余里，重墙两道，每道围墙都高达二丈多高。建筑分外城、内城两部分，两城分别名为“-”和“金龙城”。-的正门是天朝门，门前边有御沟，沟宽、深各两丈，沟上有桥，桥前面有一块镌刻着“天朝”的石坊。金龙城的正门是……[详细]

　　环秀山庄，原为唐末吴越王钱元璙的金谷园故址，宋代文学家朱长文在此设药圃，明万历年间为大学士申时住宅，清代相继为蒋楫、毕沅、孙士毅所有，辟为家宅。道光年间，改称环秀山庄。环秀山庄今为苏州刺绣研究所，1997年底被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。这是一座以假山为主的古典园林，假山和房屋面积约占全园四分之三，水面占四分之一，园西北部为精巧的石壁，北部是临水的“补秋山房”，东北部为“半潭秋水一房山亭”。叠山大师戈裕良在园中叠有的一座假山，为园中瑰宝，环绣山庄因其而名声大增。园林大师陈从周称：“环秀山庄假山允称上选，叠山之法具备。造园者不见此山，正如学诗者未见李杜，诚占我国园林史上重要一页。环秀山庄原为五代广陵王钱氏金谷园故址，清道光末年为汪氏耕荫义庄，亦称颐园。园林面积不大，仅0.l公顷。全园……[详细]

　　现为全国重点文物保护单位，位于今扬州老城区及西北郊，为隋、唐、宋时期扬州城池遗址，面积约16平方公里。扬州历代城池相互叠压，隋、唐、宋城遗址保存相对较好。1987年以来，经过科学、系统的考古勘探和发掘，基本查清了隋、唐、宋扬州城遗址的规模、布局、建城年代及其沿革关系。隋代扬州城位于蜀冈之上平山乡，系利用汉广陵城基础修筑而成，由隋江都宫城、东城组成，另毗邻蜀冈可能存有罗城。江都宫城平面近方形，地表以下夯土墙体保存高度达4米，周长5.1公里，面积约1.8平方公里。南城墙西起观音山向东至董庄，西城墙由观音山向北至堡城村西河湾，北城墙由西河湾向东经李家庄再折向至杨家庄，东城墙界址未探明。东城平面呈不规整多边形，由宫城向东至铁佛寺东侧，周长约4公里，面积约1平方公里。唐代扬州城由子城和罗城两部分组成。……[详细]

　　南京南唐二陵位于祖堂山的西南麓，是南唐先主李弁的钦陵和他的儿子李憬的顺陵，若从远处综观群山，形如一条游龙，祖堂山乃龙首，南唐二陵正位于龙口位置，显然，这是精心选择的皇家风水宝地。　　南唐二陵相互毗邻，东依红山，北靠白山，西临山谷，而南面是开阔的山坡地。南唐二陵二陵均系依山为陵，相距约100米。李弁及其皇后宋氏的合葬陵居东，称为钦陵，建于公元943年。李璟及其皇后钟氏的合葬陵居西，称为顺陵，建于公元961年。李弁陵因建于南唐国势强盛时；故规模较大，随葬品较丰富；李璟陵则建于南唐国势衰弱时，规模略小，随葬品亦不丰富。　　李弁钦陵全长达21米余，宽10米余，包括前、中、后三间主室和十间侧室。前、中两室及其所附四间侧室是砖结构，后室及其所附六间侧室是石结构。墓门及前、中、后三个主室都仿照当时社会上流……[详细]

　　普哈丁墓属全国重点文物保护单位，是中国伊斯兰教先贤古墓。俗称“回回堂”，亦名“巴巴窑”。在今扬州市解放桥南堍、运河东岸回回堂内。据传，普哈丁系伊斯兰教先知穆罕默德女婿阿里支系第16世裔孙。南宋咸淳年间(公元1265年—1274年)来扬州传教，德祜元年(公元1275年)7月20日病逝于由天津南下的舟中。遵其嘱葬于扬州城东古运河畔高岗。墓园原是专为安葬普哈丁的，后又陆续安葬了一些阿拉伯人。墓园是一座典型的阿拉伯式建筑，初建于公元十三世纪的我国南宋时期，明永乐皇帝视墓园为国宝，下诏予以保护。清政府也对墓亭进行了多次修建，亭壁上还嵌有光绪三十四年重修墓园时建立的“先贤历史记略碑”，碑文用汉字刻定，简要记叙了普哈丁在我国传教的情况。整个墓园建筑分三部分。第一部分为墓域，内有普哈丁墓及其他阿拉伯人的墓碑……[详细]

　　体现南京南朝古都神韵的艺术瑰宝——南朝陵墓石刻，在江苏省内共有３２处，其中南京地区有１９处，分布在江宁、栖霞等处，其年代最早始于南朝刘宋，距今约１５００年，１９处陵墓石刻中，帝陵共３处，另有失考墓７处。这些陵墓大多取坐北朝南方向，石刻距陵墓约千米左右，一般都包括镇墓神兽、神道石柱、神道碑等几种。镇墓神兽分双角天禄、独角麒麟与无角辟邪三种，形态基本相似，均体形高大，昂首挺胸，口张齿露，目含凶光，腹部两侧刻有双翼，四足前后交错，神态威猛庄严。天禄与麒麟仅限用于帝陵，辟邪则专用于王侯墓前。位于栖霞区狮子冲陈文帝陈倩永宁陵前的天禄、麒麟，是帝陵石兽的代表作。它们相向而立，造型矫健灵活，雕刻手法细致圆熟，已脱尽汉代简朴作风，给人以挺拔、丰满的印象。而位于仙鹤门张家库村的梁临川王萧宏墓，墓前的辟邪雄浑简……[详细]

　　兴化寺是苏北地区闻名遐迩的古刹，位于景色宜人的徐州云龙山东麓。该寺缘北魏大石佛修建而成，灯燃千载，历久不衰，现为苏北第一大丛林。云龙山乃中国五十大名山之一，位于徐州城南三里。山有九节，蜿蜒如龙，逶迤数里。宋代大学士苏东坡在《放鹤亭碑记》中，对云龙山曾有这样的描述：“春秋之交，草木际天，秋冬雪月，千里一色。”云龙山又名石佛山。石佛指山巅石佛像，即北魏大石佛。“躯高三丈余，左右侍卫小佛像，皆凿石所为。”有关云龙山石佛。据《州志》载：“正平元年(公元451年)，北魏拓跋焘率30万大军南下侵宋，驻扎于云龙山、戏马台一带，攻彭城3月不下，其士卒闲暇，用兵器依崖而凿，时只雕一佛头，方面大耳，法相庄严，人呼佛头岩。”清康熙三年(公元1664年)，知州王黾承为石佛续凿两臂及胸，成阿弥陀佛半身像，像高三丈六尺……[详细]

　　时代：清地址：位于江苏省苏州市吴江区盛泽镇五龙路口在古代，蚕神有着重要的地位，汉族劳动人民为了向蚕神表示敬仰，并表达蚕农对来年丰收的美好希冀，所以蚕农们对蚕神进行祭祀，并衍生出许多风俗。先蚕祠是汉族古典庙堂式建筑，正面门楼飞檐斗拱，气势轩昂。旁侧是八字形清水砖壁，朴素雅洁，再前过栅门是小广场，原是香客集散处。三座拱门正中竖匾为祠名，两侧上方分别书写“织云”和“绣锦”是为当年盛泽丝绸业繁荣的写照。过门楼不远就是戏楼，戏楼两侧与厢楼相通，戏台朝北，下面的石板广场延至正殿前，场地开阔，可容万人。正殿雄伟高敞，供奉中中华民族人方始祖轩辕、神农和嫘祖三座塑像，各位都知道轩辕就是黄帝，神农是我国的农业祖先，又称炎帝，通常所说的炎黄子孙就是他们两人的后代了。至于那位远古女子嫘祖是黄帝的妻子，是她教会百姓养……[详细]