江苏省文物古迹介绍

　　兴化寺是苏北地区闻名遐迩的古刹，位于景色宜人的徐州云龙山东麓。该寺缘北魏大石佛修建而成，灯燃千载，历久不衰，现为苏北第一大丛林。云龙山乃中国五十大名山之一，位于徐州城南三里。山有九节，蜿蜒如龙，逶迤数里。宋代大学士苏东坡在《放鹤亭碑记》中，对云龙山曾有这样的描述：“春秋之交，草木际天，秋冬雪月，千里一色。”云龙山又名石佛山。石佛指山巅石佛像，即北魏大石佛。“躯高三丈余，左右侍卫小佛像，皆凿石所为。”有关云龙山石佛。据《州志》载：“正平元年(公元451年)，北魏拓跋焘率30万大军南下侵宋，驻扎于云龙山、戏马台一带，攻彭城3月不下，其士卒闲暇，用兵器依崖而凿，时只雕一佛头，方面大耳，法相庄严，人呼佛头岩。”清康熙三年(公元1664年)，知州王黾承为石佛续凿两臂及胸，成阿弥陀佛半身像，像高三丈六尺……[详细]

　　舍利塔位于栖霞寺藏经楼南侧。相传隋文帝曾遇神尼，得舍利数百颗。登基后有意重兴佛法，乃两次下诏，要天下八十三州各选一有山水之寺或清静寺院建舍利塔。并派高僧等分道将舍利子送往各地置于塔。特诏令首先送往蒋州(隋时南京为蒋州)栖霞寺，舍利塔由此而建。隋时，原塔系一座木塔(隋文帝仁寿元年公元601年建成)，因岁月剥蚀而毁。至南唐时，佛教又兴，南唐杰出文化名人高越和林仁肇主持重修栖霞寺时兴工重建，成为今日仿木结构的石塔。高越为之写了《舍利塔记》一卷。死后亦埋葬在寺院山外的坡地上。舍利塔系石塔，规模虽不大，但造工十分精致，由各种不同形状的石灰岩与大理石相结合垒砌而成。其结构采取先制就所需石料配件，然后接榫安装，精密稳固，虽历经千年风雨兵燹而依然完好。舍利塔为八面五级，连基座共七层，高18.04米，构……[详细]

　　时代：清地址：位于江苏省苏州市吴江区盛泽镇五龙路口在古代，蚕神有着重要的地位，汉族劳动人民为了向蚕神表示敬仰，并表达蚕农对来年丰收的美好希冀，所以蚕农们对蚕神进行祭祀，并衍生出许多风俗。先蚕祠是汉族古典庙堂式建筑，正面门楼飞檐斗拱，气势轩昂。旁侧是八字形清水砖壁，朴素雅洁，再前过栅门是小广场，原是香客集散处。三座拱门正中竖匾为祠名，两侧上方分别书写“织云”和“绣锦”是为当年盛泽丝绸业繁荣的写照。过门楼不远就是戏楼，戏楼两侧与厢楼相通，戏台朝北，下面的石板广场延至正殿前，场地开阔，可容万人。正殿雄伟高敞，供奉中中华民族人方始祖轩辕、神农和嫘祖三座塑像，各位都知道轩辕就是黄帝，神农是我国的农业祖先，又称炎帝，通常所说的炎黄子孙就是他们两人的后代了。至于那位远古女子嫘祖是黄帝的妻子，是她教会百姓养……[详细]

　　瑞光塔是位于苏州盘门内的一座宋代古塔。始建于247年（东吴孙权赤乌十年），13层。宋代大中祥符年间（1008—1016）重建时改为7层8面。高约43米。瑞光寺塔习称瑞光塔，位于城西南盘门内，1956年被列为江苏省文物保护单位，1988年被列为全国重点文物保护单位。瑞光寺初名普济禅院，据志书记载为三国吴赤乌四年（241年）孙权为迎接西域康居国僧人性康而建。十年，孙权为报母恩又建十三层舍利塔于寺中。而根据先后在塔内发现的宝幢木函、佛经、石佛、石础、塔砖等文物上的纪年文字，与塔的平面、结构、外观综合考证，今塔系北宋景德元年（1004年）至天圣八年（1030年）所建，当时佛寺名为瑞光禅院。寺院里历经毁修，塔曾于南宋淳熙，明洪武、永乐、天顺、嘉靖崇祯，以及清康熙、乾隆、道光年间修葺。清咸丰十年（186……[详细]

　　孔望山摩崖造像属全国重点文物保护单位，位于江苏省连云港市南2公里的孔望山南麓西端。相传孔子曾登临此山以望东海，故名孔望山。依山岩的自然形势，共雕刻出1贴躯各种形态的造像。分成13个组体，刻在东西长17米、高8米的峭崖上。最大的图像高1．54米，最小的头像仅10厘米。历史沿革造像群的题材，历来说法不一。有人认为是“古圣贤遗像”，清《嘉庆海州直隶州志》认为是“诸贤摩崖像”，《汉代画像全集》认为是“人事起居”，还有人认为是“士大夫阶层的人物和武士”，或“供人作乐的被剥削者”。1980年中国历史博物馆研究员史树青首次指出有佛教内容。概括起来约有三方面内容：一曰佛教造像。像群中有高肉髻、顶光、莲花、施无畏印、结伽跌坐等，并有表现佛本生故事的萨陲那太子舍身饲虎图。有表现佛传故事的“说法”和“涅架”。有单……[详细]

　　将军崖岩画镌刻在江苏省连云港市西南郊锦屏山马耳峰的西崖上。马耳峰西崖的形状为椭圆形，长22米、宽15米，面积约330米，表面稍凸，岩石呈黑色。将军崖岩画发现于1979年，刻画在将军岩西崖的坡面上，画面高20余米，宽11米左右，以敲凿、磨刻手法刻于平整黑亮岩石上。岩画分三组，在三组的中心位置，矗立着三块脱离山林的自然巨石，石面分布着对称的圆窗图案，窗径在3～7厘米之间。第一组位于西部，在长4米、宽2.8米的范围内，雕刻有类似人面的图案十幅，类似兽面的图案两幅，类似草或禾苗的图案十三幅，还有九个符号不识其意；第二组位于遗迹南侧，长8米、宽6米，这组岩画中有的类似兽面，但无轮廓，只有眼、鼻、口等，其形象也多不相类，有的为中心一个圆点，外加一个圆圈或两个相套的圆圈，在圆圈之外，有的图还加了放射线，最……[详细]

　　环秀山庄，原为唐末吴越王钱元璙的金谷园故址，宋代文学家朱长文在此设药圃，明万历年间为大学士申时住宅，清代相继为蒋楫、毕沅、孙士毅所有，辟为家宅。道光年间，改称环秀山庄。环秀山庄今为苏州刺绣研究所，1997年底被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。这是一座以假山为主的古典园林，假山和房屋面积约占全园四分之三，水面占四分之一，园西北部为精巧的石壁，北部是临水的“补秋山房”，东北部为“半潭秋水一房山亭”。叠山大师戈裕良在园中叠有的一座假山，为园中瑰宝，环绣山庄因其而名声大增。园林大师陈从周称：“环秀山庄假山允称上选，叠山之法具备。造园者不见此山，正如学诗者未见李杜，诚占我国园林史上重要一页。环秀山庄原为五代广陵王钱氏金谷园故址，清道光末年为汪氏耕荫义庄，亦称颐园。园林面积不大，仅0.l公顷。全园……[详细]

　　体现南京南朝古都神韵的艺术瑰宝——南朝陵墓石刻，在江苏省内共有３２处，其中南京地区有１９处，分布在江宁、栖霞等处，其年代最早始于南朝刘宋，距今约１５００年，１９处陵墓石刻中，帝陵共３处，另有失考墓７处。这些陵墓大多取坐北朝南方向，石刻距陵墓约千米左右，一般都包括镇墓神兽、神道石柱、神道碑等几种。镇墓神兽分双角天禄、独角麒麟与无角辟邪三种，形态基本相似，均体形高大，昂首挺胸，口张齿露，目含凶光，腹部两侧刻有双翼，四足前后交错，神态威猛庄严。天禄与麒麟仅限用于帝陵，辟邪则专用于王侯墓前。位于栖霞区狮子冲陈文帝陈倩永宁陵前的天禄、麒麟，是帝陵石兽的代表作。它们相向而立，造型矫健灵活，雕刻手法细致圆熟，已脱尽汉代简朴作风，给人以挺拔、丰满的印象。而位于仙鹤门张家库村的梁临川王萧宏墓，墓前的辟邪雄浑简……[详细]

　　南京南唐二陵位于祖堂山的西南麓，是南唐先主李弁的钦陵和他的儿子李憬的顺陵，若从远处综观群山，形如一条游龙，祖堂山乃龙首，南唐二陵正位于龙口位置，显然，这是精心选择的皇家风水宝地。　　南唐二陵相互毗邻，东依红山，北靠白山，西临山谷，而南面是开阔的山坡地。南唐二陵二陵均系依山为陵，相距约100米。李弁及其皇后宋氏的合葬陵居东，称为钦陵，建于公元943年。李璟及其皇后钟氏的合葬陵居西，称为顺陵，建于公元961年。李弁陵因建于南唐国势强盛时；故规模较大，随葬品较丰富；李璟陵则建于南唐国势衰弱时，规模略小，随葬品亦不丰富。　　李弁钦陵全长达21米余，宽10米余，包括前、中、后三间主室和十间侧室。前、中两室及其所附四间侧室是砖结构，后室及其所附六间侧室是石结构。墓门及前、中、后三个主室都仿照当时社会上流……[详细]

　　导游应天府的正南门——中华门，古称聚宝门，是南京城墙上最大的一座城门，也是我国最大的一座城堡。瓮城工程雄伟，结构复杂，城分两层，门有四重，建有27个藏兵洞，能藏兵3000。它是我国最大的瓮城，现设有瓮城历史陈列室。南京城墙全长33.5公里，高度为12米以上，厚7.62米至12.19米。城以花岗石为基，巨砖为墙，每砖侧石均有造砖者的府县官衙和年月日，规格一致，筑成时用石灰、桐油、糯米汁混合夹浆，十分坚固，屹立数百年，巍然无恙。城墙上有碉堡2000座，城门24个。保存比较好的有城南中华门、西北挹江门、城东北玄武门、城东的中山门等。交通游2、游4、2、16、26、33、49、88、101、102、105、106、305路到中华门站，或从禄口机场过来，可坐机场大巴到中华门长途车站下，或坐地铁1号线到……[详细]

　　普哈丁墓属全国重点文物保护单位，是中国伊斯兰教先贤古墓。俗称“回回堂”，亦名“巴巴窑”。在今扬州市解放桥南堍、运河东岸回回堂内。据传，普哈丁系伊斯兰教先知穆罕默德女婿阿里支系第16世裔孙。南宋咸淳年间(公元1265年—1274年)来扬州传教，德祜元年(公元1275年)7月20日病逝于由天津南下的舟中。遵其嘱葬于扬州城东古运河畔高岗。墓园原是专为安葬普哈丁的，后又陆续安葬了一些阿拉伯人。墓园是一座典型的阿拉伯式建筑，初建于公元十三世纪的我国南宋时期，明永乐皇帝视墓园为国宝，下诏予以保护。清政府也对墓亭进行了多次修建，亭壁上还嵌有光绪三十四年重修墓园时建立的“先贤历史记略碑”，碑文用汉字刻定，简要记叙了普哈丁在我国传教的情况。整个墓园建筑分三部分。第一部分为墓域，内有普哈丁墓及其他阿拉伯人的墓碑……[详细]

　　现为全国重点文物保护单位，位于今扬州老城区及西北郊，为隋、唐、宋时期扬州城池遗址，面积约16平方公里。扬州历代城池相互叠压，隋、唐、宋城遗址保存相对较好。1987年以来，经过科学、系统的考古勘探和发掘，基本查清了隋、唐、宋扬州城遗址的规模、布局、建城年代及其沿革关系。隋代扬州城位于蜀冈之上平山乡，系利用汉广陵城基础修筑而成，由隋江都宫城、东城组成，另毗邻蜀冈可能存有罗城。江都宫城平面近方形，地表以下夯土墙体保存高度达4米，周长5.1公里，面积约1.8平方公里。南城墙西起观音山向东至董庄，西城墙由观音山向北至堡城村西河湾，北城墙由西河湾向东经李家庄再折向至杨家庄，东城墙界址未探明。东城平面呈不规整多边形，由宫城向东至铁佛寺东侧，周长约4公里，面积约1平方公里。唐代扬州城由子城和罗城两部分组成。……[详细]

　　南京太平天国壁画南京太平天国壁画位于汉中门附近堂子街88号一座古宅，太平天国时壁画比较盛行，每攻下一城一县，都在墙、门、梁、枋上作画。这座建筑第三进的墙壁与屏风门和第五进的木板壁与门楣上，保留下来18幅墨迹清晰、色彩艳丽的壁画，经太平天国史专家罗尔纲鉴定，确认为太平天国时期的艺术作品。太平天国壁画存于绩溪县旺川村曹氏支祠（九思堂）共七幅。内容为攻城、进军、神怪故事、俚歌、题字等。其中一幅主画称《攻城胜利图》，长2米、宽1.5米。据考证，是清咸丰十年（公元1860年）二月二十日太平军首次攻克旌德县城的-。壁画如实地再现旌德县城特点。壁画之内容：城西北两面负山，北门外有七级浮屠。城内有孔庙、文昌阁、城隍庙。东门有屋挂着清军团练局的招牌。攻城军旅，自左向右挺进，以旌旗为先导，旗上边有“太平天国”、……[详细]

　　寄畅园坐落于江苏省无锡市惠山东麓惠山横街的锡惠公园内。寄畅园又名“秦园”，园址在元朝时曾为二间僧舍，名“南隐”、“沤寓”。明正德年间（1506～1521年），曾任南京兵部尚书的秦金得之，并在原僧舍的基址上进行扩建，垒山凿池，移种花木，营建别墅，辟为园，取名为“凤谷行窝”。秦金死后，园为其族侄秦瀚及其子江西布政使秦梁继承。嘉靖三十九年（1560年），秦瀚加以修葺，并改称“凤谷山庄”。秦梁卒后，园改属其侄都察院右副都御史、湖广巡抚秦耀所有。秦耀系东林党人，万历十九年（1591年），秦耀因其师张居正被追论而解职归乡，回无锡后，因朝政失意，罢官回乡，心情郁闷，所以就寄抑郁之情于山水之间，改园名为“寄畅园”。清康熙初年，园主聘请当时著名的假山工匠张涟（字南垣）和他的侄儿张轼精心布置，疏泉叠石，园景愈加……[详细]

　　丹阳南朝陵墓石刻位于江苏省丹阳县境内。丹阳南朝陵墓石刻现已发现的主要地点有陵口镇萧梁河两岸、狮子湾、仙塘、前艾庙、金王陈村、烂石垅、三城巷、水经山村等八地十处，这十处陵墓主要是南朝时的齐、梁两代的帝王、帝后陵墓，其中有齐宣帝萧承之的永安陵、齐景帝萧道生的修安陵、齐武帝萧绩的景安陵、齐明帝萧鸾的兴安陵、梁文帝萧顺之的建陵、梁武帝萧衍的修陵以及金王陈村、烂石垅、水经山村已经无从考证而失名的陵墓。这些陵墓的前都有神道石刻，石刻的造型十分生动，气魄雄伟，是中国古代石刻艺术的珍品。坐落在丹阳市胡家桥北2里狮子湾的齐宣帝萧承之永安陵坐南向北，已平，陵前现存石刻二件，东为天禄，保存完好，身长2.95米，高2.75米，颈高1.40米，体围2.75米，昂首挺胸，张口垂身，腾超如跃，有双角，今已残断，颔下卷须垂……[详细]

　　国重点文物保护单位第二批1982年2月太平天国天王府1853年南京市太平天国天王府遗址位于江苏省南京市长江路292号。太平天国天王府遗址一带在明朝时曾为汉王府，清朝时为两江总督衙门所在地。1853年3月19日，太平军攻占南京，之后就定都于南京，改称天京，并在两江总督府衙旧址的基础上，修建宫室，作为天王洪秀全的王府。1951年，在太平天国金田起义一百周年之际，由郭沫若题写碑文的“太平天国起义一百周年纪念碑”，立于天王府的照壁前，供游人缅怀凭吊。太平天国天王府是太平天国的宏伟建筑，规模极大，周围十余里，重墙两道，每道围墙都高达二丈多高。建筑分外城、内城两部分，两城分别名为“-”和“金龙城”。-的正门是天朝门，门前边有御沟，沟宽、深各两丈，沟上有桥，桥前面有一块镌刻着“天朝”的石坊。金龙城的正门是……[详细]

　　周庄博物馆原为清末民国初期一朱姓人家住宅，解放后为镇政府办公之处，90年代中期修缮，整理后作为景点开放。建筑面积一千多平方米。馆内主要展示了民间的生活用具、农具等，还有当地出土的一些中国有名的黑皮陶器。进门第二进，靠右边是一些生活用具，可看到竹篮、果筒、合盘（结婚必备用品）。还有这个看似凳子的物件，实际上是一个旧时的榨床，边上放着这个称为“立桶”的用具，实为古时小孩站的，相当于现代的学步车。靠左边是当时农村里一些常用农具，有扇谷的风车，有一些锄草的工具，还有量米的量具，耕田的犁之类。这些东西虽然在现代人眼里看似简单，不过以前人们生活、耕作都离不开的必备品。进入第三进，首先看到的是一块匾额“太史淀出土之物”。太史淀是位于周庄镇北面的一个湖泊，七十年代开垦时，挖掘出一些陶罐，一些看似象农具的工具……[详细]

　　位于苏州后山太湖边的陆巷是目前江南建筑群体中质量最高、数量最多、保存最完好的古村落。陆巷古村是明代正德年间宰相王鏊的故里，王鏊曾连捷解元、会元、探花，其门人唐伯虎称他为“海内文章第一，山中宰相无双”。王鏊母亲姓陆，其村因此得名。该古村位于山坞之中，背靠莫厘峰，面向太湖，东有寒谷山、西有箭壶，今称巩俐岛，同太湖西山遥遥相望、依山傍水，风景秀丽。村内保存的明清古建筑有三十多幢，面积达上万平方米。村民依山而居，村中筑有六条直通湖畔的巷弄。走进长长的巷子，幽幽的长弄，仿佛走进悠悠的历史长廊。顺着王鍳故居往后山走是满山遍野的桔林，这里就是《桔子红了》的拍摄地。古村建筑顺应地形，随高就低，交错穿插，极具历史和艺术价值。民宅外观简洁而造型精巧，厅堂色调雅素明净，门楼砖雕精美，窗户梁架等彩画秀美，雕刻细腻，……[详细]

　　钱钟书故居位于无锡市新街巷30号、32号，系钱钟书祖父钱福烔筹建于1923年，钱钟书叔父钱孙卿续建于1926年，占地面积1600平方米。第一期修复工程主要是新街巷30号，该户建筑面积504平方米，主体建筑为平房二进，每进面阔七间；中有天井，天井两侧各有侧厢一间；东有备弄，弄底另有厨房，餐室，柴屋数间，后有花园。续建的房屋就在花园内的西北角，有二层楼房四间，附属平房数间，其中东首一间楼房称“还续书楼”，楼后有平房一间，独成小院，称“梅花书屋”，其砖雕门额完好。续建部分后来另辟一门进出，即今新街巷32号。整个新街巷30号属传统的江南庭院式民居，但与一般的民居有所不同的是，前后二进平面布局并不是呈传统矩形，而是呈平面四边形，两个对角分别是84和96度，加之梁架，包括橼柎等均随此角度构成，形成一种极……[详细]

　　汉高祖刘邦出自丰县，他成为帝王之后的光环，为丰县编织了无数绚丽的故事和神奇的传说，今丰县王沟镇的三十里庙村及其村旁的白帝河即由来于此。现在的三十里庙村位于镇政府西30余里，毗领山东单县和安徽砀山之界，全村272户人家，约1100多口人，12个姓氏集聚，和睦相处，田原氤氲，过着安居乐业的富庶生活。然而，在两千多年的秦未汉初，这里则是百里的荒野涸泽——丰西泽。古人云：“翳荒漠漠夕阳斜，衰草凄凄无寒鸦；路断人稀野烟少，蛇虫狡兔共为家。”秦朝末年，君政暴虐，黎民涂炭。时任泗水亭长的刘邦，奉命押送劳役赴骊山为秦始皇修陵。从沛城至丰西泽中，仅百里之途便逃亡纷纷，人心思叛。按秦律，劳工有逃逸者押送人当斩。故刘邦不再前行，令众人歇息饮酒。入夜，刘邦释放徒众，宣布将从此潜藏，招募同党，反-秦。刘邦带领愿从者十……[详细]