浙江省文物古迹介绍

　　赵抃，浙江衢州人，字阅道，号知非子，谥号清献公。生于公元1008年，卒于1084年，享年76周岁。二十七岁中进士，经历了北宋中期仁宗、英宗、神宗三朝。先后出任河南彰德，福建崇安，安徽泗县，四川成都、益州、茂州，江西赣州，浙江杭州、绍兴、淳安等处的地方官员，后累官至殿中御史、参知政事（副宰相）、太子少保。赵抃墓地处衢江区莲花镇原东山边村。2010年当地行政区划调整，东山边村与樟树山村合并，取“清廉”之谐音，将新成立的行政村命名为青莲村。当地百姓传说，为给赵抃筑疑墓，混淆不法之徒的视听，衢州旧时有三十六个“东山边”，在10公里外的高家镇也有同名为东山边的地方。赵抃墓前，有一块残碑及其赑屃（bìxì，传说中一种像龟的动物）碑座，碑名叫“赵清献公神道碑”，又叫“爱直碑”。近千年的岁月风雨侵蚀，碑体已……[详细]

　　安福寺位于浙江省温州市文成天圣山，东有文成百丈漈，南临浙南最大淡水湖泊飞云湖，西接国家级森林公园铜铃山峡、北靠国家级文物古迹刘基故里，风景秀丽，气候宜人。安福寺始建于唐宪宗元和三年（公元808年，距今1200年历史），历来为佛门胜地，道风纯正，历史上曾有二十几位高僧住持道场，弘扬佛法，以种种法门应病与药，化人无数。仅清朝康熙年间就有明真、德信等高僧在此驻锡。原寺内悬挂有历代名人楹联、匾额及题咏等许多墨宝。曾有明景泰元年（1450年）吏部左侍郎何文渊亲书楹联一副；清世祖顺治帝亲笔御书的“大雄宝殿”；乾隆年间青田知县邓公“鹫岭慈宗”金彩巨匾，现保存完整无损的是清光绪年间的“安福寺”石匾。寺院依山而建，环境幽雅，原有山门、金刚殿、大雄宝殿、四方殿及僧厢、轩房数十间。历史上曾几度兴衰，根据《文成县志……[详细]

　　位于庆春路210号的马寅初故居，系三层砖木结构楼房，建于清末民国初。原属马星竹所有，后由马寅初购买。马老先后于1936年、1946年、1947年、1949—1951年在此居住。其间，马寅初撰写了《资本主义与社会主义相互影响》、《向王若飞诸同志学习》等20余篇文章。还在浙大、上海沪江大学等发表了《关于目前之经济危机》、《经济与民主》等20余场演讲。1946年6月13日，马寅初在杭州20多所学校联合召开的“反对内战，反对-”的-上发表演讲，并与学生一起冒雨-。1949年8月26日，他被任命为解放后浙江大学第一任校长，9月赴北京出席全国第一届政协会议，会上被推选为中央人民政府常务委员和财政委员会副主任，还兼任华东军政委员会副主席。10月1日参加了中华人民共和国开国大典。1950年11月16～22日……[详细]

　　邵荃麟（1906-1971）我国无产阶级的文艺理论家、作家。原名邵骏远，曾用名邵逸民，笔名，力夫，契若。1926年1月在上海复旦大学加入共产主义青年团，同年三月加入中国共产党，任共青团上海江湾吴淞区委书记。1927年1月任共青团杭州地委组织部长，参加上海工人第三次武装起义，“4。12”后任共青团江苏省委常委，1928年1月任共青团浙江省委书记，中共浙江省委常委。受周恩来的关怀和帮助，1934年任反帝反战大同盟宣传部长。1936年前后，在鲁迅关怀下开始文学运动，从事革命文艺写作和翻译工作。抗战时期，任华东局领导的东南文委书记。皖南事变后，他按照党的指示，到国民党统治区桂林担任党的文化工作组长。1944年1月，他随董必武到武汉在中南地区组织往往统一战线。六月受周恩来派遣1 香港，参加香港工委的……[详细]

　　石楠塘徐氏宗祠位于金华市婺城区雅畈镇石楠塘村南的武义江畔，为明代宗祠建筑。照壁前为武义江，有小码头可供舟船停泊。整个建筑坐北朝南，由照壁、门厅、正厅、后堂组成，五开间，三进两天井，呈方形布局。面积近1047平方米。石楠塘徐氏宗祠，照壁前为武义江，有小码头可供舟船停泊。整个建筑坐北朝南，由照壁、门厅、正厅、后堂组成，五开间，三进两天井，呈方形布局。面积近1047平方米。照壁的上部和门楼的一部分已经被拆，其他基本完整。通面宽20米，通进深52.35米。门厅、正厅面阔五间，明间梁架为抬梁式九架前后廊，用月梁，梁两端雕刻龙须纹。单步梁作鸱鱼状。为抬梁式和穿斗式相结合。后堂面阔五间，梁架明间为抬梁式九架前后廊，两山为穿斗式。两侧过厅，面阔各为三间。门厅、正厅、后堂及厢房均用石梁、方型抹角石柱，礩形柱础……[详细]

　　伏跗室，位于宁波市海曙区孝闻街91号，是浙东著名藏书家，目录学家冯孟颛先生的藏书楼，“伏跗”之名源于《文选》王延寿《鲁灵先殿赋》“狡免蹦伏子榭侧”，意为“伏处乡里不求显，而致力于学”。冯孟颛(1886——1962年)名贞群，字曼孺，号伏跗居士，原籍慈溪，自幼好学，潜心攻读，后继其父“求恒斋”遗书二千册乃“弃嗜欲，节衣食，搜访攻典，”在当时世视古书雅记以为无用之际，精心搜罗明清以来宁波诸家私人藏书楼辗转流散之籍，汇集明清以来赵仙馆、董氏六一山房、柯氏近圣居、徐氏烟屿楼、赵氏贻谷堂、陈氏父则楼之书籍，手披目览，亲为修补，历六十余载，先后整理古籍近十一万卷，碑刻533品，藏书尤其善本，较珍贵的有宋刻本《名碑传州瑛之集》，元刻本《春秋属辞》，《乐府诗集》，明刻本《文随诗集》，以及多本名人手稿，如全祖……[详细]

　　九峰烈士墓位于黄岩区东城街道九峰公园内，坐南朝北，依山分级而建。1956 年初建于灵台峰下的桃花潭南边，1985 年自山下迁至灵台峰山岗上，墓道入口在公园景区南麓上山蹬道处，墓道又名“百步森”，蹬道别出心裁构砌。时而直上，时而左右盘绕，升至顶巅，登高远望，城区尽在眼底，陵区正中间矗立纪念碑，碑面直书“革命烈士之墓”六个隶书大字，另有“碧血长出革命志，誓为阶级不惜身”十四字篆书对联。碑阴铭刻“永垂不朽”四隶字。2011年，黄岩区人民政府出资重新修建了烈士墓园，陵区正中间矗立纪念碑，基座高110厘米，纪念碑高 240 厘米、宽 80 厘米，用黑色花岗岩砌筑三级台座，上面直书“革命烈士永垂不朽”八个正楷大字，右边小字题“台州市黄岩区人民政府立”，后壁正中立高 245 厘米、长1400 厘米花岗岩，……[详细]

　　鹿窠摩崖石刻群位于海曙区章水镇杖锡村，1986年5月28日被公布为区级文物保护单位。鹿窠摩崖石刻群共９块，位于章水镇杖锡村的屏风岩、门前山、下溪岩、门后头山（百步阶）等处。屏风岩石刻，为长方形直立巨石，高４.５米，宽１.９５米，厚３.２米，正面直镌“四明山心”四个隶书大字。每字字径为0、66×0、57米，字间距离为0、1米。从屏风岩西北行，至百步阶附近，两山之间竹木葱茏，一股涧溪奔出，为一块树仞高的巨石所阻，分道而下。涧旁多摩崖石刻，陡壁间有巨石三级，每级高树丈。第一级刻“三峡”二字，因似微型的长江三峡；在一股清泉涌出处刻有“浴心”二字；在溪水垂直下泻处刻有“醉泉”二字。第二级出，溪水由喧哗转为幽咽，从一洞下缓缓流出，石上刻“潺湲洞”三字。第三级处有一石桥横跨涧上，涧旁有一方柱形巨石，直刻“……[详细]

　　林环岛(1904—1940)，洞头县北岙镇人。早在温州浙江省立第十师范学校读书时，就受到“五四”新文化运动影响，接受马克思主义，积极从事革命宣传活动。1926年春，在上海暨南大学读书时就加入中国共产党。在早年的革命生涯中结识了周恩来、邓颖超、李克农、廖承志、连贯等我党革命先驱。1928年春，在上海龙华创办泉漳中学，利用讲坛宣传革命。1929年3月，受党组织派遣到缅甸仰光担任中共侨党地委书记。1931年回国，在上海主办《现实周报》，后任《南声报》总编辑。1934年10月又奔赴越南，在华侨中开展抗日救亡工作。1935年7月回国，后担任厦门市青年战时服务团儿童抗日救亡剧团（简称“厦儿团”）总领队和中共党支部书记，进行抗日救亡宣传，开展募捐慰劳活动。1939年6月，前往越南担任南委书记，从事华侨-工……[详细]

　　童家岙遗址位于浙江省慈溪市横河镇童岙村北部、大埠头自然村东北部的田畈中，总面积超过20000平方米，是一处新石器时代的河姆渡文化遗址。1955年当地村民在挖掘塘泥时发现此处地下有兽骨、鹿角、陶器等遗物，1979年经浙江省考古所试掘，出土了一批锛、斧之类的磨制石器和釜、贮火尊、罐、钵、器盖和支脚等陶器，从文化特征上与河姆渡第四文化层较接近，部分出土遗物具有第三文化层的特征。据推断遗址时代约在距今六千年至七千年。第三次全国文物普查期间，慈溪市普查办于2009年3月对遗址进行了较大范围的钻探，发现遗址地表下110至260厘米大致属于文化层，最大厚度约1.5米，往四周逐渐减薄。文化层以夹杂较多砂粒和有机质遗物的灰褐色土为特征，东西和南北分布范围各约200米，大致分布于大埠头村以北、眺头以南、梅湖江以……[详细]

　　大窑龙泉窑遗址分布在今浙江省丽水地区及其周围的武义、永嘉、文成、泰顺等县。龙泉窑址是中国古代南方著名的青瓷窑址，以龙泉县境内的窑址最为密集，有300多处，其中瓷器质量最好的窑址多集中在龙泉县的大窑村一带，这里是龙泉窑的中心，故而统称为“龙泉窑”。龙泉县位于浙江省的南部，瓯江的上游，瓷土矿藏十分丰富，河流的两岸山峦起伏，森林茂密，盛产烧瓷用的燃料——松柴。瓷窑可利用溪流的山坡选址，制瓷原料可依赖廉价的水碓粉碎并加工，成品也可从瓯江顺流而下运到温州，瓷器的输出十分方便，这些都是对瓷业生产十分有利的条件和环境。龙泉窑创烧于北宋早期，盛极于南宋晚期，北宋至南宋初年，主要生产盘、碗、壶等日用品，制作工整，普遍使用刻花，并辅以蓖点纹、蓖划纹及波浪纹、云纹等，釉层比较薄，釉色青中泛黄。到了南宋中期，出现了……[详细]

　　杨贤江故居位于长河镇贤江村，此地原名分江市村，1995年为纪念杨贤江诞辰100周年被命名为贤江村。杨贤江（1895—1931），字英甫，笔名有李浩吾、李膺扬、柳岛生等，是我国最早的马克思主义教育理论家，杰出的青年运动领导人，坚定的共产主义战士。故居为坐北朝南砖木结构五开间小平房，东西各有侧房两间，平面布局呈凹字形。该建筑造型简朴，保存完好，内部参照杨贤江早年在此生活时的样式布置：明间为厅堂间，右侧墙壁悬挂1951年余姚县人民政府赠送给杨贤江家属的“人民功臣”匾一块；两边次间分别为杨贤江和其父母的起居室；东西梢间为厨房和缝纫间；东西侧房为书房和安放农具的杂物间。杨贤江出生于一个成衣匠家庭。1912年秋考入浙江省立第一师范学校，受经亨颐、李叔同、夏丏尊等师长影响，立志教育救国。1922年5月加入……[详细]

　　祖印禅寺祖印禅寺规模宏大，历史悠久，是舟山市重点文物保护单位。寺院地处定海城区中心，占地5125平方米，中轴线上有山门、天王殿、大雄宝殿、后大殿，左有鼓楼、厢房、斋堂等，右有厢房、钟楼。大雄宝殿7间，通面阔29.6米，通进深19米。重檐歇山顶。明间抬梁，左右次、梢、尽穿斗结构。上檐斗拱九踩。1986年重修，又可增加千余平方米的面积。据史志记载：祖印禅寺旧名蓬莱院，原址在蓬莱乡朐山(现岱山县衢山岛)，初创于后晋天福五年(公元940年)，宋治平三年，朝廷御赐“祖印”额，其名一直沿袭至今。南宋嘉熙年间，昌国县令将祖印寺迁至治所东南，与普陀山接待寺合并为一，成为昌国县城主要的佛事场所，成为去普陀山朝圣僧俗之众的必经转驻之地。元至元十六年，高僧一山一宁开法祖印寺，二十六年移住普陀山。后有高僧密庵咸杰禅……[详细]

　　沈家邸位于莲都区碧湖镇卫生巷5号，建于清光绪二十七年（1901），系天井院落式二层楼砖木结构民居，规模宏大，工艺讲究，是碧湖的代表性古建筑。建筑设二重大门，朝西开，外大门三间四柱三楼牌楼式，清水砖拼花砌筑，有雕饰，门额“中山旧家”四字，明间施四组一斗六升砖制斗拱，次间两组，花砖挑檐，小青瓦合铺。外大门隔卫生巷对侧建砖砌照壁，照壁花砖挑檐，檐口墨画六组一斗六升斗拱。外大门内设一条石铺砌的露天庭院。主楼坐北朝南，内大门设在西边厢明间，门面清水砖雕砌，三间四柱，门额“明经”二字。檐口平齐，檐下八组一斗六升斗拱，檐口花砖出跳。一二进五开间，两边厢，围合一个条石铺砌的大天井，天井周沿设回廊，副阶重檐，檐柱施雕花牛腿。两边厢明间设四开格扇门。三合土地面，纸筋灰粉面砖墙，墙裙用规整的卵石垒砌。屋面小青瓦合……[详细]

　　陈宅至今还保留有6座古桥实属难得，陈宅的古桥大多为单孔石板桥，奇特之处在于桥板两侧有数层数条斜撑石条，类似悬臂用以减少浄跨，这种斜撑看似简单且随意，但其力学原理和制造技艺还应该是有相当讲究，俗话说“越简越难”，这种结构在江南众多的石板桥中我还是初次见到。如派岩桥，中间没有桥墩，却相当于三跨石板桥，经历五百多年风雨和自然灾害至今无恙，前人的造桥技术真的让人敬佩。陈宅现存的六座古桥全纳入省级文保单位，其中毓秀桥为国保文物单位。派岩桥，明•景泰六年（1455年）建，为单垮石梁桥。桥长7米，宽1.1米，桥跨4米，桥面由四块石板铺设，桥墩三丁二挑结构，是陈宅村最早建筑的一座古桥。古廓桥（木廊桥），明•万历三年（1575年）建。系全木质伸臂式廓屋桥，桥面履廓屋五间，通长11.15……[详细]

　　长虹桥　　位于秀洲区王江泾镇，是横跨京杭大运河的古桥梁，为浙江平原在软基上修建的最大石拱桥。长虹桥为三孔实腹薄墩联拱桥，建于明万历三十九年至天启元年（1611-1621）。桥长72.8米，中孔净跨约16.5米，两边孔各跨9.3米，是纵联分节并列砌的半圆石拱。桥顶宽4.9米，阶梯陡斜长30米，各有57级石阶从中孔斜至路面平，石阶和桥西栏用长条石组成，朝里凿成可供人坐的弧形。坡桥孔内砌有石纤道，现作为船舶的停靠站。长虹桥上镌刻着四幅文采飞扬的楹联，桥孔两侧的楹联分别为“劝世入善，愿天作福”、“千秋永庆，万古长龄”，桥中孔的楹联为“淑气风光架岭送登彼岸，洞天云汉横梁稳步长堤”，北面为“福泽长流物阜民安国泰，慈航普渡江平海晏河清”。有着长虹卧波之势的长虹桥，与其他古石桥一样，难逃天灾-的伤害。　　太……[详细]

　　颖园是南浔俗称“八牛”之一清朝陈熊的住宅花园，位于皇御河畔，占地11.07亩，它始建于清同治元年（1862），经十三年，于光绪六年（1875）落成。现基本保存完好，系南浔镇文物保护单位。颖园内古术参天，有百年以上的广玉兰、香棒及紫藤等绿荫。楼、阁沿池而筑，太湖石假山堆垒错落有致，曲径通幽，可拾级登临。“赏月楼”在池面一测，楼边有排紫红术的玻璃长窗，画梁雕柱，古色古香。池的北边筑有一幢乌瓦粉墙“养心钳”，过去是陈熊吟诗作画，奕模提琴之所。“玉香阁”也建于池西，砖瓦木结构的建筑，线条洗练，别具匠心。若登临楼上可饱览园中景色。颖园还以各种雕刻见长。在砖雕、石雕、木雕等，几乎是一座小型雕刻艺术馆。如“养心蹦”的门窗上是一幅幅刀法精湛、造型逼真的黄杨木雕，每幅均有名人书法。其小一幅《耕织图》，男耕女织……[详细]

　　时代：宋地址：浙江省温州市苍南县钱库镇望里社区0寺始建于唐代大中（847—866）年间，是当地著名寺院。明、清都有重修，清光绪二十八年最后一次重建，民国三十三年（1944）毁于兵火。其遗址至今仍清晰可辨，规模颇大。2002年，在原0寺的旧址，又新建一幢大雄宝殿。0寺始建时，没有寺、塔。到宋元祐三年（1088），才在寺前先后建成一座石桥和七座单檐塔，又称0寺桥和0寺塔。0寺桥，为梁柱式石桥，造型古朴大方，结构稳固，保存完好，具有浙南山区北宋初期石桥风格。桥长10.30米，宽2.30米，通高3.90米，3孔4墩，左右两孔净跨2.25米，中孔净跨3.75米。在中节北首桥板侧沿横刻“时元祐三年（1088），岁次戊辰，十二月癸酉朔二日建”，可得知此桥建桥确切年月。0寺塔，建于北宋，仿木构楼阁式六角平檐……[详细]

　　梵天寺经幢位于浙江省杭州市上城区凤凰山东麓梵天寺路。梵天寺为五代吴越国名刹。据《吴越备史》载，梁贞明二年(916年)，钱镠迎鄮县(今鄞县)阿育王寺释迦舍利塔到杭州，建城南塔珍藏。后城南塔毁于火。乾德三年(965年)，吴越国王钱弘俶重建，后改为梵天寺。梵天寺经幢建于公元965年，是南塔寺的门前遗物，左右各一对，高近15米。经幢通体用太湖石雕刻而成。双幢形式、结构基本相同，南北对峙，相距13米，幢高15．76米，由基座、幢身、腰檐、短柱层及幢项五部分组成。幢顶为日月宝珠，雕刻精致，纹饰各异。基座为须弥座，共三层，雕有覆莲、幡龙、菩萨像等，底层浮雕“九山八海”；束腰浮雕蟠龙，生动威武；上层短柱四周凿成小龛，龛内雕佛像。幢身刻佛经，为八角形，南幢身刻有《大随求即得大自在陀罗尼经》，北幢身刻《大佛顶陀……[详细]

　　郑恻尘（1888—1927），字采臣，乳名日起，又名振中、朝寮。1888年3月26日出生于永嘉县表山乡一个小康之家。16岁进入浙江第十中学（今温州中学）读书，毕业后又到浙江学堂（设在北京）和杭州的王氏工艺讲习所学习。1910年，回到温州，先后创办“中一花席厂”“振亚肥皂公司”等实业，探索实业救国。1911年，辛亥革命爆发，到湖北投靠革命军，参加学生队赴前线作战，翌年转入湖北军官学校。1924年秋，在谢文锦、胡公冕的引导下，加入了中国共产党，后为中共温州独立支部的主要领导人之一。他为人诚恳宽厚，大公无私，坚毅稳重，办事干练，深受同志们的信任和爱戴。 1926年6月至1927年初，由于革命的需要，在杭州任国民党浙江省党部商民部部长兼杭州民众大会筹委会主任。1927年4月11日，国民党反动-突然包……[详细]