安徽省文物古迹介绍

　　九华街东侧有一座闵公墓，墓主人是九华山当地的一位员外，据称闵公家产丰盈，为人慈善，每天斋僧99人。后人为纪念这位乐善好施的善人便修建了这座闵公禅寺。闵公寺是一座古老的寺庙，始建年代不详，后在抗日战争中被日军炸毁。现在住持释妙性法师带领下复建。九华山是中国四大佛教名山之一，地藏菩萨的应化道场。大乘大集地藏十伦经称：“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如密藏。”因此名为地藏。地藏菩萨是佛教中愿力最大的一位大菩萨。他发愿“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛。”因而地藏菩萨功德利益宽大无比，而与众生世界有大因缘。地藏精神在佛教界占有崇高的地位。据说，唐开元年间，金地藏航海入唐，历尽艰辛，访遍名山，选中九华山为其卓锡修行的道场，金地藏上山后，向九华山主闽让和求一袈裟之地，闵让和慨然应允其随意选定。金……[详细]

　　马政寺地处肥东县众兴乡华光村，距县城店埠22公里、合肥市区21公里；庙寺占地80亩，西临长丰县三十头乡，背靠众兴水库，海拔51.9米。登寺眺望，众兴水库宛如碧玉，田园风光尽收眼底。据乡人传述为凤凰宝地。古为东西南北交汇地，往山东、河南、上海的必经之路，寺内常年栽植花木、樟树、桂花，四季常青，冬暖夏凉，适宜人居，吸引僧人、居士来此定居，是旅游观光避暑的胜地，极具开发价值。 马政寺由来久矣,相传始建于明初,为纪念朱元璋之妻马政娘娘放粮赈灾，而在此立寺奉祀。时事变迁，沧海桑田而失祀，经访原主持僧韩小斋口叙，刘铭传曾令部下首令重建此寺，塑像佰尊之多雄姿威武，后有龚大司马重建一次，上述均无文献可考。现谨存碑文记载，于光绪年间，清钦差大臣四川方伯公龚仰遽，出使英、法、俄归来又重建本寺，兴建寺院都三……[详细]

　　龙川胡氏宗祠建于明嘉靖二十五年(1547年)，位于安徽省绩溪县瀛洲乡大坑口村。龙川胡氏宗祠是一处始建于明代中期的汉族祠堂建筑，属于汉民族祭祀祖先、议决族内大事的场所，祠内装饰以各类木雕为主，有木雕艺术博物馆和民族艺术殿堂之称，龙川也是原国家主席-同志的祖居地。1988年1月13日被国务院批准为第三批全国重点文物保护单位。龙川胡氏宗祠位于古徽州的发迹地--绩溪，绩溪古属徽州，文风鼎盛，宗祠建筑遍布。龙川胡氏宗祠为明代户部尚书胡富、兵部尚书胡宗宪、清朝红顶商人胡光镛的族祠，宗祠坐北朝南，前后3进，占地总面积1271平方米，以山带水，气势飞动，有徽派木雕艺术宝库之称，有关专家赞誉它是中国古祠一绝。龙川胡氏宗祠前是一个约100平方米的广场，房屋场基和广场的场地、阶挥、栏杆全用清一色的花岗石砌成。前进……[详细]

　　头灵寺位于金寨汤家汇镇木山村头灵尖山顶，1997年开始重建，以奇著称于世。 头灵尖四周皆峭壁，似刀削。上山只有经木山村攀至寺后，再转向寺门；上至庙后近500米处，山势突起，似春笋挺拔，需仰视才见寺房。 站在头灵尖上极目远眺，四周群峦起伏，细心观察，酷似一朵莲花，东南峭尖群峰，西部佛山诸岭，北方金刚台，东北大峰尖，东部笔架山、悬剑山；群山连绵，四周呵护，宛如莲瓣，精心守护着中间的莲心——头灵尖。峭尖余脉经过一波又一波的喘息后，在此突然拱起头灵尖，大地创造了一个奇迹，给世人带来了一个惊喜。麻河及其上游支流犹如玉带，从头灵尖西南顺时针缠绕，直至正东方融入梅山水库的烟波之中。站在头灵尖上看山观水，灵感顿生，当年法师释宗礼第一次上山后就下决定要在此重建头灵寺。 头灵寺系平整头灵尖所建，……[详细]

　　位于金寨县汤家汇镇小街。寺院后东南两边各有两条山岭。南边一条长300余米，北倚汤汇大河，河似“鲢鱼”，故曰“鲢鱼山”。唐代名将郭子仪四子郭金五平叛乱，战死于大别山，后葬于该山山南，现仍存坟一座，碑一块。东边一条长600米，弯弯曲曲，肖似民间花鼓灯之滚龙，它与另外八条山岭同向鲢鱼山南一小山包，神似九龙朝拜，人们戏称为“九龙戏珠”，因而此山被取名为“九龙山”。 据史料记载，该寺建于明初。相传，当时鲢鱼山下梅溪镇为商南商贾云集之地，因汤姓居多，改名为汤家汇。后因明末农民起义领袖张献忠三袭河南，该庵被毁。清乾隆三十七年（1722年），由地方名士募化重修，更名“接善寺”。清道光七年至十四年（1827—1834年）又重修扩建。现有房30间，分东西两院，寺前建有门楼，为三间两层飞檐画阁戏楼。正殿三间……[详细]

　　这一明代民居幸存，为研究绩溪县城的发展史、建筑史、家族文化史提供了重要的实物资料，也是绩溪这一省级历史文化名城的重要载体之一。1998年5月，五教堂被安徽省政府公布为省级文物保护单位。早在20世纪50年代，我国著名建筑大师刘敦桢教授前来徽州调查古建筑时就已发现，并给予很高的评价。时过50春，五教堂成为绩溪这一有着千余年历史的古老县城内仅存的一栋明代民居，有如掌上明珠，珍贵至极。绩溪是徽文化的重要发祥地之一，受程朱理学的影响极大。“凡六经传注，非经朱子论定者，父兄不以为教，子弟不以为学”，对程朱理学信奉不疑而顶礼膜拜。葛氏是绩溪县城的一个大家族，而且文武双全，遵从儒家学说，信奉程朱理学当是在理的事。“五教堂”木质匾额高悬太师壁，醒目警神，是葛氏子孙严于遵守、勤于实践的信条。五教堂坐北朝南，以南……[详细]

　　海会寺，位于太湖县新城东北10公里的白云山南麓，距105国道约3公里处。在105国道与通往海会寺的交叉路口可见，两列起伏相连的小山夹着一个狭长的田畈，恰如二龙戏月，这田畈就叫月龙畈。此处小山从原人口处一直向上数有十八座，据说那是十八罗汉在打坐呢。穿畈过桥，至一窄处，四山夹路，两两对峙，人称双狮双象把口。越过这个“口”，海会寺便豁然展现在眼前。　　海会寺背依白云山。山上松柏森森，阴翳蔽日；山下凉风习习，云缠雾绕。右边的响水崖瀑布如白练悬空，对面的玉带河流水若明珠泻地。河上有琵琶桥，桥南有摩崖石刻。寺左有东山古镜、仙人醉酒等胜景。寺前的匾额“海会寺”为当代“佛爷”赵朴初所书，遒劲飘逸，视之令人忘倦。　　海会寺建于唐代，自那时以来，灯传不绝，为淮西名刹，盛称“圣众会合之座”。寺名意思是高僧云集、虔……[详细]

　　芜湖市烈士陵园革命烈士事迹纪念馆坐落于神山公园内，始建于1953年，于2005年重新修建，总建设面积为1500m2，实用面积为1200m2，共分为5个展厅，每一展厅的面积均为240m2。为第三批省重点烈士纪念建筑物保护单位。于1995年、2001年两次被省委、省政府命名为“安徽省爱国主义教育基地”。馆内以图文并茂的形式，并借助现代高科技手段，集中展示芜湖自辛亥革命到中华人民共和国成立以来，近百年中发生在芜湖地区内的重大历史事件、影响和推动本地区历史变革的重要人物，提示芜湖人民百余年来的爱国主义革命斗争史，突出反映在中国0的领导下芜湖人民为推翻-的反动统治，抗击日本帝国主义的侵略、打败蒋家王朝、保卫世界和平，以及捍卫社会主义建设成果的历史过程的光辉典范。纪念馆分为五个展厅：序言厅，是整个纪念馆……[详细]

　　太湖寺，也叫太湖禅寺，位于含山县南部的太湖山国家森林公园内，是安徽省重点寺庙之一，因太湖山地名而得名。经过历代修缮，太湖寺已建成具有相当规模的一个寺庙建筑群。从山门到顶峰的天台呈一轴线，沿轴线分布天王殿、大雄宝殿、二圣殿、龙王殿和天台。太湖山北面，有一接引庵，筑于山腰上，环境十分恬静。太湖寺于宋元丰二年（1709年），由高僧无用禅师创建。《高僧传》载：开山时无用禅师一人日夜开辟，日久感天灯下照。无用禅师不仅是该寺创建人，还著有《无用祖师语录》流传至今（省宗教志）。明洪武三年（1307年），僧行庆重建。清光绪八年（1882年）、二十五年均有修建。清普明和尚重扩建，又称普明禅寺。殿宇建筑代有兴废，寺内住持也时有替换。1927年，宏瑞住持太湖禅寺。民国二十七年（1938年）底，日军烧毁该寺大部分建……[详细]

　　清溪塔原名妙因塔，立于城东北下清溪山丘上的水闸管理所内，离城中心5公里，与百牙山塔遥遥相对，明万历29年(1601)万历四十三池州知府钱槚集资建成竣工。因临清溪河后更名为“清溪塔”。亦称清溪妙因塔。此塔高55.7米，塔径12米，每层有拱门、景窗，拱门有虚有实。塔身内外设有壁龛，原壁龛内有佛像，今无存。楼阁式砖塔。七层八角。塔高55.7米，底层直径为12米。塔底有三门可入塔心室，一门为上塔通道，余皆为盲门。塔心室穹窿收顶，有砖阶治复壁盘旋而上，诸层内均有佛龛，内嵌佛像。清人曹殿奇登塔作《清溪塔》诗：“嶙峋高塔倚遥天，拾级凭临俯大千。雁影下投秋浦树，渔歌遥带杜湖烟。青苍岚影桥边合，浩渺江流槛外旋。犹忆故人天际去，峭帆几片断云悬”。清溪塔内结构与百牙塔大同小异。它在二层和三层处有两个梯口，可供人上……[详细]

　　宏村古建筑群位于安徽省黟县城东北11公里处，为明、清、民国时期徽州民居建筑群。宏村，又名泓村。公元1131年，宏村始祖汪彦济因遭火灾之患，举家从黟县奇墅村沿溪河而上，在雷岗山一带建十三间房为宅，是为宏村之始。汪彦济在村口兴建睢阳亭，作为入村标志性建筑。随着封建经济的发展，文化的繁荣，作为程朱理学发祥的徽州也达到了极盛时期。汪姓祖先在外做官、营商者大增，纷纷在家乡购田置屋，修桥铺路，形成了1401—1620年和1796—1911年宏村建设的两次热潮。1403年—1424年，汪姓家族汪思齐、汪升平父子，请风水先生何可达“遍阅山川，详审脉络”，引西溪水入村，开凿百丈水圳，扩建了约1000平方米的月沼。此后199多年，宏村人口繁衍，建筑密集。1607年汪代大小族长16人集资，购秧田数百亩，凿深、掘通……[详细]

　　熊、范二烈士专祠位于安庆市沿江东路，与迎江寺相邻。该专祠原为慈云阁，建于康熙三年（1664年）。光绪二十七年（1901年），改建为英果敏公祠。民国元年，安徽省政府为祭典民主革命烈士熊成基，范传甲，改为“熊范二烈士专祠”。该建筑造型古朴典雅，气势宏伟。熊成基(1887-1910)，清末民主革命者。字味根，江苏甘泉(今扬州)人。江南炮兵学堂毕业，先后加入光复会、同盟会，在哈尔滨谋刺载询被捕遇害。1902年入安徽武备练军学堂，后入南洋炮兵学堂，毕业后分配在新军第九镇任炮兵排长，后调任安徽新军混成协马营和炮兵队官。曾参加安徽岳王会和江浙光复会等革命团体。1907年在徐锡麟安庆起义失败后，岳王会决定再次发动起义，他被推为起义总指挥，1908年冬，清廷令南洋新军和湖北新军集结安徽太湖举行秋操，适又逢光绪……[详细]

　　皖口者，皖河入长江之口也。今属安庆市大观区山口乡山口镇村，距安庆城十五华里。别看现时皖口不过一个渔村小镇，在历史上却是赫赫有名的军事、政治、文化重地，是怀宁县所有集镇中最早见于正史的一个古集镇，《三国志·吴书·孙权传》有载。皖口是古代军事重镇。小小的古镇，有文字记载的就有四次重要军事活动。公元228年，孙权、陆逊歼魏将曹休万余兵马于此。公元550年，梁朝叛臣侯景派其手下将领伍约、卢景晖杀鄱阳王世子萧嗣，梁将王僧、徐文盛出兵讨伐，侯景亲自率军至皖口，在皖口一带对峙达三个月。公元903年，宣州节度使田君与吴王杨行密有怨，勾结朱全忠对杨进攻，杨调李神福应战。公元975年，宋太祖遣大将曹彬在石牌造浮桥，渡军伐南唐，南唐洪州节度使朱令斌率众十五万援金陵，至皖口为宋师阻击，战舰被烧，朱令斌大败被执。皖口……[详细]

　　台家寺遗址位于阜阳市阜南县，年代为新石器—周。台家寺遗址位于阜阳市阜南县朱寨镇三河村白庄自然村是商代早中期淮河流域的高等级聚落。流经该遗址的润河河道内曾出土两批商代青铜器，其中1957年出土的青铜龙虎尊(现藏国家博物馆)和饕餮纹尊(现藏安徽博物院)是中国青铜时代的瑰宝和重器，也说明了台家寺遗址的地位。2012年该遗址被评为省级文物保护单位。自2014年起，安徽省文物考古研究所和武汉大学历史学院考古系组成台家寺考古队，在台家寺遗址进行考古发掘工作。在3个年度的考古工作中，共发掘了16座商代房屋，273个商代灰坑，7座商代墓葬;确定了以台家寺遗址为代表的淮河流域的商文化属于中原商文化系统。遗址的年代自早商时代晚期延续到晚商时代早期，其中在洹北商城时期是其最为发达的时间段。考古队发掘出了完整的方形……[详细]

　　廖河戏台位于安庆市宿松县北浴乡廖河村。始建于明嘉靖二十一年(1542年)、清嘉庆二十二年(1817年)重修，整座戏台由四根边长为40厘米的大方木柱支捧，于方柱上端3．5米处穿梁铺板成台面，正面横梁上有“大雅元音”金字匾额。面积32平方米。顶部为歇山顶抬梁式结构。戏台为廖氏祖先所建，初称“报赛神台”，主要供族内青年子弟演唱“目连戏”。以酬神祀祖，后形成黄梅采茶戏，成为三省五县艺人荟萃献艺之地。该戏台对研究黄梅戏等地方戏曲的源流和发展具有重要的价值，是安徽省重点文物保护单位。建筑为前后两台两层，占地面积40平方米，台上正中横梁上有嘉庆二十年、学远、善长、济川、义英修等字，台前两柱刻有倒爬双狮，各书“福”“禄”一字，台上正面三匾并联生辉，中“大雅元芙”左“德”右“象功”诸字，玉琢金雕，朱漆金粉尚存……[详细]

　　黄田村古建筑群。保护范围：保护范围共8片，黄田片1片，徐村片7片，总面积36.72公顷。黄田片保护范围：东至沿来龙岗西南山脚下、凤形山北侧山脚下；南至凤子河南岸向南30米，沿狮子山、旗峰山，距肆雅堂最东端30米，于培风阁门前；西至象山、赵家山下，沿乡道、村路，最西距2号文物院落150米到转弯处；北至乌龟形山下，面积34.57公顷。徐村片保护范围：（1）涌溪：3座建筑的外边界向四周外扩10米，沿院墙、周边建筑、道路边界，面积为0.33公顷。（2）双河：贺胜利宅院落建筑、遗址向外扩5米，面积0.89公顷。（3）双河：朱氏宗祠院落以院墙、周边建筑墙、道路为保护边界，面积0.08公顷。（4）双河：文昌阁向外扩10米，面积0.06公顷。（5）徐村：承志堂及农会建筑边界向外扩至周边道路，面积0.10公顷……[详细]

　　淮楼，又称鼓角楼、鼓楼、谯楼，位于安徽省马鞍山市和县历阳镇境内。始建于南宋宁宗年间（1195-1224年）；元末明初，朱元璋驻师和州期间与将领登镇淮楼饮酒赋诗，留下《登镇淮楼》一诗；明朝弘治、嘉靖年间，知州陈宪、宋继先均予修建；清朝乾隆、道光、光绪年间，知州徐元修、李煜、罗锡畴先后主持重修。镇淮楼坐北朝南，呈长方形。楼基内部夯土，外部砌砖。东西长55米，南北宽21米，高11米。楼基下中央有拱门，楼基平台上建造两层楼阁，均为四檐斗拱支撑飞出，下层三间，四周为18柱回廊，上层飞楼，四壁为木板，皆雕梁画栋、通花窗格。“镇淮楼”隶书碑额镶嵌于朝南门楼之上，“橹门”楷书碑额镶嵌于朝北门楣上。整体气势雄伟，古色古香，蔚为壮观。据清乾隆三十四年（1769年），知州徐元留下的《镇淮楼诗碑》首句“宋宁遗构镇江……[详细]

　　文昌塔，建于清乾隆年间，坐落于安徽省旌德县县城中心，2013年，旌德县文昌塔被公布列为第七批国家重点文物保护单位。文昌塔位于旌德县中心，周边有民居环绕。塔的-有一圈粉墙黛瓦，正门上方刻有“淳水清风”四个字。门边有一座石碑，碑上介绍：文昌塔位居旌德县城中心，八角五层，砖木混合楼阁式，塔每层设腰檐，翼角腾空，塔顶陡峻，上置葫芦形塔刹，风铎叮当，宛如管弦。塔室有木梯盘旋，游人拾级登上，至五层，极目远眺，旌阳风貌尽收眼底，昔日峥嵘，今朝燕舞；雄伟身躯，时代新筑。文昌塔建成于清代乾隆十一年（1746），历经二百余年风雨沧桑，火烧失修，已是满目颓残。欣逢盛世，2001年，县人民政府挤拨专款，督促县文化局督工抢修，越一年完竣。文昌塔岿然屹立，精神抖擞，为世人所褒赞，千秋之举，实为可嘉，故镶此碑铭志之。文昌……[详细]

　　休宁状元阁位于休宁县状元公园，状元阁是该县继状元文化广场、状元博物馆、状元牌坊等状元文化主体建筑相继建成后的，又一以状元文化为主题的标志性文化休闲类建筑物，登上状元阁，整个休宁县城一览无余，已成为市民休闲的重要场所。休宁状元阁被公布为县级文物保护单位。……[详细]

　　位于安徽宿州市墉桥区西寺坡镇涉故台村，东距津浦线7KM，西至206国道8KM，交通十分便利。这里古代是一片沼泽地，故名“大泽乡”。中国第一次农民大起义-大泽乡起义即发端于此。公元前209年，陈胜、吴广与九百闾左同赴渔阳戍边，至大泽乡，因雨受阻，失期当斩。“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎！”陈胜、吴广遂智杀校尉，率众斩木为兵，揭竿为旗，筑坛盟誓，诛伐暴秦。因陈胜字涉，后人遂将其盟誓之坛为“涉故台”。涉故台呈覆斗形，北高4.6米，南高3.2米，东西长67.6米，南北宽65.5米，面积4427.8平方米，周围绿树掩映，环境优雅。上有古柏数株，东沿尚存一口古井，深20余米，曰：“龙眼井”，为寺庙遗存。涉故台上存有明万历、清道光、清光绪、民国29年四块碑记。据碑文记载，明代以前曾于此台设置过“楼……[详细]