福建省文物古迹介绍

　　离相寺在泉港区境内素以历史悠久著称，据明嘉靖《惠安县志》记载，该寺始建于唐天佑六年（公元909年）。相传，当时建筑规模宏大，为九进院落结构，在当地实属罕见。当然，时过境迁，现在已难再见一千多年前的状貌了。至二十世纪九十年代初，尚保存有一口唐代古井，井壁为细碎石块所砌，井盘由一方整块大石板凿穿而成，井水清洌纯净，寺内用水即取自此井。可惜修建驿峰公路，此井恰位于路当中，不得已将之填覆。离相寺位于泉港中心工业区、驿峰公路环岛东北角，距公路约有四五十米，寺宇坐北朝南，二进三开间，系砖石结构，东西两侧均有两层护厝楼，前有宽阔的石埕，外有条石围墙。与传统的寺庙建筑不同的是离相寺前厅只开一门，且偏在右侧，门额上嵌着“离相古地”石刻。上厅是大雄宝殿，系硬山式屋顶，屋脊上饰有红色琉璃双龙朝塔，进深面阔均为三间……[详细]

　　1929年8月红四军进驻永春横口、一都时，十分注重革命宣传工作，沿途处处刷写标语，张贴文告，散发传单，宣传革命道理和红军的宗旨。横口和一都许多房子外墙上，至今仍保存着当年红军刷写的许多革命标语。现在郭氏家庙墙上仍完好地保存着两条红军标语：“国民党勾结帝国主义，共产党打倒帝国主义”、“都市是人类的坟墓，乡村即我们的乐园”，后一条标语反映了共产党领导下的革命武装经过血的教训，深刻认识到只有农村包围城市、最后夺取城市的战略方针，才是符合中国国情的真理。另有刷写于横口乡环峰村的“思义税典”厝、进兴堂的红四军标语，保存较为完好。“思义税典”厝的标语有：“红军不拿群众一针一线☆”、“打倒勾结帝国主义的国民党。打倒压迫民众的国民党。红军☆”、“军民……冲锋……卫……第四军战地……巡回……”。进兴堂的标语有……[详细]

　　闽中第一个中共支部成立旧址哲理钟楼位于莆田市荔城区镇海街道仓后路7号。1925年底，中共中央派莆籍共产党员陈国柱回莆田进行建立地下党的工作，哲理钟楼就成为地下党的革命活动据点、中共莆田地方组织的诞生地、闽中革命的摇篮。陈国柱奉中央指示回莆后，应聘在具有光荣斗争传统的母校哲理中学任教，住在哲理中学钟楼二层。1926年2月，陈国柱在钟楼宿舍内召集经过培养和考察的进步学生开会，宣布代表党组织接收他们加入青年团，同时成立莆田党团混合支部，书记陈国柱，组织委员陈天章，宣传委员陈德来，直属党中央领导，使闽中成为福建省最早建立中共地方组织的三个地区之一。同年6月，陈国柱将原发展的团员全部转为中-员，发展为中共莆田支部。支部改建后，积极向农村发展党员，在斗争中物色发展对象，吸收骨干分子入党，建立农村党支部。……[详细]

　　泉州东西塔，它是开元寺的重要文物，耸立在开元寺拜庭两侧广场中，两塔相距约200米，为八角五层楼阁式仿木结构石塔。东塔名“镇国塔”，咸通六年（公元865年）由倡建者文偁禅师建成五层木塔。前后经过几次毁坏与重修，易木为砖。至嘉熙二年（公元1238年）本洪法师才易砖为石，后由法权法师，天锡法师继造，前后经十年才完工。东塔通高48．24米，塔平面分回廊、外壁、塔内回廊和塔心八角柱四部分。塔为框架式的结构。正中的塔心柱直贯于各层，是全塔的支撑。塔壁使用加工雕琢的花岗岩，以纵横交错的方法叠砌，计算精确，筑工缜密。稳固的基础，配置着符合力学原理的坚实塔心，使这座重达一万多吨的建筑物虽经历700多年风霜雨露而巍然不动。公元1604年的八级地震也无法动摇动它的根基。石塔不但坚固无比，而且造型精致。塔檐呈弯弧状……[详细]

　　牌坊又称石坊、牌楼，漳州方言称其为“荷表”，意思为“某人承皇恩受褒表”的纪念建筑。漳州牌坊数量众多、内容丰富，历来闻名。清朝年间记载有地点、有名称的牌坊，多达四百多座。虽经历史变迁，至今保留下来还有近50座，分布在漳州各区县。其中最具代表性的牌坊，为位于芗城区香港路北端双门顶的“尚书探花”和“两京敭历坊，（三世宰贰）”两座明代牌坊，和位于新华东路东端岳口启的“闽越雄声”和“勇壮简易”两座清代牌坊。被评为国家级文物保护的石牌坊共有四座，分别位于市区香港路北段双门顶明代石坊，即尚书探花坊和三进宰贰坊，及新华东路岳口街清代石坊，即勇士简易坊和闽越雄声坊。四石坊均为石坊木结构，3间5楼12柱。双门顶明代石坊，南北对跨街矗立，与所处的旧城南门老街，组成了极富特色的古街区景观；岳口街清代石坊系清圣祖赐平……[详细]

　　江东桥，全国重点文物保护单位。古称虎渡桥，又名通济桥，是一座多孔梁式石桥，位于福建漳州龙文区与龙海市交界处，横跨于九龙江北溪下游。这里地处九龙江北溪与西溪交汇入海处，两岸峻山夹峙，江宽流急，地势险要，古称“三省通衢”。相传初建桥时，桥墩屡建不稳，偶有猛虎负子过江，遂依虎道勘得水中礁石，乃就石垒墩，桥墩遂固，故名虎渡桥。而《漳州府志》卷六则说此处“为郡之寅方，因名虎渡”。宋绍熙元年（1190年），这里曾架过浮桥，嘉定七年（1214年）郡侯宗正少卿庄夏始建石墩木桥，嘉熙元年（1237年）木桥毁于火，于是在漳州郡守李韶倡议下，建成梁式石桥。《龙溪县志》记此石桥“广二十尺，长二千尺”，桥孔“十有五道”。1970年于古桥上加高架设钢筋混凝土公路桥。今在靠西岸公路桥下，尚存古桥的五座完整桥墩、两跨桥面及……[详细]

　　二梅书屋于2006年公布为全国重点文物保护单位，现作为福建省民俗博物馆。位于郎官巷西段南侧25号，系清道光六年（1826年）丙戌进士林星章宅院，因院内种植两树梅花而得名。始建于明末，清道光、同治间及民国时期几次大修。坐南朝北，前后、左右共五进，占地面积2434平方米，自郎官巷通达塔巷。大院朝街六扇大门，一进厅堂正间用彩金插屏门隔成前后厅。大厅高敞，可搭七层桌；两侧厢房窗棂用木格纹编缀成各种纹饰，门扇、窗扇、壁板等全用楠木制成。二进建筑与首进大略相同。各进之间以围墙相隔，过道露天处均设覆龟亭遮雨。主座东墙外即是“二梅书屋”，屋前有两株梅花，自成院落。二梅书屋的东侧有灰塑雪洞，曰“七星洞”。三进为花厅，所有门、窗、壁、板皆用楠木制成。门窗都是双层漏花，冬夹窗纸，夏蒙窗纱；壁板、门扇上部堵板都有漆……[详细]

　　桃花溪革命旧址位于宁德市蕉城区霍童镇桃坑村桃花溪自然村，年代为1934-1937年。简介：包括中国工农红军闽东独立师师部旧址、叶飞旧居、阮英平旧居、范式人旧居、陈挺旧居、红军被服厂旧址及战壕旧址。桃花溪（桃坑）地处霍童、虎贝、洋中三镇交界地带，山高林密，地势险要，道路崎岖，自然条件和群众基础好，不仅中国工农红军闽东独立师的诞生地、闽东三年游击战争的重要支撑地，也是国共合作抗日后，闽东红军改编为新四军三支队六团北上抗日的集结整编地和起始地，成为闽东革命重要根据地之一。1934年9月底，闽东工农红军独立第二团、闽东工农红军独立第十三团及闽东红军独立营在宁德桃花溪的支提寺会师，合编为中国工农红军闽东独立师，师长冯品泰，政委叶飞，副师长赖金标。独立师师部设于桃花溪陈氏祖厅。中国工农红军闽东独立师的成……[详细]

　　顺昌白龙泉位于顺昌县城东南3公里处，有一座峰峦峻秀、风光幽奇的山，名叫岭头船。岭头船，俗称白龙泉，亦作亨龙岭，世传是西晋风水大师郭璞编写《青襄奥语箴言》之所，后又著名扬天下《葬经》。古刹白泉寺就坐落在此山山麓。白龙寺，原名亨龙寺，建于南宋淳佑丙午（1246）。传说清乾隆皇帝借巡察江南之机，欲寻出宫为尼的母亲，一路苦苦打听而未果，至岭头船入亨龙寺休憩。精诚所至，寺内高僧告诉乾隆，其母曾在本寺小住，现云游至沙县夏茂某寺。果然，乾隆终于找到母亲，并携其巡幸江南名寺，以尽孝道。乾隆深感亨龙寺高僧笃诚，遂赐名“白龙寺”，欣然赋诗“谆谆其仁，渊渊其淹。流经两峰，名曰白龙……”可惜的是，白龙泉于清咸丰八年（1856）为兵匪所焚毁，仅存遗址。1987年春以来，信佛人士自筹资金陆续在原址修复了观音堂、大雄宝殿……[详细]

　　马尾天主堂建筑群位于马尾麓三岐山，始建于1868年，为一建筑群，现存四处建筑（马尾天主教堂主楼、马尾天主教堂育婴堂、马尾天主教堂老人院、马尾天主教堂小修院）。根据《马尾区志》记载，马尾天主教堂建筑群始建于清同治七年（1868年），原为西班牙神甫创办的小修院的宿舍；光绪十一年（1885年）以原房屋为基础创立马尾天主教堂，光绪二十九年（1903年）船政法籍监督杜业尔新建砖木结构的法国式新教堂。马尾天主教堂建筑群现存的建筑均建于不同时期。根据《马尾区志》记载，清同治五年(1866年)，马尾境内已有天主教活动。当时，船政大臣沈葆祯聘法国人日意格、德克碑为正、副监督；还聘雇洋匠。这些人大多携带家眷，而且多为天主教徒，法籍和英籍员工在洋匠房之左各建规模很小的教堂。同治五年（1866年），西班牙神甫创办小……[详细]

　　红军东方军司令部旧址兴国寺位于沙县凤岗街道办事处东山村西部兴国寺内内。1934年1月，红军东方军在司令员彭德怀、政委杨尚昆的率领下，历时半个月之久，攻克了沙县县城。1月25日，红军东方军司令部设在沙县兴国寺，大殿为作战指挥厅，彭德怀、杨尚昆等住在左右厢房。抗日战争爆发后，福建省立福州中学、福建省立医学院等6所学校及其他单位内迁沙县，其中福建省立福州中学于1938年2月迁址至兴国寺,1939年8月分设省立初级、高级中学。省立高级中学的中-员积极开展活动，1940年11月，上级党组织将福建省立医学院和福建省立高级中学的党员组合成立中共沙县工作委员会。1941年党组织派中-员陈振先进入省立高级中学就读，组织开展--，出版《文艺专刊》等进步刊物，发动-，组织100名学生参加艺术剧团第二大队，深入乡镇……[详细]

　　府前街天后宫府前街天后宫位于罗源县凤山镇东门居委会府前街，宫原建在罗源南陈桥头阜俗宫东北。乾隆五年（1740），邑苏商将其移建于此，乾隆三十五年（1770）复建“梳妆楼”，乾隆五十八年（1793）再次重修。天后宫总面阔23米，进深72.5米，占地面积1667.5平方米，坐西朝东，平面呈长方形。依次由宫门、戏台、两庑、大堂、后殿及其上的梳妆楼组成。宫土木结构，硬山顶，主座面宽四柱三间16.5米，进深五柱四间14.1米。大堂斗拱结构是明代形制。神为兴化莆田都巡检愿季女。生五代末，少灵异，知休就咎（吉凶），室处三十年，宋太宗雍熙四年（987）九年二十九日升化（系指逝世）。累著灵验，航海者每遇风涛有祷必应。宣和四年（1122）立庙。，赐额曰“顺济宫”。绍兴二十五年（1155）封“崇福夫人”，绍熙元年……[详细]

　　鄢家花厅坐落于中国福建省福州市鼓楼区安民巷47至48号，是鄢氏太澄公宗祠的附属建筑。鄢家花厅兴建于清乾隆年间（公元1736年至1795年之间），距今约200年。清光绪年间及民国年间均有修缮，2011年初整修如故。2005年5月福建省人民政府公布鄢家花厅为第六批省级文物保护单位第80号（闽政文[2005]164号），保护范围为四周由外墙各向外延伸20米。2006年5月中国国务院公布三坊七巷和朱紫坊建筑群为第六批全国重点文物保护单位第583Ⅲ－286号（国发〔2006〕19号）。鄢家花厅占地面积4亩多，建筑面积约2000平方米，南北朝向。东主宅，西花厅，走廊相通。东主宅原是鄢氏太澄公宗祠。内有天井、厅房。天井通阔，连接三面走廊。厅堂“六扇五间排，七柱出游廊”。28根大木柱支撑。穿斗木架，双坡屋顶……[详细]

　　湖头贤良祠位于安溪县湖头镇安溪第三中学内。安溪县湖头镇安溪县三中校园内。始建于清康熙二十四年(1685年)，称榕村书屋；雍正十一年(1733年)，为表彰李光地而改今名。祠坐西朝东，3进四合院式。一进已废。二进为祠堂，悬山顶，抬梁式木构架，面阔、进深各3间。厅堂外墙嵌大理石碑，镌刻康熙御书“太极图说”及“巡子牙河建坝诗”等，有雍正谕祭文碑；原有碑亭、驮龟已废。第三进为藏书楼。贤良祠的前身为“榕村书屋”，是李光地于康熙二十四年（1685）命其长子李钟伦建造的，古人形容共“襟带蓝水，背负阆峰，山川灵秀，人文所钟”。李光地曾在此“讲授性理之学，诵读圣贤之书”，留下一段学林佳话。雍正十一年，皇帝为表彰光地冰霜之节操、辅政之忠勤、学问之博洽，追祀贤良祠而改为今名。300多年来，贤良祠岁月剥蚀，年久失修，……[详细]

　　南溪书院位于尤溪县城南的公山之麓。省级文物保护单位，为朱熹诞生地。南宋建炎四年(1130年)，朱熹诞生于此。嘉熙元年(1237年)此处修建起文公祠、韦斋祠、半亩方塘和尊道堂等建筑，祀朱家父子。后来宋理宗赐额“南溪书院”。元朝时分建二祠，明清后屡有修缮扩建。书院古朴庄严，建筑面积1000平方米，有韦斋祠、观书第、毓秀坊、毓秀亭等建筑。正堂当中立朱熹石膏塑像，两旁是朱子手书板联四幅：“读书起家之本和顺齐家之本勤俭治家之本循理保家之本”。四壁高悬其上溯八代列祖列宗画像。书院内的方塘，为朱熹幼年读书处。朱熹《观书有感》诗曰：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊；问渠那得清如许，为有源头活水来”。诗中的“半亩方塘”即指此处。院左侧有古樟2株，枝干参天，高30多米，树围分别为10.8米和7.8米，相传为朱熹……[详细]

　　乌石山、于山摩崖石刻及造像乌石山崖石嵯峨，挺拔竞秀，有题刻二百余处，遍布全山，书法精美，富诗情画意。以石林园、道山亭、霹雳岩、邻霄台、清泠台、天秀峰，天香台等处比较密集。有唐李阳冰的篆书，宋程师孟、陈襄、李纲、朱熹、梁克家等人的题刻80多处，篆、隶、草、行、楷俱全，还有蒙文书刻。尤以李阳冰的《般若台记》为最著，全刻高5米，宽2米，字径0.5米，全文24个篆字：“般若台，大唐大历七年著作郎兼监察御史李贡造、李阳冰书”。在“般若台”三字之下，又刻有“住持僧惠摄”五个楷书小字，径5寸，据《榕城考古略》载：这段题刻与处州的《新驿记》，缙云县的《城隍记》，浙江丽水的《忘归台铭》，世称“四绝”。原刻在华严岩西侧，“文革”期间，省气象台基建时被毁坏，幸好拓本尚存，1982年在石林区复制。宋刻多榜书、题名，……[详细]

　　泉州承天寺，又称月台寺，位于福建省泉州市区崇阳门外东南。在五代时，此地为节度使留以效的南园。后周显德年间（954-960年）改建为佛寺，初名“南禅寺”。宋景德四年（1007年），赐名“承天寺”。宋嘉祐年间（1056-1063年）一度改称“能仁寺”，政和七年（1117年）复名“承天寺”。宋时承天寺香火旺盛，殿堂宏伟，有榕径午阴、偃松清风、塔无禽栖、瑶台明月、卷帘朝日、推蓬晚雨、方池梅影、啸庵竹声、鹦山暮云、石如鹦鹉十景。寺的中轴线全长300米，依次分布着天王殿、弥勒殿、大雄宝殿、法堂、文殊殿，东侧重建有禅堂、祖堂、龙王殿和僧舍等。承天寺的山门面西，高悬“月台”两匾额，为硬山顶三开间建筑，传说历史上“月台”二字时竖时横，有“月台倒影”之奇。寺内植有五株老榕树，七座石塔分立于榕树之间。这里高大的榕……[详细]

　　中华山性海寺中华山性海寺是连城县古名刹之一，坐落在新泉镇联溪村境内。离319和205国道仅1．5公里。虽然寺在高山之腰，但有水泥路直通寺庙。登临此寺，风光秀丽、视野开阔，令人心旷神怡。该寺是1983年福建省首批对外开放的寺庙之一。中华山性海寺始建于明洪武四年（公元1371年）距今620余年，寺在高山之腰，所处地域宽阔，寺前河流潺潺而过，清韵幽幽，登临此寺，令人心旷神怡。近年来，性海寺名声鹊起，香客云集，游人络绎不绝。中华山性海寺原是一座面积不上300平方米的观音庵，它创建于明初，开山祖为圆情和尚。圆僚和尚到中华山时只有一间草寮，经过一年多时间的努力，才在中华山山腰盖起观音庵。连城县知县得知圆僚和尚有点名气，于明洪武四年(1371)令人铸一铁香炉赠予观音庵。沧海横流，红尘卷浪。中华山观音庵从明……[详细]

　　衍香楼坐落在永定县东南部的湖坑镇新南村，南溪与奥杳溪的汇流处。建于清道光二十二年（1842年）。圆形土楼，坐东北朝西南，占地约4300平方米。主楼圆形，高4层，直径40米，土木结构，内通廊式，两面坡瓦屋顶，穿斗、抬梁混合式木构架。外墙自下而上逐层递减，底层厚1.5米，四层厚0.7米。每层34开间，底层设厨房、餐厅，不开窗；二层不开窗，设粮仓，三、四层为卧室。二层以上每层的廊檐下设木构小储藏室。主楼后厅为豁口厅，较宽敞，供奉神座，前为小天井，与前面和两边的廊道围合成一个院落，与楼门厅、楼中间的祖堂同在中轴线上。后厅两侧各有一砖砌拱门，与主楼内通廊连接。后厅前向左右两边柱子上的楹联：“不因富贵求佳地，但愿子孙做好人。祖堂位于楼中间，单层，方形，砖木结构，比后厅低一个台阶。歇山顶，穿斗、抬梁混合式……[详细]

　　走进龙海市角美镇流传村，可以看到一座时隔至今近百年的中西合璧式四合二层“南洋”风格楼房建筑，大门顶上一块“天一总局”牌匾格外引人注目。这座建筑既是侨乡历史的见证，也是考证我国邮政金融和华侨发展史的产物，如今已越来越广泛地引起有关部门和专家的兴趣。“天一总局”全称“郭有品天一汇兑银信局”，系由旅居菲律宾华侨郭有品于公元1880年（清光绪六年）在其家乡（时称龙溪县流传社，即现在的龙海市角美镇流传村）创办的。初办时称“天一批郊”。1892年（清光绪十八年）扩大为四个局、设总局于流传社，外设厦门、安海（晋江）、吕宋（菲律宾）等三个分局。1896年注册为郭有品天一信局，1902年改为郭有品“天一汇总银信局”。天一总局的设立，专为海内外华侨和侨属办理书信投递和钱币汇兑接送，提供服务和方便。“天一总局”的……[详细]