江西省文物古迹介绍

　　因为险，以前是雄关，现在成风景。桐木岭哨口工事设在桐木岭的马坳，有“鹤立鸡群”之势，进退便利，左右呼应。现在这一哨口工事按原貌进行了全面整修，并修了纪念亭和诗词碑，碑上 书写毛泽东同志的诗词。井冈山共有五大哨口，位于茨坪四周，山峰陡峭，峡谷幽深，地势十分险要，它们是五条通往井冈山的要道。分别是北面的黄洋界哨口，南面的八面山哨口，西南面的双马石哨口，南面的朱砂冲哨口，东西的桐木岭哨口。在这些哨口的万丈深渊中可以看到苍鹰在半山中盘旋，景象十分壮丽。五大哨口里的双马石哨口海拔1286米，因山顶上有两块相叠的大石头形似两匹骏马，故名双马石；周围林中有很多野生桃树，桃花盛开期迟至农历四月；桐木岭哨口海拔860米，桐树成林，每年桐花盛开之时，花开漫山遍岭；朱砂冲哨口与黄洋界互成南北对峙之势，在它的峭壁上……[详细]

　　红塔在景德镇市浮梁县旧城内西面的一个小土堆上，六角七层，每面有二朵铺作，角上有转角铺出，除第二层同第一层的门窗较高无平座外，余各层均有平座，每层平座设有三门，各据一面，余三面无门，各据一面，余三面无门，因墙厚度大，故塔内形成一条长巷。据《浮梁县志》载：年僧度创，塔高十三丈，宋造，明万历三年，塔重修”。因外墙为红色，故名红塔。红塔前面过去也有一座寺庙，叫西寺，建于一千多年前的唐代太和六年（公元832年）。宋代建隆二年（公元961年）浮梁县民黎文表提倡在西寺后面建造一座佛塔，此后，经过前后79年，到宋代康定元年（公元1040年），一座九层高的塔拔地而起，矗立至今。红塔已有近千年的历史。1970年有关单位对红塔进行实地测量时，发现塔顶有一个复盆，铜质锅状，铸有文字，记载了红塔建造完成的时间。198……[详细]

　　石洞口傩文化的起源，据当地杜氏家谱中“傩自周始”的记载来推断，石洞口的傩文化在历史的长河中已经延续了两千多年。石洞口现存的傩庙综合杜氏家谱中所述：明洪武十一年（公元1329年）由时任萍乡知县杜谷珍之子杜传芳倡头集资兴建，至今有622年历史，期间进行过几次重修。傩面具是傩文化中最具特征的符号。随着历史的进程，它的内涵愈来愈丰富，覆盖面愈来愈宽，从原始的驱逐疫鬼，发展到驱恶、逐疫、祛灾、避难、镇邪、占卜、治病、求子、求财、祈禄、纳吉等等。随着道教的产生，佛教的传入和人类思维能力的逐渐提高，傩面具的形象也慢慢丰富起来，道、教两教神话中的人物、神诋、历史英雄人物、民间故事、传说人物，充实了傩面具形象队伍。逐渐朝着宗教化、世俗化、人性化、写实化的方向发展。据石洞口从事傩祭活动的老道士遗存下来的道书中所……[详细]

　　报恩寺塔位于永丰县县城西郊的恩江河畔。始建于1369年，在永丰县内流量很高。始建于明洪武二年（公元1369年），为全县古塔之首。该塔为青砖结构，9级4面，塔顶为圆柱形铁刹，塔体为正方形。底层每边长6.45米，每层向上递减，比例适度，造型优美；塔身通高29.285米。塔身东面二至七层，其余三面只有二三层券龛内原有红石雕像和供奉物，文革-期间被毁。1959年列入江西省重点文物保护单位。1984年省文化厅拨款进行了维修。……[详细]

　　公果徐氏宗祠位于铅山县，时代为清雍正六年（1728年）。徐氏宗祠始建于明末。清雍正六年（1728），以徐宗堂（进士，任萍乡督学）和徐宗琬为首，举全族之力，重修宗祠。将原部分木柱更换成石柱，扩大了房基面积，始为现在范围。民国中期，国民党第三战区曾占用宗祠作为军事用地。中华人民共和国成立初期，宗祠作为村小学教学场地，直至1986年新校舍建成后迁出。村小学迁出后，因无人使用，宗祠逐渐荒废。2007年，徐氏后裔本着“修旧如旧”的原则，集资对宗祠再度修葺。宗祠青砖外墙，内外粉白，两侧用三阶风火山墙，内部为一院落两进一天井，六柱五开间。宗祠大门用当地产的冷青石做门框，上嵌匾额“徐氏宗祠”。进门后为一露天院落，中铺过道至前厅。前厅用前后两坡阴阳瓦屋面，中厅前檐柱为八菱形石柱，下垫八方形雕花柱础，穿插枋间雕……[详细]

　　二七会议会址，位于江西省吉安市青原区文陂乡渼陂古村内，是一栋前后两进的梁家宗祠，座西向东，分前后两栋，中有2.2米宽的走方廊小院，为砖木结构，现保存完好，已列为省级文物保护单位，收入《中国名胜辞典》。二七会议，也称二七陂头会议，是指1930年2月7日至9日，红四军前委、赣西特委和红五、六军军委召开的联席会议。毛泽东作了《关于政治形势和党的任务》的报告。会议讨论了有关政治、土地、红军、党的组织、苏维埃等重要问题，确定党的任务是深入土地革命、建立革命政权和发展工农武装。会议纠正了赣西特委、赣南特委的右倾悲观思想和迟迟不分配土地或按劳力分配土地的错误作法，加强了党对土地革命和武装斗争的领导。会议将红四军前委改为总前委，作为四、五、六军及赣西南、闽西、东江、湘赣边区等红色区域的领导机关，毛泽东任总前……[详细]

　　聚星塔为省级重点保护文物，始建于明万历四十二年（1614年），重修于乾隆十九年（1754年）。塔高30米，共7层，呈八角形，塔檐锯齿形，塔身自下而上逐层内收，叠托而上，基部砖石皆用糯米汁浇浆垒砌而成，塔梯在内外塔身夹墙之中，分左右盘旋而上，全塔根据地势、风向、风力设计成略向北倾斜的斜塔，虽经200多年风雨侵蚀，仍巍然屹立。聚星塔是空心七级八角飞檐式砖塔，高30米，塔基为八方形，基部外径围25.6米、内径围6.8米，塔梯夹其砖壁中，分左右两个石梯迂折而上。古代工匠根据地势和风向、风力对塔身的影响，把它建成稍许朝北偏斜，以保持平衡。江西抚州市……[详细]

　　1927年10月，毛泽东率领工农革命军来到了井冈山区，并决定在此建立革命根据地，开展工农武装割据，创造罗霄山脉中段红色政权。这时已近寒冬，然而，军中的物资却非常紧缺，每人每天只有五分钱的伙食费也时常难以为继。许多士兵只有两层单衣，生活十分艰苦，给养问题成为当时迫切而又严重的问题。为了解决这一难题，毛泽东便指示余贲民负责，将上山后打土豪得来的少量布匹，聘请宁冈当地的一些裁缝师傅，在茅坪乡的坝上、牛亚陂、马源坑等地开始着手进行被服军需生产。1928年1月，工农革命军攻下了遂川城，在大汾缴获了敌人几百担白布，这使当时部队冬季被服问题有了着落。为了使这些布匹尽快制成军衣，在茅坪乡桃寮村正式创办了被服厂。桃寮，位于黄洋界下，离茅坪约十里许，这里地处偏僻，又有一幢较宽畅的生产用房———张家祠，从此，被服……[详细]

　　江西大觉岩位于江西省资溪县泸阳乡朱岩村境内，坐落在赣闽两省交界处的武夷山脉西部的莲花山巅，海拔1300多米，距县城16公里，现有公路直通山麓，交通十方方便。大觉岩属天然石室，“岩形若檐上复“，下辟一门，平展如削。岩洞前高后低，深约30米，宽约60米，高约9米，宽敞明亮可容纳2000余人。岩前绝壁悬挂，古木覆盖顶端，气势十分雄伟。大觉岩的来历有一个优美的传说。相传古时候有九只狮子来到大觉岩，看到这里风景绝佳，就在这里住了下来，不久它们把周围的野兽都吃光了，再呆下去就要饿肚子，于是就商议留下一只狮子，其余的都走，但是，九只狮子没有一只愿离开这儿，于是它们发生争吵，继而厮打起来，力气小的不是被打死，就是逃亡他方，最后只剩下一雌一雄两只狮子，旗鼓相当，相争不下，一直斗了七七四十九天，最后雄狮子被打败……[详细]

　　城隍庙 明洪武三年（1370年）县丞冯厚礼以红巾刘仁旧居改建，座落在康乐街道龙河东岸集贤坊(今仿古街)，永乐年间毁。正统10年（1445年）县丞周济重建。景泰三年（1452年）典史朱选修葺，弘治年间（1488～1505年）颓废，知县张文谋复新。正德九年（1514年）邑人辛润出资重建，前殿后寝，东西两廊，中外二门，规制略如县衙，教谕朱宪曾撰文褒美。崇祯十年（1637年），清康熙二十七年（1688年），乾隆三十八年（1773年）邑人又3次捐资修建。道光十八年（1838年）拓基重修，添建头门外站亭两廊。咸丰五年（1855年）太平军进攻县城，与官军交战，庙毁。咸丰八年（1858年），咸丰十年(1860年)，同治九年(1870年)合县绅民迭次修复。新中国成立后的“0”期间，破除迷信菩萨尽毁。1……[详细]