山东省文物古迹介绍

　　中陈郝瓷窑遗址位于山东省枣庄市区西稍偏北10公里处，属于薛城区邹坞镇中陈郝村。窑址北部是与钓台、卓山一脉相承的山麓，南部丘陵时起时伏，附近有煤矿，盛产瓷土，蟠龙河自北向南从村中流过，瓷窑址面积颇大，方圆约四、五平方公里。田野中、河流边散落很多古瓷片，俯拾皆是，整个村落就建筑在手工业作坊区的废墟上。村中自地表以下3米多深，全是不同时代堆积起的瓷片。历年来，村民在耕田翻土、开挖水渠时发现数以千计完整的瓷器，有日常生活中所用的器皿，有造形生动灵巧的玩具。中陈郝古瓷窑址可以划分为三大区域，自蟠龙河出村东上为青瓷区。河床两岸散布大量青釉瓷片和窑具，一直延伸到北陈郝和张岭村南部。田野中窑址众多，土色有黑有红，耕土层之上随处可以见到古瓷片。岸边的瓷片堆积有的地段高达3米。瓷器碎片以青釉为多，黄釉、酱釉以及……[详细]

262、题壁堂古建筑群省级重点文物保护单位

　　题壁堂古建筑群位于济南市历下区泉城路街道。年代为清。 2013年，题壁堂古建筑群被山东省人民政府公布为山东省第四批省级文物保护单位。题壁堂是升阳观的一部分。升阳观位于济南老城区寿康楼街路南，总建筑群占地3750平方米，初建于清代康熙十八年（1679年），是为供奉神话人物八仙之一的吕洞宾而建的庙宇，故又称吕祖庙。相传，庙建成后的一天，住持道士刘道让明明看见一道人进入庙内，但遍寻无踪，却在正殿左墙壁上发现了新题写的这样一首诗：“曾否当年旧酒楼，松亭水色静悠悠；熏风日跻蓬莱岛，筇杖常经此地游。世法须从身上想，机关宜向个中求；离离青草会心处，何事浮生空白头。”诗末署名“木石道人”，信众认为是吕仙人化身留书。一百多年后的嘉庆八年（1803年）墙壁上的字迹模糊不清，后人为便于传存，于是抄录刻于石碑。同年……[详细]

263、天柱山摩崖刻石全国重点文物保护单位

　　【天柱山摩崖刻石】天柱山，古称高宝山，位于平度市北25公里，属葡萄之乡的大泽山脉，海拔280米。天柱山名，为北魏光州刺史郑道昭所称：“以其孤上千云，傍无溪鹿，因以名之”。但天柱山之所以显名，还因为有著名的北魏刻石，这些刻石都是我国稀有的书法石刻艺术的瑰宝。山中除有郑文公碑外，还有东汉、东魏、北齐以及金、元等历代刻石。郑文公碑，在天柱山之阳亦称郑文公之碑，称其为上碑，是因郑道昭此后在莱州市云峰山觅得佳石又刻郑文公碑，称做下碑。两碑文字大体相同，但下碑结衔下刻有“草”字，字数也少有出人，故又有草稿之说。上碑全称《魏故中书令秘书监郑文公之碑》，郑文公乃郑羲之谥号，故或称《郑羲碑》，系程天赐等60人为其旧时同僚兖州刺史郑羲所立。传为郑羲季子北魏光州（州治设掖县）刺史郑道昭于永平四年（511年）所书镌……[详细]

264、德州城隍庙

　　城隍庙位于辖区南部，旧州城南部偏西，与旧州署隔道平列(现三八西路与解放北大道交接处西北角，国贸大厦建设处)，占地面积1公颂，建于1411年(明永乐九年)。1935年《德县志》载:“城煌庙在喧哗角西，明永乐九年知州何源建。” 城隍庙内沿中轴线自南向北为山门3间，上悬黑底金字“城隍庙”匾额l块。门内左右各有两尊高2米许、戴毡帽，穿号衣、持黑红棍、貌似皂吏的泥塑彩绘站像。山门对面是1座砖砌影壁。进山门有坐南面北砖木结构两层戏楼1座，东西宽10米，南北7米。上层台柱上镶透雕檐板，底层中间有通道，通道两侧有泥塑彩绘马童与高头骆马。穿过戏楼通道有八角碑亭1座。碑亭两侧各有5间通间厢房，内有似三班六役塑像。厢房两侧是东西廊房，内供幽冥界十殿阎君像，4壁是阴司受刑和轮回超渡彩绘。再北是正殿，建在高1米……[详细]

265、东方朔故里景区

　　神头历史悠久，文化底蕴丰富，是西汉时期智圣东方朔先生的故里，境内现存朔墓遗址、厌次故城遗址及古汉墓群等重点保护文物，1977年4月22日被确定为省级重点文物保护单位。东方朔，字曼倩，汉武帝太中大夫，是西汉时期著名的政治家、文学家。《史记》、《汉书》对其均有记载，他博学机智、能言善辩。《史记滑稽列传》、《汉书东方朔转》记载了他滑稽幽默、正言直谏、诙谐劝谕的独特风格。由于敬佩东方朔的人格，崇拜他渊博的学识，后人把他誉为“智圣”，与“文圣”孔子、“武圣”孙子齐名。他还被捧为岁星、桃仙子、滑稽大师、知识之星，被推崇为笑话、相声、谜语、占卜和俗文学的祖师爷。东方朔墓位于神头镇驻地西2华里处，直径32米，高4米，为省级重点文物保护单位。原有墓碑，上有颜真卿撰书“东方朔先生之墓”，原碑已失，现存颜真卿书《……[详细]

266、青岛城阳区老母庙景区

　　青岛城阳区老母庙景区初建于1915——1916年间，供奉“老母娘娘”，原庙共占地3平方米，庙内无神像，只供一砖刻“龙山老母之神位”的牌位，“文革”时期被毁。旧社会，古历四月十九为庙会，会期三天，人们抬轿-，民乐齐奏，异常兴隆。1994年，村民自发，筹集资金2000余元在原地修复，新建“老母庙”，占地约6平方米，庙分两殿，东殿供“观音老母”、“三老母”，西殿供“天皇姑”，神像皆为瓷制。2009年以来，为继承和发扬城阳的历史文化，开发地区旅游事业，霞沟社区在社会各界人士的大力支持下，原地对老母庙及其山门进行了重新修复。新修复的老母殿建筑占地面积23平方米，殿座北朝南，背靠台满石峭壁，面临神泉，青砖瓦，抽屉岩，鞍瓦四翘。殿内供奉石雕“老母”神像，神像高2.1米，宽1.1米，厚0.8米，神像两侧为石……[详细]

267、邾国故城

　　东周时期邾国故城遗址位于邹城市城东南12公里的峄山之阳，地势开阔，呈南北高亢、中部略低状。故城平面呈长方形，东西长约2530米，南北宽约2500米，城周长约10公里，城内面积约6平方公里。故城墙现共残存4000余米。东、西城墙北端均与峄山相接，一般残高3至4米，最高处为7米，墙基宽20至30米，夯土坚实，层次分明，每层厚8至12厘米，夯窝直径4至6厘米，多为春秋时代的棍夯痕。东、西城墙各有2个城门。南部城墙筑在廓山顶上，呈斜坡状或台阶状，上为夯筑，下为石砌墙基，城墙残高1至2米，墙基宽3至4米，夯层不明显。在今峄山街村南有内城北城墙遗迹。东南角城墙呈内折尺状，即直角内向，形式罕见。遗址内台墓、土冢、陶片、灰烬到处可见。故城内中部偏北有一高地，东西长约500米，南北宽约240米，俗称“皇台”，……[详细]

268、仿山墓群

　　仿山墓群位于定陶县城北偏西约5公里处，西距菏泽至商丘公路约1.5公里。乘车至定陶县化肥厂，举目东望，突兀隆起，绿荫覆盖，仿佛若山，即仿山墓群。仿山墓群由东西两山构成：东山阜高约12米，东西宽90米，南北长340米，中间跨越50米的深谷，即至西山；西山高约4米，东西宽54米，南北长140米。两山共占地约3.8万平方米。堌堆之高大，工程之宏伟，在菏泽地区首屈一指。1977年被列为省级重点文物保护单位。仿山墓群是西周至春秋战国时期曹国贵族墓地。据《定陶县志》记载：“仿山在县西北十二里，层阜隆然，古曹国葬地，积壤之高，仿佛若山，自曹叔振铎至伯阳二十五代并司祠焉。”另据《曹南文献录》转引《寰宇记》亦曰：“仿山古曹国葬地。”公元前11世纪，周武王灭商纣，建立了周奴隶主王朝，为镇压被统治氏族的-和奴隶起义……[详细]

269、仓颉墓

　　仓颉墓位于山东省东阿县铜城办事处王宗汤村东南1·5公里处。明万历二十四年(1596年)于慎行主编的《兖州府志》记载：“仓颉故居在城(东阿县旧治，即今平阴县东阿镇)西北三十里。有墓、有寺。”清《东阿县志·古迹志》记载：“仓颉墓在县(今平阴县东阿镇)西北三十里，墓前有祠，久圮。道光五年知县李贤书捐俸重建。”“县西北三十里”，即今铜城办事处的王宗汤村。在这里原有封土高大的仓颉墓，当地俗称“仓王坟”，墓前有一面阔三间的二层硬山式砖瓦建筑，当地俗称“仓王寺”、“藏王寺”、“南楼”。在中华民族光灿夺目的历史画卷里，仓颉是一位介于神话与传说之间的人物，无论从神话学，民族学或民俗学的角度考察，他都是古之神圣者，史称“龙颜四目”，“声有睿德”(《论衡》《吕氏春秋》)，其赫赫卓著的功绩在于“始制文字，以代结绳之……[详细]

270、南丰祠

　　原名曾公祠，在大明湖东北岸，北临汇波楼，为纪念北宋文学家曾巩而建。曾巩（1019至1083），字子固，北宋嘉?年间进士，江西南丰人，世称“南丰先生”，官至中书舍人。熙宁五年至六年（1072至1073年）任齐州知州。在职期间，倡修水利，剪除豪强，深得民心。能诗善文，为唐宋文学八大家之一，著有《元丰类稿》、《续元丰类稿》、《隆平集》等著作。该祠始建年代无考，清道光九年（1829年）历城知县汤世培重建，仅有大厅三间。解放初期，与西侧供奉水神晏戌子的晏公庙（庙毁仅剩台基，称晏公台）、清光绪十二年（1886年）山东巡抚张公（曜）祠划归一体，改称南丰祠。今祠为清静幽雅的古典式庭园，总占地面积2535平方米，由大殿、戏厅、水榭、游廊等建筑构成。北边为大殿，南出厦，半壁花䙌扇，抱柱悬楹联:“北宋一灯传作者，……[详细]

271、毛纪、毛敏墓省级重点文物保护单位

　　毛纪、毛敏墓（毛纪的家族墓地）位于莱州市区西2.5公里处西山张村西北的禄山之阳。两墓并列，面向东南，毛敏墓居右靠前，毛纪墓居左偏后；两墓背靠禄山，三面山丘环抱，西北隔海约5公里；墓前为一片平坦的台地，隔一小埠，远处与云峰山相望，视野开阔；墓东约2公里处，南阳河（掖河）自南向北流过，注入莱州湾；墓东南不足1公里处为西山张村。毛纪、毛敏墓“以东南神山诸峰为案，层峦环对，掖水朝于其左，西南诸流毕会于前，往北稍西以入于海，海上蜉蝣岛隐隐峙于其北，穴坐山之麓，罗经谓乾山巽向者也。”（毛纪《禄山茔园碑》）毛纪、毛敏墓原有大面积的树林覆盖，后被砍伐，现在树木稀少，荒草丛生，墓园周边到处可见私开乱采的小矿。《禄山茔园碑》载，毛敏墓建于正德年间。毛纪墓建于嘉靖年间。《掖县志·冢墓》载：“赠少保毛敏墓城西五里福……[详细]

272、原齐鲁大学近现代建筑群全国重点文物保护单位

　　原齐鲁大学近现代建筑群，是齐鲁大学的校园建筑，现为山东大学趵突泉校区。2013年，包括趵突泉校区的原齐鲁大学近现代建筑群（1905-1924年）作为近现代重要史迹及代表性建筑入选第七批全国重点文物保护单位，编号7-1783-5-176。1908年，英国传教士卜道成在济南老城区西南南圩子外以“永租”为名强购土地74英亩，筹建教会大学山东新教大学（即后来的齐鲁大学）新址，为方便学校和已建的华美医院交通往来，地方政府专门在南圩子城墙上辟“新建门”。这块土地即为趵突泉校区建设的基础。1909年，山东新教大学更名为山东基督教共合大学（ShantungChristianUniversity）。1916-1917年，学校先后接收北京协和医校、南京金陵大学医科和汉口大同医学校，筹巨款200余万元，在南关新建……[详细]

273、东平陵故城

　　东平陵故城位于济南城东章丘市龙山镇东北，西南与城子崖遗址相距近2公里。东平陵城，春秋时期归属齐国，称平陵邑，由姜姓诸侯统辖。公元前680年前后，齐桓公曾到此。战国时齐被田氏贵族取代，后改平陵县。汉建国后，济南郡治设于此，由于关中长安附近也有一个平陵县，故改称为东平陵县。公元164年，汉王朝于此设济南国。公元180年前后，曹操曾于此任国相。至西晋永嘉年间，济南郡治始西移至历城。作为郡国首府，东平陵城曾长时期成为今济南地区的政治、经济、文化中心。这座古城，当年规模宏大、壮观。至宋元时，其城墙保存得还相当完好。宋朝诗人陈师道在《后山丛谈》中曰：“齐之龙山镇有平陵故城，高五丈四，方五里。附城有走马台，其高半之。”元朝于钦在《齐乘》中也曰：平陵城“雉堞高竣”。从现在残存的遗迹来看，城为方形，南北东西各……[详细]

274、后李遗址

　　后李遗址位于山东省淄博市临淄区齐陵镇后李官庄村西北约500米处的淄河东岸二级台地上，西北距临淄齐国故城约2.5公里,西南距辛店约12公里。后李文化也因临淄后李遗址而得名，后李文化遗址距今约8500～7500年，是山东地区目前已知较早的新石器时代文化遗址。后李文化主要分布在济南、邹平、章丘、淄博、潍坊一带，居民已过着以农业经济为基础的定居生活。器物类型简单，圜底器较多。1965年，北京大学历史系考古专业在学生调查实习中发现遗址，并对其进行了小规模试掘。1988年至于1990年，山东省文物考古研究所对该遗址进行了四次大规模发掘。共开探方179个，揭露面积约6500平方米。通过发掘发现，遗址的文化堆积厚达2米～5米，划分为12层。自下而上的层次是：12～10层为新石器时代早期的后李文化遗存，9层为……[详细]

275、济南芙蓉街关帝庙 A

　　芙蓉街关帝庙座落于芙蓉街北首路东，正对省府东街。庙虽不大，位处冲要，香火曾极一时之盛。明清时期，济南的关帝庙有上百座。关庙所祭神明是三国时蜀国大将关羽关云长，俗称关公。从魏至唐，关羽在民间的影响并不大，宋代以降，方声威大震。佛道儒争相把他拉入教门充当护法神，成了无人不晓的“武圣人”，俨然与“文圣人”孔子分庭抗礼。孔庙称文庙，关庙称武庙。芙蓉街关帝庙北去不远即是宋代创建的府学文庙，构成人们所说的“左文右武”格局。关庙内有康熙五十九年(1720)《重立考棚碑记》石碑，碑首刻“共则昭垂”四个大字，碑文是贡院考试规则。考试规则当露布于贡院，至于在关庙再竖此碑，或出于这样的考虑：贡院考棚西北距关庙不远，各地前来赶考的士子多来庙里求签问卜，关帝在上，神明不欺，秀才们在此读碑会顿生敬畏之心，打消作弊念头。……[详细]

276、菏泽孙膑故里（孙膑纪念馆） A

　　孙膑字伯灵，战国时期著名军事家。《史记》载：“膑生阿鄄之间。”据《全国孙氏族谱及孙膑故里论证会》鉴定分析考证，孙膑故里即今鄄城县红船镇孙老家村。孙膑纪念馆位于旅游城西部，该馆为重檐串尖屋顶式建筑，长宽各30米，高20米，飞檐半拱青琉璃瓦顶，为孙膑纪念区主体工程。孙膑纪念馆主殿5间，正中安放孙膑塑像，四面墙壁绘“孙膑放牛”、“田忌赛马”、“桂陵之战”、“马陵之战”等大型壁画六幅，西有“孙膑故里建设规划”大型沙盘，东西配殿各3间，东殿内陈列孙氏先人牌位，西殿内陈列孙膑著述及物品，大门上方悬一巨型匾额，上书“孙膑纪念馆”，为著名书法家马法冉所题。碑林为孙膑纪念馆的一个重要组成部分。孙膑故里确定在鄄城孙老家后，将军、专家、学者、书法家为孙膑故里欣然题辞，县委、县政府决定建“百名将军碑林”、“百名书……[详细]

277、天井山龙王庙 A 省级重点文物保护单位

　　天井山龙王庙位于即墨市龙山街道。年代为清至中华民国。2013年，天井山龙王庙被山东省人民政府公布为山东省第四批省级文物保护单位。山东即墨天井山龙王庙位于即墨城区东5公里的龙山街道留村镇大村南的天井山山顶，天井山因山顶有一深井，据传井中栖龙，故名龙山。海拔81米，系崂山余脉。北宋乐史编著的《太平环宇记》记载：“天井山在县东十三里，周回二里，顶上有井，水味甘美，因名天井”。明代学者周如锦就曾感叹过：“凡天下名山五千三百七十计，不及于天井，天井者山巅有井，以栖小龙。”《崂山续志》载：“四隅廉峻方似削，若人工修剔而无斧凿痕，故曰天井”。天井深14.8米，是远古年代火山爆发导致地壳变动而形成的自然景观，井内常年水旺不涸，清澈甘润。天井山是一座充满神话色彩的名山。它的出名要归功于一条名为秃尾巴老李的黑龙……[详细]

278、武训墓及祠堂省级重点文物保护单位

　　武训祠位于冠县柳林镇，省级文物保护单位。武训墓及祠堂是清代平民教育家武训的墓葬及祠堂。清光绪二十二年(1896)武训病殁于临清御史巷义学内，遵从他的遗嘱安葬于他所创办的第一处义学“崇贤义塾”东侧，光绪二十九年（1903）堂邑、临清、馆陶三县乡绅在武训墓前为其修建祠堂，武训墓及祠堂的围墙周长890.12米，整体座北朝南呈中轴线排列，依次为大门、碑廊、雕像、祠堂、墓。碑廊的东西两侧有武训魂亭和高歌台等。武训墓及祠堂整体呈长方形，四周青砖围墙，墙外武河环绕，成为一独立大院。武训墓高2米，周长10米，墓前有徐运北先生所题“武训先生之墓”碑。武训祠堂始建于1903年，仅三间。1937年何思源主持重建如现规模，1989年再次重修，祠堂为歇山式砖木结构，阔五间，进深三间，飞檐高挑，肃穆庄严。院内松柏森森，……[详细]

279、萧王庄汉墓群全国重点文物保护单位

　　萧王庄汉墓萧王庄汉墓群，位于济宁市北约4公里的萧王庄村南及其辐射地带，济汶公路东侧约300米处。俗称“九女堌堆”或“九米堌堆”，为汉代墓群。墓群原有墓冢9座，参差罗列其间。据《济宁县志卷一疆域略》载：“九女堆，在县北五里，凡九堆，七在西，二在东，参差相向”。目前尚能确定位置的有6座。1977年公布为山东省第一批重点文物保护单位。经上级文物部门批准，1992年—1995年，济宁市文物局对一号汉墓进行了抢救性发掘、修复，再现了东汉任城国王陵寝地宫的壮丽景观。经考证该墓是东汉光武帝刘秀之孙——孝王刘尚之墓。从发掘的孝王刘尚墓看，墓封土高十余米，墓室内面积达700多平方米，高12米，建筑为标准的诸侯王形制，墓室结构由墓道、东西耳室、过厅、前室和后室组成。半地下建筑，墓道成斜坡，长21米。东耳室4.4……[详细]

280、孟洼汉墓遗址省级重点文物保护单位

　　位于朝城镇孟庄村北的孟洼为汉代东武阳旧城遗址。遗址为一盆地，比四周低近1米。其西部为南北向人行道，路西有砖窑，北部为东西向水渠和人行道，占地面积180万平方米。遗址南部为一大型汉代壁画墓（亦称孟洼汉墓），孟洼汉墓遗址2006年5月被山东省人民政府公布为省级文物保护单位。为进一步保护历史文化遗产，2007年4月莘县文物管理所对汉代壁画墓开始实施第一期保护工程。孟洼汉墓高10米，边长75米，占地面积5625平方米。(清代《朝城县志》、1997年版《莘县志》均记载此为春秋时期“齐桓公会盟台”，“霸台啸声”（指孟洼汉墓）被定为原形。但是，经考古发现，证实了孟洼汉墓的可靠性，推翻了“会盟台”之说，起到正史的作用)莘县文物管理所收藏的唐代“三彩道士”（国家三级文物）、宋代“三彩枕”（国家二级文物）和汉、……[详细]