山东省文物古迹介绍

　　庙岛的天后宫始建于北宋的宣和四年间，即公元1122年，最初为沙门佛院，仅茅舍三间，元至元十六年闽浙船民于院中专设奉祀妈祖的道场之后，逐改奉海神。历经元、明、清三代，这里的香火都很旺盛。明崇祯元年，皇帝赦命重修庙宇，由山东左都督杨国栋奉旨对天后宫进行了大规模的扩建，基本奠定了天后宫今天的格局。形成了有众多的殿、堂、廊组成的古建筑群。崇祯皇帝御赐“显应宫”三个大字，意思是说带着一种美好的意愿走进庙宇，日后一定得到灵验的。庙岛的天后宫内，保存过大量的海船模型及一些珍贵的航海史资料，曾经被中外学者誉为“东方的航海博物馆”。1969年文革时期原庙被彻底毁坏，仅存一镜一像。1983年春长岛县委、县政府为抢救这一闻名遐尔的历史文化古迹，恢复其本来的历史地位，1985年开放，同年被辟为我国第一个县级综合航海……[详细]

　　临清民居位于临清市城区运河沿岸。现为省级文物保护单位。临清民居包括冀家大院、朱家大院、汪家大院、赵家大院等众多民居。大部分为明、清时期建筑。冀家大院位于临清市青年街道办事处前关街77、78、86号。明洪武十五年（1382）冀天仪迁调山东兖州护卫，二十一年（1388）改调平山卫临清千户所，举家由山西平阳府岳阳县迁居临清居地，开始置买土地，大兴土木。景泰二年（1451）、嘉靖、万历间陆续增建附属建筑。到清嘉庆年间，武德骑尉冀辉再次扩修，使大家宅第初显风采，功能逐渐完备。至道光初，冀家大院居地已达二万多平方米，房舍四百余间。解放后数度破坏拆毁。现存建筑占地一万多平方米，主院仍存两进，南跨院存一进，北跨院存四进，穿厅、廊房、绣楼、耳房、厨室、影壁60余间。主建筑穿厅面阔三间，进深两间，抬梁木构，雕枋……[详细]

　　罗庄宝泉寺公园是国家2A级旅游区。宝泉寺地理位置优越，南涑河横贯东西，沿河群泉密布，蔚为壮观。寺址周围怪石嶙峋，形成天然石林。寺前分布着成片古生物化石群，经省考古鉴定，为几亿年前奥陶纪海洋古生物化石。据元代（公元1318年）《重修宝泉寺院记》碑文记载，古寺创建于唐代佛教盛兴之际，至今已有千年历史。后经各代历次增修，使之庙宇恢宏，规模壮阔，香火鼎盛，闻名遐迩。1999年10月宝泉寺旧址扩大重修，并更名为宝泉寺旅游区。宝泉寺旅游区重建以来，先后投资2500多万元，对寺内的文物古迹进行修缮，并开发了新的旅游景点。宝泉寺的十大景点有名泉花去荟萃、奇石惊天、皇莹宾馆、古寺晨钟、秘藏林区、在水一方、圣贤云集、老年乐园、树林区、园艺区。目前已成为具有佛教文化观光、休闲、游乐、泉景观光等多功能的综合性旅游景……[详细]

　　兴国寺古塔又称菩萨塔。位于高唐县城北17公里梁村街东。始建年代无考，传为兴国寺寺僧和当地居民共同筹资兴建，明清时曾维修。塔为青砖砌筑，八角楼阁式仿木结构，共13级（存11级），高37.5米。基座为正八边形，周长22.8米，面积33平方米。塔为仿木楼阁式建筑，外以青砖白灰、内用青砖沙灰砌筑，塔身内部的角檐及踏步、塔门等处施有木筋。平面呈八角形，边长2.85米，对边直径6.85米，总高38.8米，共11层，上设宝顶。塔基占地面积为33平方米。从下至上逐层收分，瘦俏挺拔，其他为单檐，檐部斗拱构件以青砖切割、磨制而成，做工精巧。门洞北开，可攀登。由于塔体瘦俏，攀登方法也较别致。攀登时二、四、六、八级从西门入，分别到其上一级的东门出，三、七和五、九级分别从南门与北门入，十、十一级为上、下、东、西相通的……[详细]

　　麒麟台，亦名获麟台，古称获麟古冢，地处巨野城东七公里——今麒麟镇陈胡庄以东、后冯桥以北大洼内，为县级名胜古迹重点保护单位。此台为鲁哀公“西狩获麟”处，东西长73米，南北宽52米，占地面积3800平方米。这原有唐代石碑数座，由于年湮日久，已遭毁坏。明嘉靖十四年，济宁州通判张九胥重修麒麟碑一座，立于曹济公路旁，碑下自的冢字及年代署名至今尚存。“西狩获麟”闻名全国，一些州、县、乡、村地名如唐代的麟州，巨野以东的嘉祥县，巨野城东的获麟保（乡）、获麟集等，皆以此命名。“西狩获麟”发生在春秋末期鲁国西境大野泽地。其有文字记载的历史，首先见于战国成书的我国最早的一部编年史《春秋》：战国史学家公羊高撰写的《公羊传》和谷梁赤撰写的《谷梁传》，也都记载了这方面的内容。与孔子同代人左丘明的《左传·卷十二》载：哀公……[详细]

　　大通宫,位于城子村北，墨水河西岸高埠处。大通宫，俗称石桥庙。曾名玉皇阁，明万历版《莱州府志》卷四载有：“玉皇阁在县治南三十里”。始建年代不详，民间传说为唐代建，袁天罡与李淳风选址。袁天罡、李淳风在唐代确有其人。袁天罡为成都人，著有《六壬课》、《五行相书》。李淳风岐州雍县人，明天文历法，著有《法象志》。他们二人是否到过城阳，未见史籍记载。但石桥庙所处的位置，东“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”的勘舆学说，因此，数百年来香火不断。石桥庙右殿堂三座，南北排列，均系转木结构。正殿是传统的宫殿式建筑，斗拱飞檐，下有石柱四根。殿宇上盖青色小瓦，脊上有俗称天狗、飞龙、神上神等饰物。正殿名玉皇殿，祀昊天奎厥至尊玉面鹰嘴，怒目圆睁，面色青紫；左侧有电母（俗称闪打娘子），系女神，双手捧明镜一面，身披彩带，首梳发……[详细]

　　阿掖山东北方下侧有一座千年古刹，名曰卧佛院，又称下寺。《日照县志·寺观》曰:佛院即俗名下寺院也，是我市形成规模最早的寺院。卧佛院建于唐代。据收集的碑文中记载：自前唐时建于尉迟公(敬德)实平辽屯兵报捷处也，此记与安东卫志相符。卧佛院座北朝南，三面临峰，峰高林密，古树参天，四周溪水环绕，经年四季长流不断。环境幽雅清静，是佛家弟子修身养性的极好处所。院内佛殿三座，前殿塑有十八尊罗汉，尊卧佛，佛殿宏伟壮观，塑像栩栩如生。殿内设有供奉的平台，幔帐高挂，灯烛常明。善男信女，过往香客，在此拜佛求福。平日香火不断，每逢佛事大典，参拜者更是络绎不绝，院内外人头攒动。供炉内香火燃烧，火焰高达丈余。佛堂内红烛高照，信香袅袅，整个寺院烟雾缭绕。此时磬钹齐击，诵经之声悠扬婉转。钟鼓楼上，巨钟鸣奏，浑厚有力的钟声，在山……[详细]

　　金口坝在城东五里泗、沂、府河交会处，系调节河水流量的设置。1966年以前兽河工农兵大桥未建成时，此坝为兖州至曲阜的必经之路。因其所处位置重要，坝身石与石之间均以金属（铁）扣接，故名。此坝始建无可考。《水经注》记载：“古结石为门，跨于水上也。”据此推断，当始建于汉代。北魏延昌三年（514），兖州刺史元匡在此主持筑堰修桥。隋朝开皇年间（581~600），兖州刺史薛胄在沂、泗交流处积石堰水，令其入黑风口而西流，以灌溉土地，因而城西大面积土地尽成良田，农业连获丰收，百姓颂之为“薛公丰兖渠”。五代后周广顺二年（952），慕容彦超据兖州叛，以金口坝堰泗河水入城壕中，作为兵防。元世祖至元二十年（1283），“开会通河，乃修胄旧渠，为滚水石坝，引泗入运”。元仁宗延祐四年（1317），疏为二洞，装置闸门，视季……[详细]

　　房彦谦墓位于彩石镇西彩石村北的赵山之阳，济王路南侧。墓封土高5米，直径17米。1980年，为保护该碑修建砖砌碑楼。该墓于1977年12月公布为省级重点文物保护单位。房彦谦是唐贞观年间宰相房玄龄之父，生于公元547年，卒于公元615年，原籍河北清河，其七世祖移居临淄。他贯通经义，长于吏治，曾任北齐齐州主簿。隋开皇中，曾任监察御史、长葛令、超授都州司马等。隋炀帝即位，去官隐居，后征授司隶刺史，出任泾阳令。因其为房玄龄之父，后被追赠徐州都督、临淄郡公。其子房玄龄，隋末进士，具有王佐之才。至唐初，甚得秦王李世民重用，曾参与“玄武门之变”，帮助李世民诛杀太子建成，夺取政权。李世民即位后，封他为“中书令”，旋进“邢国公”，长期居宰辅的地位，在他的辅佐下，遂有“贞观盛世”。贞观五年，房玄龄将其父灵柩运来济……[详细]

　　丛麻禅院为国家2A级旅游景区，位于山东省海阳市盘石镇的七峰山怀抱之中。北临309国道。距海阳市区约20公里。是胶东半岛著名的佛教胜地。始建于隋末唐初，历经唐宋元明清，迄今千有余年，相传唐代开国大将军尉迟敬德在此屯兵养马，故名“从马院”；又因周围奇峰丛立如麻，亦名“丛麻院”。1992年，中国佛教协会会长赵朴初先生曾为之题词“丛麻院”，成为禅院之宝。景区以禅院为中心，东面有七峰山，北面有长寿崮，西面棋圣洞、神仙功能洞，南面有潺潺溪水，中间120亩淡竹将整个寺庙掩映在遮天翠竹之中。寺院坐北朝南，在建筑保持了唐代人之俗，自然风景优美，是著名的佛教文化风景区。景区除观唐代禅院外，另有独具江北特色的淡竹林、求子洞、嫦蛾奔月、玉兔盗仙草、僧人习武场、翠竹园等景点。十一月万只喜鹊聚会为景区特色景观。地址：山……[详细]

　　闻名国内外的洪顶山摩崖刻经。自从1989年发现以后，已有不少国内外著名专家学者慕名而来，观看刻经。它的发现，对解开史学界的“安道一”之谜，对研究这位视史传经体大书法家的身世、经历及中国文字从隶到楷的转变具有关键作用和史料价值。因“安道一佛教”观念是“涅若性空”观，他在此处书刻的是“文殊若”，“摩诃若”经等。东边是属名“僧安道一”的“文殊若”刻经。-出自梁曼陀罗仙和僧伽婆罗译本中。全文共98字，文中以佛主如来与文殊菩萨对话的形式，禅释出僧众如何修成大智慧到彼岸的“性空”思想，在佛经中占重要地位。更珍贵的是该经的书法价值，在整个刻经中具有代表性。书写风格是隶中带楷，楷中带隶，这是我国文字进化从隶到楷的重要特征，起断代作用。难得可贵的是其中的“亦”字是草书，而“道”字则带行书韵味，“数”字还有书法……[详细]

　　孟府古建筑群位于孟庙西侧，是孟子嫡系后裔居住处，元至顺二年(1331年)，文宗封孟子为邹国亚圣公，故孟府又称“亚圣府”。孟府始建于北宋末期，已有800余年历史。孟府初建时规模较小，后经历代重修扩建，至清初已形成前后7进院落。以主体建筑“大堂”为界，前为官衙，中为内宅，后为花园，共有楼、堂、亭、阁148间。南北长226米，东西宽99米，总面积2.24万平方米。是国内规模宏大、保存较为完整、较为典型的官衙与内宅合一的古建筑群和封建地主庄园之一。建国后，孟府成为收藏、展出大量出土文物及孟府遗留文物的地方。1988年，被国务院公布为全国重点文物保护单位。大门当地群众称“衙门”，为3楹、单启硬山式建筑。门前东、西各建1座4柱3门式木坊(均于“文革”期间被拆除，尚未修复)，名分别为“旌忠坊”、“旌表节孝……[详细]

　　凤凰台凤凰台位于济宁西郊,运河北畔,327国道南侧。凤凰台所在的任城区南张镇，历史悠久，文化资源丰富，早在商周时期这里即可见中华文明之光。据考古调查发现，在凤凰台遗址上，十几米高的土层堆积中，蕴藏着丰厚的古代遗存，底层属“龙山文化”的遗迹，中层为商周文化遗址。1985年凤凰台遗迹被公布为济宁市重点文物保护单位，1986年，中国社会科学院考古领队培训班在此进行了实地考古发掘，出土近300件文物，现存于省考古所内。2006年被省政府公布为省级重点文物保护单位。“凤凰台”又名“风化台”，为凤姓教化之台，是远古时期的先民祭祀太昊伏羲的地方。经近代专家考证，确定为“太昊祭祀台”。伏羲又称太昊，自封为风姓，古代“风”、“凤”乃同一字，史载：“任、宿、须句、颛臾，风姓也，实司太昊有济之祀”。任城是四个风姓……[详细]

　　燕塔位于莘县城内，建于南宋治平元年（公元1064年），为楼阁式十三层平面八角型砖塔，塔底层东西长23米，南北长22米，高40多米。塔有四门，入北门可攀至顶部，南门内有一尊石雕女神像。塔内藏有五部北宋刻本《妙法莲花经》，一部写本《陀罗尼经》，一个精致的小银塔和一具石函（棺）。小银塔用银质薄片砸合而成，造型优美，玲珑剔透。石函内有水，水上漂浮着银质薄片船，水内有舍利子。巍峨雄伟的燕塔，历史上多被用作军事瞭望台。原产南非，四肢结实，采食广泛，抗病能力强。使用寿命8－10年，性成熟早，繁殖性强，饲料转化率高，生长期日增重250克，成年公母羊体重分别为130公斤和80公斤，是世界上著名肉用山羊良种。……[详细]

　　胶州城隍庙位于山东胶州市。城隍是中国宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是中国民间和道教信奉守护城池之神。胶州城隍庙有两座，一座位于城隍庙街中部，座北向南，另一座在城隍庙后街中部，大门向北。两座庙前后相接，前殿的城隍爷为金属铸造，后殿城隍爷为木质，两个殿的面积合起来规模宏大，仅次于文庙（孔子庙），为胶城第二大古刹。……[详细]

　　位于滕州市区西南，距市区约5公里。据史料记载，“故城周围二十里内有子城。”现故城城垣依稀可见。“外城”略呈方形、东西横陈。沿外城西墙南去，有一段堑壕，俗称“西海子”为昔日的护城河，外城内东南两端各有洼沼一片，积水成泽，昔日植满莲藕，有“两池荷花、一城芙蓉”之称。“子城”在外城中央，略呈方形，周长10余华里。近百年来当地居民在原城基上围土筑寨，以抵御兵祸水患，现“子城”高出地面3-4米，城墙顶上植满槐树，绿叶成荫，花香四溢。城内有滕城村，村四周是一片葱绿的果园和农田，焕发着勃勃生机。城东北隅有一高台，为“文公台”，亦称“灵台”，台下一池，传为“灵池”。《孟子.梁惠王上》记载：“文王以民为台，为沼，而民欢乐之，谓其台为灵台，谓其沼为灵沼。”滕文公效法文王筑灵台，掘灵沼，取与民欢乐之意。明万历年间……[详细]

　　望海楼位于大尚庄村东南约2.5公里的山顶上，是一座高大的石峰，巨石错迭，形如石楼。据传早在春秋时期，孔子周游列国出访郯国时，曾与郯国国君郯子到此登楼望海，观看日出，后以此处称为孔望山望海楼，并载入史志。在望海楼东南30米处有一块较平坦的高台地，原有一座庙宇，称大奶奶庙，每年在古历3月15日和4月初8日两次逢庙会，南起望海楼，北至黑龙潭，约有2.5公里，四面八方的人云集于此，人山人海，热闹非凡。历代诗人前往游览都有诗文载入史志。如清乾隆十三年太戊辰科进士王恒到此游览，赋海楼云影七律一首：山峰削壁壁成楼，楼势穿云最上头，人去海天波渺渺，山街人影日悠悠，烟明九点乾坤静，翠挹三山晓夜浮。似为餮霞凌绝顶，乘风疑是在瀛州。望海楼的南侧有一大片红石海，山石本身就是红色的，层层迭迭，每当夕阳时分，霞光映在红……[详细]

　　甘泉寺始创于何年何月，已无法考证，或曰始建于宋代，但均无确凿证据。相传曾有一名士考中状元，唐皇见其一表人才，便将皇姑许配给与他。状元为了逃婚弃国回家，来到这里依山靠泉，建了座寺庙，出家做了和尚。皇姑追夫心切也来到这里，见郎君已出家，无奈便在寺庙前建了尼姑庵。传说虽无文字记载，不足为证，然寺内现存千年树龄的银杏古树，足以佐证该寺历史之悠久。甘泉寺亦历史经劫难，屡受战乱雷火的袭击。到一九四九年前后，这里已倾圯殆尽，仅存残坦颓壁。一九九二年，枣庄市市中区渴口镇对甘泉寺施以大规模重修。重建后的大雄宝殿；东西厢房雕廊画栋，古色古香；四周院墙蜿蜒曲折，古朴曲雅。大雄宝殿内，如来佛祖端坐中央，东西两侧十八罗汉神态各异，惟妙惟肖。大雄宝殿前台阶下方是放生池，寺之西北角银杏树下的甘泉潺潺注入，（甘泉寺因此而得……[详细]

　　新华社山东分社诞生地位于临沭县蛟龙镇前利城村，年代为中华人民共和国，类别为近现代重要史迹代表性建筑。新华社山东分社诞生地纪念园是国家AA级景区、红色爱国主义教育基地。纪念园位于临沭县蛟龙镇前利城村西，南靠327国道，坐落在利城河畔，与石梁河形成循环水系。在翠竹掩衬下，相映成辉，是对广大青少年进行革命传统教育和爱国主义情操培养的重要红色基地。纪念园占地面积20亩，其中建筑面积1400平方米，包括4处仿古建筑和一处展览馆，共67间房屋，总投资296万元。景区对游客免费开放。整个纪念园分为三个部分:一是纪念碑广场。其纪念碑坐落于广场正南，底座长1.9米，碑身高4.1米，广场红石路面宽6米，总宽为28米，寓意为新华社诞生日期1941年6月28日；二是新华社旧址。从广场穿过一片茂密的竹林，即来到新华社……[详细]

　　青城文昌阁又名魁星楼，位于山东省淄博市高青县青城镇，原是古代一处祭祀文昌帝君的场所。1991年版《高青县志》记载，清乾隆元年（公元1736年），由64名文、武生员集资在青城十字街修筑“文台”；清乾隆二十年（公元1756年）建成文昌阁；道光二十一年（公元1841年），青城知县张维垣捐资，并联合当地乡绅集资重修。文昌阁属于中国道教建筑。所祀文昌帝君又名“文曲星”、“文星”，是中国古代神话中主宰功名禄位的神灵，后来为道教所承袭。旧时多为知识分子所崇祀，以为可以保功名。元仁宗延祐三年（公元1316年），将梓橦帝君加封为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”以后，两者遂合而为一。由于这些缘故，历代封建文人对其顶礼膜拜。在中国传统文化中，文昌与关帝一道被尊称为“文武二圣”，祭祀文昌帝君的礼仪犹如祭祀关圣帝君，每年……[详细]