山东省文物古迹介绍

　　归城城址位于山东省龙口市城东南6.5公里县境最高山峰——莱山之间，莱阴河自南向北穿过故城，汇黄水河向西北汇入渤海。据文献记载，归城为周代莱国的国都。《春秋》宣公七年(公元前602年),“夏,公会齐侯伐莱。”杜预注：“莱国,今东莱黄县。”自《元和郡县图志》至《齐乘》、《读史方舆纪要》,以及《春秋》、《战国策》的一些疏笺者俱袭此说。清人叶圭绶《续山东考古录》对此虽有怀疑,但无新说。范文澜、郭沫若等亦持旧说。王献唐在《黄县已其器》一书中，据灰城出土铜器否了历来以灰城为“莱子城”的说法，认为“黄县灰城为国故都，古名城，后转音为灰城”，又转为归城。新中国建立后，文物部门多次对该城址进行调查、勘测、发掘和清理。1973～1974年，省文物复查工作队在南埠村、和平村发掘墓葬5座。1985年，山东省文物考古……[详细]

182、青岛法海寺

　　法海寺位于石门山西麓夏庄镇源头村东，是青岛地区最古老的佛教寺院之一，因纪念创建该寺的第一代方丈法海大师而得名。法海寺，创建时的规模及供佛殿堂已无可稽考。其大体格局是：“首创法堂五间，前后六楹七柱，既塑释迦如来，兼饰观音一堂，金碧灿然，功勋备矣。然后创建云堂、耳室、僧寮四十间，为当代之宏观。”清康熙五十二年重修后，建有八蜡殿祀三皇玉帝，娘娘殿祀0女，后殿祀释迦牟尼。现在的法海寺，是1934年重修后的规模，重修时拆除八蜡殿、娘娘殿，并将该寺分为前后两院。前院建大雄宝殿5间，殿前两侧各有高大银杏一株，有碑亭两座，西为元泰定三年(1326年)重修碑，东为清康熙五十二年(1713年)重修碑。大雄宝殿建在1米多高的夯土台上，殿高6米，重梁起架，前出檐，朱漆4柱，雀替撑顶，花岗岩柱座，鼓形，黄绿色琉璃砖雕……[详细]

183、曲城故城遗址全国重点文物保护单位

　　当地群众按自然地形将城址分为东南城、南城和西南城。城址内地表、断崖上陶片很多，文化内涵极为丰富。从断崖上发现文化层厚约3米，分为四层：第一层为耕土层，厚约0.4米；第二层为近代扰乱层，黄褐色土，内含少量的汉代陶片及近代瓷片。厚约1.1至1.2米；第三层为汉代文化层，黑褐色土，内含较多的筒瓦、板瓦和陶片等遗物，厚约1.05至1.1米；第四层土质较紧，黑褐土比三层稍黑，厚约0.8米，内含陶片较少，形制与三层相同。多年来，平整土地和烧窑取土，故城址遭到严重破坏。1973年春，东南城整地取土发现夯土城墙一段，高约1.2米，宽约4米，南北长度不清。夯层分为八层，每层约为0.12至0.17米不等，夯窝直径为0.05米。另从断崖观察，见有多处文化堆积。在城址中部东断崖上，发现三个凹坑，形制相似，最大的口径……[详细]

184、苏埠屯墓群

　　商代晚期大型墓地，间有少量汉代墓葬。位于青州市东夏镇苏埠屯东埠岭上。墓群东西约1000米，南北约2000米，总面积约200万平方米，中心部分高出周围地面约5米。由于长年取土，岭中部偏南处形成一片东西方向、宽150米的低洼地，把土岭分割为南岭和北岭。洼地两侧断崖上可看到暴露的墓葬。1920年前后，该村村民陈俊曾在南岭挖出一件造型奇特的青铜器。1926年前后，村民杨明喜于北岭挖出铜器3至4件，其中有一件大铜鼎底部带铭。这些铜器全部被古董商人购去，下落不明。1931年4月，村民陈秀芝在南岭中部西侧断崖上掘得青铜器8件，被益都县长郭序三购得后交县民众教育馆。1936年，前中央研究院历史语言研究所祁延霈到苏埠屯，对1931年两次出土青铜器的情况作了调查和著录，计有鼎、爵、觯、觚、角、和小件兵器等。1……[详细]

185、龙华寺遗址

　　龙华寺遗址位于山东省博兴县城东北陈户镇南，冯吴、崇德、赵楼三村之间。龙华寺始建于北魏中、晚期。北魏——北齐时期，该寺香火极盛。该寺大致经历了三次大型重修：一是隋朝时期。隋统一全国后，佛教被尊为国教，隋文帝在位期间，曾重修龙华寺，建龙华塔，并设立龙华塔落成碑。二是唐朝时期。隋朝末年王薄起义时期，龙华寺成为民众反对佛教、起义军进攻的重点而遭到劫难。唐朝初年，善男信女再次重修龙华寺，但寺院比原来已逊色不少。三是清朝时期。宋朝时期，金兵大举入侵中原，使龙华寺毁于战火。直到清光绪年间，经过重修，龙华寺又重现生机。据说寺院建筑雄伟壮丽、古朴大方，大门朝南，分前后两院，院内建有大正殿、东西厢房和钟鼓楼等。民国年间，寺院的正殿因年久失修而倒塌；1948年，龙华寺因连年不断的战争和不可抗拒的自然灾害，成为一堆……[详细]

186、烟台山近代建筑群全国重点文物保护单位

　　山东省烟台市芝罘区朝阳街北端海边，与芝罘岛隔海相望，由于三面环海，故又名“海洋岛”。明洪武三十一年（1398年）为防备倭寇，把狼烟墩台（即烽火台）设置于山巅，故名烟台山，城市名称亦源于此。清末在墩台处建航海灯塔，一直沿用至今。-战争后，英、美、法、德、日等16个国家在此建领事馆建筑群，其建筑风格各不相同。这些洋行，在17国领事馆的庇护下，依靠特有霸权形成垄断性经营，控制着烟台口岸的命脉，从事-等非法贸易活动，大豆、豆饼、棉花、枣、咸鱼、粉丝、小麦等大量农副土特产品被-掠走，-、棉布、火柴、铁制品、胡椒、糖等外国商品通过烟台口岸被源源不断地输入内地市场倾销。烟台港1864至1867年的各项贸易总额所占比重统计显示，1864年洋货进口总额占进出口总额的27%，到1867年洋货进口总额上升到51%……[详细]

187、东海神庙遗址高级重点文物保护单位

　　东海神庙遗址位于莱州市永安街道海庙姜家村西。东海神庙的历史，最早可以追溯到汉代。据《掖县志》载：“临朐城，城北二十五里，汉县，属东莱郡。颜师古云，齐郡已有临朐，而东莱又有此城，盖各以所近为名也。汉志注云，临朐有海水祠，即今之海庙。”“国之大事为祀与戎”。岳、镇、海、渎为最主要的祭祀内容。东海居四海之首，故东海祭祀居于祭海之首。根据明代任万里的《海庙祀典考》（见附录），从唐代开始，历代均于莱州的东海神庙对东海进行祭祀。唐代之前的祭祀东海的仪式，并不在莱州，而是在会稽。《隋书》卷七载：“开皇十四年闰十月，诏东镇沂山、南镇会稽山、北镇医无闾山、冀州镇霍山，并就山立祠。东海于会稽县界，南海于南海镇南，并近海立祠。”文献所载，于莱州最早的祭海活动是在天宝十年。《唐会要》：“天宝十载……祭东海广德王于莱……[详细]

188、梁水镇范公祠省级重点文物保护单位

　　范公祠位于聊城市东昌府区梁水镇内梁水镇村，现为省级文物保护单位，是爱国主义和革命传统教育的基地。范公祠是1941年4月聊城军民纪念为抗战捐躯的范筑先及抗战将士而建，原建筑面积为4899平方米，有正门、大殿、二殿、东西厢房、纪念塔等建筑，现仅存正门及纪念塔。正门宽2.24米，高2.95米，左侧门墙内镶有聊城县革命委员会立的范公祠保护标志碑，门前左侧立有东昌府区人民政府保护标志碑。纪念塔高15米，耸立于山门后，庄严肃穆，为四重檐六棱形砖塔，正面刻有“山东省第六区抗战先烈纪念塔”字样，塔身有蒋介石题写的“精神不死”、林森题写的“忠烈光荣”、李树春题写的“光前裕后”、齐子修题写的“杀身成仁”、王金祥题写的“浩气长存”等名人题词和石匾多方。纪念塔北面20米左右地下埋有一通纪念范筑先将军壮烈殉国的石碑。……[详细]

189、济南清真南大寺省级重点文物保护单位

　　南大寺原址在济南历山顶乌满喇巷，始建年代不详。元代元贞元年（公元1295年）迁到现在的地址，当时只有“楹殿数间”。明宣德年间，当时的南大寺掌教整顿教务，济南教门为之一振。（公元1436年），开拓地基，修建院墙，增建礼殿，南大寺始具规模。明弘治七年（公元1492年）陈玺任南大寺掌教，领导济南穆斯林大拓寺基，扩建大殿，立南北讲堂、僻静所、沐浴室等，并将寺门朝向由南改东，南大寺自此始有中国伊斯兰教建筑特色，成为较大规模的古建筑群。此后，南大寺又经明嘉靖、万历清嘉庆、道光、同治和民国初年的多次修葺扩建逐渐臻于完美。　　清真南大寺在建筑功能设置、朝向、内殿的装饰等方面都严格遵循伊斯兰教的一些基本原则，而在布局和造型上则有着明显的中国传统建筑的特点。全寺以望月楼为中心分为二进式四合院，整座寺院排列井然有……[详细]

190、泗水泉林

　　自曲阜沿327国道东行50公里既到泗水县泉林泉群省级风景名胜区。山东省旅游发展规划将之列为一级区三号“山水圣人区”，同济南、泰安、曲阜处于同一旅游线上，旅游规划专家誉为“中国泉乡”，陈毅夫人、著名营养学家于若木女士题词“天下奇观泉林”。泉林，为泗河源头，因名泉荟萃，泉多如林而得名，亦因此而名扬天下。据清光绪《泗水县志》载：泉群有名泉七十二，大泉数十，小泉多如牛毛。现陪尾山侧，黑虎、趵突、珍珠、红石、双晴、淘米等诸多的泉珠联星列，喷雪涌玉，或出于石窦间，或隐见于沙土内，或为浅地，或成深潭；泉大如虎口，泉小如豆粒。波涛潆洄，如流烟之作阵；涌腾怒吼，如翻云之成堆。五步成溪、百步成河。穷古至今，滔滔不绝，汇为巨流成泗河。泉水涌珠喷玉，澄清如晶。泉中水藻，青翠如梳，随波飘荡，如绘如织。如诗如画的泉林，……[详细]

191、肥城烈士陵园省级重点文物保护单位

　　抗战时期，著名的陆房突围战曾发生在这里。为纪念陆房突围胜利，肥城县于1972年在安临站镇东陆房村凤凰山南麓的陆房战斗遗址上建立了肥城烈士陵园。肥城烈士陵园先后被评为山东省级文物保护单位、爱国主义教育基地、省级烈士纪念设施，2015年8月份被命名为“国家级抗战纪念设施”。肥城市委、市政府高度重视发挥烈士陵园的爱国主义教育基地作用。1990年设立了肥城县烈士陵园管理所(1992年肥城撤县建市后称肥城市烈士陵园管理所)，为股级事业单位，由财政列支专项工作经费。肥城市委、市政府十分重视发挥烈士陵园的爱国主义教育基地作用。在每年清明节、建军节、国庆节、烈士纪念日等节日和重要纪念日期间，我市大班子领导都要到肥城烈士陵园进行开展祭奠烈士、缅怀英烈活动。陵园本着“缅怀先烈，教育群众”的目的，面向社会各界和普……[详细]

192、玉皇顶烈士陵园高级重点文物保护单位

　　玉皇顶烈士陵园位于莱州市城北的玉皇顶，是当年掖县革命先辈郑耀南等同志领导武装起义、建立“三支队”的革命圣地。烈士陵园始建于1954年春，占地面积约5.7万平方米，建筑面积3000余平方米，绿化面积约5万平方米。由革命烈士纪念堂、烈士墓区和纪念广场组成。莱州市革命烈士纪念堂建于1977年，厅内迎面壁上装有毛泽东主席手迹“死难烈士万岁”，两侧是周总理、朱德同志题词“永垂不朽”、“浩气长存”。北面陈列着18位著名烈士的生平事迹。讴歌了先烈们不屈不挠、浴血奋战、英勇献身的革命精神；南面陈列着55名烈士英名录；其中著名烈士93名。编入《中华英名烈士》的有6名。纪念堂附楼设有烈士骨灰室，存放着120位烈士的骨灰。烈士墓区安葬着1145位革命烈士遗骨。其中有名烈士147名，无名烈士998名。革命烈士纪念堂……[详细]

193、济南广智院

　　广智院在全国博物馆建筑史上占有非常重要的地位，我国著名历史学家翦伯赞主编的《中外历史年表》中特地将广智院作为博物馆建筑的代表收入。它还是外国教会在中国建立的最早的博物馆之一，也是中国近代史上最早的博物馆之一。在解放战争中，华东野战军根据周恩来同志的指示，将广智院列入重点保护目标，使得广智院在战火中幸免于难，并一直保存至今。广智院是一片中西结合、气势连贯、空间互相连接的平房建筑群。其最大的特点是将中国传统的建筑艺术与西方博物馆建筑的功能融为一体，是“中学为体，西学为用”的中国博物馆建筑的典范之一。广智院的门楼坐南朝北，是中西结合的拱形大门楼。门楼顶是中国传统山字形卷棚小瓦顶，大门则是半圆形拱门，拱券上雕有折枝花卉，拱券下面的半圆形门额有一扇形匾，上面用正楷写着“广智院”3个大字。从整座大门的建……[详细]

194、花石楼

　　第二海水浴场东端有一处伸入海中的呷角，“花石楼”就座落于此处。花石楼是八大关中最著名也是最有代表性的一栋别墅。它融合了西方多种建筑艺术风格的欧洲古堡式建筑，既有希腊和罗马式风格，又有哥特式建筑特色。楼门台阶下为花岗岩石尊，可用于晚间燃火照明，也可用于栽花，正面为圆形和多角形组合而成的建筑造型，十分别致。主体共5层，顶层为观海台，侧有铁尖顶。由于是用花岗岩和鹅卵石建成，故得名花石楼。楼下石阶分为2层，上层6级，下层9级，有石径通往铁栏大门，庭园内广植花木，是青岛颇具特色的著名建筑。花石楼与影视艺术也结下了许多不解之缘，电影《神圣的使命》、《白雾街凶杀案》、《总统行动》等都是在这里拍摄的内景和外景。交通26、31、206、223、304、311、312、316、317、321、501、604、8……[详细]

195、即墨县衙

　　即墨城的古建筑，论“古”当数即墨古县衙。它坐落在即墨市博物馆内，确切地说，是博物馆建在县衙建筑群的遗址上。即墨古城位于淮河、北大河与远西河等几条河流环绕而成的“鳌盖”状地形上，即墨县衙就建在“鳌盖”的最高处，人称之“鳌头”上。由此可见，在隋开皇十六年(即公元596年)建城时，古人是很讲究风水的，而且勘察地也很到位，以至使县衙这处古建筑延存到今天。同时，也使即墨的政治中心由平度朱毛古城南移后，又演绎了1400余年的历史。县衙起始于秦代设立郡县制，称“县治”，到明代称“公署”，清代称“衙署”，是分布于全国的地方行政管理机构。星转斗移，沧海桑田，到现今能见到的比较完整的县衙建筑群，除了河南的内乡、叶县和江西的平遥以外，别无觅处。即墨县衙建筑群的配套建筑虽已荡然无存，但其一堂、二堂、三堂的建筑都有幸……[详细]

196、圣水岩石刻造像省级重点文物保护单位

　　圣水岩位于乳山市冯家镇孔家村西北1000米的尼姑顶东坡。这里山水幽深，林木茂美，岩壁下有一天然石洞，洞内流水常年不断，水质清纯，因名圣水岩。据现存于该处的“玉虚观碑”记载，金大定年间（1161～1189），全真道七真人之一的王玉阳在这里搭建茅屋-道行，承安二年（1197），牒敕赐额曰“玉虚观”易庵为观，陆续修了一些道院建筑。崇庆二年（1213），牒敕赐额曰“玉真观”（即万寿宫）。贞祐二年（1214），立玉虚观碑。旧时玉虚观殿阁一片，前有石坊，门有石狮。有老祖殿、三官殿、三清殿、玉皇阁、万寿宫、三义殿、灵官殿，大门过道两侧还有巨大的把门将军塑像，大小碑碣不知其数。1942年开始，圣水岩玉虚观遭到破坏，此后历经多年风雨，至今玉虚观已成荒芜废墟。现存遗迹有：玉虚观碑，立于金宣宗贞祐二年（1214）……[详细]

197、王渔洋纪念馆（王士禛纪念馆）

　　王渔洋，字子真，号阮亭，别号渔洋山人，山东新城县人（今桓台），清初著名诗人，累官至刑部尚书。他在公务之余致力于诗文著述，主持诗坛50年之久，康熙帝曾征其诗三百首定为《御览集》，其诗，文，词共数十种560多卷，被誉为一代诗宗。王渔洋纪念馆又名王士禛纪念馆，座落在桓台县新城镇。馆址忠勤祠原是明万历十六年（1588）为纪念王渔洋的高祖王重光而建，距今400余年。整组建筑系砖木结构，分东西主跨两院，保持了典型的明代建筑风格。馆内设7个展室和石刻园。其中石刻展室展出国家三级以上刻石185块；王渔洋生平展室，详细介绍了王渔洋历仕及吟咏不缀的一生。石刻园是在忠勤祠东跨院的基础上与古代园林建筑相结合修建的。元代礼部尚书，散曲家张养浩的“苍云”“振玉”两巨型太湖石和国家一级石刻“水月松风”亦在园陈列，供游人观……[详细]

198、李家疃明清建筑群 AAA 省级重点文物保护单位

　　李家疃村位于淄博市周村区王村镇东南3公里处，与济南市的章丘市接壤。村庄地势平坦，309国道从村北穿过。十九世纪初叶，李家疃村有很多人到南方做绸缎、布匹生意，买卖兴隆，财源享通，所赚银两大多用于买土地、建房屋。当时最豪华的建筑是9座不同形式的庭院，建在村庄的中轴线上，南北贯通，九门相冲，房屋宽敞高大，造型美观。建筑所用木料考究，房顶用精致瓦和兽形瓦装饰。其中还建造了5座两层楼房(现存3座)，挺拔高耸，巍峨壮观。此外，还有民用建筑土制青板瓦房约200多间。村南村北各建造花园一处，南花园名“南寺”，北花园名“怀隐园”。花园布局合理，别具匠心。园内有假山池沼、奇花异石，所用材料大多由江南购运。村庄初兴之时，可谓财源茂盛，人寿年丰，村域广阔，闻名千里。清朝末期，为抵御土匪骚扰，当时以王姓为主的各大户，……[详细]

199、济南府学文庙省级重点文物保护单位

　　据考证，目前分布在全国已知的文庙中，除山东曲阜孔庙、江西萍乡文庙、南京六合文庙、苏州文庙外，始建年代都晚于济南府学文庙，加之其巨大的规模和影响力，可见济南府学文庙在全国地位之重要。自2005年9月10日正式开工，历经5年精心维修的济南府学文庙已于2010年09月28日全面竣工。济南府学文庙坐落于济南市历下区明湖路248号，北临大明湖，临近芙蓉街等老城街巷。济南府学文庙创建于宋熙宁（公元1068-1077年）年间，元末倾塌，明洪武二年（公元1369年）重建。到了清代，也多次对文庙进行修整，但基本保持了明朝文庙的规模和建筑布局。据史料记载，济南府学文庙原为一组庞大的建筑群，总长247米，宽64～66米。整个建筑群在一条中轴线上对称展开。从现在保存下来的影壁、南门、泮池和大成殿四座建（构）筑物上，……[详细]

200、万字会旧址

　　在济南上新街南端，有一组气势宏大的仿古建筑群，它就是刚刚被确定为第六批全国重点文物保护单位的万字会旧址。该旧址南北长约215米，东西宽约65米，主要建筑面积约4200平方米，是一座具有晚清建筑风格的大型宫殿庙宇混合式建筑群。它的独到之处，是创造了用钢筋混凝土结构完全模仿宫殿大木做结构的典型实例，在全国也十分罕见。`这座大院位于上新街51号，全称“世界红万字会济南母院”，又称“济南道院”。据悉，济南道院是1921年由滨州人杜秉寅等在济南创建的，会员主要是军阀、官绅等。办会宗旨以道教为主，信奉自己所创造、能超越各宗教的所谓老祖。因主张儒、道、佛、伊斯兰、天主教五教合一并从事慈善活动，势力得到迅速发展。至1939年国内各地建道院436处，在香港、神户、新加坡等地建道院修道点200余处。济南因是始创……[详细]