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山东省文物古迹介绍

定陶灵圣湖汉墓
  灵圣湖西汉墓位于山东省定陶县马集镇大李家村西北约2000米。2009年3月,定陶县田野文物巡查队员例行田野文物巡查时,在灵圣湖遗址发现一被盗古墓,2009年度该遗址先后被盗掘20余次,抓获犯罪分子9人。进入2010年后,盗掘现象更加频繁。由于该遗址距县城较远,且在农村大田内,很难确保该处古墓葬的安全,为此,经请示省文物局,决定对其进行抢救性发掘。2010年10月16日,山东省考古所定陶县灵圣湖古墓发掘考古队进驻工地。在省、市、县领导的关怀下,通过全体考古队员的通力协作和共同努力,发掘工作进展顺利。经勘探,墓地封土面积超过10000平方米。截至目前,发掘总面积约5500平方米,挖掘深度约5米,出土量近30000立方米。墓葬现存封土分两部分,核心部分位于墓室上部,呈三层台基式,基本呈方形,逐级向……[详细]
182、回澜阁 省级重点文物保护单位
回澜阁
  阁为二层八角凉亭,亭子由彩色琉璃瓦覆盖,24根红漆柱子支撑,阁心有螺旋形楼梯,楼上四周为玻璃窗,有“一窗一景,一景一画”之说。我们可以凭窗眺望,全方位地看到美丽的青岛湾和周围的各个景点以及著名建筑。回澜阁”匾额上的3个字最初是由原青岛市市长沈鸿烈题写的,这个匾额在日本第二次占领青岛期间被掠往日本,放在日本东京陆军博物馆内展出,以显示其侵华战争的“功绩”。现在“回澜阁”三字为著名书法家舒同所写。景点位置山东省青岛市市南区太平路14号(栈桥南端)……[详细]
蒜园子遗址
  蒜园子遗址位于莱州市城区东南约1公里处的文峰路街道蒜园子村东南、万家村北的一高台地上。蒜园子遗址以南不到3公里处是东西横亘的云峰山,成为遗址的屏障,北约250米处有南阳河自东向西流过,遗址东西两侧各有一条南阳河的支流由南向北汇入南阳河。南阳河古称“掖水”,掖水发源于大基山、云峰山等,向西流经饮马池、钟家疃、仲家沟,流经城南,这一段俗称“南阳河”,从城西南折而向北流,又名“掖西河”,向西北流入莱州湾。掖水是莱州市主要河流之一,属季节性河流,现上游建有饮马池水库,因而水流量大大减少。遗址南约1.5公里处,为新建的中华月季园。遗址东端是由市区通向云峰山景区宽敞的云峰大道,遗址南约1公里处为烟潍高速公路。蒜园子遗址是在1981年4月第二次全国文物普查时发现的。蒜园子遗址系一高台地,中间略高,向四周缓……[详细]
东明文庙大成殿
  东明文庙大成殿系明代仿曲阜文庙营建,是历史上当地文人学士举行祭祀孔子活动、宣传儒家思想的场所。位于东明县城中山东街东明第一初级中学院内。2006年,被山东省人民政府公布为第三批省级文物保护单位。东明文庙始建于明弘治十一年(公元1498年),清光绪十年(11884年)重修。1863年(清同治二年)被黄水淤没。1888年(光绪十四年)重修。大殿历经明天启、清顺治、康熙、光绪年间几次重修,现仍保持明代建筑风格。解放初期,崇圣殿拆除。文革中,东、西庑和棂星门拆除,现仅存大成殿一座,占地380平方米,文庙大成殿系歇山式建筑,砖木结构,四个倾斜屋面(四角四榨),一条正脊,四条重脊,四条斜脊,一斗二升五斗拱,格扇门窗、殿顶为黄、绿色琉璃瓦,呈棱形花纹。室内立柱十二根,和墙内立柱相连接,形成坚固的木架结构,……[详细]
千佛阁古建筑群
  千佛阁古建筑群位于周村区新建中路1号,为原商业中心所在地,西临涿河,东至大街,南至新建路,北至顺河街,重点保护区占地面积约5000平方米,由千佛阁、关帝祠、三义殿、罗汉堂、弥勒殿、观音殿等6座大殿组成,是周村现在最完整、规模最大的古宗教建筑群。千佛阁古建筑群的主体建筑千佛阁始建于唐朝,后历代不断扩建,清中期以后曾多次修葺,千佛阁是庙群内的主体建筑,创建于明朝崇祯十五年(公元1642年),2层10间,长18.8米,宽8.26米,高15.1米,坐北朝南,石基砖身,双椽飞檐,屋面铺金黄色琉璃瓦,雕梁画栋,富丽堂皇。阁内墙壁上的无数神龛中,塑有一座座形态各异的佛像,因数目众多,故称“千佛阁”。1947年2月,陈毅司令员曾在此做过临时指挥部,因此具有双重文物保护价值。关帝祠始建于清康熙四年(公元166……[详细]
泰安革命烈士陵园
  泰安革命烈士陵园坐落于泰山南麓、金山之阳,始建于一九五三年,有特色青砖墓500座,大型花岗岩墓14座,占地80余亩,一九八九年被山东省人民政府批准为第一批省级重点烈士纪念建筑物保护单位,一九八九年泰安市人民自愿捐资127万元对烈士陵园进行了改扩建。改扩建后的主革命烈士陵园主要建筑物有牌坊、悼念广场、纪念碑、尾碑、烈士墓群、烈士骨灰堂、革命史展览馆,分别于一九九五年、一九九八年被国家民政部、山东省委宣传部、泰安市委宣传部命名为爱国主义教育基地。2000年评为全省民政系统创建文明行业先进单位,2001年获泰安市市级文明单位,2002年一月命名为山东省国防教育基地,2006年命名为山东省关心下一代教育基地。几十年来,各级党委、政府都十分重视泰安革命烈士陵园的建设和管理,一九九八年列人泰安市委、市政……[详细]
187、万印楼 省级重点文物保护单位
万印楼
  万印楼在陈介祺故居内。陈介祺故居位于潍城区城关街道增福堂街东首以北、芙蓉街北首西侧,是典型的清代建筑。清代著名金石学家陈介祺居潍时旧宅规模占地约1万平方米,现仅存东楼及南北两座大厅。东楼即闻名海内外的万印楼,是陈介祺收藏文物和研读著录之用房,因藏有夏、商、周三代及秦汉古印7000余方,故其楼被命名为“万印楼”。因藏有商、周古钟11件,故取其整数将其书斋命名为“十钟山房”。万印楼为两层,始建于清道光三十年(1850年),砖木结构,上下各5楹,坐东朝西,底层明间辟门,上层洞开圆窗。万印楼内储藏过商周青铜器248件,秦汉铜器98件,以及秦汉刻石、各种古钱、陶、瓷、砖瓦、碑碣、造像、古籍、书画等精品达万件以上。陈介祺曾在万印楼自书楹联一幅:“陶文齐鲁四千种,印篆周秦一万方。”南北两厅,各为3楹,前厅……[详细]
台儿庄清真寺
  台儿庄运河在明万历年间修通后,台儿庄遂成南北漕运咽喉要塞,于是“商贾辐辏”,其中不少是外来的回教徒。为有一个礼拜之处,他们便在台儿庄城东门里修建了一座小型的清真寺。清朝初年,漕运的繁荣带来了台儿庄的兴盛,“商旅所萃,居民饶给,村镇之大,甲于一邑,俗称天下第一庄”,在台儿庄定居的回族客商越来越多,原来的清真寺已不能满足其朝拜之需要。时至清乾隆年间,阿訇李中和倡议重修清真寺,以发扬光大伊斯兰教。据寺前石碑记载:“李中和抛却浮屠,纯讲救理。南走蜀闽,北走豫燕,蓄款数年,功成一旦。”重修后的台儿庄清真寺,位于台城大北门内的郁记花园旧址,占地38亩。台儿庄清真寺寺院前大门向东,过厅5间,南北讲堂各5间,东西小讲堂各3间,西水房3间,大殿25间。后大门向西,门楼两旁有大理石紫花石鼓一对,光彩照人。院内苍……[详细]
大汶口遗址
  大汶口遗址分布在山东省泰安市大汶口镇的汶河边上。大汶口遗址是中国黄河下游地区新石器时代的著名遗址。1959年山东省博物馆曾对遗址进行过发掘,1964年定名为“大汶口文化”,遗址的年代是公元前3500~公元前2500年,遗址的墓地属于父系氏族社会的遗存。大汶口遗址的面积达82万平方米,在已经发掘的5400平方米遗址中发现了133座墓葬和1座陶窑。墓葬均为长方形的土坑墓,其中14座有木椁式葬具;很多墓葬内有随葬品,以陶器为主,有红陶、彩陶、灰陶、黑陶和白陶几种;代表性的陶器是鼎、豆、壶、背壶、罐、杯、尊、瓶、盔形器等,还有作为礼器的玉铲以及精美的透雕象牙梳、镶嵌绿松石的骨雕筒等典型遗物,从这些随葬品的精美程度,我们可以看出当时的手工制作已经相当专业化,并达到了相当高的水平。当时普遍盛行在墓葬中随……[详细]
泰山孔子庙
  这泰山孔子庙,位于泰山天街东端北侧,为明嘉靖年间尚书朱衡所建,万历年间修大殿。庙前有“望吴圣迹”石坊,1984年重建。还有一座“孔子庙”石坊。庙内有山门、正殿、配殿,内奉孔子,配祀颜子、曾子、子思、孟子等。清康熙十五年(1676年)重建,乾隆三十五年(1770年),赐额“因高喻大”。庙的东侧殿为“祈福殿”,西侧被辟为“财神殿”。孔子庙有几幅对联,可以看出对孔子的敬仰。庙门两侧楹联上有清人徐宗干题联:“仰之弥高,钻之弥坚,可以语上也;出乎其类,拔乎其萃,宜若登天然”。门内影壁上题联:“登泰山而小天下,黜百氏以宗六经”。庙内孔子像碑上题:“泰岳为尊唯一人敢配,孔丘固圣共千岫同瞻”。正殿前对联:“礼示诗书崇百王法度,仁义忠信设万世纲纪,横批:万世师表。”。祈福殿前对联是:“泰山岳中之孔子,孔子人中……[详细]
烟台抗日烈士纪念碑
  1945年8月24日,烟台解放。1946年,为纪念在解放烟台战斗中光荣牺牲的八路军89位烈士,中共烟台市委、烟台市政府和社会各界在烟台山上建立烟台抗日烈士纪念碑,它是烟台人民在中国共产党领导下民族解放斗争的一座历史丰碑。2006年5月,国务院公布其为全国重点文物保护单位。纪念碑碑高8米,呈五棱形。碑顶端雕有五角星,象征着革命先烈的精神永放光芒。碑身由2米高的基座托起,碑体镶嵌着汉白玉,正面刻有“民族英雄垂名千古”8个隶书大字,其余四面自左至右分别镌刻着中共烟台市委、烟台市政府和全市各界的挽词以及89位烈士的英名。碑文由时任烟台市政府副市长徐中夫撰写。左侧碑文刻有市委、市政府挽词“学习先烈的革命精神,继续为祖国的和平民主独立而奋斗”,并对国民党反动派的倒行逆施打内战进行了严厉声讨。碑身右侧是烟……[详细]
归城城址
  归城城址位于山东省龙口市城东南6.5公里县境最高山峰——莱山之间,莱阴河自南向北穿过故城,汇黄水河向西北汇入渤海。据文献记载,归城为周代莱国的国都。《春秋》宣公七年(公元前602年),“夏,公会齐侯伐莱。”杜预注:“莱国,今东莱黄县。”自《元和郡县图志》至《齐乘》、《读史方舆纪要》,以及《春秋》、《战国策》的一些疏笺者俱袭此说。清人叶圭绶《续山东考古录》对此虽有怀疑,但无新说。范文澜、郭沫若等亦持旧说。王献唐在《黄县已其器》一书中,据灰城出土铜器否了历来以灰城为“莱子城”的说法,认为“黄县灰城为国故都,古名城,后转音为灰城”,又转为归城。新中国建立后,文物部门多次对该城址进行调查、勘测、发掘和清理。1973~1974年,省文物复查工作队在南埠村、和平村发掘墓葬5座。1985年,山东省文物考古……[详细]
青岛法海寺
  法海寺位于石门山西麓夏庄镇源头村东,是青岛地区最古老的佛教寺院之一,因纪念创建该寺的第一代方丈法海大师而得名。法海寺,创建时的规模及供佛殿堂已无可稽考。其大体格局是:“首创法堂五间,前后六楹七柱,既塑释迦如来,兼饰观音一堂,金碧灿然,功勋备矣。然后创建云堂、耳室、僧寮四十间,为当代之宏观。”清康熙五十二年重修后,建有八蜡殿祀三皇玉帝,娘娘殿祀0女,后殿祀释迦牟尼。现在的法海寺,是1934年重修后的规模,重修时拆除八蜡殿、娘娘殿,并将该寺分为前后两院。前院建大雄宝殿5间,殿前两侧各有高大银杏一株,有碑亭两座,西为元泰定三年(1326年)重修碑,东为清康熙五十二年(1713年)重修碑。大雄宝殿建在1米多高的夯土台上,殿高6米,重梁起架,前出檐,朱漆4柱,雀替撑顶,花岗岩柱座,鼓形,黄绿色琉璃砖雕……[详细]
曲城故城遗址
  当地群众按自然地形将城址分为东南城、南城和西南城。城址内地表、断崖上陶片很多,文化内涵极为丰富。从断崖上发现文化层厚约3米,分为四层:第一层为耕土层,厚约0.4米;第二层为近代扰乱层,黄褐色土,内含少量的汉代陶片及近代瓷片。厚约1.1至1.2米;第三层为汉代文化层,黑褐色土,内含较多的筒瓦、板瓦和陶片等遗物,厚约1.05至1.1米;第四层土质较紧,黑褐土比三层稍黑,厚约0.8米,内含陶片较少,形制与三层相同。多年来,平整土地和烧窑取土,故城址遭到严重破坏。1973年春,东南城整地取土发现夯土城墙一段,高约1.2米,宽约4米,南北长度不清。夯层分为八层,每层约为0.12至0.17米不等,夯窝直径为0.05米。另从断崖观察,见有多处文化堆积。在城址中部东断崖上,发现三个凹坑,形制相似,最大的口径……[详细]
苏埠屯墓群
  商代晚期大型墓地,间有少量汉代墓葬。位于青州市东夏镇苏埠屯东埠岭上。墓群东西约1000米,南北约2000米,总面积约200万平方米,中心部分高出周围地面约5米。由于长年取土,岭中部偏南处形成一片东西方向、宽150米的低洼地,把土岭分割为南岭和北岭。洼地两侧断崖上可看到暴露的墓葬。1920年前后,该村村民陈俊曾在南岭挖出一件造型奇特的青铜器。1926年前后,村民杨明喜于北岭挖出铜器3至4件,其中有一件大铜鼎底部带铭。这些铜器全部被古董商人购去,下落不明。1931年4月,村民陈秀芝在南岭中部西侧断崖上掘得青铜器8件,被益都县长郭序三购得后交县民众教育馆。1936年,前中央研究院历史语言研究所祁延霈到苏埠屯,对1931年两次出土青铜器的情况作了调查和著录,计有鼎、爵、觯、觚、角、和小件兵器等。1……[详细]
烟台山近代建筑群
  山东省烟台市芝罘区朝阳街北端海边,与芝罘岛隔海相望,由于三面环海,故又名“海洋岛”。明洪武三十一年(1398年)为防备倭寇,把狼烟墩台(即烽火台)设置于山巅,故名烟台山,城市名称亦源于此。清末在墩台处建航海灯塔,一直沿用至今。-战争后,英、美、法、德、日等16个国家在此建领事馆建筑群,其建筑风格各不相同。这些洋行,在17国领事馆的庇护下,依靠特有霸权形成垄断性经营,控制着烟台口岸的命脉,从事-等非法贸易活动,大豆、豆饼、棉花、枣、咸鱼、粉丝、小麦等大量农副土特产品被-掠走,-、棉布、火柴、铁制品、胡椒、糖等外国商品通过烟台口岸被源源不断地输入内地市场倾销。烟台港1864至1867年的各项贸易总额所占比重统计显示,1864年洋货进口总额占进出口总额的27%,到1867年洋货进口总额上升到51%……[详细]
龙华寺遗址
  龙华寺遗址位于山东省博兴县城东北陈户镇南,冯吴、崇德、赵楼三村之间。龙华寺始建于北魏中、晚期。北魏——北齐时期,该寺香火极盛。该寺大致经历了三次大型重修:一是隋朝时期。隋统一全国后,佛教被尊为国教,隋文帝在位期间,曾重修龙华寺,建龙华塔,并设立龙华塔落成碑。二是唐朝时期。隋朝末年王薄起义时期,龙华寺成为民众反对佛教、起义军进攻的重点而遭到劫难。唐朝初年,善男信女再次重修龙华寺,但寺院比原来已逊色不少。三是清朝时期。宋朝时期,金兵大举入侵中原,使龙华寺毁于战火。直到清光绪年间,经过重修,龙华寺又重现生机。据说寺院建筑雄伟壮丽、古朴大方,大门朝南,分前后两院,院内建有大正殿、东西厢房和钟鼓楼等。民国年间,寺院的正殿因年久失修而倒塌;1948年,龙华寺因连年不断的战争和不可抗拒的自然灾害,成为一堆……[详细]
东海神庙遗址
  东海神庙遗址位于莱州市永安街道海庙姜家村西。东海神庙的历史,最早可以追溯到汉代。据《掖县志》载:“临朐城,城北二十五里,汉县,属东莱郡。颜师古云,齐郡已有临朐,而东莱又有此城,盖各以所近为名也。汉志注云,临朐有海水祠,即今之海庙。”“国之大事为祀与戎”。岳、镇、海、渎为最主要的祭祀内容。东海居四海之首,故东海祭祀居于祭海之首。根据明代任万里的《海庙祀典考》(见附录),从唐代开始,历代均于莱州的东海神庙对东海进行祭祀。唐代之前的祭祀东海的仪式,并不在莱州,而是在会稽。《隋书》卷七载:“开皇十四年闰十月,诏东镇沂山、南镇会稽山、北镇医无闾山、冀州镇霍山,并就山立祠。东海于会稽县界,南海于南海镇南,并近海立祠。”文献所载,于莱州最早的祭海活动是在天宝十年。《唐会要》:“天宝十载……祭东海广德王于莱……[详细]
梁水镇范公祠
  范公祠位于聊城市东昌府区梁水镇内梁水镇村,现为省级文物保护单位,是爱国主义和革命传统教育的基地。范公祠是1941年4月聊城军民纪念为抗战捐躯的范筑先及抗战将士而建,原建筑面积为4899平方米,有正门、大殿、二殿、东西厢房、纪念塔等建筑,现仅存正门及纪念塔。正门宽2.24米,高2.95米,左侧门墙内镶有聊城县革命委员会立的范公祠保护标志碑,门前左侧立有东昌府区人民政府保护标志碑。纪念塔高15米,耸立于山门后,庄严肃穆,为四重檐六棱形砖塔,正面刻有“山东省第六区抗战先烈纪念塔”字样,塔身有蒋介石题写的“精神不死”、林森题写的“忠烈光荣”、李树春题写的“光前裕后”、齐子修题写的“杀身成仁”、王金祥题写的“浩气长存”等名人题词和石匾多方。纪念塔北面20米左右地下埋有一通纪念范筑先将军壮烈殉国的石碑。……[详细]
济南清真南大寺
  南大寺原址在济南历山顶乌满喇巷,始建年代不详。元代元贞元年(公元1295年)迁到现在的地址,当时只有“楹殿数间”。明宣德年间,当时的南大寺掌教整顿教务,济南教门为之一振。(公元1436年),开拓地基,修建院墙,增建礼殿,南大寺始具规模。明弘治七年(公元1492年)陈玺任南大寺掌教,领导济南穆斯林大拓寺基,扩建大殿,立南北讲堂、僻静所、沐浴室等,并将寺门朝向由南改东,南大寺自此始有中国伊斯兰教建筑特色,成为较大规模的古建筑群。此后,南大寺又经明嘉靖、万历清嘉庆、道光、同治和民国初年的多次修葺扩建逐渐臻于完美。  清真南大寺在建筑功能设置、朝向、内殿的装饰等方面都严格遵循伊斯兰教的一些基本原则,而在布局和造型上则有着明显的中国传统建筑的特点。全寺以望月楼为中心分为二进式四合院,整座寺院排列井然有……[详细]