河南省文物古迹介绍

　　《汉故豫州从事尹君之铭》，简称《尹宙碑》，隶书，刻于东汉熹平六年（公元177年）。元皇庆三年（1314年）正月二十四日，汴梁路鄢陵县达鲁花赤阿八赤钦奉诏书，追奉孔子为：“大成至圣文宣王”，乘名儒学，立石泮宫，以彰圣德。阿公物色碑材，得此碑石于洧川。碑刊文曰：“东汉熹平六年故豫州从事尹宙之碑也”。阿公捐己俸银购石，辇来于鄢，置于鄢陵孔庙，年长日久，下落不明。明万历年间，因城北洧水泛滥，堤岸崩溃，碑又重新出土，立于鄢陵城内文庙戟房内（现在县初中院内），保留至今。碑高2.09米，宽0.96米，厚0.24米。字径约0.04米，额字径约0.08米。碑额原有篆书，今仅存“从”、“铭”二字。额上正中有一圆孔穿透，直径0.13米。此碑下部少有剥蚀，自孔处起直下十六字有一米长裂缝，1990年经稳位技术处理后，……[详细]

　　苗南烧窑遗址位于河南省洛阳市老城区苗南村东南，大唐宫建材市场北，东距定鼎路约30米，南部临近隋唐宫城。该窑区地处北邙山向河洛平原过渡地带，地势北高南低。窑区所在处黄土层深厚，为烧制砖瓦提供了充足的原料。窑区向东约两百米有一条南北向沟渠，可能为水源地。窑区呈地坑式，东西长约57米，南北宽约22米，窑口呈中轴线南北对称布局，两端呈圆形弧状。共18座，分为南北两排，每排9座，窑口两两相对。每座窑结构相同，大小略有差别。操作通长约40米，宽约4米。地坑通向地表有四个出口，东西南北各有一个，均为斜坡式。每个窑均为独立窑口,由操作坑、窑室组成。窑室分别由窑门、火膛、窑床、烟道、烟室和烟窗口组成。窑室平面呈马蹄状，顶部保存较少，从残存的部分看，为平顶略弧，顶部厚约25厘米，每个窑室的空间约15立方米。以Y……[详细]

　　灵山寺旅游区位于河南省鹤壁市淇县西北8公里处，面积约10公里，包括灵山寺、朝阳寺、清凉寺。灵山寺坐落在群山之中，寺西北为灵山，海拔337米；东南为馍头山，海拔465米；东为龙山，海拔400米；西南为虎山，海拔385米，耧铧山为灵山之门户。灵山寺创建于南北朝年间，修于唐朝开元，寺以灵山为主，取心诚则灵。灵山寺四周十景文明遐迩。一曰威严少进，二曰群峰耸翠，三曰列柿流丹，四曰一经莲壶，五曰半岩风雨，六曰九天鸣佩，七曰巨崖走叫，八曰双剑横秋，九曰东海龙吟，十曰西山虎啸。灵山寺景观有女娲峰、古佛宫、女娲宫、玉带河等主要景点40多个。自灵山寺向南有朝阳山，半山腰有朝阳寺，始建于东魏武定七年，依山建造，遥望如空中楼阁，故称悬空寺。朝阳寺，四季向阳，冬阳光普照，暖意融融。有诗赞曰：千峰浮晴蔼，飘飘蔽云空，登……[详细]

　　许昌文峰塔平面呈八角形，为十三层楼阁式砖塔，通高49.536米，由基台、基座、塔身、塔刹等部分组成。基台为八角形，用条砖平卧顺砌而成。基座为石质八角形束腰须弥座，表面浮雕出连续性的仰覆瓣莲和卷草花纹，玲珑秀丽。基座之南砌筑有半圆形如意踏跺。位于河南省许昌博物馆内，建于明万历四十二年（公元1614年），十三层，高五十二米，呈平面八角形，造型精美、结构谨严，为河南省二百座明代砖塔之冠。文峰耸秀为许昌十景之一。2006年05月25日，许昌文峰塔作为明代古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。全国重点文物保护单位。又称文明寺塔，建于明万历四十二年（1614年），由许州太守郑振光创建。该塔位于东经113°49′52.4″，北纬34°01′076″，许昌市博物馆院内。许昌文峰塔平面呈八角……[详细]

　　陈胡公陵园有陈胡公墓，俗称胡公铁墓。此墓位于淮阳龙湖东南南坛湖畔，是中华陈姓的始祖墓。陈胡公名妫满，虞舜后裔。周武王灭商后，把他封到陈地，并把女儿大姬嫁给他。妫满雄才大略，建陈国，筑陈城，兴百业，造福民众，使陈国雄居十二大诸侯国之列。妫满死在陈国，就葬在这里。周武王以国赐姓，称他为陈胡公，陈胡公自然就是陈氏的得姓始祖，这就是陈姓的由来。陈胡公死时是墓而不坟的年代，但对于王侯和德高望重的文武重臣，可以在陵墓上建拜殿。因此，陈胡公墓室就建在地下，而地上部分建的拜殿也早已不复存在，考古学家曾在这里发现了西周的陶片和战国板瓦，证实了当年陈胡公墓和陈胡公拜殿的建筑情况。明朝进士王良臣在诗中写道：“巧铸铁棺藏水底，光留玉叶照人间。”据史书记载，胡公墓是用铁汁浇铸而成，又称陈胡公铁墓。而现在这座陵墓，则是……[详细]

　　方城遗址方城遗址位于河南省太康县城西北13公里王集乡方城村内，总面积0.5平方公里。1986年河南省人民政府公布方城遗址为省级文物保护单位。方城遗址从周围断崖及表面暴露的遗物判定：文化内涵最早是裴李岗文化、仰韶文化，其次是龙山文化、二里头文化、商周汉宋各代遗迹遗物。方城遗址最特殊的是上述几个文化层并不是直接叠压，而是单独成片分布。裴李岗文化、仰韶文化区分布在整个遗址的东南部，堆积厚度2米左右，黄褐色沙土，质地较软，呈颗粒状。龙山文化、二里头文化分布在遗址的西部，文化层厚2.5米左右，灰色沙土。商周文化分布在遗址的中部，文化层部分有叠压关系，厚4.5米左右，灰褐色沙土，土质较硬。汉宋墓葬群分布在遗址东部。仰韶文化与其它文化没有直接的叠压关系，大致可分早晚二期。早期遗物较少，陶器手制占一定比例，……[详细]

　　阳台宫位于市城区西北30公里王屋山华盖峰南麓。因地处阳台而得名。唐开元十五年（公元727年），玄宗李隆基命道士司马承桢于王屋山自选形胜，创建道院。开元廿三年（公元735年）道院落成。有五楼三阁，取名阳台观。玄宗亲书“寥阳宫”匾额，并令其妹玉真公主进山拜师学道，朝野震动，道风顿盛。后晋为燕真人烟萝子栖真之所。金贞元二年（公元1154年）改观曰宫，称“阳台万寿宫”。金贞二年（公元1214年）遭兵燹而毁。金正大四年（公元1227年）重建。元至元六年（公元1340年）重修玉皇阁。历元、明、清、民国多次修葺。阳台宫为王屋山道教道教“三宫”之一，依山阳，布局严谨，高低错落有致，为三进院落。三清大殿居前，玉皇阁座后，旁列廊庑，西有道院，占地6165平方米。三清大殿（亦称大罗三镜殿）面阔五间，进深四间，系单……[详细]

　　“万兴东”是南阳市一个古老的大药房。始建于清乾隆三十二年（公元1767年），是著名晋商刘子清创建的集中医药炮制、加工、诊疗、出售为一体的古商号。建国前，万兴东大药房经商讲究信誉，所营药材，只求药质优良，不计价格高低。常年派人坐庄汉口，购进南北地道药材。药材炮炙，务求真材实料，遵古依法，旨在提高药效。同时，遵照古籍药方，以前店后作形式自产自销各种丸、散、膏、丹等。柜台前接待顾客，无论批发、零售，热情相待，一律倒茶递烟。外地顾客免费食宿。因之，药房信誉、生意日久不衰。民国初年，万兴东生意鼎盛。当时，全店人员近百，仅切药工就在50余人。在邓县汲滩设联号万兴刘（万兴西），拥有土地30顷。抗战初期，该店开始走下坡路，人员、资产巨减。解放后，在党的政策扶持下，万兴东得以幸存。1956年实行公私合营后，万……[详细]

　　文殊寺位于鲁山县西南部的四棵树乡平沟村，由于该寺建在海拔１１１２米高的俺窟沱山，又名“俺窟沱寺”。据清道光二十五年《重修文殊庵俺窟沱寺》碑记所载：“鲁邑西南偏山坳之间，旧有文殊庵俺窟沱寺，白云为藩，青嶂为屏，绿竹映阶，银杏封宇，即古之丹邱殊林无以过之。”据传，唐武宗会昌元年，即公元841年，日本高僧慧萼带着他在五台山敬请的一尊观世音菩萨像，乘船回国，当船行至浙江普陀山东南新罗礁时，被水面上突然出现的数百朵铁莲花围着，慧萼领悟，是观世音菩萨不肯离开中国到日本，立即祈祷应允：建“不肯去观音院”，铁莲花迎面退去。慧萼带观音菩萨像，途经石人山，曾在文殊寺小憩。后人为纪念不肯去观音，建庵普陀寺即今日文殊寺。寺中五株千年古老银杏树，枝繁叶茂，人称活化石。浓阴庇护下的文殊寺，占地十余亩，据寺内现存的两块石……[详细]

　　曹门革命红学旧址暨吴焕先烈士故居，是鄂豫皖革命根据地旧址群的重要组成部分，位于新县箭厂河乡四角曹门村。有砖木结构的房屋两排11间，座东南向西北，占地面积260平方米。房前有一长方形院落，吞字大门开在院墙西北，大门上方悬挂着“吴焕先故居”匾额。1983年，对旧址前排南起3间进行了修复，并举办了吴焕先烈士生平事迹陈列。1985年，在陈列室树立起吴焕先烈士塑像，展出了李先念、徐向前、程子华等党和国家领导人为纪念吴焕先烈士牺牲五十周的题词。其它房屋仍为吴姓村民居住。1986年11月21日，旧址被河南省人民政府公布为省级重点文物保护单位。吴焕先，1907年生于四角曹门村，是鄂豫皖革命根据地和红四方面军创始人之一。1926年加入中国共产党后，即弃学回到家乡撒播革命火种，兴起农民运动。同年秋，成立了新县第……[详细]

　　战国时期楚国平夜君成封邑城址。保护发掘故城及遗址外的古墓葬，对研究战国时期楚国在这一地区的军事、政治、文化等都具有十分重要的意义。葛陵故城，始建于战国时代，是战国时期平夜君的封邑所在地，后汉时侯邑铫丹在此建都。据《后汉书》、《读史方与记要》载：后汉建武十五年徙封铫丹为侯邑。即：后汉光武帝在建武十五年封铫期（光武帝的一元大将，后汉三杰之一）之子铫丹为侯邑，建都于葛陵城。葛陵故城位于新蔡县城西北25公里，东接党湖、南距洪河500米，西邻奶奶湖，北靠葛陵，古城四面环水，呈龟背形，南北长1330米，东西宽1200米，占地面积159600平方米。古时城北葛陵水域很大，后汉大将曾在此操练水军。据《读史方与纪要》云：在县西北、旧时陂方数十里，汉中平五年，鲍鸿破黄巾于葛陂。西晋永平末，古敕掠予州诸郡，临江而……[详细]

　　出河南省延津县城关西街口，沿古城墙南行数百米，可见城墙东侧有一六角凉亭，亭内挺着一通方柱形石碑，这里便是太平天国将领、英王陈玉成就义纪念地。陈玉成，1837年出生在广西滕县西旺村一个贫苦家庭，幼年时父母双亡，靠其叔父陈承熔抚养成人。14岁时随叔父参加金田起义。由于作战机智勇敢，屡立战功，18岁即被提拔为殿右三十检点，领兵督战。1856年年初，陈玉成带领少数精锐，会同镇江守将吴如孝，连破清军营垒16座，取得了镇江大捷。1858年7月，陈玉成又率军攻克长江北岸重镇庐州，进军乌衣，大败清朝江北大营钦差大臣德兴阿，恢复了天京与江北的交通大道，粉碎了敌人攻取天京的企图。1859年，因屡建奇功，年仅22岁的陈玉成即被加封为英王，成为太平天国后期的重要军事将领。陈玉成晋封英王后，又接连打了几个漂亮仗。同年……[详细]

　　位于河南省西峡县太平镇24公里，桦树盘山下的黄石庵，是一座千年古刹，久有盛名。混混无极道贯一壶天地髓，玄玄太岁经明三教圣心。黄石庵地处老君山南麓，层峦迭峰，风景秀丽，道路通畅，气侯宜人。四邻为老界岭各大景区，东与细辛庙相望，西与回龙寺对峙，南与耍孩关、伏牛山大峡谷相依，北与老君山、老界岭相伴，可谓得天独厚之地。放眼黄石庵，日益兴旺，香火不息 ，四面八方善男信女虔诚朝拜，发心捐助，寺院建设不断扩大，因此她是一个理想的佛道宣教场所。黄石庵寺，据传是黄石先生在此研修《太公兵法》，自搭庵棚，清风清泉相伴，山果野菜为食，庵前白鹤独立，庵后猛虎镇守，庵中金蟒盘踞，黄石先生心专意定，聚精会神，将《太公兵法》演绎得生龙活虎，八卦五行布兵列阵运用灵活，得心应手。之后离庵云游，途遇张良自秦而来，慧眼识珠，知张是……[详细]

　　神垕地处伏牛山余脉，山川秀美，境内名胜古迹众多，灵泉寺、花戏楼、祖师庙、邓禹寨、钧窑遗址等不胜枚举，深厚的历史文化积淀使神后的人文景观、旅游资源独具特色，早在1979年就被河南省确定为十八条旅游线路之一。古镇由东南西北四座古寨围成，走进望崇寨，墙高三丈有余，坚固厚实，设有瞭望口和射击口，易守难攻，寨门一关，固若金汤。进入寨门，便是有七里长街之称的神垕老街。过去，繁华的老街是古镇中心，炮楼、古民居、庙宇彼此相邻。而今，青石板铺就的老街，比较完好地保存了清末以前的格局。神垕有首明清时期民谣：进入神垕山，七里长街观，七十二座窑，烟火遮住天，客商遍地走，日进斗金钱。神垕老街有四大特色，古桥、古庙、古寨墙、古民居。老街的主要标志性建筑是伯灵翁庙，它也是神垕作为千年古镇的证明。在中国，每个老行当，都曾有……[详细]

　　仰韶村遗址位于河南省渑池县城北8公里的仰韶村。仰韶村是一个普通的村庄，在村南的台地上，发现了中国新石器时代的重要遗址——仰韶遗址。遗址三面临水，北靠韶山，面积约30万平方米，文化堆积达4米厚。1921年瑞典人安特生在这里考察时，发现了这一遗址，引起史学界的极大关注。1931年中国考古学家梁思永在安阳后岗第一次发现了商代文化、龙山文化和仰韶文化的上下依次叠压关系，也就是说确定了仰韶文化、龙山文化、商文化的早晚关系，意义十分重大。1951年中国社会科学院考古研究所在仰韶村对遗址进行了大规模的发掘，获得了丰富的考古资料，据碳14测定，确定遗址的年代是距今约5000～6000年。出土的文物有石斧、石铲、石锄、纺轮、骨锥、骨针以及陶钵、陶盆、陶碗、陶罐等日用器皿，器表大部分施有彩绘的图案。因为这种文化……[详细]

　　光山净居寺，位于河南省光山县净居寺管理区大苏山之南，小苏山之北，又名“敕赐梵天寺”，此乃中国第一个佛教宗派——天台宗的发源地，国内外名僧常来寻根访祖。寺处“三苏”环护之中，素有“九龙捧圣，四水归池”之奇、十二景观的幽妙。高僧慧思、智觊名冠禅宗，史称二圣。苏东坡、陈季常、黄庭坚咸会于此，颂为三贤。寺前现有5株古柏，排列左右，挺拔而立，世传为唐代和尚所栽。还有一棵年逾千载的银杏，树高7丈余，干粗3、4人围，冠枝遮盖面约1亩，树上寄生一檀一柏，人称“同根三异树”。宋真宗题名“敕赐梵天寺”石刻5个大字匾额，现仍嵌在门头上。寺内大雄宝殿，系明代建筑。寺中尚存有明万历“皇帝敕粉”碑、清康熙“钦赐大苏山梵天寺重建记碑”等历史名人、学者游净居寺所题诗赋碑刻30余块，其中尤为珍贵的是“宋苏轼游净居寺诗并叙”碑……[详细]

　　【高平寨遗址】河南省文物保护单位。位于洛阳城西40公里处新安县铁门镇高平寨村。总面积2.24万平方米。分东西两部分。遗物、遗迹有灰坑、红烧土块、石器、陶器等。陶器以红陶为主，有陶钵、尖底陶瓮等。含仰韶、龙山两种文化类型。……[详细]

　　姚崇墓园位于河南省伊川县彭婆乡许营村北三华里处，背靠万安山，西距北宋名相范仲淹墓园约200多米，在新修的范仲淹塑像广场可看到不远处有醒目的古建筑，那便是姚崇的祠堂。原姚崇墓地规制宏大，据史书记载和历代出土的墓志可知，葬在此地的姚氏家族成员还有姚崇的母亲--彭城郡夫人刘氏；妻沛国夫人刘氏、郑国夫人郑氏；长子光禄少卿姚彝（唐碑尚存）、二子坊州刺史姚异、三子尚书左丞姚弈；四代孙蕲州黄梅县令姚侑，五代孙谏议大夫姚勖、姚栖云等。原姚崇陵墓高大，历经一千二百余年，一直保存到上世纪七十年代。可惜平整土地时被毁，幕砖亦被用作水利渡槽。唯墓地西北之开元五年所立长子姚彝神道碑尚在，这块唐碑为唐秘书少监崔沔撰，唐书法家将作少匠徐嶠子所书，1962年该碑被列为县级文物保护单位。1984年姚氏后裔恢复姚崇墓冢，并树立……[详细]

　　阮籍是三国时魏著名诗人，阮瑀子，曾为步兵校尉，世称阮步兵。生于魏晋之时，感时伤乱，又惧被祸，遂纵酒谈玄，与嵇康，山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎交游甚密，被称为“竹林七贤”。阮籍的诗专长五言，自然壮丽，有《咏怀》八十二首，表现嗟生忧时，苦闷彷徨，对现实多有所讥讽，独具风格，被后人称为“正始之音”。又工散文，其《大人先生传》很有名。著有《阮步兵集》传世。啸台，又叫阮籍台，是晋代阮籍舒啸处。遗址现在尉氏县小东门南城墙上，东邻城壕，西濒湖水，南北皆为干部家属住宅。相传，阮籍常在此段城墙上吟诗讴歌，后人为了仰慕先贤，在此筑台（据考证此台应筑于春秋战国时期）以表爱慕。台上原有一厅，为屋三间。厅前花墙围绕，院中有古柏一株，气势挺拔可观。北与战国尉缭高台南北相映，清宣统年间，这里居民在台下西侧，发现用大筒瓦砌……[详细]

　　国家计委西华五七干校旧址现为西华县园艺场，位于西华县城西2公里，地处城西特色园区核心位置，与黄桥、红花二乡镇接壤，北接省道S102线周郑路直通郑州，南接省道S329线西漯路直达漯河，西望全国著名的国营黄泛区农场，工业四路直通县城。1969年9月，国家经委响应“五七指示”来到西华，五二农场将刘庄中队土地1949亩、房屋102间交给国家经委办校，当时称为国家经委五七干校。1970年6月，机构改革将国家经委撤销并入国家计委，干校改为国家计委西华五七干校。1975年，国家计委襄樊五七干校合并到此，与物资部、工交政治部、国务院办公厅、地矿部等十多个单位合办干校。1979年后，根据《国务院关于停办“五七”干校有关问题的通知》(国发[1979]40号)文件精神，停办干校。国家计委将管理权交给地矿部华北石油……[详细]