河南省文物古迹介绍

　　石佛村传统民居位于义马市东区街道办事处石佛村。年代为清。石佛村传统民居是河南省第七批文物保护单位。石佛村传统民居位于义马市区的东区街道办事处，为河南省第七批重点文物保护单位，河南省政府公布的第五批省级历史文化名镇名村，第二批中国传统村落。李家大院与鸿庆寺相邻。石佛村中的李家大院始建于清咸丰九年（公元1859年），距今已有150余年。李家大院自东至西由五套四合院组成，村民俗称“五过庭”。一号院和二号院为李氏家族的第九代李一元所建。李家历代秉承耕读传家的祖训，子孙多入朝为官。李一元生前“敕赠儒林郎布政司经历，盐运司知事”，他的后代有多人在清朝担任过武信骑尉、武德骑尉、布政司理问、太学生等职。三号院至五号院则为李一元的儿子李景阳所建。李家在兴盛时广积家产，鼎盛时期有田产6000多亩，从义马到新安县……[详细]

　　汉代石阙正阳县汉代石阙位于正阳县城的东关外，公路北侧，当地群众称谓“望像台”。民国二十五年重修正阳县志记载：“望像台在城东关外东岳庙前，有石壁厚二尺，东西长六尺。东首石块八层高七尺许，西首石块十一层高一丈许，顶上有石板雕刻如瓦屋式，檐角四出，两首侧面斩齐，如门户之一边，似是古代石阙之左部…”正阳县文化部门鉴于此“台”建筑形式古老，同时在群众中又有许多古代的传说故事，就把它列入县级文物保护单位予以保护。1961年5月河南省文化局文物工作队，在全省文物调查登记中，对此“望像台”进行了调查研究。才知道它是一座汉代石阙。石阙距公路约15米左右，阙之北是东岳庙的废墟。据县志记载元代至元四年，邑人陈福成等人，曾在阙北废墟上修建东岳庙；乾隆三十五年，邑人李成仁等又重修东岳庙。现仅存废墟，其上瓦砾遍地，调查……[详细]

　　李庄遗址，又叫“山台寺遗址”，位于河南省商丘市柘城县申桥乡李庄村，因其基址上过去有座山台寺而得名。李庄遗址以新石器时代晚期的龙山文化遗存为主，同时又含有较多的岳石文化遗存。龙山文化距今为4200年～4500年，此时农业生产已占相当比重，耜耕和以石器磨制、轮制陶器为代表的手工业生产技术已有较高水平，家畜饲养有了显著发展，陶器种类众多，形态多样，造型美观，饰纹纤细。遗址面积约3万平方米，文化层厚4米余。出土文物有陶鬲、罐、纺轮、网坠和蚌器、骨匕、骨镞等。陶器饰有方格纹、粗绳纹、附加堆纹。遗址中有一个埋有9头整牛和一个鹿头的“九牛祭坑”，使山台寺的龙山文化与殷商文明搭上了密切关系。《世本•作篇》“核作服牛”；《楚辞•天问》“该秉季德……胡终弊于有扈，牧夫牛羊”；《管子……[详细]

　　彭雪枫纪念馆坐落于镇平县城北隅，毗邻公路，占地面积9200余平方米。迎面是彭雪枫的高大铜像，耸立于晶莹剔透的花岗石基座上，使这位德才兼备、智勇双全的优秀的政治家和军事家聪颖刚毅的光辉形象栩栩如生地得以展现。石基上镌刻的“彭雪枫”题字，选用本人墨迹，下笔有神，洒脱苍道，别有韵味。铜像两侧的两块石碑，一碑介绍彭雪枫的生平事迹，一碑记叙建造纪念馆的经过。院内空旷处则用花木草卉点缀。主体建筑展览馆，位于后部的中央，两层，乳白，别具一格。总面积2350平方米，将600余幅有关彭雪枫烈士戎马一生的珍贵照片，分作八个部分集中展览，再现了烈士光辉灿烂的一生。彭雪枫，镇平县七里庄人，生于1907年。1925年投身革命，工作出色。大革命失败后回到家乡，为镇平0的建立打下基础。后回苏区，历任红星大队政委、支队长、……[详细]

　　大程书院位于城内书院街，南北长73.65米，东西宽39.9米，总面积2938.6平方米，大门3间，古槐1棵，龙门3间，古松2株，立雪讲堂3间，东西廊房各2排，每排13间，共52间。是遗留的县城时间较久、规模较大和较完整的古建筑群，居全国第三位。大程书院始建于宋代，为程颢所建。程颢，北宋哲学家、教育家、理学奠基人。宋神宗熙宁八年（1075年）至元丰三年（1080年）在扶沟任知县，尚宽厚，重教化、关心民疾，兴建学校。他亲自“聚邑之优秀子弟而教之”，亲书“书院”二字匾额悬于大门之上。并倡导“乡必有校”，请来有名望的学者到扶沟传道授业，使扶沟县域文风一时丕振，优秀人才脱颖而出。书院规模雄伟，巍巍壮观，旧貌生辉。从建院始，经历了宋、元、明、清四个朝代，900多年的沧桑，进行了多次的扩建、重建，其规模不……[详细]

　　支亭寺，位于扶沟县城西南，占地43亩，建筑面积1655平方米，共有房屋100余间。建于北齐年间、已有1400多年历史，是一座雄伟华丽、气势壮观、金碧辉煌、庄严肃穆的千年古刹。原名芝庭寺、紫亭寺、芝亭寺，清嘉庆年间，定名支亭寺，延用至今。支亭寺景区主要由支亭寺仰韶文化遗址、支亭寺国槐、千手观音殿、大雄宝殿、佛祖殿等几部分组成。整体建筑金壁辉煌，脊列龙凤，檐卧走兽，集艺术性与观赏性于一体，规模雄伟壮观。寺内近200尊雕像，形象逼真，栩栩如生。千年古刹支亭寺位于扶沟县西南柴岗乡寺前和寺后村中间，坐落在南北走向、高出地面5米左右呈龟形状的土岗上。古刹规模雄伟，建筑华丽，气势壮观。寺山门前的一棵千年古槐，给古刹蒙上了一层神秘、朦胧的外衣。古刹内设有佛祖殿、大雄宝殿、千手观音殿、天王殿、西方三圣殿、帝始……[详细]

　　河南省文物保护单位、省级红色旅游景区—白雀园革命旧址群，位于光山县城东南33公里的白雀镇白雀老街(白雀园明清街)。是土地革命时鄂豫皖革命根据地的重要组成部分，主要的军事基地。是联系豫东南、鄂东北、皖西北三志片红色区域的交通要衢。也是1946年6月中原军区突围的主战场之一。1930年2月初，光山县委派县委委员、光山县红色补充军军长来合云率光山赤卫队一部，在白雀、沙窝共产党的配合下，一举攻克了白雀园，建立了中共白雀园区委员会。4月白雀区苏维埃政府成立。6月白雀园区苏维埃改为白雀园市苏维埃政府。同时，光山战斗营、教导营、特务营和光山独立团、独立师先后成立并驻扎于白雀园，还设立了红军枪械修造所、红军医院、工农俱乐部、列宁小学，白雀园成为鄂豫皖苏区的主要军事基地。同年秋，鄂豫皖省苏经济公社、红军招待所……[详细]

　　禹州鸠山天王山寨和安乐寨分别位于河南省禹州市西南40公里的鸠山乡下泉村与薛沟村，是清咸丰年间当地百姓为躲避匪患而修建的的避难场所。是我省保存较为完整的晚清至民国初期的古窑洞和城墙类古建筑，也是中原地区现存规模较大的石质窑洞和城墙。它犹如一座民族古建筑文化和民风民俗于一身的文物古迹博物馆，具有重要的历史价值、艺术价值和观赏价值。于2006年被河南省人民政府公布为省级文物保护单位。清咸丰初，太平天国北征先遣队和捻军占领禹西山区与清军胜宝、德楞阿部相继在当地交战。咸丰七年（1857年）捻军王二党部曾占领大洪山（今鸠山乡境内），捻军撤离后，禹州、郏县、汝州三县交界处土匪此起彼伏，烧杀抢掠接二连三，当地群众为避战乱，不甘劫杀而自保，分别就村庄附近最高山头修建寨堡。天王山寨于咸丰十年（1860年）由方圆……[详细]

　　孙氏民居位于安阳市西南龙安区马投涧乡上毛仪涧村。站在村东南石岗上俯瞰孙氏宅院，青砖蓝瓦，瓦楼连片，阅台楼阁相互辉映，成为规模宏大的古建筑群。早有“小北京”之称远近闻名于世。2006年6月被列入河南省第四批文物保护单位。东汉章帝年间，曾有一修士，姓毛名仪，隐居东阁间内，故名曰：上毛仪涧，到明朝未年，孙氏先祖孙代远来到上毛仪涧落户。从清朝顺治14年到民国六年，孙氏先租先后兴建了五处三院九门拱照宅院。共建楼房23座68间，瓦房64座266间，占地7500多平方米。孙氏旧宅坐落在东河北岸三面环山，南面环水门前河北岸有白龙庙院后有白龙石洞，何边有白龙潭，常年流水不断，河道形如长龙绕门而过向东北延伸，百姓俗称“龙回头”真乃建宅院的风水宝地。村东头四副宅院建筑排列大致相同，宅院坐北朝南，北有堂楼五间，前有……[详细]

　　清丰亭位于清丰县城西北隅的十字路口处，于1987年新建，亭内置“隋张清丰孝子祠”，后塑张清丰石像。四周栽种花木，铺小路，是瞻仰古人，教育后代的好处所。自古以来，以人名命名的清丰县，世代流传着张清丰孝敬父母的故事。隋朝时，当地有个叫张清丰的青年，善事父母，孝行闻名乡里，开皇年间，被举为孝廉。相传，张清丰幼年时家境贫寒，难以从师，但他聪明好学，总是在塾学（学校）窗下偷0习，懂得了行孝道理，长大以后他以开店卖烧饼为营生，尽管生活清苦，但他对父母极其孝敬，衣食起居侍奉得无微不至。每天都把精心打出的第一炉烧饼敬奉父母，不管是谁，也不管出多高的价钱，他都从不出售。有出高价强买者，清丰就恭恭敬敬地劝解：“山高高不过太阳，人大大不过爹娘，不知父母养育之恩者，枉为人也。”天长地久，便被传为佳话。一年，适逢泰山……[详细]

　　庄子姓庄名周，字子休，战国时期著名哲学家，人称“逍遥之祖”。商丘民权县人。据《史记》记载庄周“其学无所不窥，然其要本归于老子之言，故其著书十万余言，大抵率寓言也”。庄周喜托寓言以广其意，“东施效颦”、“邯郸学步”等著名寓言就出自他的著作。他在哲学思想上继承和发展了老子“道法自然”的观点，使道家真正成为一个学派，他也成为了道家的重要代表人物。庄周还是一位优秀的散文家，他善于行文措辞，揣摩事物的情态，语言汪洋恣肆，随心而发，他的文章想象奇幻，富于浪漫，文辞富丽，气势磅礴，具有很强的感染力，在文学史上也占有重要地位。庄子故里位于民权县城东北30公里处的庄子镇青莲寺村。村中有东西、南北两条主街，北街原为古巷，有宅一座，系庄子所居，呼为庄子胡同。胡同北头东侧为庄子故居处，故居南端为庄子讲学堂。庄子故居……[详细]

　　天宝宫位于许昌市西北二十五公里的许昌县艾庄乡艾庄村北，与长葛市石固镇相邻天宝宫是一座规模宏伟的道教宫殿建筑群。始建于南宋理宗嘉熙四年（1240年），历代均有修葺。宫内建筑、碑碣具有重要历史、艺术价值。其中大元宝谕圣旨碑，为八思巴文，是研究元代宗教、文字、语言的珍贵文物。据《许州长社创建天宝宫》碑文载：南宋理宗嘉熙四年（1240年）创立天宝观。元世祖至元六年（1269年）改观为宫。天宝宫占地面积2万平方米，坐北朝南。中轴线上原有建筑依次为山门、拜亭、岳王殿、关圣殿、老君殿、玉皇殿、雷祖殿、三皇殿、真武殿。今老老君殿、三皇殿已不存，两侧有廊庑、掖门。山门为三个青砖拱券门洞，中间门洞较大，高7米，深6米，平顶。1998年加修了仿古0。拜亭由四根石柱托起，顶为四角方形，华板上绘有山水人物，石柱四面镌……[详细]

　　陈平祠地理位置 陈平祠位于原阳县城东北九公里的阳阿乡阳阿村。 陈平简介 陈平是我国西汉时期一位著名的政治家、军事家，他为辅佐汉高祖刘邦建立和巩固西汉王朝树下了不朽的功勋，被历代封为“忠臣”而加以宣扬和传颂。 人物生平 陈平，字孺子，河南阳武户牖乡（即今阳阿乡阳阿村）人，陈平祠堂至今还完整的保留着。据历史资料记载：陈平祠建于汉武帝三年，明洪武二十三年重修。清乾隆二十二年又做了补修。现存有大殿三间，卷棚三间，还有明天顺年间的“汉曲逆候陈公故里”碑，明嘉靖二十六年的“陈丞祖雪诬辩”等六通碑刻。其中“陈丞相雪诬辩”之碑的大量材料，证明了历史上所谓陈平“居家时常盗其嫂”的传说是以讹传讹，并纠正了某些书籍记载的谬误。 陈平幼年时，依靠哥哥陈伯生活，据“陈丞相雪诬辩”碑载：“伯家贫与弟平同居，平……[详细]

　　枣冢庙又名东岳天齐宫，位于河南省商丘市睢阳区勒马乡翟楼村北。始建于西汉，重建于明朝。是为纪念商末之名将黄飞虎弃暗投明助武王在此伐纣有功而建，黄飞虎死后被谥封为“东岳天齐大生仁元圣帝”而镇守东岳”。 此道观随经战乱劫运毁坏，至今仍保存一定规模的建筑，经当地善信们捐资修缮，现有养老宫堂楼，玉皇殿，天齐殿，吕祖殿，圣母殿，东西阎王十殿，山门等建筑是豫南地区一处规模宏大的道观，然而与昔时相比，仅存完整庙宇的三分之一。每年农历三月二十三至三月二十九，这里都有盛大的古庙会。 枣冢庙始建于西汉时期，据庙内代碑文记载：“为纪念商末之名将黄飞虎弃暗投明助王伐纣有功而建，黄飞虎死后被谥封为“东岳天齐大生仁元圣帝”而镇守东岳”，掌管人间生死、贵贱、祸福之权。为人消灾免难，增幅延寿，人们有求必应，灵验非常，因此……[详细]

　　鹿宿火神庙位于新区阳庙镇沈鹿宿村中，坐北朝南，现有山门、拜殿、大殿、东西厢房及东西跨院等古建筑，占地约有五亩之大，整座庙宇宏伟气派。山门为三间，前后有廊，中有大门，两侧有掖门，东掖门为南方门，西掖门为火德门。山门前后分别有两根四面八棱石柱，柱约有3米高，上面刻有楹联；后两根石柱上的楹联已模糊难辨，前两根石柱上的楹联为：“位正离宫炎炎帝德光南极，堂居坎地赫赫神威璨北□。”山门前后廊墙上共砌有10通古石碑。一通为“重修桥梁碑记”，立碑时间是乾隆三年三月，据碑文记载，火神庙前有一座桥梁，因“风雨损坏，桥已倾颓”，村民便集资重修了桥梁，使“桥焕然复新”。据年近七旬、原村党支部书记沈克让介绍，庙前桥梁一直保存到“文革”前，桥下有渠，引秦河水灌溉农田，后毁于“文革”。又一通为“初建戏楼碑记”，立碑时间是……[详细]

　　红洋楼，位于开封市禹王台区北临陇海铁路线的民生街北侧的驻军院内，为全国重点文物保护单位。其作为国家级文物保护单位的全称为：国共黄河归故谈判旧址。现被驻汴某部队使用红洋楼建于1917年，由当时北京邮政总局拨款，作为时任邮务长的办公及居住寓所。这栋楼房为坐北朝南的西方巴洛克式，砖木结构、坡屋顶、红瓦面的两层建筑。毛泽东、周恩来曾分别在此居住，更为这栋建筑精美的两层西式小楼增添了光彩。1938年6月，当日寇进逼中原的时候，蒋介石为了掩护其军队撤退，在郑州北部花园口扒开了黄河大堤，使黄河改道入淮，豫、皖、苏三省受灾地区达44个县、市，1200万人口，淹死89万人，造成了震惊中外的大浩劫。1945年日本投降后，蒋介石在美帝国主义支持下，又积极筹堵花园口，阴谋使黄河归故，充当40万大军，妄图达到“以水代……[详细]

　　文笔塔，又称文峰塔，位于汤阴县东南城墙旧址上，建于清乾隆九年（1744）。文笔塔是一座喇嘛式砖塔，高约25米，耸立在高5米，边长7．5米的白石底座上，塔身整体呈圆锥形，通体用青砖砌成。文笔塔，塔身整体呈圆锥形，通体用青砖砌成，塔顶用的则是特制的锥形砖，所有的青砖都是经水磨而成，光滑圆润。塔身下部仰钵体上接平面八角形砖砌塔座，每一面都按照方位分别用篆书镌刻着八卦符号。塔身下部覆钵造型，这也是其类似喇嘛塔之处，覆钵之上为七层圆锥体造型塔身，每层之间有两行砖砌界檐加以分割。第五层西北方向开壶门，楣题：“俯视天中”，联文：“甲子运回奎宿婺，文笔影入壁波澄”。上款为：“乾隆甲子初夏”，下款字迹风雨剥蚀严重，无法辨认。上部塔刹形式与塔身协调，整体为毛笔笔头造型。整塔线条修长，装饰简单，突出了文笔的文化内……[详细]

　　河南省漯河市郾城区郾城实验中学内。相传彼岸寺在北宋太平兴国年间（976-984年）重修，至清乾隆年有房近千间。寺碑“龙塔古篆”系彼岸寺经幢的俗称。经幢造型优美，高12.18米，幢基为石刻八角形海池，内刻波涛海兽、人物风貌、高山流水、亭台楼阁等。经幢构图古朴，气韵生动，底层为六角须弥座，各角透雕二龙柱，上下各雕海石榴花，中有佛龛、天王龛。郾城彼岸寺位于漯河市郾城区西大街路北，是旧时城内最早最大的建筑群。建于何时，已无文字记载。但至少在唐代初年，彼岸寺已是全国闻名的佛教圣地了。在历代战乱中虽数遇兵燹，但仍不断有高僧及地方绅士修复和扩建。相传北宋太平兴国年间东京尉氏县契宗大师游郾城，见彼岸寺寺院破败不堪，募金重修；至清乾隆年间，尚占地200余亩，有房近千间。郾城彼岸寺历经千年香火鼎盛，名扬四海，为……[详细]

　　孔庙位于县府前街路北黉学（学宫）院内，为黉学的重要建筑部分。明洪武三年（1370）始建 ，永乐、成化、弘治、嘉靖、万历年间多次修葺。正面为大成殿（原名大圣殿，明万历二十三年知县马应龙改题），系庙内主体建筑，基台东西长23.3米，南北宽17.3米，殿高13.4米，面宽5间（21米），进深4架（14.56米），建筑面积305.76平方米，连同外檐覆盖面积共444平方米。全殿木质叠架而起，9脊4坡，殿顶广阔，坡度坦缓，滚龙琉璃脊兽。钻尖宝塔镇顶，翅檐歇山，凌空挑角，檐突7叠，重翘重昂。檐为立体云龙雕饰，正面雕大小龙头98个、云朵160片，刀工精绝，线条粗犷。檐下连间并列木质浮雕5幅，或人物，或鸟兽，或花草，或虫鱼，栩栩如生。正间檐下居中悬“大成殿”立式木匾，殿内和玺雕梁，云龙盘绕，9檩8搭描椽画栋……[详细]

　　瓦店遗址位于河南省许昌禹州市火龙镇瓦店村东部和西北部的台地上，颍河由遗址的北面、东面转而向东南流去。该遗址是1979年发现的一处新石器时代遗址，遗址面积达45万多平方米。20世纪80年代初至今，先后在此进行了5次较大规模的考古调查与发掘，发掘面积700余平方米，获得了重要收获。遗址主要包含有龙山文化的早、中、晚期遗存，并以晚期遗存为主。文化层堆积厚度一般在2米，最厚处达4米，内涵丰富。出土有：陶鼎、罐、甑、斝、鬹、觚、瓮、刻槽盆、豆、圈足盘、罍、石刀、卜骨，以及玉鸟、玉璧、玉铲等，并发现有大量的房基、灰沟、奠基坑、窖穴等遗迹。其中陶酒器、玉器、大卜骨等，是目前河南境内最为精致的龙山文化时期代表性器物。灰坑数十座，依口部形状可分为圆形、椭圆形、圆角长方形、不规则形等。其中圆形坑根据其结构可以分……[详细]