河南省文物古迹介绍

　　莲果寺位于县城北25里的陈楼村，是村子里看上去惟一让人感觉有些古意的建筑，也是村里规模最大的建筑。村民们说，每年农历的四月初八这里都会唱大戏，来唱戏的和看戏的都是周围48个村庄的村民。而莲果寺的占地面积也正好是48亩——莲果寺好像和48这个数字有着某种特殊的渊源。为什么是“48”而不是其他的什么数字？这要从莲果寺前面的那片池塘说起。相传陈楼村的周围原来有一大片湖泊，名叫凤湖，是黄河改道淤积而成的。上古时期，神农氏的女儿曾经身穿白色的衣裙在池中种下莲果。第二年，池中遍生莲花，清香四溢，果实累累，莲果池因而得名。把“48”这个数字和莲果寺、莲果池串在一起并使之流传千古的不是传说中的神，而是实实在在的人。这个人就是陈瑶。陈瑶的父亲是孔门弟子七十二贤人之一的陈亢，按陈楼村的族谱记载，陈瑶生于周敬王三……[详细]

　　新砦遗址位于河南省郑州新密市东23公里刘寨镇新砦村西部，南临洧水，东部是洧水故道，西部和北部为开阔的平原，面积约100万平方米，主要遗存为河南龙山文化晚期和二里头文化早期。1979年3～4月、1999年、2000年对该遗址进行多次发掘，取得了“新砦期文化”确认的学术成果。2002年～2005年10月，又继续对新砦遗址进行了发掘，已初步确定新砦遗址是一处设有外壕、城壕、内壕共三重防御设施，中心区建有大型城址的遗址。整座城址均掩埋在地表以下，城址平面基本为方形，南以洧水河为自然屏障，现存东、北、西三面城墙及贴近城墙下部的护城河。东墙南北残长160米，深4米；北墙东西长924米，深5～6米；西墙南北长470米，深2.5米。北墙以外220米有一条人工与自然冲沟相结合而成的壕沟，为外壕，东西长1500……[详细]

　　共城城址位于河南省新乡辉县市市区中北部，是周代共国都城遗存。远古时期，共工部落活动在辉县区域，地以人传，此地被称为“共地”。西周初年，周王室分封71诸侯国，共地-为姬姓诸侯国，名为“共国”，共国之都城称为“共城”。古城址平面略呈方形，四垣周长约5公里。现存城墙建于战国时期，距今已有2300余年的历史，是目前国内保存为数不多的早期大型城垣之一。共城城墙据实测，西墙长1300米，北墙长1200米，南墙长1200米，东墙沿东石河南行长1300米，城围长5000米，共城总面积约156万平方米。这座共城城墙，全部分层夯筑，有圆夯，椭圆夯，平夯。经过实地考察测量，发现夯土大都是圆夯窝。共城北半部城墙的基槽牢固地坐落在地面石头上，稳如磐石。城墙现断续残存，东墙南、北两端各存200米。北墙东、西两端计约80……[详细]

　　白龙潭庙位于安阳市西南12公里龙泉镇白龙庙村，交通便利，这里依山傍水，林木茂盛，水流潺潺，在怪石深潭之上，古朴精巧的白龙潭庙古建筑群就掩映在苍松翠柏之中。白龙潭庙现占地1万平米，庙中现存两进院落，两座大殿，四座庑殿，四座厢房，一间拜楼，一座戏楼。有山门、戏楼、拜殿、白龙爷正大殿、黑龙爷殿、三奶奶殿、娃娃殿、接官厅，西院为景楼，东院为中楼。有房屋56间，其中古代建筑45间，现存古碑15块。据《续安阳县志》载“元泰定年间，总督府总管马合漠因祈雨有应，立庙潭上，按县西南白龙庙村，原系六潘流之一，自庙建成后，即以庙名村焉。民国十七年，县令催学……改建为公立小学。”明朝崇祯年间、清朝乾隆、嘉靖及雍正年间得到重修，是安阳市西部保存比较完整的一座古寺庙。1985年4月被定为安阳市文物重点保护单位白龙潭庙规……[详细]

　　在沁阳市怀庆办事处北寺街中段路西有一老建筑，原是沁阳党校的办公场所，沁阳人称为“大盐店”的地方。大盐店创建于清末民初，为官商合办的盐业转运批发销售场所，至今约百余年了。鸦片战争失败后，清政府为解决财政空虚，就进一步发展盐业，把盐税作为一项重要财源。当时，山西临汾一家姓候的盐商在怀庆府和官方合作建起了盐店，因其经销的是海盐，海盐又俗称大盐，大盐店由此而得名。其经营手段是转运批销：一是直接供应豫、晋各府署、官家及军队用盐；二是向大盐商批发；三是通过下属的经销铺向民间销售，为当时怀庆府一带规模较大、辐射面积较广的官商合办转运批销盐业市场。据记载：大盐店原占地10000多平方米，内有办公、值班、仓储等房屋百余间，四周砌有高大的围墙，东面临街建有大盐门店数间，后历经改建，现仅存一座三层主楼及北仓房和南……[详细]

　　少林寺藏经阁又名法堂，位于少林寺大雄宝殿之后的中轴线上，为高僧讲经说法和贮存佛经典籍之所。少林寺藏经阁殿内原供达摩面壁石、法器及包括明代大藏经在内的5000余卷佛经图籍等。1928年，该殿被石友三焚烧，殿内经卷、武术书籍、达摩影石等俱被毁，仅存殿基及墙体石柱14根。少林寺藏经阁现存《中华大藏经》、《龙藏》、《大正藏》、《高丽藏》及其他典籍计数万册。据碑铭记载，此阁创建于元代至正（1341-1368年）年间。现藏经阁是依据毁前资料，于1992至1993年间在原址上重新设计建造的。用时参考半小时交通景点位于少林寺景区内，景区不大，可步行前往；电瓶车：10元/人门票包含在少林寺门票内开放时间8:00-17:00景点位置河南郑州市登封市太室路与少室路交叉口北50米嵩阳景区0王寺内……[详细]

　　“兀家大院”分东、西两院，西院为主院，占地１０００余平方米，如果俯视，其整体格局呈繁体“喜”字。东院现已废弃，西院还有一户兀姓人家和一户张姓人家居住。西院的建筑布局为典型的二进四合院，进门有影壁墙，前面是大门厅，穿过二门楼与门厅正对的是正房，东西两侧是厢房，厢房和门厅中间有相对的耳房。迎门的影壁墙上有一幅名曰“百鸟朝凤”的砖雕作品，“兀家大院”也因此又被称为“百鸟朝凤”院。历经百年的岁月沧桑，原来的青砖影壁已呈土黄色，但仍以其意趣盎然、繁复华丽的构图和细腻圆熟的刀工给人以强烈的视觉冲击。影壁墙高约５米，由正中央一只被百花簇拥的凤鸟和周围花枝丛中数十只鸟儿组成。中间的凤鸟体态轻盈、高雅大度，做展翅欲飞状，只可惜鸟头已不知去向。周围的数十只鸟儿点缀在二十几个花枝缠绕的小方格内，这些鸟儿或栖或飞或……[详细]

　　•大雄宝殿是河南少林寺的核心建筑，是少林寺僧人进行佛事活动的重要场所。入少林寺，过天王殿便是大雄宝殿。大雄宝殿是少林寺的核心建筑，在古代又称“三世佛殿”、“琉璃大殿”，是少林寺僧人进行佛事活动的重要场所。殿前两侧分别为钟楼和鼓楼。钟楼前有一碑刻为《黄帝嵩山少林寺碑》，俗称《李世民碑》，立于唐玄宗开元十六年，正面是李世民告谕少林寺上座寺主等人的教文，表彰少林寺僧在平定王世充时所立战功。背面记述了十三棍僧救秦王的故事，这也是电影《少林寺》拍摄的历史依据。原大殿1928年被军阀石友三烧毁，现在的建筑为1985年重建。大殿坐北朝南，七开间，混凝土仿木结构。重檐歇顶，龙吻正脊，中置宝镜，四面回廊，气势恢宏。殿内供奉三世佛像，正中为娑婆世界的释迦牟尼，胁侍为文殊、普贤两菩萨，合称“华严三圣”……[详细]

　　后周太祖嵩陵（郭威墓），五代十国时期后周太祖圣神恭肃文武孝皇帝郭威的陵墓——嵩陵（后周皇陵之一）。后周太祖，名郭威（904—954），邢州尧山（今邢台市隆尧县西）人，他出身平民，在五代初期那段战乱频繁的年代，由普通士卒逐步成长为将领，最后又当上了皇帝，是一位历史上公认的清廉勤政的好皇帝。嵩陵在今河南省新郑市郭店镇周庄村南约500米处。陵地北高南低，东西各有一道小土岭，陵墓两侧各有一条千沟。冢高约9米，周长103米，保存较好。据《图文老郑州·老风物》文：“笔者前谒嵩陵时，正值盛夏，高大的墓冢上长满了野草和荆棘，四周被一人多高的玉米秆所包围，墓东墓南各有一块有关部门立的一新一旧水泥碑，连棵像样的树都没有。当地人说，嵩陵上不长树，多次在上面栽树都未成活，谁也不知道是什么原因。站在空无一物的陵墓旁，……[详细]

　　兴国寺塔历史年代久远。建于北宋太平兴国年间（公元976～984年），距今已有1000多年的历史。1963年，古塔被公布为河南省第一批重点文物保护单位。兴国寺塔塔身每层高度自下而上逐层递减，平座面阔也渐次收敛，宝瓶式铜刹扣在顶部，整个塔身外观庄严淳厚，刚毅挺拔。古塔为砖塔，塔身内外均用青砖砌筑，全部采用卧砌法，砖与砖之间衔咬，塔体结实稳固。塔每层均由平座、塔身和挑檐组成，其檐下及平座斗拱为仿木构砖砌而成，斗拱用材比例硕大，制作规整，有四铺作和五铺作两类，是宋代建筑艺术的完美体现。兴国寺塔的另一显著特色是塔体内外壁均镶嵌有砖雕佛龛。佛龛砖呈正方形，其质如石，龛凹圆形。龛内浮雕主要有两种，一种是袒胸盘坐式的佛像，一种是一腿盘坐一腿屈膝式的菩萨像，其他还有站立的、盘坐的等各种形态。佛龛均使用圆刀刻法……[详细]

　　真武庙位于叶县昆阳镇北关,叶鲁公路北侧。清同治辛未《叶县志》载：“真武庙，在县级北关外。自顺治至道光年间，知县许鸿翔、蔡文甲、陈德秀、鹿传洵历次重修”。此庙在解放初期仍保存完好，被誉为“中原北武当”。后来，由于修建叶鲁公路，被大面积拆毁，仅存大殿一座。“文革”时有人要破环大殿上的壁画，群众用白灰膏将壁画粉封，使其得以保存下来。历经几十年的风雨，白灰膏脱落，壁画又显露出昔日的风采。叶县真武庙大殿为悬山式建筑，坐北朝南。壁画保存在大殿东、西墙壁上，内容主要是描述真武大帝得道升天的故事。真武庙供奉真武大帝，又名玄武大帝，民间称祖师爷、上帝公，是北极玄武星君化身。玄武本二十八宿中北方宿之总名。战国典籍已有记载。《楚辞・远游》有“召玄武而奔属”之句，洪兴祖《楚辞补注》卷五曰：“玄武谓龟蛇……[详细]

　　白雀寺位于宝丰县李庄乡古城村西父城遗址之上。白雀寺始建于后秦姚苌白雀年间（公元384—385年）。古人以白雀为瑞应的象征，白雀集而吉祥至。相传白雀年间白雀群集于父城故址——古槐之上，人们以为祥瑞而建起寺庙称白雀寺。白雀寺所在的父城故址在春秋时代称城父。城父是楚平王的儿子太子建的封邑。太子建是楚庄王的曾孙。太子建守城父期间曾设庄王祠，四时祭祀，所以后人就将城父楚庄王祠视作楚庄王故宅。明《正德汝州志》载：“白雀寺在父城保，世传楚庄王故宅，有白雀之瑞，异槐一株。”所谓异槐者，是说白雀寺中古槐高大，人们从中抽出一板，上密布雀形图案。白雀寺自十六国时期建成之后发展很快，成为汝州著名寺院。隋朝年间，大画家展子虔、董伯仁都曾在白雀寺作佛教壁画。《画史》称：“展画汝州白雀寺。”展子虔历北齐、北周、隋，官至朝……[详细]

　　刘青霞故居是为纪念我国近代著名教育家，社会活动家，资产阶级民主革命家刘青霞女士而保留。故居原为尉氏县大地主“刘半县”庄园的一部分，位于尉氏县城正中央，跨东西两条大街是有名的“师古堂”大院。昔日大院十分雄伟，一排三座插花走兽大门，门前出平台，台前是存放轿车、拴马的广场，全师古堂约有房三百余间，占地约19亩，这里是“刘半县”家族中最集中最好的建筑群。昔日刘氏家族的庄园大致分布在县城东大街至西大街，西大街至后新街之间，东大街和新民街路东还有其当铺、钱庄和商号，人民路南有其南花园，北门里还有其北花园，总之刘氏家族的房产占据了半个县城，古称“刘半县”。现在保留下来的“刘青霞故居”分东西两部分，座落在西大街两侧，东院有房36间，分内外两进院落，内院堂楼面阔五间，进深丈八，通高三丈七，东西楼略低，仍面阔五……[详细]

　　文庙亦称孔庙，是历代封建社会对至圣先师——孔子的朝拜祭祀之处，对研究孔孟儒学及其发展有着重要的意义，受到专业人士的广泛关注，在日本等国家和地区也引起了学术界的注意。新蔡文庙大成殿是文庙的主要建筑，始建于元朝大德八年（公元1304年），自李演创建街北，至嘉靖三十三年（公元1554年）朱令如复迁于古城东南隅，两朝二百余年三易其地。大成殿为五脊单檐歇山式高台重梁三进深，砖木结构建筑，面阔五间，高9.2米，宽18.5米，进深9.8米，重梁起架，梁柱直径0.40米，柱础为青石，直径0.43米，方坐0.72×0.72。灰瓦覆顶红砖砌墙，滚龙背，两端龙头昂伸，斗拱为一斗三升，四角外翘，铁钟高悬。前壁为透花木棂门，门上雕有八仙图案，格窗。殿内后墙正中四尺高的神台上，置精作木质神龛，正中端坐孔子青铜像（此像为……[详细]

　　延浚汲淇抗日办事处旧址，又称四县边抗日办事处旧址，位于延津县马庄乡原屯村，北临村委会和原氏宗祠。现存院落四座，主要有工委旧址、武装部旧址等。四县边行政抗日办事处成立于1943年10月12日，由中共冀鲁豫四地委、专署在马庄乡原屯村建立，1945年底撤销。办事处曾在建立基层政权、壮大抗日力量、发展地方武装以及组建地下交通线、保障人员过往、物资流通等方面发挥了重要作用。对开展革命传统教育和爱国主义教育具有独特作用。一、历史背景1943年，随着抗日战争的不断深入和战场的进一步扩大，日本侵略者从物力、财力、兵力出现严重供应不足，战败已成定局。为保障供应，挽回败局，日本侵略者在平汉铁路两侧增派重兵，在伪四十军、二十四军的配合下，增设了暗堡、明岗、暗哨。对过往行人严密盘查，许多无故百姓被枪杀，平汉铁路东西……[详细]

　　中国伊斯兰教古寺。原名“至元寺”、“老寺”。坐落在河南省沈丘县槐店镇东关。据《沈丘县志》载：该寺始建于元世祖至元十年(1273)，由元初西征时来华的波斯人阿力所建。明嘉靖三年(1524)重修，后因西北回民迁居该县而加以扩建。明崇祯年间遭兵燹。清顺治以后，-籍马辉及子孙又陆续重建，于清康熙四十二年(1703)完工。该寺坐西面东，呈长方形。占地面积9072平方米，建筑面积为3000平方米。属中国殿宇式古典建筑。主要建筑分正门、过殿、礼拜殿、望月楼，排列于一条中轴线上；女殿、讲经堂、阿訇住房、沐浴室对称分布两侧。寺北院有园林1处。全寺院房舍共计63间，取伊斯兰教先知穆罕默德终年63岁之意。正门为牌楼，上悬清康熙年间进士马朝轩亲书“清真寺”匾1块，两侧为南北便门，门上各书“周中规”、“折中矩”，意在……[详细]

　　黎世序（1772—1824），字景和，号湛溪，罗山县人。幼年家贫苦读，嘉庆元年中进士。同年任江西星子知县，不久任南昌知县。任上，境内彭蠡湖富仓、安乐等圩连年决口，四乡农田常常颗粒无收。黎世序微服简从，实地勘察水情，制订出开河、筑圩、泄洪、浚淤方案，而且带头捐款筑堤。嘉庆十三年，黎世序改任镇江知府，又根据图籍和民众意见，在丹阳练湖浚淤，动工建造3座大闸。竣工后，练湖通航，水患减少。嘉庆十六年（1811年）春，黎世序任淮海道员，为疏通海口，他力排众议，改开挖新河与筑长堤为“束水攻沙”，使海口淤积疏浚，河水复返故道入海。两江总督百龄和嘉庆皇帝对此大加赞赏。是年，黎世序升任南河总督。任职内，他勤学博采，运用“分-水”理论在徐州西北十八里屯、苗家山、虎山等地依山建造了大坝，改“束水攻沙”为“重门钳束”……[详细]

　　白云寺景区位于辉县市西35公里的太行山下，距新乡市55公里。景区内林木茂密，翠竹葱笼，汨汨清泉，景色宜人。1992年被林业部批准为“国家森林公园”和“油松种子园”。主要景点有：白云寺、唐银杏树、普照大禅师石塔、风水塔、五百罗汉碑、金沙、银沙泉、元极寺、龙浴寺、袁氏山庄、龙口风门等。景区内的主体景点白云寺，始建于唐代，原名白茅寺，又称梦觉寺。寺内有单檐悬山大殿5间。其它中殿、山门、东西配殿及出厦0等50余间。寺后有元代石塔2座，雕刻精致，寺东有宋代五百罗汉碑，纪事翔实。寺西有金沙、银沙二泉，泉旁有地藏殿，建筑奇特。西临石崖，有窟名黑龙洞，深邃莫测。寺前古树参天，盛夏不见日色，为避暑胜地。系省重点文物保护单位。普照大禅师石塔座落于白云寺，后为一石雕-塔，五层，高4.9米，是开山住侍佛光普照大师的……[详细]

　　叶县的辛店、保安、夏李、常村等南部区域，有一条“龙”在山岭峡谷之上曲折盘旋，俯瞰着广袤的中原大地和江汉平原，这条“龙”就是当地百姓口口相传、代代相传的“土龙”--楚长城。楚长城是中国长城的重要组成部分，是中国最早的长城，被称为“长城之父”。楚长城既是南方部族“饮马黄河”、“问鼎中原”的军事跳板，亦是抵御中原诸国的军事防御体系，它承载着楚国沧桑的历史，见证了战争与和平的演变。遗址概况叶县楚长城遗址是由“土龙”（城墙遗址）、山寨（关城遗址）、房基、水井、蓄水池、烽火台等组成的重要遗迹连结线，涉及辛店、保安、夏李、常村4个乡镇。楚长城遗存较好的地段，都在山寨的顶部，老山寨、鹞山、闯王寨、红石寨、歪头山寨、青山寨，高度一般都在1-3米，歪头山顶部城墙高度达5米以上；墙体宽度在2米左右。在这些较大的楚……[详细]

　　双龙寺坐落于万宝山中心腹地。大殿前台阶左置一赑屃伸颈弓背负一石碑。碑文曰：林县邑北五十里柳泉一里北，有古刹双龙禅寺……不知建自何代……屋舍残废，僧徒廖落……有伽蓝、山神两祠，东西僧舍两座，南殿三楹……十亩土地，后人不得变卖。碑尾注明时间为，明崇祯八年。寺院中另一处碑文显示，嘉靖四十年间，曾有“善人”重修双龙寺。可推断寺院最晚建于明朝。在西厢房墙上镶一石碑，虽年代更久，但对“双龙”一词只字未提，碑上题为“创建黑水山神庙记”的文字讲述两个“智勇双全、德才兼备”的“招抚使”大破数万贼众的故事，成碑时间为“大金兴定三载”。奇特的是，这方石碑下缘正中刻有一个十余厘米见方的图章，内容莫辨。看来“黑水山神庙”无疑创建于金朝，而其建庙缘起是金国军队与抗金义军之间的一场战斗。但“黑水山神庙”是双龙寺的前身吗，……[详细]