河南省文物古迹介绍

　　袁林，又称袁世凯墓、袁公林，建于1916年6月，1918年6月建成，占地9万多平方米，是中国清末民初著名的军事、政治人物、中华民国第一任总统袁世凯及其夫人于氏的中西合璧风格的大型墓葬。袁林位于今河南省安阳市北关区胜利路洹水北岸的太平庄，南临洹水，北望韩陵，东接御道，西依京广。陵墓按照明、清陵的格局，采用中西合璧的构筑手法，以中国古典传统形制为体，西洋建筑风貌为用，古今并存，风格殊异，是我国陵墓建筑的一个创例，在我国陵墓建筑史上有着特殊的地位，目前建筑格局基本保存完好。袁林于1982年11月21日被河南省人民政府公布为河南省文物保护单位，2013年3月5日被国务院公布为全国重点文物保护单位，2015年1月被安阳市旅游局公布为国家AA级旅游景区。袁林于1916年——1918年由中华民国政府筹资兴……[详细]

　　超化寺位于新密市超化镇超化村。建于隋开皇元年(581)，寺门匾额书“超化古寺，名刹十五”，时为全国著名佛教寺院之一。南北朝时期，佛教盛行。在隋朝全国寺院中，该寺名列十五。唐武则天和唐中宗时，寺内僧侣达2000余人。中宗复位后，分寺治理。后衰败。宋、元时名声又起，历代文人墨客题咏甚多。明、清曾几经修葺，1920年和1930年曾遭两次大火灾。化寺是因纪念佛祖释迦牟尼而建,释迦牟尼在传道途中病逝于超化街,而后他的大弟子将其火化,他的真身舍利就存放于超化寺中.超化寺原分上、中、下3个寺院，上寺在超化寨，中寺在超化塔坡，下寺在超化街内，以下寺为最大。上寺现存房舍3所，为硬山式灰瓦顶；中寺房屋全毁；下寺又名规划中的超化寺“金钟寺”，坐北朝南，现有房舍20所。前有山门，为硬山顶。“超化古寺”、“名刹十五”……[详细]

　　药王庙大殿药王庙历史攸久，历经千年沧海桑田，几经泯灭，几经兴衰，几易迁址，几经易名。臻至今朝，仍保留了早期古建筑风格，历经元、明、清代的多次修建，但宋元遗风不减。据说，它的兴建主要是为纪念药王孙思邈，同时经历过历代风霜仍然不倒！一、药王庙简介焦作市药王庙位于山阳区百间房乡李贵作村北，焦作云台大道南侧。九五年开放为道教活动场所，2000年升格为河南省重点文物保护单位。2005年被定名为河南省“药王孙思邈国际中医药文化苑”景区。药王庙，据有关史料记载：东汉时期现庙宇附近建有嵬王庙，供奉着周朝的嵬灵公和秦代四川郡守李冰的儿子二郎神。庙宇为小四合院，后失于战乱，南北朝时有其遗址，时属武陟县辖。据宋代《修武县志》载：隋文帝年间，在其遗址上建有天仙庙，也为小四合院。分为正殿、东西配殿，供奉天仙、地仙、水……[详细]

　　长葛市毛主席视察纪念馆位于长葛市区视察路西段，占地面积1亩，展馆面积100多平方米，馆内放置有毛主席视察长葛的珍贵的图片资料。2004年4月被命名为长葛市青少年爱国主义教育基地，2004年12月，被命名为许昌市爱国主义教育基地，2009年6月，被公布为许昌市文物保护单位。2011年12月，被评为国家AA级景区；2016年7月，被命名为许昌市党史教育基地。1968年，为了纪念毛主席对长葛的视察，经长葛县革命委员会向许昌地区革命委员会请示，经批准后，决定在长葛县和尚桥公社宗寨村（1968年8月7日改为八七村），在毛主席当年视察时停留过的地方，兴建毛主席纪念馆。纪念馆于1968年7月开始兴建，当年8月7日正式建成开馆。由于当时条件所限，纪念馆建设标准比较低，1990年，在原址上对纪念馆进行了重建。……[详细]

　　乾明寺位于河南省许昌市襄城县，经国务院核定公布为第七批全国重点文物保护单位。传统文化以八卦对八方，西北方属乾，故名“乾明寺。建于唐武德年间，后几经扩建，占地数百亩，布局严整，气势矿业磅礴，它南倚首山，北向汝水，西临古道，当冀盛时，内外银杏古柏参天，郁郁葱葱：高阁重楼，鳞次栉比，金碧辉煌，自山麓直抵峰巅：寺内钟声悠悠，香烟袅袅，僧众济济：历代文人墨客游至此方，无不肃然起敬，多有题咏：还有神奇的“乾明晓钟”，能够不敲自鸣．每逢农历二月十五日，寺内有以风筝为主题的古刹庙会，游客云集，或踏青赏春，或竞放风筝，热闹非凡，其乐融融。乾明寺位于襄城县南1.5公里首山之阴，故又称背影寺。创建于唐武德年间。后唐清泰元年(934年)僧省念禅师开山重修，明清两代历经修缮，规模雄伟，主体建筑占地15万平方米，被誉为……[详细]

　　南顿故城遗址南顿故城位于水寨西6公里，属今南顿镇。故城在新运河西30米，其范围要比现在的南顿集大得多，现在司老街、崔街村还保存有旧城城垣残迹。因久经洪水冲积淤积、风雨侵蚀和人为破坏，南、西、东三面多与地面相平，或已成丘陵状。仅北垣一段较为完整，高7米，最宽处10米，长215米。故城建于古代遗址之上。经拭掘，遗址上层出土大量粗绳纹板，筒瓦片和泥质红陶罐残片，系汉代遗物。从城墙断面看，可分上、中、下三层，下层内含有深档鬲足，细绳纹残陶片，夹沙灰陶鼎（足部）、蚌、镰等遗物；中层有清晰的夯土层，厚7-15厘米不等，内含有深浅档鬲足、精细绳纹残陶片，兽骨等遗物；上层（包括东起40米的城墙）内含大量的粗绳纹板瓦片。南顿故城内外古迹有：“光武台”、“瞻星台”，东汉建开十九年（43年），光武帝刘秀进幸南顿，……[详细]

　　襄城五岳庙位于襄城县丁营乡，市级文物保护单位。据传，远古时，百宁岗是一片平地，一天夜间，不知何故，地辟一道鸿沟，且生出许多成精害人的裂礓石，把百姓袭扰得寝食不安。为收伏怪石，除掉孽障，一仙翁特意借岗下庄的百头耕牛，搬来一架山梁填沟镇妖，还一方平安。神仙借百牛搬山的故事不胫而走，流传四方，此岗遂名“百牛岗。明万历年间，政局不稳，民不聊生，岗上常有盗匪出没，-，杀人越货，闹的路断人稀，鸡犬不宁。提督杜百宁奉命率兵到此平贼，为纪念百宁，百牛岗改称百宁岗。五岳庙始建于汉代，晋朝形成规模，历代修葺，几度兴衰。兴盛时大小殿堂1OO余座，庙群广大，殿宇巍峨，红墙碧瓦，金顶辉煌。庙内松柏参天，花木蔽日，敬奉所有天神、地神、海神、日月全神，被人们称之为“中州神仙皇京城，是中原名胜道观。清代叶炳南有《春游五岳》……[详细]

　　全称济渎北海庙，为国家重点文物保护单位，座落于济源市西北济水发源地，是古“四渎”唯一一处保存最完整、规模最宏大的历史文化遗产，也是河南省现存最大的一处古建筑群落，被誉为中原古代建筑的“博物馆”。济渎庙始建于隋开皇二年(公元582年)，是朝廷为祭祀“四渎”神之一的济水神所建。祭祀之风，古来有之，在古代以农业为主的社会中，生产十分低下，科学很不发达，人们对一些自然现象无法解释，随意想出一些山水之神，祠兴云布雨，关系五谷收成。因此，封神祭祀，是历代天子之礼，且程序繁、礼仪多。济水原称北渎大济之神，唐玄宗天宝三年(公元744年)晋封为清源公，唐贞元十二年(796年)，鉴于北海远在大漠之北，艰于祭祀，故在济渎庙后增建北海祠，宋徽宗宣和七年(公元1125年)，济渎神-为清源忠护王，北海神-为北广泽王。自……[详细]

　　彰德府城隍庙（又名威灵公庙），为安阳市现存规模最大、历史悠久、保存较为完好的宗教建筑与礼制建筑群。1986年被列为河南省重点文物保护单位，2013年5月被列为全国重点文物保护单位。据《彰德府志》载：彰德府城隍庙始建于北周大象二年（公元580年）至隋大业十四年（公元618年）之间，历经明景泰五年（公元1454年）、成化二十二年（公元1486年）、万历十五年（公元1587年）、万历二十八年（公元1600年）、清乾隆三十七年（公元1772年）、嘉庆十三年等朝代多次修葺。1933年城隍殿被毁，戏楼、牌楼八字墙改建店铺，辟为市场。1982年安阳市政府拨专款历时七年恢复原貌。现彰德府城隍庙座北朝南，占地面积近10000㎡，建筑面积3000㎡，待恢复六殿等再建面积3000㎡。该庙位于安阳市文峰区鼓楼东街六……[详细]

　　淅川法海寺又名乍客寺、俗称大寺。位于淅川县荆关镇磨沟村、伏牛山余脉乍客山半腰间。地势力以莲花高台，自然风景优美，过去人们概括其特点为窄而秀，危而丽。 现存古建筑8座，均为清代所建。法海寺连同平浪宫、玉皇阁、 山陕会馆、万寿宫等组成的荆紫关镇内古香古色的建筑群，一并被列为省级文物保护单位。法海寺八大景为千佛洞、万佛洞、白瀑倒卷濂、松树弹琴、八龙泉、四棱碑、夜明珠、一步三道桥。……[详细]

　　中原大铁佛寺位于长葛市北9公里，官亭乡官亭村境内，西与京广铁路相邻，东与佛耳岗水库相连。在省会郑州、古都开封、魏都许昌之中，交通十分便利。中原大铁佛寺始建于唐贞观年间，兴于宋，鼎盛于明、清，与登封0王寺一脉相承，灵气盛世，被誉称为盘龙落凤卧龟之灵地。2002年10月，市委-部、宗教局、官亭乡政府共同投资20余万元在寺前50米处开挖引水补源工程，一补助龙潭之水建卧龙景点，二与佛耳岗水库景点相连通。……[详细]

　　瑕丘，一作负夏，位于濮阳县城东南18里固堆西，“舜就时于负夏”、“曾子吊于负夏”即此。此丘突兀而起，周环绿水，中植荷莲，鸭戏其间。沿堰其南，拾阶而上，石狮迎门，左右两碑，一曰“瑕丘古迹”，一曰“瑕丘记”，皆清嘉庆九年知州李符清所立。中有小庙，内塑观音。庭院树荫覆盖，碑碣林立。东西两厢，内悬十大天王图像。后有大殿，进深三间，高檐石柱，雕纹精细。殿内帷幕低垂，旌旗高悬，内塑两排六尊女神，凤冠霞帔，端庄秀美，犹似浮丘之碧霞元君。两侧壁悬诸神图像，锦匾布满其间，昔为乡民祈福求子之所。再后有寝殿，又有斜道，略通西附小丘，其美景，逾数千年而不衰。嘉靖《开州志》载：“瑕丘在州南十八里，高五丈，纵横十五丈，西附小丘，高三丈。”《礼记·檀弓上》云：“公叔文子升於瑕丘，蘧伯玉从。文子曰‘乐哉斯丘也！死则我欲葬焉……[详细]

　　韩王庙又名韩忠献公庙，也称魏公祠。位于安阳老城内东南营街路北。庙建于宋，元大德二年（1298年）重修。大殿系清康熙三年（1664年）推官毛际可主持重修。清光绪二十七年（1901年），两宫回銮。德宗匾其门曰：适时济物；慈禧太后匾曰：器博道闳。该殿为单檐悬山顶绿琉璃瓦覆盖，面宽3间，长10.8米，深9.6米，高7米，山墙厚0.5米，有4根上角石柱，柱高3.15米，额有花卉彩绘。殿前带月台，殿内塑有韩王像和童男童女两侍人像。大殿梁架为草栿造，斗拱为双下昂五彩斗拱，琉璃瓦沿边和中心点缀，庄重典雅。另有东西厢房各3间，长8米，深4米，高5米。庙内存有昼锦堂记碑及其他碑刻20余通。其中，一通石碑书刻宋神宗题“两朝顾命，定策元勋”8个字。昼锦堂位于古城内东南营街。是宋代三朝宰相韩琦任相州知州时，在州署后院……[详细]

　　汝州文庙位于河南省汝州市市区中部。创建于明洪武三年（1370年），现建筑多为清代重建。汝州文庙（学宫）又称黉学，是古时童生、秀才们学习、聚会的地方，距今已有600多年历史，据《正德汝州志》记载：汝州学宫学基在元朝忠襄王祠堂，明洪武三年改建为学宫，后于明永乐十四年重修。明崇祯二年和民国五年学宫两次被毁，“殿庑渗漏……墙壁多颓”。文庙（学宫）南北长325米，东西宽50余米，总面积20870平方米。东西各附一跨院，其特点为：建筑排列有序，中轴线明显。现有大成坊、文明坊、大成殿、启圣宫、名宦祠、乡贤祠等大小殿堂116间，系明、清建筑，整个建筑群布局合理，保存基本完整。其中，大成殿系学宫内最大建筑，单檐殿式，面阔五间，进深两间，进深8米，开间面宽4.38米，东西次间面宽3.35米，东西梢间面宽3.1米……[详细]

　　这座台子上的是一座寺院，名叫兴国寺．它始建隋代，毁于兵火，明嘉靖年重建，寺内有600年龄白果树一株，高4丈余，4人合抱。如今，古老的化身台兴国寺是漯河市唯一对外开放的佛教活动场所。化身台兴国寺简介化身台位于郾城西11公里龙城镇李湾村北约1公里处。台高8.3米，东四宽180米，南北长130米，面积约23400平方米。属龙山文化遗址。古碑记载：化身台，但云其夫行於外，其妻朝暮登台望之，心志挛凝，久而立化为石，因以名——化身台。化身台八方位正，五行气和，四野拱而平，若立若陵，不圆不方，磊磊然。而钟灵不异于灵鹫峰也。台顶古刹兴国寺之初建，不知何代，明永乐初僧人得台槽刻其文曰：“大唐开元元年兴国寺造”。即物索证，则全唐以来之盛时也。化身台创基渊深。历代而下，田革糜常，几度兴衰。僧人重建卓锡于此。明正德……[详细]

　　二里头遗址位于河南省偃师县二里头村南的洛河之畔。遗址是1959年历史学家徐旭生在豫西作考古调查时发现的，同年由中国社会科学院考古研究所开始发掘并持续至今。二里头遗址所代表的文化遗存，早在1952年就首先在河南省登封县的王村遗址发现了，1956年又在郑州洛达庙遗址发现，因为文化面貌区别于其它文化，故曾被称为“洛达庙类型”。1959年二里头遗址发现后，因文化堆积十分丰富，文化遗存更具有典型性，故定名为“二里头文化”。遗址面积达3平方公里，文化堆积厚达3～4米，可以分为四个时期。现已发掘出宫殿遗址、居民区遗址、制陶作坊、窖穴、墓葬等遗迹。宫殿建筑遗址共发掘2座，1号宫殿基址平面呈正方形，东西长108米，南北宽100米，残高0.8米；基址的中部偏北处有一长方形台基，长30.4米，宽11.4米，台基上……[详细]

　　古泉山生态农业观光园位于遂平县花庄乡古泉山村古泉山上，占地面积6000多亩，古泉山因山顶有古泉而得名，泉水甘冽，四季不枯，又有邓通铸币的传说而名扬当地。周边生态良好，环境优美，是一处集观光、休闲度假、餐饮、住宿为一体的生态园，生态园可同时接待300人用餐，50人住宿。山亲近自然，水清澈见底，享受健康，吃农家饭，休闲娱乐，观赏周边风景。是生态园的基本特色。是您自驾游、团队游、休闲度假、集团拓展、公司会议、郊野赏景、同学与家庭聚会，亲近自然，放松心情，乡村度假的理想去处！古泉生态园被文化和旅游部授予“金牌农家乐”，河南省三星级乡村旅游经营单位……[详细]

　　禹王台，位于开封城东南大约3里，是一处殿堂楼阁，树木葱茏，假山水榭，花香鸟鸣，环境幽静，风景美丽的园林。禹王台在先秦时代是一座十分宽阔高大的土台子。春秋时期，晋国有一位双眼失明的大音乐家，名叫师旷，他是晋平公的一个乐官，据传他曾在这个台子上吹奏过乐器，因而古人就把这个台子命名为吹台。战国时期，魏国建都大梁，梁惠王对吹台进行修筑。公元前225年，秦攻魏，使这处高台曲池的绝好胜地，毁于水患。吹台在晋代曾整修为二层，台的左侧有方圆15里的牧泽，俗称蒲关泽。南北朝时，北魏郦道元曾来开封，他在《水经注》中说：梁王增筑以为吹台，城隍夷灭，略存故迹，今层台孤立于牧泽之右也，其台方一百许步。……晋世丧乱，乞活凭居，削坠故基，遂成二层，上基犹方四五十步，高一丈余。吹台优美的环境，吸引着历史上许多名人到此游览，……[详细]

　　延庆观位于开封市内西南部，南临包公湖。湖光倒影，水波潋滟。延庆观的前身叫重阳观，是道教全真派创始人王莆（1112～1170年）传道与逝世的地方。王喆是金代著名道士，字知明，号重阳子，陕西咸阳人。初在终南山修行，自称得道，游方于山东宁海（今牟平县），建全真庵，杂糅儒、道、释三家思想为一体，创全真派。金大定九年（1169年），王喆带领丘处机等四名弟子，到开封传道，逝世于此。弟子们为了纪念他，就地建立了重阳观，成为传播全真教的一个基地。王重阳最有成就的弟子是丘处机，他深受元代帝王的宠爱。受命总领全国道教，使全真教广为流传。元太宗五年（1233年），蒙军包围金朝的南京--开封，金朝末代皇帝哀宗出逃，南京归元。全真教徒受丘处机遗命，到开封主持重阳观，并兴工扩建，历时近30年，规模宏伟，殿宇壮丽。元世祖……[详细]

　　武平城故址位于鹿邑县城西20公里邱集乡武平城村内。该村原名无命城,城南0.5公里为曹王庄,东1公里为刘福元,西0.5公里为丁庄,北1.5公里为白庄。白沟河东南向从城中穿过。1978年列为县级重点文物保护单位。据清代光绪版《鹿邑县志》记载：“武平城，汉县。《水经注》：涡水又东,迳武平城故城北。建安元年（公元196年）,献帝以（曹）操为大将军,封武平侯,以此城为封邑。考《魏书·地形志》,武平正始（三国魏齐王曹芳年号,240一249年）中,置有武平城。据此,知武平尝废。至魏宣武时,始复置县。县既复矣,而境内又有故城,新旧建置不于一地,了无可疑。今之遗址,为汉为魏,则莫能定矣。”今武平城地上仅存东北角一段遗迹,高2.5米,长62米,宽8米,东西走向。寻迹实测,城墙东部南北长330米,西部350米,南……[详细]