河南省文物古迹介绍

　　刘少奇在开封陈列馆（刘少奇主席逝世处）位于河南省开封市北土街10号院，处于开封城区内中心地段，与刘清霞故居隔街相望。始建于1928年，初为“同合裕银号”。1933年银号倒闭，改为-河南省银行，后改为河南农工银行，日伪时期在此设伪市政府，日本投降后仍归河南省银行。开封第一次解放时，曾为我冀南中州银行驻汴联合办事处。解放后为开封市人民政府所在地。1969年10月17日重病中的刘少奇同志被秘密送到开封“监护”，1969年11月12日在这里蒙冤逝世。党的十一届五中全会以后，开封及外地来汴的广大党员干部、人民群众强烈要求瞻仰刘少奇逝世处，缅怀一代伟人。1993年8月，开封市委决定将刘少奇主席逝世处辟为刘少奇在开封陈列馆，按原貌整修刘少奇主席逝世处，建刘少奇铜像、纪念碑等。1993年10月，在-同志诞辰……[详细]

　　延庆观位于开封市内西南部，南临包公湖。湖光倒影，水波潋滟。延庆观的前身叫重阳观，是道教全真派创始人王莆（1112～1170年）传道与逝世的地方。王喆是金代著名道士，字知明，号重阳子，陕西咸阳人。初在终南山修行，自称得道，游方于山东宁海（今牟平县），建全真庵，杂糅儒、道、释三家思想为一体，创全真派。金大定九年（1169年），王喆带领丘处机等四名弟子，到开封传道，逝世于此。弟子们为了纪念他，就地建立了重阳观，成为传播全真教的一个基地。王重阳最有成就的弟子是丘处机，他深受元代帝王的宠爱。受命总领全国道教，使全真教广为流传。元太宗五年（1233年），蒙军包围金朝的南京--开封，金朝末代皇帝哀宗出逃，南京归元。全真教徒受丘处机遗命，到开封主持重阳观，并兴工扩建，历时近30年，规模宏伟，殿宇壮丽。元世祖……[详细]

　　山陕甘会馆位于徐府街中心。徐府是明代周定王长女兰阳郡主的仪宾（丈夫）徐茂先的府第。徐茂先是中山王徐达的孙子，因此这座府第特别显赫。所在的街道称为徐府街。明亡以后，府宅荒废。清初山西、陕西商人建成会馆，因为关羽是山西解州人，一般明、清山西会馆前例建关帝庙。会馆及关帝庙始建无考，据旧志为顺治七年（1650年）建，据调查关庙大殿悬有乾隆三十年（1765年）匾额。足证关帝庙及会馆已有悠久历史。光绪末年，甘肃商人参加会馆后，改称山陕甘会馆，现会馆建筑已全部改观，仅存关帝庙，群众仍习称山陕甘会馆。山陕甘会馆，建筑雄伟、飞檐交错，五彩纷呈，是一座瑰丽的艺术宫。它的砖、木、石雕艺术和建筑艺术，不仅誉冠中州，名闻遐迩，同时，也是我国古代建筑艺术宝库中的一颗璀璨的明珠。现存会馆建筑，有砖雕照壁、掖门、戏楼，钟楼……[详细]

　　襄城五岳庙位于襄城县丁营乡，市级文物保护单位。据传，远古时，百宁岗是一片平地，一天夜间，不知何故，地辟一道鸿沟，且生出许多成精害人的裂礓石，把百姓袭扰得寝食不安。为收伏怪石，除掉孽障，一仙翁特意借岗下庄的百头耕牛，搬来一架山梁填沟镇妖，还一方平安。神仙借百牛搬山的故事不胫而走，流传四方，此岗遂名“百牛岗。明万历年间，政局不稳，民不聊生，岗上常有盗匪出没，-，杀人越货，闹的路断人稀，鸡犬不宁。提督杜百宁奉命率兵到此平贼，为纪念百宁，百牛岗改称百宁岗。五岳庙始建于汉代，晋朝形成规模，历代修葺，几度兴衰。兴盛时大小殿堂1OO余座，庙群广大，殿宇巍峨，红墙碧瓦，金顶辉煌。庙内松柏参天，花木蔽日，敬奉所有天神、地神、海神、日月全神，被人们称之为“中州神仙皇京城，是中原名胜道观。清代叶炳南有《春游五岳》……[详细]

　　禹王台，位于开封城东南大约3里，是一处殿堂楼阁，树木葱茏，假山水榭，花香鸟鸣，环境幽静，风景美丽的园林。禹王台在先秦时代是一座十分宽阔高大的土台子。春秋时期，晋国有一位双眼失明的大音乐家，名叫师旷，他是晋平公的一个乐官，据传他曾在这个台子上吹奏过乐器，因而古人就把这个台子命名为吹台。战国时期，魏国建都大梁，梁惠王对吹台进行修筑。公元前225年，秦攻魏，使这处高台曲池的绝好胜地，毁于水患。吹台在晋代曾整修为二层，台的左侧有方圆15里的牧泽，俗称蒲关泽。南北朝时，北魏郦道元曾来开封，他在《水经注》中说：梁王增筑以为吹台，城隍夷灭，略存故迹，今层台孤立于牧泽之右也，其台方一百许步。……晋世丧乱，乞活凭居，削坠故基，遂成二层，上基犹方四五十步，高一丈余。吹台优美的环境，吸引着历史上许多名人到此游览，……[详细]

　　韩王庙又名韩忠献公庙，也称魏公祠。位于安阳老城内东南营街路北。庙建于宋，元大德二年（1298年）重修。大殿系清康熙三年（1664年）推官毛际可主持重修。清光绪二十七年（1901年），两宫回銮。德宗匾其门曰：适时济物；慈禧太后匾曰：器博道闳。该殿为单檐悬山顶绿琉璃瓦覆盖，面宽3间，长10.8米，深9.6米，高7米，山墙厚0.5米，有4根上角石柱，柱高3.15米，额有花卉彩绘。殿前带月台，殿内塑有韩王像和童男童女两侍人像。大殿梁架为草栿造，斗拱为双下昂五彩斗拱，琉璃瓦沿边和中心点缀，庄重典雅。另有东西厢房各3间，长8米，深4米，高5米。庙内存有昼锦堂记碑及其他碑刻20余通。其中，一通石碑书刻宋神宗题“两朝顾命，定策元勋”8个字。昼锦堂位于古城内东南营街。是宋代三朝宰相韩琦任相州知州时，在州署后院……[详细]

　　白云禅寺位于河南省民权县西南20公里处的龙山晚期文化遗址上。民权、睢县、杞县三县结合部。坐落于尹店乡白云寺村。白云禅寺始建于唐朝贞观年间（公元627年）。始叫观音堂，又名白衣庵。唐开元十四年，由四世方丈一明和尚重建，时值夏秋交替，烈日暴晒，万里无云，工匠们施工难耐酷暑，一明方丈望空祈祷，遂有白云遮日，天天如此，直至竣工，祥云散去，故改名为白云禅寺。白云禅寺在1300多年的历史上，历经兵火战乱，社会变革，磨难重重，但香火始终未断，经受了毁坏、再建、再毁坏、再复建的曲折历程。唐、宋、元、明、清代高僧大都逐年复建、扩建、规模恢弘。特别是清顺治皇帝出家，康熙寻父，三下白云寺，亲笔御书，树碑铭记。从此，白云禅寺名声大振。当时又有31世方丈佛定-主持寺务工作，该寺得以迅猛发展，是白云禅寺空前发展的鼎盛阶……[详细]

　　这座台子上的是一座寺院，名叫兴国寺．它始建隋代，毁于兵火，明嘉靖年重建，寺内有600年龄白果树一株，高4丈余，4人合抱。如今，古老的化身台兴国寺是漯河市唯一对外开放的佛教活动场所。化身台兴国寺简介化身台位于郾城西11公里龙城镇李湾村北约1公里处。台高8.3米，东四宽180米，南北长130米，面积约23400平方米。属龙山文化遗址。古碑记载：化身台，但云其夫行於外，其妻朝暮登台望之，心志挛凝，久而立化为石，因以名——化身台。化身台八方位正，五行气和，四野拱而平，若立若陵，不圆不方，磊磊然。而钟灵不异于灵鹫峰也。台顶古刹兴国寺之初建，不知何代，明永乐初僧人得台槽刻其文曰：“大唐开元元年兴国寺造”。即物索证，则全唐以来之盛时也。化身台创基渊深。历代而下，田革糜常，几度兴衰。僧人重建卓锡于此。明正德……[详细]

　　位于洛阳老城区西大街和东大街的八角楼金街也称为“十字街”，自古乃是商人云集之地，建国之后这里成为洛阳市重要的商业区之一，同时这里更是洛阳小吃的汇集之地。如若初来洛阳亦是可以来这里品尝一下洛阳的小吃，感受一下这里的风情。每当初春时节，整个洛阳城都会融入的花的世界，四方游客云集于洛阳城，来感受牡丹带给人们喜悦，这时乃是洛阳小吃一条街最为热闹之时，青石板的道路哦，古香古色的门脸，高挑的红灯笼，给这条小街装扮上节日的气氛，来到这里的人们无不称赞道美。在这条小街之上你可以品尝到洛阳的多种特色饭菜。多游客来到老城十字街，不只是因为北大街两旁大量的美食小店，更是因为这条街道深厚的文化内涵，只有来了洛阳老城十字街，洛阳之行才能算画上了完美的句号。而老洛阳们常常流连于老城各种不起眼的汤馆、面摊，更是因为——只……[详细]

　　在郸城县城东两公里处，有一座寺庙，它就是郸城县方圆数十里人人皆知的一处古文化遗址——汉“光武寺”遗址。　　相传，“光武寺”原名叫“文殊寺”，当时只有三间破烂不堪的殿堂，名不见经传。后来，西汉幼主刘秀被王莽篡朝后追杀至此才留下典故，“文殊寺”改为“光武寺”，寺院因沾“光武”二字，从此声名远播，香火隆胜，至今不衰。　　在郸城县钱店镇境内，现有“拉狗河”、“皮子庙”和“熬油沽堆”，这些都与宁平公主墓有相关故事牵联。传说刘秀被王莽追赶到离钱店一华里处，眼看追兵赶上，危急之中，刘秀见一犁地农民遂求他相救。农夫急中生智，用力把地犁深，让刘秀躺到沟里并覆土盖上。这时，王莽的“闻仙犬”来到，眼看要发现刘秀埋藏处，农夫猛挥一鞭，将“闻仙犬”打死，用土盖住。王莽追兵过去后，农夫扒出刘秀，刘秀再三感谢农夫的救命之……[详细]

　　洛阳古墓博物馆又称洛阳古代艺术博物馆，位于郊区邙山乡冢头村东，北魏宣武帝景陵之旁。从中华人民共和国成立40年来发掘的上万座古墓中，精选出23座典型墓葬，上迄西汉，下至北宋，分系列展示，并辅以有关丧葬礼俗的文物和资料，是一座以陈列历代代表性墓葬为主要内容的专题性博物馆。筹建于1984年，1987年4月18日建成开放。该馆占地130余亩，建筑面积8200平方米。整个建筑采用轴线对称传统手法，分地上地下两部分。地上前半部分为汉白玉仿汉门阙，上部装饰以朱雀。馆表在院中西侧，汉白玉雕，上有夏鼐先生亲书贴金大字“洛阳古墓博物馆”。大殿为全馆的序幕厅，为仿汉五脊重檐歇山式。殿中置“洛阳历史墓葬分布图”模型于玻璃柜中。前院东西厢院及临街房为陈列丧葬习俗、东周前古墓模型及接待办公场所。各厅之间有道路沟通，厅院……[详细]

　　许衡墓位于焦作市中站区新李封村南1千米处，建于元至元十八年（1281年）。许衡墓现存墓冢、享堂、墓园等建筑。原茔域占地近20万平方米。墓冢呈圆形，坐北朝南。封土直径16米，高约7米，周边青石砌筑。墓前竖立“元儒许文正公墓”古碑一通，此碑下深埋元代《茔域之图》碑，上建仿古碑楼。墓碑之南为神道，两侧有石人四尊、石马一对、石虎一个、石羊一对。石人文东武西，手持笏板和兵器，系元代遗物。此外，尚存元代“许衡神道碑”等残块。墓园内南侧为飨堂，面阔五间，进深两间。南北檐下分别悬挂“朱子后一人”、“道接程朱”匾额。享堂内有许衡汉白玉塑像一尊。墓园的山门，面阔三间，进深两间，两侧各有掖门。许衡墓自修建至今已有700多年，历经元、明、清、民国，多次修葺，是一处保存较完整的元代高级官僚贵族家族墓地。这些墓葬自北向……[详细]

　　乾明寺塔位于河南省许昌市鄢陵县城西北隅，始建于隋仁寿四年（604年），宋代重建。明嘉靖二十八年（1549年）重修塔刹。现存十三层楼阁式砖塔为宋中晚期建筑，高38米，平面呈六角形，由基座、塔身、塔刹三部分组成。塔身设有拱券门、叠涩门，雕有直棂、方棂盲窗，佛龛，镶嵌有雕砖佛像等。檐部均饰雕砖斗拱，下置砖雕普枋和阑额。瓦檐挑角，每角有青石套兽上悬风铎。一层南有塔心室，北有拱形洞门，内设台阶，可旋登至八层。塔的第二层雕有直棂假窗3个，第三层嵌有砖雕佛像8尊。塔身各层有佛室1个，佛龛14个，拱形洞门10个，巧妙结合，错落有致。塔内有台阶可供攀登，塔顶为铜质塔刹。塔前有明隆庆元年(1567年)碑刻1通。1996年维修该塔时，在塔刹内发现明代镀金铜站佛及纸本《大方广佛华严经》等文物32件。塔下原有寺院一座……[详细]

　　北泉寺位于河南驻马店市西南5公里处，旧名叫天宫，后改树佛寺，到唐朝时改名资福禅寺，宋代又改为寿禅院。据确山旧志记载：“城西有三泉，自南向北而分，名曰南泉、中泉和北泉。因此院位居北泉，故沿称北泉寺。”北泉寺依山傍水，坐北朝南。它东临秀岭，西接乐山，北有豹溪环绕，南有万木夹道。真是山连水，水环山，寺依山麓，别有洞天。一千多年来，这仙境般的游览胜地，吸引着不少历代官吏和诗人骚客云集于此。据说宋代的夏侯冲、曹祥、魏著和贺滇等人，因不满当时的时政淫糜，集聚在此吟诗作赋，寄情山水，抒发自己对祖国山河的热爱之情。同时，他们亦著文立论，抨击时弊，揭露上层社会的昏庸与0，鞭挞-污吏的0横与丑恶。流传到现在的《家山记》一书，这是出自贺滇之手。2历史北泉寺始建于北齐年间，距今已有1400多年的历史。寺院内的古建筑……[详细]

　　仓颉墓位于河南省商丘市虞城县西北12公里的古王集乡堌堆坡村西北隅。相传黄帝史官、文字鼻祖仓颉卒后即葬于此，每年春秋祭祀，历代香火不断。1991年修订的《虞城县志》记载：仓颉墓位于县城西北古王集乡堌堆坡村西，今仓颉小学处。墓前有祠，墓祠占地约4000平方米。墓高3米，周长45米。墓碑正书：“仓颉古墓”，为县重点保护文物。祠为汉时初建，唐时扩建，殿内立有仓颉塑像，后废。康熙九年（1670）重修大殿一座，并塑字圣像（今无存）。殿前及两侧植柏数株，今存两株。祠堂院落已成为小学校。新中国成立后，仓颉墓被虞城县人民政府确定为县级重点保护文物。1978年和1984年，考古队曾对仓颉墓两次勘探，发现有汉代陶片，并探出方格纹、蓝纹、绳纹、附加坡纹、磨光等陶片及灰土、蚌壳等，确定为距今约4000余年的龙山文化遗……[详细]

　　任村镇盘阳村地处豫晋冀三省公路交叉点上，北临漳河天堑，西依巍巍太行。特殊的地理位置，优美的自然环境，造就了它的辉煌历史。《读史方舆纪要》记载：“东晋大兴二年(319年)，石勒建后赵，曾设县于此。宋端拱元年(988年)建城，周围二里，高一丈五尺。”当时，这里还是北宋王朝设置的“磻阳务”所在地，置监管及民工600人，每年二月至十月，采木于林虑山，经漳河水运至河北诸地。现存的盘阳古街多为明清时代建筑，全长1华里，街道呈“L”形，代表性建筑有东券门、八角亭、灵泽殿、卢家大院、北券门等。如今，排列在古街两旁的几十座民居、店铺、厅堂、楼阁面貌依旧。加之千年磨就的光滑平坦的石板路映衬，行人至此，触景生情，昔日的繁华闹市便会浮现眼前。东券门位于盘阳村东头，券门高3.5米，宽3.4米，券洞长19.5米，全由青……[详细]

　　忆江南度假区坐拥郑州市北部山水资源,是以自然美学、自然康养、自然教育为核心产品，集湿地、温泉、森系、田园四大主题为一体的度假体验区。北临九曲黄河、楚河汉界和炎黄二帝风景区,紧靠万亩黄河湿地,绿色山林幕布每天可释放氧气300多吨,堪称天然氧吧。景区依托黄河生态保护示范区天然优势,依山傍水,亲近自然,融汇中西温泉文化,将湿地美学、森林艺术、田园东篱、森林悠居美好生活真实呈现给中原大地。交通区位优越，紧挨连霍高速与郑云高速郑州市三大出入口,距离市中心仅20分钟车程。忆江南度假区，属于河南区域内的自然艺术体验度假区。度假区内有江南春温泉、中原影视城、山湖别院、山湖居公馆、坚果乐园、湖畔垂钓、皮划艇俱乐部、滑草露营、2.5km环湖慢跑道9大配套项目，提供丰富多彩的度假体验，并有特色餐饮、艺术品鉴、生活……[详细]

　　岳飞故宅，位于汤阴县城东18公里菜园镇程岗村内，是南宋抗金名将岳飞出生及幼年生活的地方。程岗，西邻周流村（岳飞先茔所在地）。岳飞被害后，家遭洗劫，百姓四处逃散，村庄荒废。明太祖实行移民政策，程姓人家迁居到此地，因为北面地势较高，遂改村名程岗。后人感怀先贤，在此为岳飞建庙塑像，并称“宋岳武穆王故宅”。人们贯以“程岗岳庙”称之。岳飞故宅建于明代中叶，略晚于明景泰元年（1450年）。占地4200余平方米，建筑面积1100平方米，房屋建筑80余间。明末、清代、民国年间曾多次修葺。“文革”期间遭到严重破坏。1978年后，县文物管理部门多次进行维修、扩建。1997年，被列为“汤阴一日五游”景点之一。2000年9月25日，河南省人民政府公布其为文物保护单位。同时，成立了岳飞纪念馆，负责岳飞故宅建筑群的保护……[详细]

　　圣寿寺塔是国家级重点文物保护单位。位于河南省商丘市睢县后台乡阎庄村西北200米，是睢县著名的宋代文物旅游景点。圣寿寺塔俗称阎塔，为宋代建筑物。虽经多次地震侵袭，风雨剥蚀，仍巍然屹立，1985年省政府曾拨款维修加固。塔身高22米，底座周长28.4米，为平面对称六角，九级密檐式结构。塔身外部每层檐下均用迭涩砖砌，第一层高3米，檐下有南开一半圆形拱圈门。一至六屋外壁嵌砌佛像雕砖数百个，佛像造型各异。塔内为六角形塔心室，室壁佛像砖砌，顶部饰有彩绘图案。为研究我国古代建筑和雕刻艺术提供了实物依据。关于圣寿寺和圣寿寺塔，当地还流传有一段古老的传说。相传，大宋时期阎庄村来了一位法号慧普的和尚，他慈眉善目且精于医道，并热心为当地百姓治病疗伤，受到百姓的敬重。大约过了两年，忽然村里来了一队兵马，说是奉旨来请慧……[详细]

　　宛丘古城遗址位于淮阳县城东南4公里的大连乡大朱庄西南隅，占地面积一百余亩，高二丈，俗称平粮台、平粮冢、贮粮台，1988年2月13日被公布为全国重点文物保护单位，是目前我国发现年代最早、规模最大、保护最完好的4600年左右的龙山文化时期古城遗址。它发掘于1979年，消息一经披露，《人民日报》、《光明报》、《河南日报》、香港《大公报》、新华社等数十家海内外新闻媒体争相报道，曾轰动一时，震惊世界。春秋时期我国第一部诗歌总集《诗经》之《陈风·宛丘》曾描述过这里的动人景象：“子之荡兮，宛丘之上兮，洵有情兮，而无望兮。坎其击鼓，宛丘之下；无冬无夏，值其鹭羽。坎其击鼓，宛丘之道；无冬无夏，值其鹭。”就是说，西周时代，这里风景怡人，陈国的俊男靓女，常来这里唱歌跳舞，谈情说爱。后来，宛丘古城逐渐被废弃。宛丘古……[详细]