广东省文物古迹介绍

　　南澳岛上，寺庙可不少。就明朝陈天资《东里志》等史书记载而言，最早佛门就是创自宋朝的云盖寺（原称三宝寺，明重修时易名）。它已于1992年8月15日由县政府公布为第二批文物保护单位。自1985年起历经16载，由住持释通教尼师艰苦备尝，募资重建扩大，于2001年10月5日落成开光。明万历二年（1574）陈天资《东里志·疆域志》载曰：“云盖寺在南澳之东南，宋时所建，石上有‘紫云华盖’四字”。明朝时，因云盖寺遐迩闻名，故也成为寺下数村地域总称，后才简称为“云澳”至今。古刹不知几经浮沉，明季海盗交汇，寺遂荡然，后重建。相传最盛时有梯式而上堂宇9座，因僧不道受剿，拆存后座观音院（即今址）。十年“文革”中的1966年冬，“革命造反派”上山闯寺剿毁文物，连香案也扛走，并驱逐尼师，令古刹一片凄凉。4斤重的鉎质僧……[详细]

　　陈氏宗祠（南祠堂）——东莞新四区联乡办事处成立遗址位于南城街道袁屋边社区阜东路旁，GPS坐标：北纬22°59′35.3″，东经113°42′49.4″，海拔高程28米。袁屋边陈氏宗祠（南祠堂）始建于明弘治年间，重建于清光绪年间，2004年重修。三间三进合院式布局，面宽15.3米，进深35.5米。砖木结构，抬梁与穿斗式混合木作梁架。硬山顶，辘筒灰瓦屋面，灰塑龙舟脊。头门置塾台。陈氏宗祠占地面积1000多平方米，建筑面积700多平方米。袁屋边乡位于莞（城）太（平）公路篁村路段的丘陵地区。1942年春，广东人民抗日游击总队第三大队为了巩固和扩展大岭山抗日根据地，派出-队到袁屋边活动，发动和组织群众成立了农会组织——岗岭会，随后又成立民兵队和乡民主政府，袁屋边成为抗日游击队的一块抗日根据地。1944……[详细]

　　贵庐，就是张发奎故居（包含贵庐、竹溪桥、向华泉），位于韶关市始兴县隘子镇风度村村民委员会张屋自然村。旧居坐西北向东南，建于民国二十六年（1937年）。面阔19．437米、进深19．66米、二层高9．276米。门楣“贵庐”，砖瓦木构筑。由厅堂、住房、厨房、饭厅、花园等组成，中西结合颇具特色。贵庐是张发奎的故居，他在这里生活了15年。张发奎祖辈务农，父名居之，字竹溪，充县衙小吏。张发奎8岁入私塾，光绪三十三年就读县立高等小学堂。清宣统三年（公元1911年）夏，张发奎与同学李君外出游泳，李不慎溺死，张发奎惧牵连出走广州，先当学徒习染织，后从军当兵。民国元年（1912年），考入广东陆军小学并加入同盟会。他聪敏好学，于民国2年在3000名同学中以《吴起将兵与士卒同甘苦论》一文名列前茅，升入武昌第三陆军……[详细]

　　荔山村黄氏宗祠建筑群（含黄氏大宗祠、月轩黄公祠、黄氏名贤祠）位于珠海市斗门区乾务镇荔山村，坐北向南三祠并列，由东至西依次为：月轩黄公祠、黄氏大宗祠、黄氏名贤祠，均属清代大式建筑，总面积1667平方米，分别由该村黄氏族裔、同治进士黄槐森及其兄德森倡议，于同治至光绪丙子年间（约于1862-1876）陆续建成。建筑格局均为三进连庑廊夹天井布局，均为面阔三间、进深三间；石础青砖墙，硬山式顶，抬梁木架构；绿釉瓦当滴水。建筑群气势雄壮，祠内外保存有石刻、木刻、砖雕、灰雕等多种饰物，其中以放置祠前的6只神态各异的石雕狮子最为精美。黄氏大宗祠基本保存原来的建筑格局，具典型的岭南建筑风格；同时又是带有浓烈的地方色彩的人文景观，蕴涵着丰富的历史信息和文化内涵。黄氏大宗祠、黄氏名贤祠建筑群始建于明朝中期，至今已有……[详细]

　　凤岩古庙始建于宋末元初（大德年间），屹立在凤凰山的半山腰，依山傍海，殿宇恢宏，香烟缭绕，晨钟暮鼓，不绝如缕，成为深圳乃至周边地区重要的佛教文化中心之一。该古庙是文天祥的曾孙文应麟为了纪念文天祥所建，相传文应鳞来此正值岁荒，为便于了解灾情、他在大茅山巅建了一座望烟楼，只要晃望到无炊烟的村庄，便立即派人去救济。有一天，文应麟出外查看灾情，走到凤岩，看到这里地势奇特，山岭峻秀，奇石多姿。他便打算在这里建一座庙来纪念自己的曾祖父文天祥。恰好当夜他又作了一个梦，梦见观音老母叫他在凤岩建“凤岩古庙”。于是，他便筹资修建了这座庙，一则供奉观音老母，二则纪念文天祥。因为这一缘故，远近居民和游人都喜欢到这里进香祈福，庙内香火一直很盛。庙内建有文天祥纪念馆和应麟亭，以纪念文氏先贤。明朝孝宗弘治年间，文天祥义军将……[详细]

　　庙祖石南母寺地处紫金县崇山峻岭之中的九树镇海拔800多米的庙祖山中。该寺具有悠久的历史和佛教文化，自然景观绚丽多彩。通往该寺的小径由一块块黝黑的岩石砌成，共有432级石阶。石阶两旁树木虎踞龙盘，奇花异草相映成趣。庙祖山自然生态景色毓秀神奇。庙堂雕檐画角，古色古香，佛教文化源远流长。庙祖石南母寺始建于北宋时期，至今已有832年的历史。寺内供奉有观音菩萨莲花宝座一尊。《金山铁水》记载，此寺1932年重修，1966年被毁，后由乡民和港澳同胞自愿捐款，于1989年重建，现有一座占地面积为80多平方米的香房和一座庙堂宝殿。正殿侧有石钟、石鼓，殿旁左侧石洞内有一种黄土，古人称之为“金黄散”，传说能治百病，常有乡民取土回家备用。……[详细]

　　大岗山窑址（唐代龙窑遗址）位于交通便利、环境幽雅的游览景点“西江画廊”灵龟公园内（荷城街道沿江路283号）。区内每一趟公交车都可到达灵龟公园站。窑址逢周一闭馆，其余时间免费对外开放，开放时间上午9:00—12:00；下午2:30—5:30。联系电话：0757—88883320。窑址于1957年文物普查时发现。当时《南方日报》曾以题为“广东发现的古窑址，高明县算最先”进行报道。1986年，在省博物馆的指导下开挖清理了1号窑，窑的前后段因修路和挖土已遭破坏，窑顶塌落，残存的窑长9.55米，前宽2.64米，后宽2.8米,倚山倾斜25°。窑床上可见经高温形成的一个个圆窝，窝内残存当年的陶器近百只，在窑床外20米外的土层下，废弃堆积近千件陶碗、碟、盘、缸、四耳罐、六耳罐、釜、三足器、耳杯、砚等。陶器以……[详细]

　　梅庵,在肇庆市西2公里梅庵岗，北枕北岭山，面对滔滔西江水，是岭南少有的千年古刹.梅庵始建于宋至道二年（996年）.据载，唐佛教禅宗六祖惠能回新兴时路过肇庆曾在此山岗插梅为记.后来智远和尚为纪念先师，便在惠能插梅处建庵，取名梅庵，以示不忘.梅庵占地面积5000平方米，建筑面积1400平方米，四周筑有围墙保护.主体建筑由山门、大雄宝殿、六祖殿、前后天井、前后两廊组成；附属建筑有庵前平台、六祖井、两侧的众缘堂、荃香室、常光亭、六云亭、碑廊和梅园等.明嘉靖年间（1522-1566年），梅庵曾改为夏公祠，佛像全部被弃置于庵后露天处.明万历元年（1573年）后，一些寺僧曾对梅庵先后作过7次较大的重修和扩建，对佛像进行过2次装金.1995年，梅庵经全面维修与扩建后，面貌为之焕然一新：山门前，几株新载的印度……[详细]

　　伍庭芳墓伍庭芳墓位于越秀山孙中山纪念碑的东面。伍庭芳是我国近代外交官，先后任司法总长、外交部长、代国务总理等职。伍朝枢是伍庭芳之子，先后任外交部长、广东省政府主席等职。两墓之间前面建一碑亭，亭内立孙中山撰伍庭芳墓表碑。墓东北面塑有伍庭芳铜像。……[详细]

　　因韩愈留下名篇《燕喜亭记》而闻名于古今的燕喜亭位于连州城东北风景秀丽的燕喜山麓（即现连州中学所在地）。燕喜亭始建于唐代贞元年间（公元800年前后），为连州司户参军王弘中所建，距今已有一千二百多年的历史。千百年来，这里文人墨客络绎不绝，是久负盛名的旅游胜地。唐代的诗人元结、刘禹锡、孟郊，宋代的哲学家、文学家周敦颐，南宋的宰相张浚都慕名前来游览，并在亭周围的岩壁上留下了石刻诗文及题字。建亭者王弘中，正名王仲舒，于贞元十三年（公元797年）以礼部员外郎贬连州司户参军。贞元十九年十月，监察御史韩愈被贬为连州郡所属的阳山县县令，韩愈来连游亭，至兴处，写下了《燕喜亭记》，并命亭名为“燕喜”，此乃取“鲁侯燕喜者颂也”之意，而于亭后高岩，有大石似燕子低飞，更有春来之时，燕群戏于亭前绿树之间，因此燕喜亭有“燕……[详细]

　　鹤湖围屋位于广东省龙门县永汉镇鹤湖村，始建于清代同治二年（1863年），为清代晚期建筑，其结构为三堂、四横、一-、四碉楼、一望楼（中心楼）的城堡式客家围屋。围屋前有大面积池塘连接两侧壕沟，三面环水，围后依山，前筑女儿墙，后筑高围墙，建筑长宽均为80米，占地面积6400平方米，共有108间通廊房，东北边仅设一斗门架石桥供出入。2001年5月被录入《南粤客家围》，2003年7月被列为县级文物保护单位，2010年被列入第六批广东省文物保护单位，2012年，入选为第三批广东省历史文化名村。据鹤湖王氏族谱记载，王氏十五世洪仁公由梅县松源满田村迁龙门永汉莲塘开基，悬壶济世，执医为业，先在下莲塘村建王屋，继建鹤湖围村，于清同治二年（1863年）竣工。祠堂三进，鹤湖围村的祠堂中堂正厅上悬挂着一副“树槐堂”的……[详细]

　　九星岩云浮市九星岩位于云城区东北，是游客揽胜、文人访古、广结佛缘、市民假日信步的极好去处。九星岩旅游点，主要分为岩洞景点与山顶揽胜两部分。早在北宋元祜年间，便有名入张诩涉足探奇。到明朝万历年间，瑶乱平息，镇守这里的参将，守备及文化-，对九星岩进行重点开发－－题字、赋诗、刻石、明傅良桥、曾有诗赞“虎节开疆驱魍魉，鹦怀缓带笑沧田。”参将邓钟诗“倚剑云边生紫气，论文纸上起雄风”。其后，文人墨客络绎莅临，搜奇探胜，饮酒赋诗。“醉中联句写山河”。及之清代的康乾盛世，九星岩更成了集雅士，聚文豪的地方。令人赞美，令人留连。清吴允中有诗云“游客十年诗酒处，今将半壁镌新篇”。当时九：星岩新旧摩崖石刻已达几十几处，又是佛缘深刻，佛法庄严之吉地。据旧县志记载，岩洞中“有石状如观音，因名观音洞”。明代“岩中设有观音……[详细]

　　在南海神庙西侧，有一座小山丘，古时叫做章丘。这大约10多米高的山上有一座小亭。唐宋时这里是三面环水，“前临大海，茫然无际”，人立亭中，当然是观赏海景、对大海抒怀的最佳位置。据有关史书记载，古代这山岗的阶梯共108级，但如今仅余72级岗阶了。这里东连狮子洋，烟波浩渺，夜幕渐退，红霞初现，万顷碧波顿时染上一层金光，一轮红日从海上冉冉升起之际，有一半仍沉在大海之中，吞吞吐吐，此景象壮观极了——这就是历史上宋元羊城八景之一的“扶胥浴日”。难怪当时有众多的文人墨客游完南海神庙，喜欢黄昏泛舟于此，第二天拂晓时分才登上古亭观日出呢！北宋绍圣初年（1094年），大文豪苏东坡被贬至岭南途中，在广州停留，慕名拜祭南海神。他登上浴日亭，惊叹这大海的壮阔，太阳的辉煌，天地的浩茫，庙宇的古朴，便感怀身世地写下了“南海……[详细]

　　顺德碧江村位于顺德区北滘镇碧江社区，在大良北面11公里，始建于南宋初年，因有一小山岗称碧岗而得名，后用同音字改称碧江。最鼎盛时期曾有3万多人口。该村人才辈出，据《顺德县志》载，自明景泰三年建县至清代中叶，碧江村出了17名进士，而中举仕子更达106名以上。这些仕人遍布京城和全国各地，他们告老还乡后，致力建造祠堂和宅第园林，因而在碧江村留下了大片特色十足的祠堂等古建筑。碧江村现存的祠堂、宅第、民居、书塾、园林等明清古建筑共有1万多平方米。由于经济与科名、文化的发达，碧江给后代留下了丰厚的古建筑资源。祠堂、书塾、古桥等处处可见。清咸丰《顺德县志》留下“俗以祠堂为重大，族祠至二三十区，其宏丽者，费数百金，而莫盛于碧江”的记载。碧江的古建，仍保存得较完好。其中金楼及古建筑群包括金楼、泥楼、见龙门、慕堂……[详细]

　　中站城，原称梅鋗城，位于南雄市梅岭中站村。《南雄文物志》载：“该城址坐北朝南，总面积3.2万平方米，梅岭古道贯穿其中。始建于秦末，历代均有修建。”《直隶南雄志》载：“始皇并六国，越王逾零陵往南海，越人梅鋗从至梅岭家焉，筑城浈水之上，奉王居之。”又云“中站城即古梅鋗城，有台侯故宅。”筑城浈水之上，即筑城于中站。中站城明洪武丙辰（1376年）为递运所，嘉靖三十六年（1557年）十二月十八日修城。清乾隆二年（1737年）在城内设红梅巡检司署。中站城是南雄境内最早的古城堡。中站古城年久已毁，今存部分城基，用青灰色岩石叠砌筑成。古城内现居住徐姓村民670多人，有明清古道、古民房等。其中一徐氏宗祠大门上方石匾刻阳文记录了建祠时间：“龙飞乾隆三年（1738年）岁次，戊午腊月吉旦。”清道光年间南雄知州戴锡纶……[详细]

　　万福寺位於广东省梅州市大埔县阴那山，此山后又改名英雅山。惭愧祖师创建於唐大中七年。祖师神建人，十四岁出家，十七岁行脚参学至此，垒石屋，刻苦参禅。翌年元月十九日晚，见雷鸣电闪，暴雨倾盆，火烧室前枫树而-，喝偈曰：“电闪雷鸣震昏矇，雨暴风狂起迷踪，八识心田非明镜，二乘宗门本圆融；无挂无牵何惭愧，如去如来即真空；室倚石成本万福，水流西域月升东；喳！禅机何处是，天边明月岭边云”。自此即在闽西、粤东大演顿悟法门。石室亦称万福禅室，后人不断扩建，亦称惭愧寺。明天顺八年历住法师住持本寺时，始名万福寺。其徒至性法师於天启九年继任住持，大弘顿悟法门，名重一时。民国元年，阴那山更名英雅山，意为“英豪振奋，雅气昌明。”改革开放以来，1980年惟添法师住持万福寺，经法师等多方努力，依靠各级政府部门，联络海内外善男信……[详细]

　　观海寺，位于饶平县黄冈之东，碧岗村后2公里远的炮台山麓。创建于宋代（960—1279），自1980年由释弘舜尼师（1923—1998）修葺，1983年起由释弘肇法师再修并开通大道，今由释达明法师重兴。1988年获县宗教局首批发证开放，1988年10月21日列为县重点文物保护单位。山林藏古寺，岩洞有传奇，试剑遗迹在，观海气象新。宋时初由僧人结茅蓬自修，名为“定光岩”。元时毁于兵灾，仅剩下茅蓬后面的岩洞（即小洞天）。明朝年间（1368—1644），迁址于岩洞西南侧，重建寺宇改名为“观海寺”。清时（1644—1911）重建寺宇后座。民国十八年（1929）释纯通法师（1882—1937）来此住持，开垦耕作，农禅并重，节食筹资，并四处募化，于1933年至1937年夏，重盖大殿以及两侧厢房。“文革”期间……[详细]

　　陈氏宗祠位于翁源县周陂镇光明村雁鹰石，系明朝抗倭名将陈璘将军的故乡——周陂龙田城陈姓人氏为彰显其功绩和爵位而建造。此祠始建于明朝中晚期，后因年久失修于清代年间倒塌。民国21年（1932），本县县长陈定策和接任民选县长兼县联团团总陈步谦等人，为光宗耀祖，发动毗邻七县宗亲捐集资金，重建了这座面积约2000平方米，结构为三进五开间的中西合璧式宗祠。1938年10月，翁源县立中学从三华搬迁至此，广东省青年抗日先锋队员受中共广东地下党组织派遣到此以教书作掩护，秘密领导当地群众开展革命斗争，组建了中共翁源县第一个党支部。1939年，中共翁源县委又在此成立。陈氏宗祠乃翁源县委旧址和当地抗日游击战争的总部，先后有31位在此入党的同志解放后成为省（部）厅、处级干部。 朝鲜人民为纪念陈璘的伟大功绩，在罗南……[详细]

　　东莞县博物馆旧址位于莞城街道的东莞人民公园内，1928年由时任东莞明伦堂委员长的徐景唐倡建，1929年始建，1931年建成，1932年正式开放，名“东莞县博物图书馆”，是广东较早创建的博物馆（仅次于中山大学人类学博物馆和广州博物馆）。建馆之后，因购书之款及其他经费无着落，旷置年余，门封窗破。1931年东莞县县长陈达材下令由县财政拨款1600元做修缮、购置用具之费。1932年东莞县博物图书馆正式开放，一楼作为博物馆部，举办禽畜动物标本陈列，有少量陶瓷藏品；二楼作为图书部，设有图书阅览室；另设有印书部，委托东莞名人编书，由东莞博物图书馆印刷发售，或利用旧版片重印东莞古籍。抗日战争时期，东莞县博物馆旧址曾经是东莞抗日模范壮丁队的策源地。新中国成立初期，中共东莞县委在此举办首期党训班。1959年恢复……[详细]

　　百兰山馆位于揭阳市榕城区马山窖东侧，是丁公馆的一部分，为清末藏书家丁日昌晚年藏书读书的地方。同治十年（1871年）丁日昌在榕城择地辟建府第，台榭花木，备极幽胜。府内有一凹字型二层木楼，走廊与楼房均施格扇玻璃花窗，花窗上下有活动木板可以调节大小，供采光、通风，利于读书和藏书。木楼择料讲究，结构坚固实用，工艺独特。楼东面是马山窖，水通榕江，主人可以乘小轮船驶到另一个住憩地方━━丁氏洁园。楼西面有大天井，中间建构椭圆型莲池，池中堆砌英石假山，四周培植数十样不同品种的兰花，故称百兰山馆。匾额为丁日昌好友书家何绍基所书。自光绪四年（1878年）丁日昌获准退休直到谢世，读书、待客大半在此。丁氏任政之暇，喜搜罗善本，藏书中宋堑元刊本甚多，如《禹贡图》、《毛诗要义》、《昌黎集》等宋刻本，均冠绝一时。百兰山馆……[详细]