四川省文物古迹介绍

　　　水宁寺摩崖造像为佛教摩崖雕塑造像，省级文物保护单位。在巴中市巴州区清江镇。唐代凿刻。现仅有27完窟、300余尊造像。目前保存完好的有11龛窟，其中第1、2、3、4、8号龛雕像最为精美，造型生动，技艺精湛，人物特征鲜明、生动。　　水宁寺石窟，地处巴中县城东37公里的清江、斯连、花溪三乡交界处。水宁寺，古为始宁寺。《寰宇记》云“废始宁县，在县东南五十里。梁普通六年(公元526年)于此置遂宁郡，又于郡理置始宁县，因山为名”。隋开皇三年废郡。北宋乾德四年废县，省入化成县(今巴中县)。水宁寺石窟就坐落在古遂宁郡、始宁县故地水宁河两岸的始宁山、龙骨山麓。　　水宁寺石窟，现存造像27龛，近300躯，全系佛教造像艺术。主要内容有“释迦说法像”、“药师三尊变”、“释迦多宝并坐说法像”、“五佛”、“释迦真如舍……[详细]

　　陈子昂读书台坐落在四川省射洪县城北23公里的金华山上，全山总面积126300平方米，其中林地71500平方米，有乔、灌、草本蕨类植物68科、123属、164种，百年以上的古柏617株。金华山山势呈马鞍形，分前后两部分，前山为道观古建筑，后山为陈子昂读书台，二者相辅相承，不可分割。陈子昂读书台原名读书堂，或称陈公学堂，始建于唐，其旧址在今玉虚阁一带。唐大历年间，东川节度使鲜于叔明曾为陈子昂立旌德碑于读书堂前，中唐后，政局混乱，战争频繁，学堂因之衰废。宋嘉佑年间，邑令庞子明在其遗址建拾遗亭。明初，拾遗亭已毁，廉承务遂于旧基建屋塑像，并立明远亭于其侧。成化时，县令郭镗立感遇亭。至清初，上述建筑全毁，康熙五十一年（公元1712年）知县唐麟翔将读书堂更名为“古读书台”，道光八至十一年（公元1828—1……[详细]

　　平襄楼，又名姜庆楼，座北向南，为三重檐歇山顶抬梁式木结构斗拱建筑，南北檐面同式，一楼一底，上下层间附腰檐一周，远望俨如三层建筑，通高约14米。底层面阔五间，纵深显五间10米，占地202平方米。上下檐四周施斗拱38朵，五铺作，正背面明间皆施补间铺作二朵。内柱为通柱，直达上层。上层为四架橡屋用二柱，面阔三间，其外腰檐内有平座和扶栏一周，可凭栏远眺。姜公庙大殿，明代建筑，用来陈列姜维塑像，目前我们所见的姜维像是1993年通过民间集资用红砂石打制成的。此楼始建于北宋，为纪念三国蜀大将军平襄侯姜维而建造。芦山在蜀汉时为汉嘉郡首府为蜀之边郡。传为姜维屯兵守边御羌、封荫食邑和肝胆归葬之地，有姜城，姜维墓等诸多遗迹。县民历代崇祀姜维，据明代《请建屠侯祠碑记》等的记载，自西魏起，春秋以少牢祀之。农历八月中秋，……[详细]

　　石经寺系川西五大佛教林之一，藏黄教法王宗喀巴大师由嫡传汉区第一个密宗道场即设于此。石经寺地处龙泉山泉中段东麓之天成山，在成都市龙泉驿区茶店乡石经村境内。向西翻越龙泉山脊，至龙泉镇十八公里，至成都市区三十七公里；东距旅游胜地龙泉湖四公里，南至三岔湖二十一公里，紧临成渝高速公路，老成渝公路横贯本寺山门前。东西南北与龙泉驿区境内的长松避暑山庄、万亩花果山、百工堰、宝狮湖、龙泉湖及简阳县的张家崖湖、三岔湖构成著名的风景旅游区。石经寺始建于东汉末年（220年）前后。初系官宦家庙。蜀汉时期（221―263），蜀将赵子龙承此产，以“灵音”之名存世。唐时建大殿。明正统年间（1436－1449），湖北籍名僧楚山法师应蜀王之邀驻锡灵音寺并出金增修寺朝宝相，使大宝殿等建筑壮丽、金碧辉煌，并增修了罗汉堂、东岳殿、观……[详细]

　　博什瓦黑石刻岩画，位于昭觉碗厂乡团结村博什瓦黑的南坡上，与普格县红毛依达乡毗领。西距西昌约50公里，东距昭觉县城56公里。1982年4月初，州委、州政府领导同志委托中国社会科学院民族研究所刘尧汉和中国历史博物馆宋兆麟等专家前往鉴定，证明石刻岩画规模宏大，内容丰富，是南诏大理时期的佛教遗址，具有重要的历史价值。后来由凉山州文化局及中国社会科学院民族研究所刘尧汉、中国历史博物馆宋兆麟、杜耀西、黎家芳、锡长僖、张延平等有关人员组成石刻岩画调查组，作了为期23天的清理、考古、测绘、拍摄和捶拓等工作。博什瓦黑石刻岩画于1991年4月16日被四川省人民政府公布为第三批省级文物保护单位。县政府根据《中华人民共和国文物保0》以及《四川省文物保护管理办法》的规定，于1991年9月13日，组织有关部门负责人，到……[详细]

　　米仓古道以翻越米仓山而得名。《辞源》记载；“米仓道，在今陕西南郑县南，位于川陕交界，东与大巴山相连。自南郑经此山为入蜀要道，路皆险峻，古称米仓道。古代用兵，自陕入蜀，多出此道”。米仓山作为南北屏障，米仓道为南北出入要塞，远古巴人在米仓山中开辟了多条道路，形成了一个道路网络，通称米仓道。米仓古道是中国最早的国道，其历史久远，在夏商时期便有记载，夏禹王会盟涂山，巴蜀往焉；殷高宗妇好伐巴方，曾设巴戌关于险阻；周武王灭殷伐纣王，巴师出征于牧野；秦惠王派司马错灭巴蜀；萧何月下追韩信于寒溪，汉王刘邦伐川北賨民平三秦王；曹操征汉中张鲁南下巴州；刘备驻军大坝牟阳城，张飞战张郃于木门，擒严颜于巴州；唐代皇子李贤、废帝李重福、李重茂等谪贬巴州集州；宋元之际元宪宗蒙哥经此入川攻合州钓鱼城；明朝设巡检司于牟阳城；清……[详细]

　　朱德纪念地（仪陇县）1.朱德同志故居纪念馆保护范围：东至之江大道方向250米，南至军功道方向150米，西至大湾堰方向100米，北至北门广场方向150米。建设控制地带：保护范围向东外延50米，向南外延150米，向西外延100米，向北外延100米。2.朱德父母故居保护范围：向东100米至朱华房前公路，向南50米至公路堡坎，向西120米至感恩台，向北25米至竹林。建设控制地带：保护范围向东、南各外延50米，向西外延30米，向北外延25米。3.朱德生父朱世林墓保护范围：东至感恩池方向40米，南至右侧钟应禄房方向20米，西至后侧房方向20米，北至停车场方向25米。建设控制地带：保护范围向东外延200米，向南外延10米，向西外延30米，向北外延25米。4.朱德生母钟太夫人墓保护范围：墓葬向东70米，向南……[详细]

　　巴巴寺，位于蟠龙山南麓，为伊斯兰教嘎德忍耶教派第一位来我国传教的祖师华哲·阿卜董拉希（又称“西来上人”）的墓地。“巴巴”，即为阿拉伯语“祖先”、“祖师”的意思。清康熙二十三年（１６８４），沙特阿拉伯麦加城人穆罕默德第二十九代裔（ｙī）孙华哲·阿卜董拉希，从甘肃、陕西来到阆中传教，阆中川北镇总兵马子云待为师长，让他定居在铁塔寺（古城东门北侧）。这位“西来上人”神形古健，状貌若仙，他“胸藏三教之书而不以文名，艺精百家之奇而不以技称”，言语诙谐，善于骑射，尤工诗歌。他同马子云常游蟠龙山，见南麓处居蟠龙山龙脉之首，便卜阴宅（坟地）于水池之中。康熙二十八年三月，阿卜董拉希去世。他的高足弟子祁静一与马子云便在他生前所卜之处建造“拱北”（墓亭），排水填土，将其安葬于内，并命名为“久照亭”，俗称巴巴寺，占地……[详细]

　　益西寺位于四川甘孜州新龙县甲拉西乡，该寺距新龙县城3公里处，海拔为4180米，该寺为雍仲本教著名大成就者桑达郎卡益西所创建，至今已有1168年的历史。他的父亲叫木雅达赛，是吐蕃王朝三十八代赞王赤松德赞的十位大臣之一，而且是本波瑜伽师。郎卡益西按照父亲的吩咐奉行来到梁茹，制伏八龙天部，新龙有个酋长叫勒加，勒加知道郎卡益西有特殊的神通，就信仰郎卡益西。从此，桑达郎卡就成为了勒加的喇嘛。桑达郎卡益西用他自己的名字“益西”两字带来这个寺名，命名为“益西寺”。“益西”的意思是原始智和圣智。桑达益西圆寂时全身化成彩虹，只剩下头发和指甲。桑达郎卡益西的继承人兴巴降泽是个盖世无双的智慧者，此时益西寺有讲经和修道。兴巴降泽施神通修造出“辛拉悟噶”的佛身。兴巴降泽在圆寂时只留下头发指甲之外全身化成虹化身。他的教……[详细]

　　位于四川省阿坝县东北八公里处的哇尔玛乡政府所属提穷大队第四小队的境内。阿坝夺登寺1、地处人世十美之幽静，如仙境般之幽雅，犹如白海螺之体聚万物吉祥于之灵地。2、集众僧的夺登寺又以其白帽本教之寺的吉祥之地而得名为“梅竹扎西合旋林”而之盛名。3、夺登寺建寺于-第六绕迥木牛年即公元1385年，由本教仁布钦夏甫尼玛增大师奠基而组成僧团。大殿由80根柱头所支撑，取名为“本来寂静桑登林”。前后有十二代本教大师相继维护。-第十一绕迥之火马年即公元1666年，由夺登雍仲楚臣将该寺归属给从后藏兴达顶来的本教大师彭措旺杰而变为后藏本教的所属之一，在彭措旺阿坝夺登寺杰的大力帮助和鼎力支持下，又兴建了“兴藏大殿”，取名为“夺登寂静伦珠悦色雍仲林”。之后相继由夺登寺世袭来维护。第八代楚钦第二世楚臣登巴坚赞大师向大知虹身……[详细]

　　射洪镇江寺，位于川中“观音文化之乡”、唐代著名诗人陈子昂故乡，射洪县城关太和镇南片区涪江西岸，始建于唐末天祐年间（公元904年），初名“回黄磉灏寺”或“黄磉灏寺”。千年古寺，几度兴废。宋元时期曾四次增修扩建，明崇祯六年（1633年）被洪水冲破。清雍正二年（1724年），潼川知府派通判、贡生马寅来太和，现场考察，与乡人、寺僧商定，辟地八亩，修复三字形寺庙。兴建如铁锚型的九级奎阁一座，象征上顶天堂、下入地府、威镇涪江、泽润内坝、降伏孽龙水怪。历时两年半建成，更名为“王爷庙”。更名为“王爷庙”的黄磉灏寺，殿宇辉煌，气势雄伟，与登云寺大慈悲殿、广寒寺老鸦山等古寺遥相对峙，寺内释迦牟尼佛、观音大士、文殊、普贤等雕塑，技艺精湛，造型精美，仪态自然，应验四方。每年六月六日，古寺庙会热闹非凡。千年镇江古寺历……[详细]

　　陈毅故居座落于乐至县城北17.5公里的劳动乡正沟湾，这里山丘连绵起伏，小河依傍山势，在群峰中穿流，树木郁郁葱葱，燕剪碧落，系典型的浅丘民居。故居兴建于清代乾隆初年，陈毅太祖于乾隆丁卯年买下这块基业，后经扩建完善，共计有大小房屋三十六间，建筑面积750平方米，为三重堂四合院布局，木质穿榫结构，房屋坐西向东。1901年8月26日，陈毅诞生在这座院落一重堂左侧的一间小瓦房里，并在这里度过童年时代。1980年7月10日四川省人民政府将陈毅故居公布为省级文物保护单位，并拨款维修，恢复原貌后对外开放。陈毅故居大门中央有-同志亲笔书题陈毅故居匾额，两边是全国佛教协会主席赵朴初先生撰写的直声满天下；殊勋炳世间的对联。院坝左侧安放着陈毅与张茜的汉白玉雕像，故居内重点以实物展出陈毅少年时期生活、学习等情况，序厅……[详细]

　　南龛摩崖造像巴中南龛古窟造像位于巴城南一公里的南龛坡山，南龛古窟岩石壁立，高十余丈，长数百尺，方正如削，列层分龛，镶佛累累，南龛造像精巧玲珑，姿态各异，气质浑厚，端庄丰满，神情潇洒，典雅大方。巴中曾荣获石窟之乡美名，它有东龛、南龛、北龛、西龛，尤以南龛最胜，规模宏大，雕嵌玲珑，栉比相连，巴中南龛古窟是古代劳动人民巧夺天工的艺术精品，是古代石窟艺术的优秀代表，是巴州古文化的历史见证。南龛古窟造像，始创于南北朝，随庙不断增镌，形成了规模宏大的石窟群。现有造像一百三十七龛，二千余尊，有经幢十四座，造像碑十则，新建碑四则，严武(唐巴州牧)“奏表”碑一幅，题记五十条，诗文五十二首，造像精巧玲珑，姿态各异，气质浑厚，端庄丰满，神情潇洒，典雅大方。南龛造像以佛教为主的宗教艺术，造像主要有“法身佛”、“三世……[详细]

　　宜宾真武山，邻近翠屏山，因山上有真武大帝庙而得名，真武山古建筑群，是全国重点文物保护单位。真武山宋名仙侣山，明代已有真武山、师来山等名称。明万历元年（1573）四川巡抚曾省吾征讨都掌人时，托词真武祖师助其师，乃在山上增建真武祠，后又续建不少庙宇，至清代共有建筑20余处，号称“川南道教名山”。今尚存古建筑有斗姆宫、文昌宫等8处，占地面积共3.33公顷。古建筑依山取势，错落有势，且屹立岷江岸畔，四周古木参天，诗情画意，宛若仙境。古建筑中，玄祖殿建于明万历二年（1574），建筑面积156平方米，殿前有清建木石结构如意斗拱牌坊；祖师殿建于明万历九年（1581），建筑面积64平方米，殿前架石桥曰“谒仙桥”。望不楼亦建于明万历九年，清乾隆五十六年（1791）培修，为抬梁式三重檐歇山顶，第二层设楼，建筑面……[详细]

　　魁山寺因建于魁山之顶而名之。位于蓬莱镇城南，前有青狮白象，郪江玉带环绕，后为五凤朝阳，铙钵铜鼓，左有猫儿守盘，石亭迎万佛，右是金禅护龙洞，宝石镇石龙过江。魁字山源于峨眉龙泉之主脉，又名写字岩、位于蓬莱镇南面，相对高度95米，海拔高标380米。全山均为页岩和浮土层，唯山顶一石屹立，形若塔顶。岩石质地坚硬细腻，中无缝罅，且向北一面，壁立如刀削，平坦若玻璃，巨“魁”字就刻于石壁上。人们故称“五凤朝“之”东北凤”山为魁字山。“魁”字高5米，宽4米，字形正楷，阴形、笔划最深为4公分，最大笔划横面为40公分。家迹工整，笔力有神，大而不弛，密而不紧，间架恰当，左右均称，铁画银钩，苍劲有力，笔锋舒展，柔中有刚，是难得的文化瑰宝，经精工刻戳，用石灰涂其字迹，洁白、醒目，数里遥观，清晰可见。“魁”字为谁所写？据……[详细]