四川省文物古迹介绍

　　巴中石窟（巴中市）巴中石窟造像有着鲜明的艺术风格及特征。一是注重写实。除佛教特有的造像仪轨外，在一些菩萨、世俗人物等雕造中，匠师们以当时、当地现实社会中各种人物形象为依据进行雕造和彩绘，竟出现了护法天王足穿草鞋、诃利谛母纯为唐代妇女形象的情况。二是以形写神，形神兼备。匠师们很注意通过造像五官的配合、人物的身姿手势等整体结构的雕造，来揭示人物的内心世界。巴中石窟中的人物形象各具不同性格和神情，佛的庄严、菩萨的慈悲、弟子的善良，以及护法天王、力士的威武勇猛，无不表现得淋漓尽致。三是龛楣精美，装饰性强。匠师们在造像中以人物的雕造为主，但又十分注重龛楣的雕刻、彩绘。设计了很多的屋形龛，雕了花草、动物、天神、化佛等图案。加强了装饰性，并配合主体雕像，对佛教题材内容的表达起到了辅助作用。同时，以绿、红、……[详细]

　　半月山大佛又称资阳大佛，位于四川省资阳市雁江区碑记镇，是一座在山崖石壁上雕刻的佛像。大佛高22.24米，宽11.2米，刻成年代有多种说法，一为唐贞观十七年（643年），一为唐贞元九年（793年）。大佛目前被四川省列入省重点文物保护单位。半月山大佛，因坐落于山形似下弦月的半月山而得名。它位于资阳市雁江区碑记镇，是全省第三大坐佛，据说在世界上排第22位。碑记镇，地处雁江区南大门与资中交界处，距城区20余公里。成渝公路、成渝高速公路途经镇域，交通方便。半月山大佛属摩崖造像，即在山崖石壁上雕造的佛像。其为弥勒佛倚坐像，属净土宗造像。大佛端坐于长方形石龛中，坐南朝北，身高22.24米，胸宽11.2米，结构雄浑古朴，气魄宏大，一望而令人产生敬畏之心。而佛像面部丰润，双耳垂肩，表情安祥恬静，目光平和下视，……[详细]

　　昭觉寺位于北门外青龙场，素有川西“第一丛林”之称。自贞观年间建寺以来，高僧辈出，清朝康熙年间，由破山和尚重建。东南亚地区和日本佛教徒大多把该寺视为祖庭。与成都动物园相邻的昭觉寺，香火鼎盛，创建于唐朝贞观年间，初名“建元寺”，唐宣宗时赐名“昭觉”，素有川西“第一禅林”之称。在昭觉寺中，藏有一尊近代的“千手观音”木雕像，整齐举起的手如同密集的灌木伸向神秘的空间，观世音的头像层层叠叠地藏在其中。寺内的主要建筑有：山门、八角亭、天王殿、先觉堂、圆觉堂、御书楼、观音阁、涅槃堂、藏经楼和圆悟禅师墓园等，是西南地区规模最为宏大、壮观的寺院之一。昭觉寺不仅在中国佛教史上占有重要位置，在中外文化交流史上也作出过突出贡献。至今，日本和东南亚一带的许多佛教寺庙还把昭觉寺视为祖庭。著名高僧圆悟禅师所写的《碧岩录》、……[详细]

　　四川内江王家祠堂建于清嘉庆十二年（1807年），坐北朝南，四合院布局，建筑面积990平方米，由山门、正厅、戏台、左右厅、东西厢房、青石院坝组成。四川内江王家祠堂山门为六柱五间四滴水式门罩建筑，上 书“王氏祠”；正厅为砖木结构硬山式屋顶、抬梁式结构，厅前为五级阶梯式踏道；正厅屋顶脊饰为两条直径约0.3米粗、相向对峙的龙，双龙之间是一座用青石雕刻、高约2米的六角形宝塔，塔座为莲花，塔身雕龙刻凤，造型精巧。戏台为斗拱木结构，雀替、台沿上有大量镂空或深浮雕人物、龙兽、花饰等图案。四川内江王家祠堂其飞檐、脊饰、封火墙、石刻、木雕、塑像保存完好，代表了清朝中期精湛的建筑艺术水平。古韵盎然的山门为六柱五间四滴水式门罩建筑，门罩宽8米，高约8米，最上层飞檐翘角的顶以及整个正面均为青石雕刻而成。正中石刻楷书“……[详细]

　　龙氏山庄位于宜宾屏山县大乘镇岩门村，小地名“骑龙埂”，横卧金沙江和岷江流域三角地带。距今已有180余年历史的龙氏山庄，占地面积5000平方米，建筑面积3750平方米，座西向东，呈品字形结构，由六个四合院组成，依山势而建，呈阶梯式分布。大门高耸雄壮，风火墙高低错落，碉楼犹存，别有风韵，属典型徽派建筑，其规模堪称南方徽派建筑之典范。龙氏山庄始建于清同治二年,建成年代在清光绪初年。1982年7月，屏山县人民政府公布为屏山县重点文物保护单位；2002年5月，宜宾市人民政府公布为宜宾市重点文物保护单位；2007年6月，四川省人民政府公布为四川省文物保护单位。龙氏山庄的大门为品字型连门墙，大门有石刻对联一副：业绍箕裘，祥凝凤阁；王言纶绋，恩满龙门；横额为：恩承址阙。从楹联看，可见龙氏山庄的历史和山庄主人……[详细]

　　大藏寺全名是甘丹大藏恒林，位于四川省阿坝藏族羌族自治州马尔康县沙尔宗乡。大藏是汉语“功德0”之意。大藏寺是由嘉绒高僧阿旺扎巴大师于公元1414年所建，是他修建的108个寺庙中的最后一个，至今有950多年历史。大藏寺全名是甘丹大藏恒林，位于四川省阿坝藏族羌族自治州马尔康县沙尔宗乡。由于其悠久的寺史及规模，大藏寺被尊称为“札仓第二”。大藏寺至今仍保存着乾隆皇帝所赠送象牙印章一枚、乾隆所供织棉布料、玉赐天衣及五佛冠、历代圣旨及诏书，明代大将军所供铜锣一个。这个铜锣是大藏寺宝物，其锣声异常洪亮美妙，远近知名。大藏寺在历史上亦得到当地十八土司的支持及供养，成为川西北一带的佛法权威和中枢。寺庙四周是一千多米用作转经的走廊。周围是面积开阔的高山草甸，植被丰富。在蓝天的映衬下，与周围的雪山、森林相映生辉。可……[详细]

　　三义庙位于成都武侯祠内，初名三义祠,位于成都市提督街，清康熙初年由四川提督郑蛟麟始建。乾隆四十九年(1784)因焚香引起大火被毁，乾隆四十九年(1787)重建，道光二十二年（1842）又曾全面修葺。现在所见建筑和匾联主要是道光年间的遗存。其建筑为混合结构，面积569㎡，四造五殿，规模宏大。后渐坍圮，仅存少量建筑尚完好，1981年被公布为成都市市级文物保护单位。1998年，因城建需要三义庙迁建到武侯祠内。三义庙现为一进四合院，由拜殿、大殿和两侧的廊房组成。拜殿面阔五间，进深五米，抬梁式屋架，彻上明造，檐撑雕花，其前用木栅栏代墙封挡，只留中间开口为大门。大门内东侧挂一高约二米的大钟，是按我国寺庙惯例置备的礼器。此钟横截面为正圆形，侈口，近口处饰方形云纹，中、上部饰横向长方块乳钉纹二十块；纵向长方……[详细]

　　这里是朱德故乡的自然山川。大巴山南侧、嘉陵江中游四川省仪陇县，峰峦起伏，丘壑纵横，群嶺之中拥簇着一座独特的山峰——琳琅山，因天然形成的五角状形而传誉九洲。这是一片神奇的土地，这是一块充满着传奇故事的旅游热土，2003年，围绕琳琅山四周的朱德故居纪念地，开始修建朱德故居纪念园暨“朱德故里琳琅山景区”，2006年被国家评为AAAA级景区景区绿化覆盖率达90.2℅，年平均气温16.5℃，是天然的生态观光休闲游览地。琳琅秀山水，风光毓神奇。琳琅山雄壮巍峨，遍山苍松翠柏，中峰突兀，五条小山梁向五个方向延伸。新中国建立后，工程技术人员测量绘图时发现，此山等高线分布成五角星形；二十世纪八十年代地质人员航测和九十年代中央电视台航拍，技术人员在飞机上鸟瞰此山，再次证实了勘测结果，此山恰是一枚硕大的五角星浑然天……[详细]

　　紫岩书院位于绵竹市区城东，始建于元代延祐三年（1316），其规模之宏大，为蜀川前所未有。绵竹人引以为骄傲的戊戌变法六君子之一的杨锐和其史杨聪都曾在这里读过书、执过教。杨聪于清朝道光年间在紫岩书院作山长时为勉励学子，曾撰写几副楹联刻于书院正厅大门，从这些楹联中，我们也可以窥见书院的悠久历史和沧桑变化。其中一副是：“此院经五百年，自延祐而还，弦诵由来方鹿洞；有池周六十丈，是宇文故址，津梁何必数鹅湖。”这是说这所书院在距离今天六百多年前的规模和影响之大，其声名鼎盛完全可与驰名天下的白鹿洞书院和鹅湖书院媲美。另有一副楹联是：“自严君平卜宅以来，古井犹契，想当年道德幽思，易传一篇，直使紫岩为嗣响；昔张丞相读书于此，高山不远，愿多士风流接踵，长城万里，莫将青史让前贤。”它以点带面地说明了这所书院的特有景……[详细]

　　伏虎寺是全国重点寺院，距报国寺2华里，位于瑜伽河与虎溪汇流处，海拔630米，为峨眉山最大的比丘尼寺院。看点“密林藏伏虎”：清代可闻大师的徒弟寂玩上人在寺周广种杉树、桢楠、柏树，按《法华经》一字一株，称“布金林”。布金林与大峨寺的旃檀林、白龙洞的古德林并称为峨眉山的三大园林。布金林古木参天，浓荫蔽日，伏虎寺整座寺院均掩映在密林之中，因而有“密林藏伏虎”之称。然而，寺院的屋顶上却终年无败叶堆积。于是，清康熙皇帝于康熙41年（1702年）赐伏虎寺“离垢园”三字，为佛教圣地远离尘垢之意。介绍伏虎寺原为一小庙，旧名药师殿，行僧心庵开建。南宋绍兴年间，行僧心庵再建。伏虎寺得名，一说寺院附近山中有虎伤人，僧士性建“尊胜幢”以镇虎患，改名伏虎寺。一说因伏虎寺的后山形如伏虎而取寺名，伏虎寺名也沿用至今。清顺治……[详细]

　　剑阁以“剑门天下雄”著称于世。作为古代秦蜀交通枢纽和兵家必争的战略要地，向来受到历代统治的高度重视。行政建置较早，东汉末年剑阁境内置汉德县，自南朝至清末1400余年间一直置州设府。因此，这一地区也开发得早，建校兴学历史悠久。剑阁中学的历史源流，近可以追溯到清代的兼山书院，远可以上溯到宋代的官学。剑阁中学的校址位于剑阁县普安镇卧龙山麓，前临闻溪河，门对鹤鸣山。先是唐代天宝年间（742－755）剑州刺史韦明宗在这里建造东园（本名“闻溪”，习称东园）。后成为州城一大景观，是供人们登临游览的一大胜地。唐代和北宋州学设在州衙之后，南宋淳熙六年(1179）始由知州张渊迁建于东园。淳熙十三年（1186）知州杨为缉重修大成殿，当年冬月动工，次年春完工。绍熙无年（1190）剑州升为隆庆府。翌年，隆庆知府费少南……[详细]

　　在米易县挂榜镇不少居民家的灶台上，放有一种被称为“雷削子”的石头，传说是天上的雷公发怒时，从天上摔下来的什物。民间还传说，当妇女生孩子难产时，把“雷削子”烧红泡水喝下，可以起到催生的作用。这种打磨得光光生生的石头，让人着实感到有些神秘。1987年，当时修建堰沟的乡民在距地表深2.5米的地方挖到两个完好的双耳夹陶罐和成堆的陶罐、陶片、黑色炭粒(泥)组成的堆积物。后又相继发现了石斧、石锛、石镰、钻孔器(石纺轮或石佩器)、石箭镞(石剑尖)等形制偏小，工艺粗糙、原始的磨制石器。这一发现，不仅解开了“雷削子”之谜，也为研究安宁河流域及周边地区文化类型和原始人类生存形态，提供了珍贵的实物资料。原来，大约在距今4000至3000年的时候，在安宁河西岸的何家坝，黄帝的后裔在此繁衍生息，用他们勤劳的双手、用他……[详细]

　　1.华严庵红军石刻标语（平昌县）保护范围：字墙边缘向东外延20米，向西外延15米，南至环山公路外沿，北至坡墙外沿。建设控制地带：保护范围外延30米。2.北山寺红军石刻标语（平昌县）保护范围：东至工商所房屋后壁墙，南至北山寺梯道抵街口，西至李继林屋后环山石围墙，北至粮站仓库围墙。建设控制地带：保护范围外延15米。3.龟碑红军石刻标语（平昌县）保护范围：以龟碑基座为基点，四周外延30米。建设控制地带：保护范围外延20米。4.粉壁街红军石刻标语（平昌县）保护范围：以围墙内外各外延3米。建设控制地带：保护范围向东外延10米，西至民居住房基脚，南至街道，北至石壁。5.农丰村红军石刻标语（平昌县）保护范围：标语所在崖体向东外延30米，向西外延20米，向南外延15米，向北外延30米。建设控制地带：保护范围……[详细]

　　位于达渝高速公路罗江入口处旁的张爱萍将军旧居已成为重要的爱国主义教育基地达州地灵人杰，英雄辈出，尤以通川区罗江镇最盛。“木有根，水有源。”张爱萍将军故居在今罗江镇高石村，先祖南宋末年即为当地望族。今北外镇青杠村明月龙王潭畔有明代将军墓，即是张家早期为国培养的栋梁明威将军张翼龙。张爱萍官至副总理、国务委员兼-长，其弟张灿明官司外交部副部长、最高人民检察院副检察长。尤其令人关注的是张灿明在任副部长期间曾负责中英关于香港问题的谈判工作，为中国恢复对香港行使主权做出了贡献。地址：中国四川省达州市通川区G65包茂高速罗江镇高石村……[详细]

　　蓬安旧城在今蓬安县治所在地的周口镇西面的锦屏镇，与县城隔嘉陵江相望，背枕锦屏山（五马山），整个旧城依山傍水，地势广阔。其古建筑群现主要由文庙、武庙、城隍庙、玉环书院、龙神祠、天主堂六处组成，它们在方圆近一平方公里的范围内，由东向西顺江排倒，依山而建。东端为龙神祠，西端为天主学堂，北端为文庙，南端为城隍庙。全部建筑面积为一万二千五百平方米，单体建筑五十余栋（间），其朝向皆为座北朝南偏东，均系清代木结构建筑。相如故城（今蓬安县锦屏镇）从武周万岁通天二年(公元697年)即为相如县治所，元世祖至元十五年（公元1278年）又同为蓬州治所。民国二年（公元1913年）改蓬州为蓬安县，至解放后的1957年12月15日止，该镇一直为蓬安县治所。锦屏镇作为州县治所共一千二六十一年。唐至明代城墙均先后毁于战乱，清……[详细]