贵州省文物古迹介绍

　　明十八先生墓位于贵州安龙城西天榜山丽，是埋葬为南明永历小王朝而死节的18位朝内官员的古墓。永历八年（1654年）三月，孙可望派心腹郑国招大学士吴贞毓等18人，诬以“欺君误国，盗宝矫诏”罪，全部处死。遗骸丛葬于北关马场。史称“十八人之狱”。朱由榔移驻昆明后，对安龙死难诸人分别予以赠恤，并建庙勒碑，表曰“十八先生成仁处”。明十八先生墓的墓区约4000余平方米，由墓区、祠堂、摩崖三个部分组成，依次渐高，四面高墙围护。墓园依山势逐级向上。墓前是一座4米高，6米宽的大石坊四柱三门，坊上刻有“岿然千古”、左右分刻“成仁”、“取义”8个大字，系贵州省著名书法家陈恒安先生补书，坊上镌刻松、梅、竹、兰花卉浮雕。墓前有小石坊一座树于大石坊之后，上刻“明十八先生之墓”7字，坊柱、坊幅上刻云龙、狮子，刻工精细，形态……[详细]

　　杨粲墓，坐落在贵州省遵义市红花岗区深溪镇永安皇坟嘴，距市区10公里。建于南宋理宗淳祐年间。为平顶双室，用白砂岩条石砌筑，最大的一块石料达一万二千余斤，以子母扣层层套合的方法固定。占地面积60平方米，在西南地区已发掘的同类墓中居于首位。杨粲墓的平面布局是南北两室并列，为夫妇合葬墓，南室墓主是杨粲，北室墓主是他的妻子。两个墓室结构大致相同，均由墓门、前室和后室三部分组成，中有过道相通。四角垫有圆雕龙柱，两侧为交股的龙身和龙尾。后室墓顶各有一方形藻井，当中分别镌双钩“庆栋”（男室）、“德宇”（女室）字样。两室墓门的高度、位置、装饰基本相同，安有仿木构单页门扉，可以开阖关锁。杨粲墓最具特色的是在墓内外分布着内容丰富，技艺精湛的石刻装饰。大致可分为人物、动物、花草、器物五类。雕刻技法以高、低浮雕为主，……[详细]

　　何腾蛟墓，面临福禄江，背靠人行道，靠近城垣脚下。其墓坐东向西稍偏北。四周用条方形石块砌筑，高约1．2米，直径约5米。解放前，墓后有守墓人住宅，墓前有祭祠。面临福禄江处有长约80米的石栏杆一道，并建有阁楼一座。墓周围均用石墙封围。从康熙十五年(1676年)至光绪七年(1881年)的200多年间，何腾蛟墓历经多次维修，墓丘及享堂、精舍保存完好。20世纪50年代，逐步拆除原有建筑，但墓丘尚存。“文革-”中坟被破坏。1980年文物部门在墓地掘出墓碑、墓志和墓表等珍贵文物。在何腾蛟墓地西佛崖壁上，尚存“浩气常存”摩崖，系“陆军上校湘西周日痒”刻于1927年。鉴于何腾蛟墓具有重要历史价值，1982年被列为首批省级文物保护单位。……[详细]

　　红六军军团部旧址县城红六军军团部旧址，座落在县城滨江街，是原大地主杨德和家的房子，是一座4进的四合院，前面临街是一幢三间一楼一底砖木结构的房子；第二进是堂屋，为一楼一底木质结构的房子；第三进是住房，为一楼一底木质结构的房子；第四进是住房，为二楼一底砖木结构的房子。1936年1月9日，红六军团在肖克、-、甘泗淇的率领下，攻占江口县城，军团部、司令部、红军医院等机关驻县城，其军团部驻大地主杨德和家，因杨德和是个开明地主，对红军比较热情友好，受到红军的优待，并在其大门上帖出“不得伤其人，不得用其物”的标语。当晚，军团部在驻地召开师团干部会，研究休整扩军，打富济贫，迎接十八师归建等事宜，在当时是红军的军事指挥中心。……[详细]

　　在印江土家族苗族自治县木黄左侧的将军山腰，前临横河。1934年5月，贺龙、关向应率领中国工农红军第三军由四川彭水西渡乌江，迅速攻占沿河、德江、印江、松桃、酉阳、秀山等6县的广大毗连地域，建立黔东特区政府和百余个乡苏维埃。同年8月，任弼时、-、萧克率领中国工农红军第六军团，作为中央红军长征的先遣队，从江西永新突围经湖南进入贵州，于10月下旬到达印江木黄、松桃石梁一带与贺部胜利会师（红三军则恢复二军团番号）。1976年0印江县委决定在木黄建立纪念碑，1978年6月落成，碑身正面是-题“中国工农红军第二、第六军团木黄会师纪念碑”大字楷书，碑呈方形，上小下大，高14．2米，设有护栏和台阶，占地720平方米。……[详细]

　　永盛山龙泉寺古刹龙泉寺古刹位于宝源场南约3公里的永盛山中麓。从宝源到联华4公里的公路缓缓上行便到达龙泉寺古刹。龙泉寺建于明朝末年，是最早来宝源凿业的周姓人修建的，距今有四百多年的历史了。整座寺庙分上中下三殿，建筑面积1000平方米左右。原左边为僧人、游客住所。右边及三大殿均供奉神像、神位。至今整座庙宇、殿堂建筑仍保持完整，慰为壮观的山门建筑完好如初，门前石坝内，一对雌雄石狮子雄姿未减，似卫士据守山门左右。山门”品“字形宝顶镶花砖额和额顶宝剑以及两面弧形龙脊挡墙顶，甚是轩昂。山门顶中央，镶嵌着一幅石帏，正中镌着”永盛山“三个大字。2006年，经有关部门核定，龙泉古刹被列为县市及文物保护单位。……[详细]

　　降龙寺降龙寺位于贵州省桐梓县城东魁岩之岭的三岔垭。距县城约3公里。降龙寺原称“贫垭庙”，始建于1911年，1949年后被毁。70年代居士们供奉一些佛像，进行宗教活动。由于桐梓三岔地处高寒，山高路陡，又兼山上帝门外道充斥，地方迷信色彩浓厚，当地信众因陋就简，随意立塑供奉天神鬼怪及扭曲了的佛菩萨像，虽有香火，但无宗教，处于散乱的自发状态，很难弘扬正统佛法。80年代初众居士邀请高僧寂超法师来山讲经说法。当时，法师考虑自己年已耄耋，身弱目盲，精力不济，因此，来后不久即思归。后经桐梓县-、宗教部门负责同志及众多居士一再挽留，法师思虑再三，遂决定满足众生之愿，留驻桐梓。法师发大心舍身-，纵环境艰苦，旁门驳杂，亦无所顾及。……[详细]

　　楼上古建筑群位于石阡县国荣乡楼上村，始建于明代初期。该建筑群以梓潼宫为核心，由民宅、街巷、屯卡、古井等组成，集建筑群村落建筑、田园景观和自然风光融为一体，构成了良好的、和谐的人居环境。梓潼宫始建于明万历年间，清顺治十年（1654）建梓潼阁，康熙、嘉庆、道光均有扩建，咸同年间两次毁损于兵火，同治六年(1867)修复正殿及两厢，光绪六年（1882）重修后殿，1916年建戏楼。现存戏楼、正殿、两厢及后殿，均为木结构穿斗式悬山小青瓦顶，其中正殿面阔五间，进深三间前带廊，民宅多为庭院式，有四合院、三合院共20余座，均为木结构悬山小青瓦顶建筑，多为面阔三间。民宅布局构思巧妙、道路畅达而机巧，建筑组合实用、合理而美观。石阡楼上村古建筑群的肇建、维护和变化的过程，保存了明末以来，当地社会的基本信息，从一个侧……[详细]

　　丹霞山护国寺丹霞山护国寺距盘县古城南约15公里，坐落在水塘镇附近的群峰之中，海拔1888米。从外形看是一座圆锥状的山峰拔地而起，形似鹤立鸡群，气势雄伟。据传汉时有霞气在上空作鸾鹤形，因此称为“丹霞山”，被徐霞客描述为“峭枝擅秀”、“形如天柱”，有“丹霞景色秀，霞客三日游”记载，成为徐霞客在同一景区逗留时间之最。在山巅建有护国寺，因得光绪皇帝圣谕，赐《藏经》5048卷和銮驾、玉印等皇家珍宝而名盛一时，伴有“镇山之宝”2000年前的贝叶经，徐霞客三上丹霞，与不昧大师秉烛夜谈，品尝地方特色风味。“三月三”庙会，成千上万的游人，扶老携幼来到这里，登观日楼，仅为一睹“头上去天真不远，眼前得地自然宽”的壮丽奇观。景点位置贵州省六盘水市盘县……[详细]

　　陈公祠陈公祠，位于县城东南30公里尚嵇镇中街，始建于清道光二十九年（1849年），为纪念清乾隆初年知府陈玉殿而建，陈任遵义知府期间，从山东引进柞蚕种，教民放养缀织之法，开贵州丝绸纺织业先河，产品“销西域，贩南洋”，遵义由此而富。陈公祠为贵州省重点文物保护单位，由0、左右厢房、风雨廊、碑廊组成，占地面积约650平方米。大门为四柱三门砖牌楼，门内风雨长廊直通阁底，廊左右为一楼一底的厢房，主0和两侧的小0均修在一栋五开间的厅堂顶上，底层为同一栋房子，二楼以上才分别建阁，在正立面上构成“山”字形；五开间厅堂与左右厢楼及风雨廊联为一气，在平面布局上，又是倒“山”字形；这种巧妙的建筑布局，在贵州境内实不多见。……[详细]

　　清代安化文庙德江文庙又称“清代安化县文庙”，位于县城光明路中段东测，初建于明代嘉庆年间，为孔子先师庙。清光绪八年（1882年），安化县衙从思南迁至大堡（今德江县城）占庙为“武官衙署”。文庙坐东向西，占地面积2180㎡，建筑面积876㎡。是中原汉文化、儒家文化在黔东北山区的重要有历史见证，是研究具有悠久历史的傩文化和德江土家族民风民俗的重要基地，也是研究德江古、近代社会历史和民族关系的实物资料。1981年，被列为县级重点文物保护单位。1995年以来，县文化局在上级文物部门和县政府的支持下，修复了大成殿、金桂台、两廊、配殿。现大成殿、配殿已辟为“德江县傩文化陈列馆”。2006年被列为省级文物保护单位。……[详细]

　　岩门长官司城位于黄平县东南面的谷陇镇原山凯乡境内，距县城30余公里。岩门长官司城依山傍水，风光旖旎，是毗连台江，施秉、黄平三县，地处清水江航运要冲，地势险峻，地理位置十分重要。据万历《黔记》载平越地图，已经有岩门司，而岩门长官司首，任则为明代成化年间“征剿”有功受封入黔的何姓宗族。岩门司历史悠久，是重要的军事要塞，清咸同苗族农民起义著名的“岩门司战斗”就在此发生，“岩门司战斗”在农民战争历史上占有重要地位。岩门长官司城建筑保存完整，工艺精湛，在西南地区具有典型性，具有较高的艺术价值和军事防御价值。岩门长官司城是研究土司制度的重要实物依据，是清朝贵州少数民族不屈不饶反抗腐朽统治阶级的重要历史见证。……[详细]

　　南明永历皇帝陵明王朝政权被清朝推翻后，公元1644年，明永历帝朱由榔在广东肇庆被拥立，史称永历皇帝。南明王朝被清兵击败，永历帝于公元1657年逃至云南。公元1661年，永历帝率亲信40余人逃至缅甸。“咒水之难”后，永历帝逃离缅甸，在昆明遇害。明朝重臣扶纲曾随永历帝辗转入滇，因公元1657年回故里都匀而躲过“咒水之难”，获知永历帝遇害的消息，扶纲即通过原来的部属，千方百计找到永历帝的残骸，归葬于故里高塘山上（《中国文物报》1996年11月17日），建起永历帝陵。永历帝陵位于都匀市郊12.5公里的大坪镇普龙村。民国十年（公元1921年），时任贵州省长的任可澄令省志总纂陈矩修省志时，确认并整修。……[详细]

　　寿佛寺寿佛寺又名“三楚宫”，位于城关镇支前路中段东侧。始建于清初，乾隆五十六年（1791），由城南移建现址。道光二十一年（1841）至二十五年（1845）重修。坐西向东。由大殿、戏楼、厢房及牌坊组成。占地面积约900平方米，建筑面积约610平方米。大殿面阔五间，通面阔21.28米，进深六间，通进深16.2米，抬梁穿斗混合结构硬山青瓦顶。前后带双步廊，深1.84米。山墙嵌“重修三楚会馆序”碑，青石方首，高2.25米，宽0.9米，厚0.24米。碑座高0.3米，宽1米许，厚0.4米。额题“庙貌常新”4字，每字0.1米见方。首题“重修三楚会馆序”。碑文记重修事。立于道光二十五年（1845）。景点位置贵阳市花溪区青岩古镇……[详细]

　　慈云寺位于北街5号。始建于康熙年间,道光十二年(1832年)重修，总占地面积近2000平方米。传说是西街吴姓人家捐修的。整个建筑构架保持完好，有很多石柱础为贵阳市石柱础中石雕艺术精品。 位于青岩镇背街西侧。始建于清康熙年间。道光十二年（1832年）扩建。以一进院、二进院组成一大建筑群，占地4200平方米，建筑面积898平方米。一进院坐西向东，二进院坐南向北。除戏楼、大雄宝殿为穿斗式硬山顶砖木结构建筑外，其他均为穿斗式悬山顶木结构。寺内木雕石雕工艺精湛，属青岩古镇古建中精品。 票价：10元(通票除外)开放时间：8:30-17：30景点位置花溪区青岩镇镇背街五号……[详细]

　　铜仁市中南门古城简称“铜仁古城”，位于铜仁市中心地带，东、南、西三面临水，仅北面依山，地势险要，易守难攻；总占地面积36685平方米，古民居建筑总面积25544平方米，是铜仁市仅存的足以反映古城风貌的原生历史街区，是铜仁市独有的民族文化资源。地址：铜仁市中心城区中山路处位于铜仁市中心城区中山路的中南门古城占地3.6万多平方米，古城内保存有较好的明清建筑物、民国时期建筑；四合大院、古巷道、天井；保存完好的封火墙上嵌有以示各家界址的姓氏墙砖，这些古建筑直观反映了城市发展的历史轨迹，是明清至民国时期铜仁社会经济发展缩影和真实写照。景点位置贵州省铜仁市碧江区……[详细]

　　禅阳寺　　位于马店乡沈营村，南依阜蚌公路，北邻黑土沟，遗址现状为一处中间略高、四周低缓的坡地，面积约5000平方米。采集有鸭嘴形、扁凿形（表面有凹槽）、圆锥形鼎足。器形有夹砂红陶蓝纹罐形鼎，腹饰宽凹蓝纹的夹砂厚壁缸等。时代稍晚的陶片，其纹饰有大方格纹、方格填线纹、小方格纹、蓝纹和绳纹等。陶色以红陶为主，黑陶较少。距地表10厘米以下，有大量红烧土，可能是陶窑或房屋遗迹。从采集标本分析，禅阳寺新石器时代文化可以分为早晚二期，其早期属大汶口文化，晚期属河南龙山文化。在遗址中曾采集到铜箭镞、蚁鼻钱、楚国货币等东周文化遗物，说明该遗址亦有东周文化层存在。已列入县级重点文物保护单位。……[详细]

　　刘氏庄园坐落在兴义城南4里的下五屯，为原贵州省省长刘显世，滇黔边务督办刘显潜的故里，庄园由中西合壁的大小13座四合院组成，忠义祠、花厅、宗祠、书斋等各一栋，宏伟壮观。至今主体建筑基本保持原貌，原宗祠现为贵州少数民族婚俗博物馆。刘氏庄园始建于清嘉庆年间，咸、同时期初具规模。随着刘氏家族的不断壮大发迹，建筑也不断扩大。到民国期间，又大兴土木，使之成为全省最大的私家庄园。现存忠义祠、花厅、书斋、刘显潜居室、家庙、校场坝，部分城垣、炮楼及法式建筑各一栋。刘氏庄园宏伟壮观，至今主体建筑基本保持原貌。1983年6月，兴义县人民政府将刘氏庄园公布为县级文物保护单位。1985年11月，贵州省人民政府公布为省级文物保护单位。1988年国家拨款35万元维修刘氏宗祠，1989年10月在庄园内建成“贵州民族婚俗博物……[详细]

　　红军井在望谟县乐元镇包树村。此井原名冒沙井，年久失修，泥沙淤积，泉水干枯，群众用水十分困难。1935年4月，中央红军长征宿营包树村时，为解决群众用水困难，红军指战员淘沙修井，将废井掘修一新，并在井旁栽下两棵柳树。井深3米，长1米，宽0.5米，四周用卵石砌成。至今泉水长年不竭，柳树长大成荫。前人有诗赞云：“水自清凉沙自沉，资源丰富利民生。红军到此重修掘，饮水不忘掘井人。”此后，人们称此井为“红军井”，此树称为“红军树”。望谟县人民政府1987年12月公布其为县级重点文物保护单位。 望谟县——乐元镇，途径X658县道，驾车约行驶1小时30分钟，无门票。……[详细]

　　金凤山寺金凤山寺位于县城东北，距县城10公里，山顶海拔907.5米，势雄奇峻秀。该山因明代初年一位云南官佐到此弃官修行而出名，曾建有48座庵院。从东、西、南三面上山，都修有大道，千级石阶蜿蜒曲折，绕山而上，附近邻县及县内到此朝山拜佛的人成千累万，香火鼎盛。游人立于山顶，四面群山低俯，阵阵清风送爽，历代均列此为登临游览胜地。游客既可观赏山景，又可瞻仰观音殿、南岳庙、宝鼎庵等寺庙，还可访古探奇，找到当年开山的和尚“坐化成仙”的石棺材及历代官宦、名人游山留下的诗文，县人民政府将此列为县内佛教活动场所。1984年被县人民政府列为县级文物保护单位。……[详细]