陕西省文物古迹介绍

　　秦王墓位于陕西省西安市。秦王墓为明代13代秦王家族墓地。明朝240年间镇守西安府的13个秦藩王，史载洪武三年（1370），明太祖朱元璋封次子朱樉为秦王，其后二百多年间，共有十三位明藩王去逝，他们死后下葬的13座陵墓和50余座陪葬墓冢散落在东起鸣犊西至三爻一带的少陵、凤栖塬上。明制藩王、诸王出生后二岁，开始修建陵墓，修好后只留一个天井，死后才封葬，讳避墓，称为井。当时旧制每井有两营兵把守，后九井共十八寨均发展为村庄。所谓“九井十八寨，个个有由来”，每个井就是一处藩王家室陵。今以大府井为首（今长安区韦曲镇大府井村北）包括二府井、三府井、四府井、五府井、简王井、康王井、庞留井、世（十）子井，共九井和护陵军营形成许多寨（东伍村，南伍村，胡家寨，大兆寨，甘寨，查家寨，常旗寨，南高寨等）其历史跨越二百四……[详细]

　　船帮会馆位于商洛丹凤县的龙驹寨，建于清光绪十七年，是省级重点文物保护单位，丹凤县博物馆也设在此处。由于建筑华丽，又被称之为“花庙”或“花戏楼”，即“丹凤花庙”。花庙与花戏楼——船帮会馆是座十分美丽的古建筑，座北向南，面临丹江。整个建筑是土木结构。做工精细，雕刻讲究。晨曦阳光中，屋顶的琉璃瓦显得金碧辉煌。因建筑宏伟华丽，其中又祭祀着丹江水神，故俗称“丹凤花庙”。大门形似一座三开间的牌坊，颇有江南水乡建筑的风格。南面的花戏楼建筑特殊，高36米，第二层不用柱支撑，而是用巨木构成多角形构架相叠，层层向上递缩，形成一个锥体笼形结构。从舞台中央仰望，犹如急流中的漩涡，很是巧妙。全国有“花戏楼”之称的建筑只有两处，一处为安徽亳州（曹操故乡）的著名花戏楼，为南戏楼；另一处即此处，为北戏楼。花庙之花，主要表现……[详细]

　　潜龙寺景区位于华县莲花寺的迷糊峪内，属少华山森林公园东部的一个景区。东临白崖峪，西接小夫峪，北起101省道，南至蟠龙山岭，海拔高度600—1300米，总面积360公顷。该景区因“潜龙寺”而得名，称“潜龙寺景区”。潜龙寺坐落于蟠龙山巅，因当年东汉光武帝刘秀曾在此潜藏，后其子东汉明帝刘庄为报答此地潜藏先父性存之恩，敕令当地大兴土木修建寺院，名曰“潜龙寺”，属佛教圣地。潜龙寺景区属秦岭低山地貌，踏入景区，一路山峦起伏，层层叠叠，气势巍峨，前山坡度平缓，后山较陡，路旁溪水清莹，长年流淌，滋润着千姿百态的植物，使潜龙寺景区四季花不断，绿长披。林间雀鸟鸣唱，路旁溪水潺潺，谱成欢快的森林乐章。由于山区气候温和，盛夏时依然清爽宜人，加上林木葱翠，漫游在这幽静的青山绿水间，你会看到形态各异、种类繁多的植物，欣……[详细]

　　神木高家堡石窟是沿山势而开凿的，具体修建的年份不大确定，有人说是北魏时期，这种说法的理由是：北魏时期神木高家堡正好在其统治范围之内，恰好正直西方佛教迅速传播我国北方地区，修建佛洞理所当然，也有人说是最初开凿于北宋时期，北宋时期陕北为北宋和西夏边界，战事频繁，人民经常生活在战争恐怖的阴影之中，为了避免生命财产损失，祈求国泰民安，所以信奉佛教非常流行，因此，当佛教石窟艺术在中原渐趋衰落的时候，在陕北地区就流行起来了，具体的开凿时期没有一个确定说法。无论如何古人开凿这么大规模的佛洞石窟还是另今人感叹的。如今神木县高家堡石窟千佛洞的洞门已经坍塌，佛洞也只留下半截的佛洞，外边的一截已坍塌成了山体，只留下靠里边的半截洞体。但洞内壁上雕刻的佛像依稀可见，千佛洞的左右两侧的墙壁上全是雕刻的石佛，只是因时间的……[详细]

　　北周文帝宇文泰成陵成陵是宇文泰的陵寝，宇文泰（507－556年）一名黒獭，代郡武川鲜卑族人，曾参加六镇起义军，占据关中。北魏孝武帝西奔长安，投靠宇文泰，并拥之，授大丞相。次年宇文泰废并杀之，建立西魏，立元宝矩为帝，设都长安。从此宇文泰-长达20年，556年卒。子宇文觉继位，追为文帝，号墓为陵。成陵位于陕西省富平县宫里小学院内，南距富平县城11公里，东距宫里镇政府170米。地理坐标东经109°081′，北纬34°51′，海拔高度530米。周围坡形地带，原封地因陵周围历代居住建宅无法考证。清乾隆四十一年（1776年）陕西巡抚毕沅为文帝成陵题写陵碑。1956年4月29日，富平县人民委员会公布成陵为县级保护单位。1996年4月20日，成陵被陕西省人民政府公布为第三批省级重点文物保护单位。成陵位于富平……[详细]

　　凯歌楼，俗称大楼、中楼，位于神木县城旧街中心，是神木县仅存的一座三层楼阁式古建筑。明隆庆元年（公元1567）年，驻守神木参将高天吉御敌凯旋，为纪念胜利并报答“神恩”而建，清同治七年（公元1868年）被焚于战乱继又在原台基上重修。楼为砖木结构，通高18.375米，座北向南，一层为台基，略呈方形，南北长20.65米，东西宽20米，内夯黄土，外砌青砖，中辟十字券洞，与四面大街相通。台东北角设石阶通达台面，上设石雕围栏，南北各有东西相向硬山式小配房四间。二、三层为两层重檐歇山顶0式建筑。二层通面阔五间10.23米，进深四间9米，檐柱围廊，石质鼓形柱础，南面正中置四扇格门，左右各设券洞窗，西北角设木梯，直达三层楼内。三层全为格扇门，廊下置平座栏杆，四角置檐柱，悬风铃。上下檐均布置一圈斗拱，下檐一圈38……[详细]

　　羊马河战役遗址位于延安市子长县余家坪乡羊马河村。羊马河地处今瓦窑堡镇西南约12公里处。1947年4月14日，西北野战军在羊马河地区，全歼胡宗南部整编15师135旅4700余人。1947年2月，蒋介石在西安部署34个旅，计23万余人重点进攻陕甘宁边区。西北线有青海马步芳、宁夏马鸿逵和榆林邓宝珊集团，南线胡宗南集团15个旅约14万人向陕甘宁边区首府延安突进。1947年4月11日，西北野战军得悉胡部驻清涧72团，将接替瓦窑堡135旅的防务，便决定在运动中歼灭敌135旅。西北野战军主力分布于羊马河周围。瓦窑堡东南岭湾、黑山寺、杜家畔集结2纵359旅、独4旅和教导旅；瓦窑堡西南由新4旅防守，1纵358旅集结于白家坪一带，独1旅集结于安家嘴一线；警备7团驻守石窑河一线。4月14日，敌135旅沿瓦窑堡至蟠……[详细]

　　百塔寺位于终南山北麓长安区王庄乡天子峪口，地势高敞，视野辽阔。东眺五台翠华，群峰耸立；西览草堂烟雾，沣水碧涛；南依巍巍秦岭，林木葱郁；北视关中平原，沃野千里。正所谓龙脉龟背，风景绝佳，隋唐时期即为佛教僧侣修行之道场。百塔寺始建于西晋太康二年(281)，原名淳化寺。隋开皇十四年(594)复建，称至相道场。因三阶教创始人信行禅师圆寂后葬于寺院附近，故又名信行禅师塔院。是隋、唐佛教三阶教的祖庭。唐大历六年771)改名为百塔寺。百塔寺在隋、唐时期盛极一时，规模巨大，殿宇宏伟，寺僧众多，占地千亩，有“骑马关山门”之美誉。宋时百塔寺之规模犹存。之后寺院不断衰败，到了明代时期百塔就所剩无几了。清同治元年(1862年)，南山一带诸多寺院均毁于战火，百塔寺亦未能幸免。民国初年，该寺残墟犹存，规模已大不如前，只……[详细]

　　“西津寺”古称“宝峰寺”，座落在神木县马镇镇南沿黄河之滨七里处的石山上、占地五亩，始建年代不详，据府谷县志和碑记载，曾于元代中统三年（公元1263年）、明正统八年（公元1443年）、弘治九年（公元1496年）、清同治三年（公元1864年）多次扩建维修。清末此寺庙达到鼎盛时期，有数位僧人主持佛事，钟声悠扬，香烟缭绕，与佳县“白云山”遥相呼应，成为完整的佛教寺院。本世纪三十年代该寺庙遭兵火焚烧，甚为严重，使一座依山傍水，有占地150亩约十三万多株古柏环绕中的古刹毁于一旦。仅留寺庙残痕、古柏林带和雕刻精制、造形美观、栩栩如生的石狮一对。还有（公元1496年）重修该寺时立龙头龟座碑石一块，碑阴、碑阳两面刻有文字，正笔楷书，字迹清晰，记载寺院历年来修缮情况。令人不得其解的该寺庙周围柏树林带，长势不同于……[详细]

　　合阳县博物馆位于合阳县城文庙内，是1989年5月由合阳县文化馆分出后正式成立的一座集收藏、保护、研究、教育、考古调查等于一体的县级博物馆，隶属于合阳县文化局。馆址所在地合阳文庙，创建于北宋元枯八年（1093年），前庙后学，规模宏大，是一组具有较高历史价值和艺术价值的宋明古建筑群。主体建筑现郁成殿、明伦堂、尊经阁以及两斋、两庑、两厢，占地面积6750平方米，建筑面积2173平方米，是合阳现存数量最多，规模最大的古建筑群，1992年4月20日由陕西省人民政府公布为省级重点文物保护单位。大成殿始建于北宋大观年间，重建于明洪武二年，单檐歇山顶，风格古朴厚重，具有明显的明初建筑风格和地方特色，是明代建筑艺术的重要实物资料。殿前西侧竖有复刻的《汉合阳令曹全碑》，东侧竖有清乾隆32年镌刻的《重修学宫碑记》……[详细]

　　佳县全天星台遗址日前，秦帝国全天星台遗址被完整发现。这一重大考古学术成果，由榆阳区古道研究室、文体事业局历经9年调查考证，经中国秦汉研究会会长周天游、中国社科院研究员陈美东主持的专家评审组通过评审。此成果填补了中国天文学史与思想史研究的一大缺项，也使中华民族延续两千余年的天文文化谜团大白天下。遗址面积2.8万平方公里秦帝国全天星台由1424个圆形或椭圆形土台组成，其分别与天空332个星宿或星官一一对应，又分别对应秦帝国的疆域山川，郡县城障，宫廷苑囿，文武百官，军队、监狱，社会百业，日常生活等。同时，这些星台还与各种神话等精神世界相呼应，构成完整的“地上天国”。秦始皇“地上天国”星台群东临黄河，西跨明长城内外，南止秀延河下游，北达鄂尔多斯高原，面积2.8万平方公里，大部分分布在陕北。其中在榆林……[详细]

　　法云寺俗称五龙山庙，位于横山县殿市镇五龙山村的五龙山支脉上，山体高70米，像一只巨大的龟体横卧在黑木头川中，呈南北走向。寺庙就建于山体上，东依银塔山，西眺黑木头川河和韭殿四级公路，南北临沟，距横山县城30公里。据民国十八年（1929）于右任题鉴的《陕西横山县志》记载：寺庙始建于唐代，明万历、崇祯、清康熙、乾隆、嘉庆年间对该寺进行扩建和维修。法云寺占地面积9600平方米，坐东北朝西南，总体建筑分两部分组成：前部分经山门、五龙照壁进入，由大雄宝殿、真武祖师、五佛殿、文昌殿等12座建筑组成。山门为洞式，位于龟的头部，两侧各踞石狮。五龙照壁距山门后2米的正中，壁面砖石，上雕刻五龙盘踞。真武祖师为主体建筑，面阔三间，进深一间，为枕头窑洞式砖木结构，顶为卷棚硬山单檐勾连搭灰瓦顶。大雄宝殿与真武祖师殿相连……[详细]

　　三泉遗址风景区三泉龙门洞旅游风景区，位于宁强县阳平关镇阳广公路6公里处，景区属南北走向，总面积3.5平方公里，在唐初建“三泉”遗址后两公里处。头北俯瞰嘉陵江，身南隐居深山中，可直通九寨沟景区。三泉龙门洞旅游风景区主要有溶洞群、山峡、山潭、山泉、瀑布、观音阁、望江楼、龙门寺、罗汉院、卧龙读书亭、东帝庙、及桥亭等景点组成，景区山势雄伟，景色秀丽，古建筑造型独特，装点辉煌，阁内彩塑观音、十八罗汉、精雕细作、栩栩如生。龙门三洞分布在沟底，各相距1600米、1800米，尾藏深山中，头居嘉陵江。洞顶泉洗绝壁，洞口倾珠泻玉、腾烟飞雾，瀑布声吼，好似银帘，酷似水帘洞。溶洞群：溶洞分布在二洞至三洞之间的半山悬崖上，洞内钟乳倒挂，似剑、鞭、彩练、仙人掌、天星、女神、天狗、山桃、风铃等；底石似狼、虎、牛、马、猴、……[详细]

　　訾家河万佛寺位于陕西省神木县中鸡镇訾家河黑圪垯山山顶，隔-河与煤都大柳塔矿区相望。据传寺庙始建于明代，历代均有重修，现占地45亩，建筑面积达4000平方米，分为北、中、南三院。建有大雄宝殿、天王殿、祖师殿、观音阁等50余座殿宇，另有牌楼、旗杆等80余座附属建筑。寺庙是以佛教为主的佛、道、儒合一的宗教活动场所。供奉有释迦牟尼、菩萨等50余尊塑像。每年农历的正月初八，四月初八，六月十八、十九、二十为传统庙会时间。万佛寺南北长99米、东西宽33米，坐北朝南，分南院、中院、北院，其中中院位置最高，是主体。东为-河，南、西、北被风吹日晒和雨水冲刷，形成沟渠，隔沟群山环绕。大柳塔煤矿开发建设时，该山正对井口，作为制高点，设测量点一个，按山形命名为“乳峰”。抬级而上是山门，汉白玉四柱三门七牌楼，上 书金色……[详细]

　　杨填堰位于城固县城北7.5公里处的宝山镇丁家村。2008年9月被陕西省人民政府公布为陕西省文物保护单位。杨填堰相传为西汉时萧何、曹参、张良首开，以发展农业供给汉军粮草。三国时，诸葛亮北伐，萧何、曹参开，以汉中为大本营，教兵习武，劝士农桑，“踵迹增筑”杨填堰，扩大生产，保障军队供给，南宋时，西北抗金名将杨从仪高龄退役城固县水北村时，号召当地人民群众大力修渠，民赖其利，人民亲切地称此堰为杨填堰，因此在南宋前人们称此堰为张良渠。据《汉中府志》载：“杨填堰，在城固县北十五里，截湑水河中流，垒石为堰。相传亦酂侯萧何，平阳侯曹参所创。至宋，知洋州开国侯杨从仪大力修浚，民赖其利”；清《城固县志》载：“杨填堰，北十五里，出湑水河。宋开国侯杨从仪于河内填成此堰，故名”。杨填堰东经城固的丁家村、留村、宝山至洋县……[详细]

　　旬邑县唐家民俗博物馆位于咸阳旬邑县城东北七公里处的唐家村，距211国道2公里，为省级重点文物保护单位。旬邑唐家民俗博物馆的前身是唐家地主庄园，原为私人宅院，修建于明末清初，现存有两进三院和其它两院房子，一百五十余间，园内还有三品盐运使唐廷铨的陵墓和石牌坊，其建筑融北方四合院和苏杭园林艺术相结合，砖雕、木雕、石雕众多，图案精美、细腻。整个庭院屋顶脊卧兽飞，檐牙鸟啄，墙壁为水磨石砖，造型优美，门栏窗棱更是玲珑剔透。唐家轶闻——唐家地主是清朝中晚期驰名朝野的“三水唐家（旬邑旧称三水）”，至-唐景忠时正值清乾隆盛世，唐家亦在此时达到了兴旺发达时期。其以农为本，以商兴家，商号遍及国内十三省，自称“汇兑中国十三省，包捐知府道台衔；马走外省不吃人家草，人行四川不歇人家店”。其规模之大由此可见一斑。唐景忠于……[详细]

　　涌泉寺位于周至县马召镇涌泉村，该寺内明代旧碑，周至学者王三聘撰文有记，原佛殿建于元至正三年，是否始创未考证，自仙游寺诞生长恨歌，及后传杨贵妃生逃东瀛之说，故今日本国亦随泉涌寺与仙游寺为推想，若杨氏慌乱中自马嵬坡潜行途经涌泉仙游也未必不可能，故推断该寺于唐天宝前已创建，后历宋元至明景泰弘治（1488-1505）、嘉靖（1522-1566）之际，寺院均有不同程度之修葺。涌泉寺是由泉而得名，而涌泉村是由寺而得名，而周至马召，也因拥有了这泉，这寺，这一方民众的质朴纯厚，从而万物丰润而贵为金周至之名。据《周至地名志》云，因翠微山下有清泉自地中涌出之故。民间相传，唐时玄奘法师自长安出发，取经天竺，途径该寺。因见旱魃肆虐、河水干涸，面对庄稼枯焦于野、百姓哀哀于道，遂叹民生之艰辛，慈悲之心顿生，举手中锡杖杵……[详细]

　　汉阴古城墙古代每座城池都有城墙，本不足为奇，但历经劫难，饱历战事，一任风雨的剥蚀，能安然无恙地保存至今，仍能使我们一睹昔日“金城汤池”原貌的，却为数不多，因而就物以稀为贵了。汉阴城墙是陕南秦巴山区建筑最早，保存较为完好的一座，所以就弥足珍贵了。汉阴古城垣平面呈方斗形，旧时四城门高耸，气势恢宏，古朴雄浑，使人们有一种信赖感、安全感。我总爱在汉阴古城墙脚下溜跶，它似乎有一种特殊的魅力。汉阴古城墙，始建于明代成化元年（1466），初为土城，开四门，设箭楼。成化二十二年（1486），城易砖石。弘治九年（1496），扩大城区，延伸周长，四面拓宽四尺。正德七年（1512），城墙加高加厚，内外加砌砖石。嘉靖十四年（1535），环城开凿城壕，宽一丈，深五尺，补修城垣，匾其四门，东曰“迎晖”，南曰“南薰”，西……[详细]

　　四皓墓，位于丹风县商镇城西。由丹凤县城乘开往商镇或西安、商州的班车（几乎5分钟一趟）1元。到商镇后徒步去四皓墓只要3-5分钟就可到达。四皓墓，州西三里许，傍金鸡原，坐鹿迹村，高冢星罗，苍茫磊落。陵前栋宇数楹，中有四短碣，分镌皓图，古貌俨如。名流经此，每多留题焉。“白发四老人，昂藏南山侧……飞声塞天衢。”这是唐代大诗人李白途经今丹风县商镇拜遏四皓墓留下的诗句。四皓，是四位皓首银须老人，东园公唐秉，夏黄公崔广，鹿里先生周术和绮里季吴实，皆秦博土，后因逃避焚书坑儒来到商山。四老登上商山，只见千山苍苍，四野茫茫，泉石青幽，草木含情，比起绳绳嗡嗡的京都咸阳，真是人间净土。这儿听不到刀枪鼙鼓的惊鸣，看不见残暴无道的杀戮，见不到争宠斗势的恶棍，觉不到尔虞我诈的寒惨，也没有卖官卖爵的小人，遂决心“岩居穴处”……[详细]

　　乾县弥陀寺弥陀寺位於陕西省乾县阳洪镇内。该寺建於1987年。现任主持果宣法师，于2005年12月1日弥陀寺正式挂牌为宗教文化旅游区，每年农历三月廿八日至农历四月初八这里都举行大型佛事活动，并有秦腔戏剧助兴。寺院内“大雄宝殿”雕梁画栋、金碧辉煌；大殿前是“韦陀殿”；后面是具有藏地气息的“密宗殿”；左侧是“观音殿”；右侧是“地藏殿”。两座钟鼓楼巧妙地建在“密宗殿”两边。整个寺院绿树成荫，鸟语花香，环境优雅。　弥陀寺位於陕西省乾县阳洪镇内。该寺建於1987年。现任主持果宣法师，于2005年12月1日弥陀寺正式挂牌为宗教文化旅游区，每年农历三月廿八日至农历四月初八这里都举行大型佛事活动，并有秦腔戏剧助兴。寺院内“大雄宝殿”雕梁画栋、金碧辉煌；大殿前是“韦陀殿”；后面是具有藏地气息的“密宗殿”；左侧是……[详细]