青海省文物古迹介绍

　　保安古屯田寨堡群包括保安古城、年都乎城堡、郭麻日城堡和吾屯城堡，位于同仁县隆务镇以北8公里的隆务河中游东西两岸台地上，建于明代洪武年间，明万历二年(公园1574年)重新扩建。明万历后，保安四屯在保安堡中军千总王延仪带领下，忠于明朝，守卫此地，并在计屯(年都乎城堡)、吴屯(吾屯城堡)、李屯(郭麻日城堡)、脱屯(保安古城)等四屯筑建城堡，防御“西海蒙古”。明末清初，兵源和粮饷仍出自四寨堡。清代雍正后增设营制，增设都司衙门，在堡内修建兵营、兵房及马房共500间，增募兵骑500余人，形成甘青地区历史上重要的口外重镇和军事阵地，成为明清中央政府在隆务河流域控制各部落的一个政治、军事和文化中心。……[详细]

　　撒拉族清真寺古建筑群 拉族古清真寺，均为明、清时期所建或重建后的遗存，木砖青瓦混作结构，建筑形制大同小异，各有其特点。均由中国传统建筑殿堂式礼拜殿、牌坊式大门、六角攒尖楼阁式唤礼楼、单面坡南北配房等建筑体座组合而成。它们历经数百年的沧桑历史，迄今，还保留着各自原始的建筑形态，展示着明、清时期的古建筑风格。 这些撒拉族古清真寺建筑群规模宏大，工程浩繁，气势雄伟壮观，风格独特。每一处建筑群的环境布局以及建筑结构的装饰尺度与彩色，都融进了伊斯兰文化，具有独特的民族建筑特征。这些建筑群记载着灿烂的民族文化历史，是明、清时期统一西部边疆文化的见证。……[详细]

　　甲乙寺，藏语称“甲乙俄察塔占林”，意为“甲乙神奇解脱洲”。位于青海省海南州共和县倒淌河镇西偏北27公里的甲乙农业点。该寺始建于1984年，其主要倡建者旦措卓玛，又称岗日堪卓玛”，意为“雪山空行母”，是位女-。她在共和县曲沟、贵南县沙沟一带从事宗教活动，后定居曲沟乡索合拉村，1974年又迁居倒淌河镇甲乙村。1980年班禅委员长到海南州视察时，旦措卓玛及当地信教群众请求在甲乙村建立寺院得到允准。班禅大师还为该寺题寺额“神奇解脱洲，由此建成格鲁派小寺。1988年批准开放，当时有寺僧15人。旦措卓玛为该寺-，任海南州政协驻会委员。旦措卓玛去世后，具体寺务由寺管会主任毛兰等负责。……[详细]

　　河东村诸遗址 河东村位于海西蒙古族藏族自治州乌兰县希里沟镇。在河东村附近有河东村东北、东台、东台北、河东村西等4处文化遗存。河东村东北遗址面积约250×100米；东台遗址在村东约1公里东台台地北部,与河东村西遗址的面积约100×100 米；东台北遗址在东台北近于台地北部边缘,面积约250×100米。上述遗址地面皆散布有杂骨、陶片及河卵石块。 所见陶片都为加砂陶,有素面及施划纹,附加堆纹的双耳罐、缸、盆、瓮、碗等,从陶片观察属诺木洪文化。诸遗址中的文化层堆积只有东台北遗址清楚,厚约150×200厘米,其余皆未见文化层暴露痕迹。东台北遗址系县级文物保护单位。……[详细]

　　却藏寺却藏寺位于互助县18公里处，距青海省会西宁58公里。周围四面大山环抱。整个山势，就像盘龙绕卧。左有凤凰山，前有狮子山，山上松柏苍翠，寺前良田千亩一片翠绿。却藏寺由一世却藏南杰班觉始建于清朝顺治六年即公元1649年。清朝雍正元年因为罗卜藏丹津事件被毁坏，以后又重建。1985年常住寺僧150余人。寺院有大小经堂和千佛殿，并有却藏、章嘉、赛赤、归化、莲花、阿群、夏日等-的“拉让”（-住的地方）建筑宏伟，主要建筑物释迦千佛殿高三层，九十九间。全寺有显宗、时轮学院，采用哲蚌寺郭莽扎仓教程，并在扎仓内设有本寺“却藏康村”。现在的主持是六世-罗桑丹贝旺秀。……[详细]

　　扎陵湖是黄河上游大淡水湖。又称“查灵海”。藏语意为白色长湖。位于青海高原玛多县西部构造凹地内，居鄂陵湖西侧。扎陵湖和鄂陵湖海拔4300多米，比我国最大的内陆湖泊青海湖高出一千多米，是名副其实的高原湖泊。这里地势高寒、潮湿，地域辽阔，牧草丰美，自然景观奇妙，是难得的旅游观光胜地。盛夏季节，碧空如洗，苍穹无垠，玻璃般的天幕上，不时地飘荡着樱桃似的朵朵白云，天是那样蓝，云是那样白，山是那样青。蓝天白云之下，起伏连绵的青山和褶褶闪亮的碧波，交相掩映，分外妖娆。数以万计的天鹅、大雁、野鸭、鱼鸥等在平如明镜的湖面上嘻戏飞翔，数不清的牛羊象点点珍珠在翡翠般的湖畔滚动，令人心醉。……[详细]

　　青海省海北州刚察县沙柳河祥和塔位于刚察县县城西面，高21米，宽17米，围绕塔基周围共有108个经桶，与佛珠的108颗珠子相同。塔基之上建立着32个小塔，其中31个塔代表着刚察县31个乡镇村，另一个代表着刚察县佛协围绕着塔座，塔座四周绘有藏族图腾雪狮，用民族图腾捧起的塔座装满了全县各乡牧民亲手制作的泥塑雕塑，塔座底层度母佛像，中层是神塔肖像。在神塔肖像上还放置了21个度母塑像，每个塑像高1米。塔瓶中装满了经书。塔中装有虔诚向往和平的藏民族制作的泥塑佛像、-，佛塔的正前方修建了本康。民族祥和塔预示着刚察各族人民和睦共处，意在保佑刚察各族人民幸福安康，社会和谐。……[详细]

　　赛宗寺赛宗寺，藏语称“桑云丹达吉林”，意闻思功德兴隆洲”。位于县治西偏南，在今桑当乡西18公里的赛宗山下。赛宗山位于兴海县中部，为安多藏区佛教四/ur峻美，酷似一象鼻下垂于寺前切莫沟中。山上沟壑纵横，洞窟遍布，苍松古柏，葱茏秀丽。传说宁玛派祖师莲花生大师、格鲁派创始人宗喀巴以及隆务寺高僧第一世夏日仓噶丹嘉措等都先后在此活动，留有遗迹。至今有所谓“吉祥坡奶莲花洞”、“宗喀、“练经洞”等充满神秘色彩的名胜古迹。由于赛宗山盛名遐迩，历史上各地信徒常来此朝山。据传，约在清末，果洛纳哇-来此，曾在赛宗山下建参康1座。本世纪二十年代，纳哇去世，该参康遂成遗迹。……[详细]

　　赛康寺(赛康寺(色航寺)，藏语称“赛嘎日茸洛拉顶贡”，意为“白光自宗永固寺”位于扎朵乡柯庆沟的赛嘎达则山下，去乡11公里。寺东有赛念日山，寺西是尕朵觉悟山，西北则为赛嘎达则山，寺处三山交界处交通要道.是称多县境内规模最大、影响面最广的格鲁派寺院。历史上许多高僧大德在朝觐尕觉悟神山时，都将所带宝物赠与该寺，明清时期该寺是藏区收藏珍宝最多的寺院之一，因此在马步芳统治青海时期，赛康寺曾遭兵匪四次洗劫。历尽劫难后的今天，赛康寺僧人依然秘密收藏有珍贵佛像及古物百余种。改革开放以后，寺院重建有五明佛学院，密宗学堂、显宗学堂，并新建了一座较大规模的藏医院。……[详细]

　　介绍 当卡寺位于玉树县结古镇东风大队所属扎增大赛山腰间，海拔3600米，属噶玛噶举派寺院。该寺历史悠久、文物丰富，特别是1981年后，寺院恢复快、发展大，经堂等建筑远远超过了解放前的规模，依山而建的寺院显得气势雄伟，颇为壮观。 寺内现有80柱大经堂1座、20柱小经堂1座，还建有佛像、怙主殿、讲经院和100多间僧舍。此外，寺内还有释迦牟尼佛像、莲花生大师像、蒂洛巴、纳若巴、玛巴和米拉日巴等噶举派始祖以及祖婆阿斯秋吉卓玛等0神像。-每年11月23日至30日的“祖婆0神”供养法会和6月1日至10日的初十供轮法会都在这里举行。青海玉树州……[详细]

　　近日，大通明长城遗址列入了国家长城保护计划，国家文物局已下达抢险加固工程的立项批复，前期设计规划工作正在进行。据悉，东起大通与互助交界处，西至大通与湟中交界处的大通明长城遗址是世界海拔最高的明长城遗址。被专家誉为青海的“八达岭”。2007年，大通明长城被列为中国长城调查项目，日前又列入国家长城保护计划。为完整保存这一珍贵的历史遗迹，丰富西宁周边的历史文化旅游内涵，我县近日聘请兰州大学和敦煌艺术研究所的专家，再次对明长城遗址做了全面考察，制订了详细的《大通县明长城保护规划》，拟建成一处明长城遗址公园，最终实现保护和开发双赢的目标。……[详细]

　　景区集农业观光、土族歌舞、土族服饰、土族花儿、轮子秋、土族婚俗等为一体，是土族民俗文化较集中典型的民族文化村。景区主要以土族独特的文化传统、风俗习惯、生活方式及淳朴、善良、好客闻名远近，土族民俗风情已成为青海省最有吸引力的民族文化旅游资源。土族有自己的语言、能歌善舞，土族姑娘心灵手巧，擅长刺绣、盘绣工艺举世独有。土族有自己的节日—纳顿节，每逢节日土族人民身着盛装，跳“安召舞”、转“轮子秋”、赛马、唱花儿等。此外，土族民居、婚丧嫁娶习俗独具特色，土族婚礼十分有趣，整个婚礼在歌舞中进行。还有土族服饰，配以七彩颜色，艳丽无比。……[详细]

　　东吉多卡寺东吉多卡寺，藏语全称为“东吉多卡旦尼达吉林”。位于甘德县柯曲镇的赛日滩，距县城12公里。1837年，宁玛派-加布官昂欠·杰热布多杰初建为帐篷寺院，至今已历经五代。东吉多卡寺为宁玛派和格鲁派合住寺院，现有两层的大经堂，一座35间，转经房5座10间，寺院建筑共占地面积131亩，常住僧侣近百人。大经堂的前庭和里面高大后的墙壁上，都绘有彩色绘画，这些壁画造型优美，独具一格，描绘精制，富有装饰效果和浓厚的藏传佛教风味，给观众极为深刻的印象。寺院的庞大-幡群和数十万块刻有-、佛像的石经墙，构成了高原上一幅别具特色的自然景观。……[详细]

　　贡萨寺位于距玉树州治多县城西9公里、海拔4300米的嘉吉阿尼噶宝山坡上，是12世纪由拔噶举派的创始人拔达玛旺秀的心传弟子秋杰次成帮巴创建，由此产生秋杰-转世系统。第二世秋杰索南扎巴扩建寺院并改宗为直贡噶举派。公元15世纪，五世0昂旺洛楹嘉措又将该寺改宗为格鲁派寺院。1981年寺院从治多县城北面闹布旺江旧址搬迁到现在的新址，并修建了大经堂、弥勒佛殿、密宗和0神殿及-寝宫等建筑，寺内存有《甘珠尔》、《丹珠尔》等佛经不计其数。贡萨寺宗喀巴大佛为世界最大的室内铜制镀金佛像，并被授予“大世界基尼斯之最”证书。青海玉树州……[详细]

　　夏日乎寺夏日乎寺是甘德地区唯一的格鲁派寺院，位于甘德县岗龙乡黄河西岸的隆木切沟口，距县城70公里，该寺最早创建于1804年，创始人为杰仓格西格勒桑保，距今有203年的历史，是甘德县境内建寺最早的寺院。该寺的建筑风格庄严，寺内藏汉艺术水0融，古迹文物及壁画、雕刻艺术品较多。1998年被列入省级文物保护单位。主要的文物有：五世0和九世班禅的书信、“千年佛”、金银铜铁木铸塑、百尊雕刻神像、唐卡壁画、格萨尔的马蹄印子和箭、手刻文字、多智、达日、玛智、俄布、赞木秀茶壶、才江卖、空巴、头杰青保机可、头杰有尕俄、经筒、东巴、赛智唐卡等。……[详细]

　　白城子（又称察汉城），清，海南藏族自治州，共和县倒淌河乡黄科村，古遗址，第四批青海湖南岸白城子（察汉城），位于海南州共和县倒淌河乡黄科村一社。始建于清道光三年（1823车），成丰六年（1856年）废。根据《青海古城考辨》中描述：其“城呈长方形，南北长410米，东西宽300米，顶宽约2.5米。城四角各有马面一座。城开东、西二门，门宽6米。西门外26米处有一道宽3.4米、长26米、高6米的遮墙。东城门北侧和西城门南侧各有一条马道。从东门至西门有一条中轴大道，北墙正中至南墙正中之间也有一条中轴大道，两条大道将城内分为四区，每区内各有五座建筑遗迹。...察汗城东北及西北还有两座城堡，东北城堡南距察汗诚100米,呈长方形，夯土筑，南北长80米，东西宽69米。西北城堡距察汉城50米，呈长方形，东西长55……[详细]

　　介 绍 位于天峻县天棚乡鲁芒沟内约4公里的东山根，共发现三处。一处在山根北侧，在一块约3平方米的大石块上刻有50多个不同形态的兽类；一处在中间，画面较少，共有7个兽像；一处在南侧，比较特殊，共刻了19个兽像，主要以骆驼为主，头向一致，体现了骆驼在大沙漠里运行的场面。 三处岩画均以摩刻和锤打而成，动物形态简单大方，构图严谨，形象逼真，主要动物有骆驼、马、牛、猪、山羊、大头羊、狗、狼等。整个场面体现了工匠以写实手法反映了高原动物群居生息的场面。据考证，作岩画时间在佛教盛行于当地的元明清时代。青海德令哈……[详细]

　　龙山遗址位于湟源县申中乡卡路嘴村北山上,当地将此山叫龙山或丹津岭,因该地筑有俄博,又俗称俄博台,又因在卡路嘴村北申中河入湟水口处,所以叫卡路嘴子。遗址坐落在山岭尾端,面积约40×150米,黑色土质,土层较薄并夹有碎石片、石块,文化层裸露,地面到处可见灰层及圆形灰坑遗迹,陶片散布满地,并有较多的杂骨与零星的石器,但陶片细碎看不出具体器形,从陶质上看有齐家文化泥质红陶片及卡约文化加砂粗陶片。石器有石斧、石杵、砺石、研磨器等,遗址除文化层已裸露,保存尚好,是湟源县境内唯一的齐家文化遗址。系县级文物保护单位。……[详细]

　　张卡山遗址 位于互助土族自治县松多乡张卡山村西。张卡山属脑山区,地势较高,遗址西北接连山地,东靠村庄、南为缓坡,面积约120×100米。遗址西北有条大水渠穿过,水渠对遗址北部有所破坏。断崖处暴露有灰层、灰坑及残墓葬。地面散布有陶片,灰层及灰坑中夹有较多的杂骨、陶片及碎石。所见陶片皆为“唐汪式”陶器,计有加砂素陶及饰有绳纹、附加堆纹的双耳罐、无耳罐、瓮、壶和彩绘旋涡纹、回纹、变形S纹的双耳罐、豆等残片。1958年,在建水渠时曾征集完整的彩绘旋涡纹双耳罐及素面回纹双耳罐各1件。此遗址系省级文物保护单位。……[详细]

　　珍珠寺藏语称“觉觉拉康”。位于县城东之公里处，在今河东乡政府所在地。《安多政教史》中载，“觉觉”系汉语“珍珠”“的变音，萨班蠢噶坚贸应阔端之请来安多；）途经青海，曾去贵德朝拜包纳塔，以阔端所赠珍珠一驮为资建寺，是为珍珠寺。按此，该寺当初建于南宋淳磁年间。历史上，珍珠寺无僧侣、寺主，历来由贡巴寺代管。寺内有正殿（二层6间）、观音殿（12间）各1座，厢房32间。正殿殿脊复以琉璃瓦，饰以馏金宝塔，内供三世佛巨型塑像，用料金贵，造型优美。该寺于·1985年拆毁，1987年群众自行重建佛堂1座3间，现有1名寺僧住寺。……[详细]