新疆文物古迹介绍

　　介 绍 位于新疆和田皮山县城北140多公里处的沙丘中。为汉代遗址，该遗址由五个部分组成，总面积约80平方公里，出土文物特别多。 第一部分称巴什巴扎，方圆五公里。内有十字街道，残墙断垣。有古墓遗址，曾挖掘出干尸，地面布满陶片。第二部分为布拉克库勒，距巴什巴扎10公里，有一干涸湖泊，方圆约7公里，周围有古房遗址和渠道农田遗迹。地面有残陶片，能拾到古钱币，有核桃、枣核、麦子、玉米秆残迹。有古墓，古墓内可见残破干尸。第三部分为寺庙，方圆10公里，佛寺遗址附近有墓葬群，还有水磨盘等。第四部分为赛皮勒克，是该遗址的中心区域，占地25平方公里。有残城墙依稀可以看出当时城内街道纵横交错，房屋鳞次栉比。出土文物有铜钱、图章、木筒等。墓葬区露出棺材多具，有干尸。 亚尕其乌依吕克古城遗址于1957年被定为新疆自治……[详细]

　　七个星佛寺遗址地处古丝绸之路北道，位于焉耆县七个星镇西南部的一道低矮的山梁和坡地上，是佛教文化东传的一个重要枢纽，也是焉耆国的佛教中心。七个星佛寺遗址，由地面寺院建筑和洞窟建筑两部分组成。残存佛像基座，窟内有乐伎、朵云纹、飞天等壁画遗存，出土泥塑佛、菩萨、天王，供养人等头像。遗址1961年被确定为国家级文物保护单位，2001年由国务院公布为全国重点文物保护单位，公布名称为七个星佛寺遗址。七个星佛寺遗址地处古丝绸之路北道，位于新疆焉耆县七个星乡西南部的一道低矮的山梁和坡地上。始建于晋代，是佛教东传西渐过程中重要的一处佛教场所的遗存，也是西域36国之一的焉耆国中最大的一处佛教场所。由地面寺院建筑和洞窟建筑两部分组成，寺院残存建筑93处，洞窟残存11窟。该遗址中，出土了吐火罗文书写的纸质文书——《……[详细]

　　洋海古墓群位于新疆维吾尔自治区吐鲁番地区鄯善县吐峪沟乡洋海夏买里村北约1.5公里，火焰山南坡的戈壁地带上。墓地总面积5.4万平方米，主要分布在相对独立的三块略高出周围地面的台地上，台地呈现长条形，南北走向，南高北低，微有缓坡。三块台地相对隔离，上面均布满墓葬，分布特征、墓型均有较大差别，故分为Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ号墓地。洋海古墓葬根据分布，可分为东、西两片墓地。墓葬形制有长方形竖穴墓、土坏墓室或二层台、墓斜坡土洞墓。东片墓群为竖穴墓及竖穴偏室墓，属青铜时代后期至早期铁器时代。出土文物丰富，主要有石器、陶器、木器、毛织等生活用品及狩猎工具，晚期墓葬中有壁画、文书等物品，是吐鲁番史前最具有代表性的古墓地之一。西片墓群规模大，以晋唐时代墓葬为主，面积达10平方公里，以斜坡墓为主，反映不同的文化特征。出土的文……[详细]

　　苏公塔位于新疆自治区吐鲁番市东南郊，距城约6公里。苏公塔又被当地的维吾尔族人民称为“吐鲁番塔”。在苏公塔的入口处，保存有建塔时的石碑一块，碑的两面分别用维、汉两种文字记载了建塔的原因。该塔是吐鲁番郡王苏来满二世为纪念和表彰其父额敏和卓的功绩而修建的，塔始建于回历1181年（公元1779年，清乾隆四十四年）。额敏和卓是鲁克沁王的后裔，1694年出生于哈拉和卓，是吐鲁番地区的统治者和宗教领袖，曾因维护祖国的统一，被清政府封为“扎萨克”。在平定准噶尔、大小和卓叛乱的斗争中屡建功勋，分别于雍正十一年（1733年）、乾隆二十一年（1756年）先后-为辅国公、镇国公。乾隆二十三年（1758年），又被清政府授予郡王品级，第二年正式封为郡王。苏公塔塔身呈圆柱形，通高37米，底部直径达10米，全部以砖块砌筑而……[详细]

　　齐兰古城齐兰古城位于柯坪县阿恰乡齐兰村东6公里，地处东经79°38′5″、北纬40°32′14″之间为清代驿站遗址。原名阔纳先尔，其西北方为现今的柯坪县启浪乡，是丝绸之路北道必经之地。汉代从龟兹国到疏勒国，这里是必来往商旅必经的粮草补给站。唐代以后由于图木休克地区建立了蔚头州，所以此地又是蔚头州的东大门。清朝后期阿古柏0政权曾在这里与左宗棠军进行过激战。此遗址面积很大，残存建筑物的功能复杂，有民用建筑，有军事建筑，有宗教建筑，有农垦遗址等等。古城由两部分组成。一部分是西北方向的平台（亦称炮台）、官邸和较完整的城楼城墙。平台长13米、宽8米、高5米，为夯土筑。城墙仅1道，南北向，长约80米，高约5米，墙头上规则地筑有近30个雉堞。城墙中段开设有1城门，宽约2.5米。城墙北端筑长方形角楼，高约6……[详细]

　　楼兰墓群位于新疆维吾尔自治区巴音郭楞蒙古自治州若羌县罗布泊西北荒漠中，包括楼兰城郊墓葬、古墓沟墓葬、铁板河墓葬、小河墓地、咸水泉墓葬、营盘墓葬等多处文物点。墓葬分布在南北约30公里，东西约26公里的范围内，面积约250平方公里，共计500余座。已发掘墓葬20余座，出土文物300多件。墓葬形制一般为长方形竖穴土坑墓、单墓道长方形竖穴棚架土坑墓、斜坡墓道洞室墓等。其中已发现的部分汉晋时期的斜坡墓道洞室中有中心柱，个别墓室中有彩绘壁画和彩棺，很有特色。随葬物品主要有丝、毛、棉织品，钱币、项珠、铜镜、木器、漆器、铜器、铁器、草编篓等。其中最具特色的是织有隶书文字的汉代织锦。由于特殊的地理环境和气候等因素，随葬品中的木漆器、毛丝织品等保存较好，部分墓葬还出土保存完好的干尸。楼兰墓葬年代久远，文化内含丰……[详细]

　　介 绍 龟兹国是古西域国之一，居民擅长音乐。古城位于库车县城西约两公里的皮朗村。我国汉唐时期，中央政府都以龟兹为政治中心，设立政权机构，管理西域地区。 龟兹为我国古代西域大国都城东汉和帝永元三年（公元91年）班超任都护时曾迁西域都护府于龟兹。唐贞观22年（公元648年）和唐显庆2年（公元657年）曾两度设安西都护府于龟兹，辖4镇、16府、72州之地。 古城周长近8000米，北墙2000米，南墙1806米，东墙1646米，西墙约2200米。除东、南、北三面城墙尚可辨认外，西墙已荡然无存。全城成不规则正方形，城墙高约2～7米，为夯土筑成，每隔40米左右有城垛一个。1985年，我国著名考古学家黄文弼先生曾在此城进行过发掘工作，出土文物有石器、骨器彩陶片，铜件、汉五铢钱、龟兹小钱、开元通宝等。　 ……[详细]

　　导 游 烈士陵园是为在“伊吾四十天保卫战”中英勇牺牲的革命烈士而建的。介 绍 伊吾四十天保卫战胜利后，经0伊吾县委、县人民政府研究决定，修建伊吾县烈士陵园和军功马纪念碑。伊吾县烈士陵园经三次迁移，最后选址在县城南山平坡之上，面积55亩，主要建筑有纪念碑、烈士墓、陈列室等。陵园东西宽110米，南北长160米，碑体高10米，碑顶上镶饰铁质红五星，碑体空心，安装有脚手架，直通碑顶。 军功马雕像长2.46米、宽1.14米、高3.21米、重8.5吨，作负重奋蹄状，再现了当年的雄姿。 2002年烈士陵园被被自治区团委命名为“爱国主义教育基地”，被国家民政部定为“全国重点烈士纪念建筑物保护单位”。 新疆哈密市……[详细]

　　中方清真寺中方清真寺位于镇区民生街西侧。原称为本地寺，是乌苏县最早修建的回族清真寺。迄今已有227年历史。其间曾四次拆迁重建。乾隆二十二年(1758年)始建于西湖(现西湖乡)，四十一年后，寺院倒塌，于嘉庆三年(1799年)迁来库尔喀喇乌苏(现乌苏镇)择址建寺。后因地基不坚固致使建筑物发生裂缝终至倒塌。同治元年(1862年)在原址重建。占地2,332平方米，建筑面积1,022平方米。光绪三十一年(1905年)邻近陕西大寺和北寺建成后，本地寺处于陕西大寺与北寺中间地段故而称中寺(又称中方寺)，-时期被毁。1982年落实党的宗教政策在原址上进行第四次重建，耗资60，000余元。建筑面积840平方米，采取阿拉伯伊斯兰教特征，砖木结构为主体，分大殿、厢房、时辰门楼(木那拉)。正面三道门，高昂悬挂，双砖……[详细]

　　汉代阿克陶古城遗址阿克陶古城是自治区人民政府1957年公布的首批自治区级重点文物保护单位，定为汉代古城，位于今阿克陶县旧城。又称阿合图古城，当地群众习惯称“阿克巴夏汗城”。“阿克巴夏汗”，又名“汗西尔达克”，为明末清初天山吉利吉思克普恰克部首领。清康熙三十六年(1697年)西尔达克将伊斯兰教黑山派和卓达尼雅勒接到阿克陶，支持其夺取白山派统治的叶尔羌汗国王位。据说此遗址即为阿克巴夏汗屯兵的兵营。此遗址1981年被收入《中国名胜辞典》，称其为汉代之桢中城。汉代桢中城，为疏勒国的卫星城，东汉元和元年(84年)，疏勒王忠叛汉，拥兵桢中城，并联康居兵共守桢中以抗班超。班超遣月氏派使劝说康居，使其撤兵。康居兵撤出桢中，并将叛王忠带往康居。三年后，叛王忠再借康居兵占据桢中，并密谋以计诱杀班超。班超将计就计……[详细]

　　介 绍 柏孜克里克千佛洞始凿于南北朝后朝，历经唐、五代、宋、元朝，始终是西域地区的佛教中心之一。原共有洞窟83个，现存的57个中，有壁画的为40个，壁画总面积1200平方米，壁画内容主要有，以大型立佛画像为中心的“佛本生经变”故事画、佛教故事画、因缘故事画以及千佛像等，目的是颂扬佛法，供善男信女礼拜瞻仰。　 回鹘高昌是该石窟群最繁华的时期。公元13世纪末，高昌王室东迁甘肃永昌，加之伊斯兰教传入吐鲁番后，佛教渐衰，柏孜克里克千佛洞随之衰落，在异教冲突中遭到毁坏，壁画人物的眼睛全部被挖掉。本世纪初，又屡遭不良洋人盗劫破坏，雪上加霜，面目全非。尽管如此，劫余的佛座华丽精致，残余的壁画内容丰富，多采多姿，仍不失为一座规模宏大的文化艺术宝库。交 通 距市区38公里，可包车前往。新疆吐鲁番……[详细]

　　导 游 玉素甫·哈斯·哈吉甫墓坐落在市内体育路，占地965平方米。介 绍 墓主是11世纪中期的维吾尔族诗、学者玉素甫·哈斯·哈吉甫。他生于1019年，卒于1080年左右。公元1070年前后，他用古回鹘文写成了一部长达13000余行的叙事长诗《福乐智慧》。这部长诗内容丰富，语言生动，涉及当时政治，经济，文学，历史，地理，数学和医学等,是一部大型历史文献，对后世的文学创作产生了巨大影响，受到国内外史学界的重视。 陵墓坐北朝南，呈长方形，正门宽4.2米，高8米，正门两侧各有一座高达8.7米的圆柱形塔楼，陵墓由墓葬群、门楼和主墓室组成。主墓室外方内圆，上覆穹窿顶，顶正中有一个小塔楼。陵布局独特、宏伟、装修古朴、肃穆，具有浓郁的民族风格。新疆喀什……[详细]

　　瓮棺墓群1983年6月，吉木萨尔县北庭乡后堡子村村民在生产队规划的宅基地上修建房屋时，在距地表50厘米深处的地下发现了三处瓮棺群。其中，两具瓮棺分别高65厘米、30厘米，口径分别为25厘米、30厘米，陶质泥质灰陶，瓮腹部有网状花纹。据研究，这一墓葬群当属隋唐时期的突厥墓。据史料记载，隋末唐初在博格达以北活动的主要是西突厥。贞观四年，-厥颉利可汗败亡，于是可汗浮图城又变成了与唐朝相对抗的前哨阵地。突厥入侵中亚最早始于六世纪六十年代，而后在漫长的历史长河中，均以可汗浮图城为中心，世代放牧、耕种，繁衍生息。突厥主要崇拜火，尊敬空气和水，颂扬土地，仅奉天为唯一造物主神，用马、牛、羊祭祀之。在中亚皈依伊斯兰教之前，不仅袄、佛并存，摩尼教、基督教也有一定地位，但以火袄教最盛。瓮棺葬俗为火袄教流行葬俗，瓮……[详细]

　　 阿斯塔那古墓群，距吐鲁番市约40多公里。它是古代高昌王国城乡官民的公共墓地，东西长5公里，南北宽2公里。墓葬按家族种姓分区埋葬，以天然砾石为界，畛域分明。 阿斯塔那墓形制为斜坡墓道洞室墓。古墓平面形状如“甲”字。墓室前方，是一条10多米的长的斜坡墓道，墓道尽头连着墓室，是死者安息的地方，墓室一般高为2米以上，4米见方大小，墓室顶为平顶或穹窿形。死者多安放在洞室后部的土炕或简易木床上，他们头枕鸡鸣枕，面部掩巾，眼上盖瞑目，双手握木，身着棉麻或绢锦织品制作的衣服。死者四周，或陈放模拟的亭台楼阁、车马仪仗、琴棋笔墨，或陈放葡萄、瓜果、饺子、面饼等食品，供死者阴间驱使或享用。有的墓室后壁，绘有人物、鸟禽、花卉、山水壁画，形象逼真，线条流畅。在古墓中出土文书、墓志、绘画、泥俑、陶、木、……[详细]

　　伊犁一直是新疆通往中亚的重要通道，历史上曾建有许多城镇在这里扼守边界，发展贸易。清代乾隆为了加强在伊犁地区的治理，在这里设伊犁将军，建惠远城，并陆续在其周围建起惠宁、绥定、广仁、宁远、瞻德、拱宸、熙、塔尔奇八座卫星城，统称为“伊犁九城”。现保存较好的是被称为“伊犁九城”之首的惠远城，是当时我国西陲军、政治中心的伊犁将军府所在地。现城内还保留着将军府旧址，其正大门以及庭院中厅堂、曲径、回廊、将军亭的古韵依旧。惠远古城中心矗立者宏伟高大的钟鼓楼，登楼远眺，城内外风光尽收眼底。历史上，洪亮吉、祁韵士、林则徐、邓廷桢、徐松等著名谪士们都曾在此地留下辉煌业绩。林则徐率民开通水利，巩固边防，为民造福，受到了伊犁将军和各族人民的尊敬和信赖。林则徐在惠远虽然只有两年时间，但其日记、诗抄、书信留传甚多。门票/……[详细]

　　艾吉乃姆古墓群艾吉乃姆古墓群坐落于县城东南，与沙雅直线距离57.8公里，公路里程近80公里，占地面积约0.067公顷。古墓群四周地形平坦，林木葱郁，肃穆而宁静，一派原始古朴的气氛。古墓有木栏围定，四周有土砌短墙围护，上有木质凉棚覆盖。四周有许多小坟，总面积有10余亩。周围高大的胡杨林下，建有200平方米的大棚，是供登记、朝拜者休息的场所。东北角建有土木结构的一座清真寺，占地约50平方米，是信奉伊斯兰教的人们祈祷诵经之处。清真寺旁亦有两间土木结构的民房，是清真寺内人员的房舍。古墓群地处塔里木河北岸，现在虽然是人迹稀疏的荒原。但昔日为丝绸古道。沿河而往，西可通龟兹，直达葱岭，东可过龙堆抵达玉门关，为古上村镇之一。据说，在十五世纪前后，当时沙雅作为龟兹的一部分，也是龟兹文化的发源地之一和丝绸古道必……[详细]

　　1984年，阿尔金山自然保护区考察队在库鲁克皮提勒克塔格山北麓，祁曼塔格山南部方圆120公里的广大范围内发现了总数在2000片以上的石刻佛经。这些数量惊人的刻经石板大多选用黄色砂岩、板岩为原料，唯祁曼塔格山南坡的一处，多选质地坚硬的花岗岩为石料。在硬度很大的花岗岩上锲刻佛经，没有相当的技术和器具是难以完成的。石板多为两面刻字，初步统计总字数达50余万字，可称得上“天书”。刻法分阴文和阳文，字体大小风格各异，估计出自多人之手。刀法娴熟一丝不苟，有的工整严谨，有的洒脱奔放，有的浑厚苍劲，有的秀丽流畅，颇具匠心。最多的一处分几层垒在一长6米的花岗岩台基上。这些石刻佛经经北京雍和宫藏经讲师和中央民院民族语言专家鉴定，系佛教-中的“六字真言”。其中一些描写佛教宁玛派祖师莲花生大师的-，描述了莲花生大师……[详细]

　　导 游 哈密市东去25公里，行至天山南麓的一条木秀水清的谷沟，便是风景如画的庙尔沟。介 绍这里曾是新疆哈密历代回王行宫的所在地，但是今天行宫已经不复存在了。1931年，行宫在哈密战乱中被拆毁。 在行宫存在的盛期，那时它是一座巨大的花园，花园的背后是有着深红色岩石的山峰。老回王喜欢到处旅行和收集各种各样的植物，于是花园中种植着许多稀有的花木。这座花园有9重围墙，并且每道围墙之间的景色各不相同，人们从形状各异的围墙门洞之间穿行，如同一座迷宫。当老回王去世以后，行宫无可奈何的颓败下去了。 在今天，庙尔沟里仍然还能看到行宫的遗迹。在行宫的背后有一条小路可以通向西北面的一座砂岩山，山上排列着五座佛教洞窟，洞壁上壁画的痕迹已经破败难辨，行宫西面的山腰上还存有一座7～12世纪的佛寺遗址。庙尔沟的山谷在春天……[详细]

　　塔里木胡杨岛塔河流域上游5000多亩的一个小岛，四面环水，水源丰富，距离阿克苏市20多公里，岛上有数千亩的原始野生胡杨林，野兔、野鸡、刺猬等多种野生动物生活在这里。有生而不死一千年，死而不倒一千年，倒而不朽一千年古老而苍劲的胡杨等树木形成的原始自然生态旅游景观而闻名遐迩。经专家鉴定，胡杨岛上的这片胡杨林是目前全疆保护最好的一片原始野生胡杨林，具有很强的科研价值和观赏价值。胡杨岛上胡杨树树龄大部在50年左右，树高是余米，春夏之际绿树成荫、岛语花乡、流水潺潺。秋冬之际一片金黄，落叶秋风共舞，雪片伴花絮飞扬，情趣盎然。到上游露天游泳池、沙滩排球场、射箭、羽毛球、乒乓球、台球和各类娱乐和健身活动场所。20公里的塔河漂流、骑骆驼一日游、维吾尔方式钓鱼等休闲活动，情趣横生；最为新奇的是乘坐简易木船摆渡，……[详细]

　　介 绍 圆沙古城，又名尤木拉克库木古城，位于新疆维吾尔自治区和田地区于田县大河沿乡北部、克里雅古河床的东岸。古城地处塔克拉玛干沙漠腹地，几乎全被沙丘覆盖。墙体大多不直且有损毁。城墙结构为木骨泥墙，外侧有护墙坡。在南墙中部和东墙北部各有一城门，其门道、门柱、门板的痕迹尚存。城内暴露于地表的建筑遗迹有6处，所出遗物有陶、石、金属、料器等类型。从发掘清理的情况看，该城始建于汉代，社会经济以饲养业和畜牧业为主。 圆沙古城的古代居民代表了欧洲人种中的地中海东支，即印度－阿富汗类型。他们大概在公元前几个世纪或更早些时候由中亚地区进入新疆西部．并沿着塔里木盆地南缘进入了罗布泊地区，其类型与古欧洲人类型无论在体质特征上还是在来源上都存在较大的差距。古城于2001年6月被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位……[详细]