吴中区文物古迹介绍

　　董份墓位于光福镇香雪村南的青芝山北麓。董份(1510-1595)，字用均，体化，号泌园，又号浔阳山人，浙江湖州人。嘉靖十六年(1537年)，董份中举人，二十年考中进士，后授翰林院编修，参与纂修会典，转右春坊、国子司业事，官至礼部尚书兼翰林学士。嘉靖四十一年(1562年)，董份担任壬戌科会试主考官，在几百份卷子中发现了申时行、王锡爵二人，还将王锡爵录取为第一名会元。不久，两人一起参加殿试，同时跻身一甲进士，申时行为一甲第一名状元及第，王锡爵紧随其后是一甲第二名榜眼及第。嘉靖四十四年（1565年）六月十三日，给事中欧阳一敬弹劾他是严嵩同党，曾接受严世蕃贿赂，并为之营解。董份因此诏黜为民，回归故里。董份一个女儿嫁给申时行次子申用嘉，另一个女儿嫁给苏州太仆寺少卿徐泰时，出嫁时曾把著名太湖石瑞云峰作为……[详细]

　　大休上人墓位于吴中区灵岩山与天平山之间的天马山，年代为民国。2014年6月30日，大休上人墓被公布为苏州市第七批文物保护单位。……[详细]

　　冯桂芬墓位于藏书镇。冯桂芬同治十三年在木渎病逝，葬于苏州天池山北竹坞，左宗棠为其立传，李鸿章为他写了墓铭，并由左宗棠书丹。……[详细]

　　湖沙刘公堂位于吴中区东山镇杨湾村湖沙里华侨公墓办事处，年代为清。2019年8月23日，湖沙刘公堂被公布为苏州市第八批文物保护单位。……[详细]

　　沁远堂位于吴中区金庭镇堂里花园街5号，年代为清。沁远堂位于堂里村花园巷内，建于清乾隆年间，占地1622.4平方米。整宅建筑以备弄分隔成南北两路，每路两进。南路依次为照墙、门厅、书楼、楼厅。北路依次为客房、大厅、楼厅。各进建筑以砖雕门楼和墙垣隔成庭院。内部有东西向、南北向的两条备弄相互贯通，形成可互相通连的宅院。沁远堂门楼朝西开，面积有20多平米，门前有长近十米的八字形照壁，青石须弥座。大门为将军门形制，二抹头门框用材硕大，上施山雾云及斗拱，下设砷石，大门缩进呈八字形，两侧墙面贴水磨方砖，下置青石须弥座，雕有龙、凤、梅竹、山水庭园等图案。雕刻手法精细，纹饰形象生动。北路第一进客厅，面阔三间，进深七界，门窗及雕刻构件均保留完整，明间内四界接点处置免柱花篮，这就是江南高堂华屋地方特有的花篮厅。客厅……[详细]

　　王鏊墓在吴县东山陆巷村“御道”旁小山坡上。王鏊，字济之，别号守溪，晚年又号拙叟，学者称震泽先生，吴县人。王鏊参政的宪宗、孝宗、武宗时期，正是明朝统治开始走向衰败的时期。面对这样的政局，王鏊提出了许多改革意见，与当时“专横弥甚，祸流缙绅”的宦官刘瑾展开了面对面的斗争。王鏊的晚年，是在吴县家乡东山度过的，写下了《震泽编》、《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》、《震泽纪闻》等地方文献和《春秋词命》、《性善论》等著作。他在东山构筑了“招隐园”、“真适园”，优游林下14年。东山地区经济的繁荣，文化的发达，与王鏊有密切的关系。嘉靖三年(1524)，王鏊卒于东山，终年75岁。明世宗(嘉靖)追封他为太子太傅，谥号“文恪”，故又称“王文恪公”，还专门为他撰写了谕祭碑文，表示对他的怀念。王鏊墓西对太湖，神道原有……[详细]

　　金圣叹墓，在吴县藏书乡五峰山博士岭下西山坞内。金圣叹，长洲(今苏州)人，原名张采，字若采；后改姓金，名喟，又名人瑞。“圣叹”是他以孔子叹许的不愿作官的曾参自比而起的别号，他是我国著名的文学、戏剧评论家和启蒙思想家。他一生处在明清易代、--和阶级矛盾极其尖锐的时刻，主张“民贵君轻”思想，对清统治者，取不合作态度，在清世祖(顺治)新丧期间带头鼓动了一次带有反清性质的“抗粮哭庙”风潮，最终被扣上“聚众倡乱，惊先帝之灵”的罪名，于顺治十八年(1661)七月十三日，同其他二百余名秀才一起被清政府杀害于南京。金圣叹博学多知，一生著述很多，尤以评论奇书、小说闻名。他选批的长篇白话小说《水浒》，突出了“逼上梁山”的主题，使《水浒》成为一部“已为盗者读之而自豪，未为盗者读之而为盗”的人民起义的教科书。由于金圣……[详细]

　　钱元璙墓，在吴县木渎镇七子村横山九龙坞内。钱元璙初名传璙，字德辉，是吴越武肃王钱镠第六子(一说四子)。五代时，各割据势力纷纷争雄，吴越钱氏是其中较强的一支，据十三州之地自称为王的钱镠，定都杭州，分令诸子把守疆土，授钱元璙为中吴军节度使，镇守苏州。继而又封为检校太尉、中书令、广陵郡王等衔。钱元璙死后，由其子钱文奉接任。他们父子统治苏州六十余年，兴修水利，鼓励垦荒，实行了许多有利于发展生产的政策，使当时的农业、手工业都有了较大的进步，促进了苏州地区经济的繁荣。钱元璙卒于后晋天福七年(942)，终年56岁。葬于此地，有元璙及其妻杨氏、子文奉等。墓上原有石翁仲、石兽和清嘉庆十六年江苏巡抚章熙、钱氏后裔礼部侍郎钱越、安徽巡抚钱楷、布政司经历钱永等立的碑碣，现均不存，仅存略高于地面的封土，墓穴尚未破坏。……[详细]

　　陆龟蒙，是唐代末叶的著名诗人、文学家，墓在吴县甪直镇保圣寺西院原白莲寺旧址内。陆龟蒙，字鲁望，自号天随子、江湖散人、甫里先生，长洲(今苏州)人。举进士不第，一度做过湖州、苏州刺史的幕僚，后边赋诗论著，边从事农业，《新唐书·隐逸列传》记他经常同农民一起耕种，一个封建时代的文人具有这种精神，是难能可贵的。他晚年清贫，但“不喜与流俗交”，朝廷召他作官，他也不去，于唐广明年间(约881)贫病逝世。光化年间(898—901)韦庄举表陆龟蒙等10人，赠右补阙，葬甫里之郊。陆龟蒙墓地约二亩，坐北朝南，有墓冢、墓碑、墓道、斗鸭池和清风亭等。墓前有清同治五年署元昆新分防县丞许树重立“唐贤甫里先生之墓”碑。亭内尚存碑石4块：明万历庚戌暮春云间谕堂畸人钟薇撰、九沙邵维时陆应阳书：“重修陆鲁望像记”；万历庚戌仲□吴……[详细]

　　西山明月寺位于吴中区西山明月湾古村，年代为清、民国。2014年6月30日，西山明月寺被公布为苏州市第七批文物保护单位。……[详细]

　　虚谷上人墓位于光福镇蟠螭山南。重修后的墓碑，正中镌“虚谷上人墓”，右书“富华、蔡耕夙慕虚谷法绘，五下光福石壁，承融宗法师赞助，访得上人墓址，爰立此碑，以志敬仰。”左书“一九八二年夏日，顾廷龙题并记”。此乃上海图书馆老馆长顾廷龙所书。这里，依山面湖，树木苍翠，冈峦起伏，附近还有闻名的司徒庙和“清奇古怪”四棵古柏。于是，文人墨客纷纷来此凭吊咏怀，瞻仰纪念堂里的画僧立像（由著名雕塑家严孟塑造）。上海佛教协会副会长苏渊雷就曾咏诗三首，其第三首云：“发心富蔡觅荒坟，遗墨搜教历劫存。今日东风作寒食，湖山终古妥吟魂。”虚谷（1824—1896）是位具有传奇色彩的画僧，早年曾任清军参将，因不愿与太平军作战，遂于30岁时“披缁入山”，出家为僧。但他“不茹素，不礼佛”，常常往来于苏州、上海、扬州，靠卖画为生。他……[详细]

　　后塘桥位于苏州胥口镇水桥村。该桥为花岗石单孔拱桥，南北走向，跨南官塘上。桥基础为武康石；有青石（疑为石灰石），上刻有“普？济”字样，应该为宋代古桥构件。后塘桥长22.5米。桥拱跨径5.1米。桥边水栈宽阔完整。桥东侧楹联为“愿天常生好人，愿人常行好事。”桥西侧楹联为“合山众姓重建，道光已丑。”据《苏州古桥文化》记载始建于道光九年（有误），民国十八年香山民众集资重建。……[详细]

　　裕德堂花厅位于东山镇人民街，俗称海棠椽厅。始建于清道光丁酉年（1837），原为江淮盐官周氏所筑，现为东山望族席启寓后裔席总荣所有。裕德堂花厅主轴线上有门楼、花厅、住楼和书楼等建筑。花厅面阔三间，进深七桁，梁、柱、桁等均用方材。上有草架，屋顶间以鹤颈复水椽，制作成轩式天蓬，仰视似盛开的海棠花，故名。厅的两山均以磨光细砖并嵌叠砌法砌筑。前后天井，累以假山，植以花木，使厅堂更具有秀丽憩静之感。裕德堂花厅有“江南第一花厅”美誉。……[详细]

　　春熙堂位于金庭镇东蔡村，门牌204号，房产本姓蔡乃南宋神宗女婿蔡世洪后裔之遗产。今归吴中区旅游局所有。春熙堂建于清乾隆乙巳年十月。原有大厅、侧厅、花园等建筑，气势恢宏，装饰华丽。惜六十年代拆毁。今仅存书房、花厅、花园和后楼。1986年3月25日被吴县市人民政府公告为县级文物保护单位。名称为“春熙堂花厅花园”。进今春熙堂大门右折北进，为一条狭长至通道，至五六米，方砖铺地。结构精巧华美。所饰之美在于横梁。其图案有仙桃、牡丹、兰花，还有一些狭长细叶，犹如彩带飘舞，婀娜多姿。梁上双步柱匍匐着一只胖乎乎的蝙蝠，寓含着“幸福”在家。横梁上还挂着一对做工细腻的“花篮”。“篮”里装着各种名贵的花儿。“篮”底图案为“寿”为“福”，寓意主人能富贵长命。每根横梁上还装有两个铜环儿，那是挂灯笼照明用的。书房前后是两……[详细]

　　爱日堂位于金庭镇西蔡村，又名新厅廊，为洞庭蔡氏祖居。乾隆三十年（1766）建，取《法言孝至》中的“孝子爱日”句意来作为堂名，意在追念祖先、珍惜光阴。宅园依山势而建，现大厅已被拆，仅存位于屋西的花园一座。花园内有书房、邀月亭、旱船等建筑。书房共三间，花园阔13.4米，深11.5米，面积约150平方米。园内以黄石假山为主。旱船在书房前院内。书房西墙有《西湖全景》白描图，二米见方，画工精细。系清代佳作，图上买鱼桥、断桥、雷峰塔清晰可见。唯因年代久远，大多已模糊不清。……[详细]

　　石楼庵在今江苏吴县光福镇西，濒临太湖的蟠螭山上，两寺相距约1公里。石楼庵创始无考，据县志载，清初无声禅师居此，庵有屋十余间，还有龙泉、留余泉诸胜。现庵前有清状元陆润庠的“石楼古刹”题额，庵前周围，翠竹万竿。石壁精舍在庵西南约1公里的石壁山上，明嘉靖中由憨山和尚始创，名永慧寺，清道光年间重修。山顶一石坞，方广数庙，四壁岩石陡峭，寺即于其中。明代王穉登曾题有“石壁融”(音戈，土釜)三字，遂名石壁；清代缪彤又题“湖东精舍”，故称石壁精舍。现有殿宇十余间，旁有憨山台、蜂腰石、梅村泉、尊胜泉诸胜。……[详细]

　　贺九岭石关，位于苏州市吴中区天池山与鹿山之间的谷口处。贺九岭是旧时的交通要道。明正统二年（1437年），在岭上建有普济道院，内有玉皇阁、观音、关圣、玄武诸殿。隆庆年间（1567-1572），在庙外建东西两个石关，东面石关为花岗石，西面石关为青石。清代又在贺九岭两石关之间铺砌人字形砖街，称为御道，至今行人不绝.石关建筑结构均为拱券式，与江南拱桥相同。拱券的侧面砌有“金刚墙”，且置长系石，出头处雕凿成龙头。石关顶端原有建筑已无存。券石五块并列，东石关44块，西石关48块。每块券石上均刻有功德碑，碑额刻倒覆荷叶，碑座刻成荷花。其中一块镌有“吴县十一都九图高坡大王界信人沈儒，母陆氏，年四十八，舍券石一块，祁保寿命延长，吉祥如意。隆庆二年八月中秋立”的题记，可见这些石关虽由寺庙建造，资金则为信士所捐。……[详细]

　　徐学谟墓位于苏州市吴中区光福镇潭东上天井村。年代为明，墓坐北朝南，封土存高1.5米，底径3米。原有墓道已毁，碑碣石构件均已被盗，尚存的鸟形云纹状石刻件，墓穴尚在，现在的墓碑是新立的，在墓冢后的墓圈内侧,有一幅嵌在墓圈上的寿星石刻，还有劫后幸存的“后土之神”石碑。……[详细]

　　敦裕堂位于东山镇东新街，在东山明代建筑中是最为完整的一座民宅。堂正南向，四周均系砖墙包围，总面积约2500平方米。中轴线上，有照墙、墙门、轿厅、大厅、堂楼、后堂等，其间均有天井、石库门、塞口墙相隔，组成各个独立院落。左右有备弄、厢房、书楼等相连。大厅中间堂房三间，进深七檩10米，接退堂间4米。厅堂的主脊檩正中处，绘有苏式彩画，谓“枋面上搭反袱式”，袱中画有三个菱形方块，组成“三胜”，“三胜”中央又画笔、锭，喻为“必定高升”，以吉祥的口采。色彩基调褐、红、黄等暖色调，和青、绿、紫等冷色，间以黑、白线条隔开，形成冷暖对比，“笔锭胜”处，用少量金色，但在屋顶黝暗的空中闪亮，很是醒目，使整个色彩富丽而不俗，十分典雅。这类图案唯东山地区最常见。现辟有东山名人馆。它展示了东山史迹、东山名人、氏族寻踪、历……[详细]

　　张陵山遗址，在吴县甪直镇西南2公里处。1956年发现，1957年南京博物院复查。张陵山实为东西两座相距约100米的土墩，俗称东山、西山，面积各约6000平方米，高出地面约6米。1977年和1979年，南京博物院和吴县文物管理委员会在西山进行了两期发掘。1982年和1984年对张陵山东山遗址进行发掘，遗址文化层堆积厚约8.4米，清理了新石器时代墓葬共14座、吴文化墓葬1座和两晋砖室墓5座。新石器墓葬包括崧泽文化墓葬8座，早期良渚文化墓葬6座。崧泽文化墓葬出土的遗物中有：穿孔石斧、石锛等磨制精细的生产工具；璜、琮、瑗、镯、环、管、坠、珠、佩、觿等精美的玉饰品；鼎、匜、豆、壶、碗、罐、盆、杯、瓮、缸、钵、盖等陶器，凿足鼎、镂孔豆、折腹罐和葵瓣足杯均属于崧泽文化典型器物。早期良渚文化墓葬出土的鱼鳍足……[详细]