大理州文物古迹介绍

　　大理古城东临碧波荡漾的洱海，西倚常年青翠的苍山，形成了“一水绕苍山，苍山抱古城”的城市格局。从779年南诏王异牟寻迁都阳苴咩城，已有1200年的建造历史。现存的大理古城是以明朝初年在阳苴咩城的基础上恢复的，城呈方形，开四门，上建城楼，下有卫城，更有南北三条溪水作为天然屏障，城墙外层是砖砌的；城内由南到北横贯着五条大街，自西向东纵穿了八条街巷，整个城市呈棋盘式布局。大理古城简称叶榆，又称紫城，其历史可追溯至唐天宝年间，南诏王阁逻凤筑的羊苴咩城（今城之西三塔附近），为其新都。古城始建于明洪武十五年，方圆十二里，城墙高二丈五尺，厚二丈。东西南北各设一门，均有城楼，四角还有角楼。解放初，城墙均被拆毁。1982年，重修南城门，门头“大理”二字是集郭沫若书法而成。由南城门进城，一条直通北门的复兴路，成了……[详细]

　　大理崇圣寺三塔，距离下关14千米，位于大理以北1.5千米苍山应乐峰下，背靠苍山，面临洱海，三塔由一大二小三座佛塔组成，呈鼎立之态，远远望去，雄浑壮丽，是苍洱胜景之一。崇圣寺三塔的基座为方形，四周有石栏，栏的四角柱头雕有石狮，其东面正中有块石照壁，-“永镇山川”四个大字，颇有气魄。三塔的主塔名叫千寻塔，为方形16层密檐式塔，底宽9.9米，高69.13米，塔顶有铜制覆钵，上置塔刹，与西安大小雁塔同是唐代的典型建筑。三塔相传建于南诏保和时期，近年来曾在塔顶发现南诏、大理中时期的重要文物600余件。南、北二小塔，位于主塔之后，两塔间距97.5米，与主塔相距70米，成三塔鼎足之势，两塔均为八斛形檐式空心砖，共10级，各高43米。崇圣寺三塔为第一批全国重点文物保护单位。用时参考3-4小时交通1、在大理古……[详细]

　　巍山古城始建于明洪武二十二年（1389年），已有600多年的历史。《蒙化志稿·城池志》载：“(巍山)城方如印，中建文笔楼为印柄。”从文笔楼为中心向东西南北四个方向延伸出去就是古城的四条主街道。由于种种原因，古城的东、西、南三座古楼已毁，而今只有北门古楼和城中的文笔楼幸存下来。古城池形如棋盘，24条街和18条巷星罗棋布，纵横交错，是典型的明清风格“棋盘式”城池布局。走进古城，映入眼帘的是青瓦白墙、木雕大门、黑底鎏金的招牌、被岁月磨得光亮的石板路。街道上的房子，底层一律是店铺，临街的门面都是木质的，把门板卸下来，整个屋子就向街心敞开着。店门也是家门，没有扎眼的时尚招牌，也没有走遍天下都一样的纪念品。那些马具店、碑刻店、古董店、剃头店、小吃店……可以让你逛个够。小店的主人，悠悠地坐在草墩上，也不在……[详细]

　　杜文秀帅府位于大理市大理旧城南门内正街。又名大理元帅府、杜文秀帅府，是清代咸丰、同治年间云南回族穆斯林起义领袖杜文秀建立的当地民族自治政权所在地。清咸丰六年（1856年）8月杜文秀起义军攻占古城大理，推举杜文秀为“总统兵马大元帅”，建立大理政权，改原来的大理提督府衙为帅府。现尚存帅府大门，紫禁城部分城墙，帅府内堂大门，白虎堂及两侧厢房等建筑。起义失败后，云贵总督岑毓英对帅府进行过改建。1988年维修后辟为大理市博物馆。大理市博物馆成立于1986年，是大理市文物收藏、研究与陈列的机构，属地方性综合博物馆。博物馆建筑面积2650平方米，主要陈列有石器、陶器、青铜器、瓷器、玉器、石雕、玉雕、木雕、字画等。大理市博物馆先后被评为“省级爱国主义教育基地”和“省级科普教育基地”，2010年获得“国家级科……[详细]

　　介绍:石钟山是石宝山南部的一座支峰，因山上有石像钟而得名。这里峭壁嶙峋，矗立着奇岩异石，被当地人称为“活不耐烦松”的扭松遍布于山间幽谷。在南山坡上，翠竹环抱着一群古色古香的屋宇，那便是石钟寺。寺里有一巨石，形如倒扣的巨钟，故以石钟山为名。素有南国瑰宝之称的石钟山石窟群就雕凿于此。是石宝山景区中最为著名的景点，又称石宝山石窟，为南诏、大理国时期的雕刻艺术，集云南少数民族雕刻艺术的精华，并受中原、藏族、南亚以及西亚等文化的影响，其风格与内地的敦煌、龙门石窟有异曲同工之妙。石钟山石窟是云南省规模最大的石窟群，也是云南最早的石窟，距今已有1000多年的历史，至今保存完好，堪称民族文化的奇葩。1961年，该石窟被国务院列为全国第一批重点文物保护单位。交通:由剑川县甸南向岔路至沙溪石钟山，可乘沙溪方向客……[详细]

　　天镜阁坐落在洱海东岸、金梭岛北面的罗荃半岛上。这个半岛是玉案山向南延伸的余脉。南诏晚期，这里曾经是洱海边庄严肃穆的佛教胜地。直到现在，这里还流传着许多富有神秘色彩的密宗神话。据史志记载，罗荃半岛上在南诏时就修建了成三足鼎立的一寺一阁和一塔。寺就是罗荃寺，寺址在半岛东面临海的坡谷里；阁就是观音阁；塔叫罗荃塔，曾耸立在观音阁北面的山脊上。传说，古时候有个恶魔罗刹霸占了大理坝子，专吃人脑和人眼。后来罗刹被观音制服，但是他的一伙喽罗还藏在洱海东岸的崖洞里，兴风作浪，经常掀翻来往船只。有位叫道安的神僧在半岛上建起罗荃寺，从此风平浪静，因此寺里的僧人就称他为罗荃法师。罗荃法师神通广大，念几句咒语，就能把太阳拴住三天三夜不落。罗荃寺后来毁坏了，近年来村民捐资修建的罗荃寺大殿，规模已远不如当年了。……[详细]

　　武庙会位于云南省大理市大理古城内，始建于明朝洪武十七年。武庙又称关帝庙，是大理武文化和财富的象征，历来是滇西北百姓祈福求财的圣地。重建后的武庙结合大理白族延续千年的本主文化和我国传统的财富文化，将63位最具影响力的本主神造像和奉为财神的关帝造像一起供奉在大殿内，构成大理特色的本主武庙。武庙会汇集了大理地区特色商业、民俗手工艺现场展示、地道小吃、民间舞乐等丰富多彩的民俗活动，让去大理古城旅游的游客天天有“庙会”可逛。如今，武庙会已经成为云南大理古城内一道靓丽的人文风景线。……[详细]

　　剑川是滇西北高原上古韵流芳的县份，位于-雪月的大理与“香格里拉”中甸之间，是白族世居之地。提起剑川，人们自然会想起石宝山唐代石窟、满贤林千狮山…除此之外，剑川还有一处古迹名胜叫景风阁，这里是剑川历史文化的又一渊薮，鲜为人知，却值得一访。西出金华古城，溯淙淙清溪而上，远眺山麓，一围龙蛇起舞画壁描檐的红墙内，古木参天，屋宇重重，一塔耸立，就是景风阁。狭义上，景风阁专指园内建于元代的一座飞檐斗拱三层楼八角高阁。古阁构架精巧，秀丽雅致。南面底层安有春夏秋冬四扇木雕格子门，其中凤穿牡丹、鹭鸶登莲、喜鹊登梅三扇是大理“杜文秀帅府”遗物，格芯花板三层镂空，精美绝伦。此阁原名魁星阁，清光绪年间，剑川著名学者赵藩倡议改名为“景风阁”，供奉历代地方名贤牌位，寄寓景仰先贤遗风之意。这里的遗风指剑川重文教、礼贤才的……[详细]

　　崇圣寺三塔中，大塔居前，又名千寻塔，全称“法界通灵明道乘塔”。千寻塔始建于南诏劝丰祐时期（公元824年-859年）。塔高69.13米，为16级方形密檐式空心砖塔。下有三层台基，下层长50米，宽（东、西）30米，高4米；中层方30米，高1.2米，四面有栏杆；上层砖砌须弥座，方20米，高2米。塔身方10米，四壁厚3.3米，中空3.3米，内空成井筒状。自底层至14层，用48×24×5厘米条砖丁顺平铺砌筑，外层比内层高12厘米；14以上为实心，中安刹轴。塔身除下层高13.45米外，往上各层高度逐步降低，宽度也逐渐收缩；每层间用砖12-14层叠涩砌出塔檐，檐宽1.2米，其外形成流线形。各层塔身四面逐级交错砌出位置相对的券洞二孔，浅佛龛两侧砌出亭阁式塔，中有大理石梵文注碑，各龛放置石雕佛、菩萨像，现存在……[详细]

　　水目山塔位于云南省祥云县马街乡水目山水目寺前。此塔为纪念大理国0公高量成之子皎渊而立。史志中并无确切记载，一般认为大理国时期（公元938－1253）所建。据现存水目寺内的《渊公塔铭碑》记载，水目寺为南诏龙兴四年（公元813）普济庆光禅师所建。而寺前密檐塔为纪念大理国0公高量成之子，水目寺三祖之一的皎渊而建，因此又称“渊公塔”。水目山塔，为四方形15级密檐式砖塔，高18.16米，塔双层台基，八角形。塔身第一级东面设门，南面塔壁彩绘壁画。其上各级每面有龛洞1个，塔刹由仰莲、覆钵、宝顶组成。塔西有水目寺,现存大殿、中殿、厢房等,规模宏大。现保存明代铜钟及较多碑刻,寺右尚僧塔50余座,形成壮观的塔林。弘圣寺塔位于大理中和镇弘圣寺旧址,寺毁于明初。塔通高43.87米,16级方形密檐式空心砖塔,塔身下部……[详细]

　　崇圣寺南、北小塔，在大塔西南、西北两面，均距大塔70米，与大塔成等腰三角形，始建于大理国时期。两塔各高42.20米，为10级八角形密檐式空心砖塔，下有二层台基，下层长20米、宽20米、高0.9米；上层八角形，每边长5.65米，高1.45米。塔身每边长3.97米，壁厚4.4米，中空80厘米。从塔底直通第七层，内架十字形木架。木架正中有直径2.5厘米的方孔，孔中放木轴一根，为建塔时立的中心柱。塔身用砖叠砌出塔檐10层，在各层塔檐之上又用砖砌出模拟木结构建筑的斗拱、平座。各层平座、塔身外面砌出各种佛教崇拜物，第一、三、五、七、九层的平座外饰莲瓣纹，塔身各面正中分别交错饰凸起的宝瓶、彩云托塔。其左、右饰亭阁式、楼阁式注塔，八面转角外饰倚柱。塔斯社刹自下而上依次为覆釜、宝瓶、火焰珠。伞盖、葫芦状火焰珠……[详细]

　　帝释山古建筑群“大理有名三塔寺，凤羽有名帝释山”。这是洱源县凤羽白族民间广为流传的顺口溜。的确，位于大理点苍山应乐峰下的崇圣寺三塔，如同三枝玉笔，直指蓝天，游人站在两百米以外的一个大水池岸边，在风平浪静时，只见巍峨的点苍山、崇圣寺三塔、蓝天、白云连同自己一起倒映水中、那景象真是美不胜收，令人难以忘怀。然而，当你到了洱海之源，到该县凤羽乡境内的帝释山一游，热闹非凡的佛教名山胜地定给你一份惊喜。凤羽帝释山座落在凤羽坝子西面闻名中外的洱源鸟吊山麓，东距洱源县城18公里。这里，重建的古寺建筑群完整地保持了它原有的风貌，寺外梅树、松杉成荫．使不少慕名而来的墨客骚人为它吟诗作对。赞叹不已。追溯凤羽帝释山七寺四塔的历史，相传已越千年。蒙氏(凤羽县)时扩建一新、在集凤羽名胜古迹为一体的电视专题片《徐霞客与清……[详细]

　　佛塔寺，原名尊胜塔院，坐落于文笔山左支尽头处的塔院山中。《康熙鸡足山志》载，尊胜塔建于公元1683年（明崇祯戊寅年间），为丽江知府木靖与悉檀寺僧人道源、道真所建。从1689年到1963的的274年间，该寺都有不同程度的修茸。现在我们所见到的佛塔寺，是台湾道兴法师捐资400多万元于1994年在废墟上重新修复的。寺内原有一塔，是-教寺塔，高22米。现恢复修建的白塔，为印度宝瓶式佛塔，高22米，塔身圆表，外饰石灰。塔底的东南西北分别立有四大天王的彩绘石雕像，造型生动，姿态各异。鸡足山八景之一的塔院秋月就在寺观赏。诗人卢桂生有《塔院秋月》诗晴空万里碧于水，遥望岭头白云生。塔影孤悬深夜静，冰壶濯魂恍然难名，十分传神地写出了秋月当空、月光如水时，尊胜塔院的良宵美景。塔院四周昔日有禅房40间，为僧人参禅的……[详细]

　　历史上的大理崇圣寺，建于唐代南诏时期。寺内的雨铜观音，是极富传奇色彩的一尊观音造像。据明代大理著名文人李元阳《崇圣寺重器可宝者记》：“寺之重器有五：一曰三塔，二曰鸿钟，三曰雨钟观音像，四曰证道歌，佛都匾，五曰三圣金像。”可见雨铜观音在崇圣寺的地位。《南诏野史》云：崇圣寺的雨铜观音像铸成于唐昭宗光化二年（公元899年），为“立像，铜铸而成，高三丈。”是一尊鎏金观音像，头著宝冠，细腰跣足，左臂下垂执甘露瓶，右臂上举，袒胸下裹薄裙。当时，观音殿前廊有大钟，天井南北各有一尊小塔，大殿的漏阁中供有地母神，大殿对面还塑有韦陀菩萨，但占地面积较小。清咸丰年间，雨铜观音殿毁于兵火，铜像之两手及衣角亦有损坏。直至光绪二十二年（公元1896年），时任大理提督的蔡标，才将其损坏部分修复。上一世纪50年代初，雨铜观……[详细]

　　永国寺永国寺始建于明初，原称宁西禅寺。这座古寺在明清两代曾香火鼎盛一时，明代著名的大学者杨升庵在遭贬流放，戍边永昌卫时，经常往来于博南古道并有大量的时间寓居寺内，吟诗读书。因此，后人为纪念这位落魄边疆的四川新都状元，又在博南山上建盖了一座杨升庵祠。赵藩还专为其撰写了一副楹联：自号博南山人，唱酬遥寄张公子；地近宁西禅寺，英魂常依李晋王。　赵藩的楹联中提到的李晋王即明末著名的抗清名将李定国，明末永历皇帝与晋王李定国兵败吴三桂而出逃缅甸时，曾在永国寺内隐居过很长一段时间。据现存寺内的修复碑记载：农民起义军领袖李定国，跟随着永历帝向滇西逃跑时，曾在此山作战。又公元一九一二年，剑川赵藩记，政阳榘书的碑文内记载：永历君臣票主晋王所题宁西禅寺木牓四字，犹悬殿楣，帷石牓毗卢宝座四字，则仅中二字存焉。腾冲李根……[详细]

　　普光寺普光寺，坐落在漾濞县城南5公里云台山林业局驻址内。这里傍山依林，林木葱郁，交通方便；山花掩径，林禽争鸣，自然风景极为优美。据传普光寺始建于宋朝，后毁于兵火，明末清初重建。50年代曾被地方粮食部门征用改造为仓库。1976年粮食部门将该寺房产转卖给云台山林业局。1983年该寺地基收回地方，以待开发。1986年初春，周围群众自筹款项在原地基上进行庙宇修复。至1991年，下关、大理、巍山、祥云、昆明、四川等地来的游客络绎不绝，普光寺就此以每年七八万元香火功德的收入，专用于会期活动和修复扩建。县内外古建筑和雕塑方面的民间艺人，以极其深途的审美眼光，构筑了以“普光高照”为主庙的楼台亭廊、梵宫舍宇、招待所等共11幢27间的建筑群。主庙建筑久远，原为单层平房，1983年后两次重修扩建装饰，现为楼房3间……[详细]

　　沙溪兴教寺位于云南省剑川县沙溪寺登镇鳌峰山阳坡。兴教寺是国内现仅存的明代白族阿托力佛教寺院。建于明永乐十三年(1415年)。《滇系》辑撰者师范所题刻的杨升庵、李元阳咏海棠诗匾一块。诗为明嘉靖十年仲春杨升庵和李元阳同游剑川石宝山路过沙溪兴教寺时，适逢兴教寺内的两珠海棠簇簇灼灼，正在开放时两人的唱和。现存大殿、二殿。大殿内有明代佛教壁画12铺。寺区周旁存合抱之古槐、古黄连木数株，山门前有大狮子一对，山门正对戏台一座。兴教寺之大殿、二殿，是滇西少有的明代重要建筑之一。大殿古称大雄宝殿，坐西朝东，东西进深14.58米，南北顺深18米。重檐歇山式九背顶，上下檐均架斗拱飞角。二殿古称天王殿，坐向与大殿同，东西进深16.8米，南北顺深19.8米，悬山式五背顶。两殿气势雄伟，巍峨壮丽。建筑结构严谨大方，制作……[详细]

　　介绍:宝相寺又名石宝寺，位于佛顶山险峻的悬崖上，被称为“云南的悬空寺”。起先这是一座道观，后来佛教兴盛，除玉皇阁，大多庙宇均祭佛像，便成为一个佛道合流的场所。这里的风景无须过多描绘，只需点出宝相八景，便可见一斑，所谓宝相八景即为：密林藏寺、石桥古坊、鸟鸣幽谷、耸岩含阁、飞瀑垂帘、夕照宝崖、古木悬藤、红叶似花。在宝相寺景区，最富魅力的人文景观便是以这里为中心每年秋季举行的石宝山歌会。石宝山歌会是白族地区盛大的民族传统节日，会期从农历七月二十六日至八月初一，届时，剑川、洱源、大理、丽江、兰坪等地的白族群众从四面八方汇集到此，清净的山野成了白族欢歌的海洋。云南宝相寺与石钟寺石窟，同在石宝山上，相距约6公里。它是石宝山又一诱人的去处。由剑川出发，向西南行约22公里，在明涧哨下车登山，约一公里半，见绿……[详细]

　　云南提督府旧址位于大理古城复兴路南部西侧，西连博爱路、南连苍坪街、北至红龙井。明代为分巡迤西道署，清康熙二年(1663年)云南提督驻扎大理，建为云南提督衙门。云南提督全称云南提督总兵官，从一品，节制临沅、鹤丽、普洱、开化、昭通、腾越六镇总兵，直接统辖提标左中右三营，兼辖楚雄协，武定、大理城守等营，是云南最高武官。云南提督下设中、左、右三营，辖马战兵九百名、步战兵二千一百名、守兵九百名。云南提督的设置标志着清初云南绿营兵制基本形成。云南提督是一省最高军事长官，肩负着维护清政府在云南边疆少数民族地区统治的主要职责，是领导“改土归流”的主要军事力量。清代二百五十年间，先后有五十多任提督驻守于此处理军务，居中驭外，运筹帷幄，为云南边疆的发展和巩固，国家的统一和安宁做出了积极的贡献。1840年鸦片战争……[详细]

　　报恩寺桥报恩寺桥，现在看着平淡无奇，历史上却是滇西到滇南古驿道的必经之路。以前这附近有个纪念林则徐的报恩寺。报恩寺桥的传说：相传在三百多年前，弥渡太花乡西河畔住着一户人家，老俩口勤劳善良，小女儿乖巧聪慧，靠着披星戴月地辛勤耕耘和挑顶灯织绣，渐渐地家境越来越好，并且有了些积蓄。一天老人把多年来辛辛苦苦积攒的银元宝用红绸带两个一合捆了八合，放在箱子里装好，藏在一个比较安全、秘密的地方，放心地睡觉去了。晚上，老人做了一个梦，梦到八个长得白白净净、腰间系着红绸带的壮汉来告诉他，他们八个人要到巍山去了，说完就不见了。醒来，老人百思不解其意，那八个壮汉也素不相识。到了晚上，老人查看藏着银子的箱子时，银元宝不翼而飞，一点痕迹也没有。老人看到大半辈子的血汗钱就这样不见了，气得呆住了。想想老伴和自己都是年老多……[详细]