大理州文物古迹介绍

　　迦叶殿迦叶殿也叫迦裟殿，位于鸡足山天柱峰半山腰的东面，传说鸡足山的开山祖师饮光佛迦叶尊者在殿内的大盘石上守衣入定500年而得名。也就是这样的原因，迦叶殿在鸡足山众多的庙宇中占有举足轻重的地位，被称为“山中第一寺”和“山中诸寺之祖庭”。据史料记载，迦叶殿所在位置于明朝永乐年间(公元1403年～1424年)或成化年间(1465年～1487年)时为道人修建茅庵。嘉靖年间庵废后僧人圆庆募化建寺，然后又重修和增修多次，到万历壬子(公元1612年)时，迦叶殿已有相当的规模，到清朝顺治年间时，有了山中第一寺的气势。殿内的藏经楼收藏有丰富的经书，殿前有高达8.6米的外饰金泊铜质万佛塔。康熙三十年(公元1691年)时，一场大火灾，塔与楼全部被烧毁，第二年僧人慧文重建，可规模大不如前。解放后，人民政府分别在19……[详细]

　　福国寺福国寺位于石门雄关之前；素有“漾濞第一避暑胜地”之称。据《徐霞客游记》载，当年石门旁的寺宇名叫药师寺，寺僧法名性严。而药师寺则是石门山上王峰寺的下院，为明万历初名僧石光所建。由此可知玉峰寺及药师寺的创建时间在1573年以后。而当徐霞客于1639年游石门关时，玉峰寺已成废址，推余颓垣遗址徒令游人生怅。民间传闻，昔有徐佛自内地赴永昌为官，在任12年后，已是明亡清兴。徐公-之痛不绝，于是弃官而行，率子东下，沿途遍访名山胜境。来到石门关前，见山奇水秀而寺败僧空，不觉触动玄机，顿生出尘之念。遂倾多年宦囊，整修扩建寺宇，并谐复国之音名为之福国寺以寓心志。父子二人苦心经营15年之后，石门禅院香火日盛。曾有不少到天竺朝拜的内地行僧，来到此后再不思游，驻足潜修，直到圆寂。当地长者回忆，民国时，福国寺还保……[详细]

　　大雄宝殿在崇圣寺内，崇圣寺佛像以《宋时大理国画工张胜温画倦梵像》等为蓝本按大理多元文化、佛教禅宗密宗兼容的特色布局雕塑五百九十八尊件佛像法器，均用青铜烧铸而成，除禅宗元祖和九位出国为僧的皇帝系凡人不贴金外，其馀五百七十四尊都贴金彩绘，建筑群落采用细白麻石和青草石进行墙地面铺贴和台阶踏步的支砌，柱础佛台均用大理石汉白玉，整个群落石料整齐划一恢弘大气，体现大理石文化特色。大雄宝殿，高大敞亮，金碧辉煌，为仿北京故宫太和殿，清代重檐九开间，有三层台基，殿面阔51．7米，高26米，为全国佛教寺院中体量较大的殿。《张胜温画卷》被别出心裁地雕刻成高1．8米，长117米的木雕长卷，安装于大雄宝殿内墙四壁的高2．03米，长119米的巨型佛龛内，成为国内外少有的木雕长卷。而将“佛本身故事”(如来佛祖从诞生、出家……[详细]

　　1、千古盐井公元前109年，汉武帝征服云南，置益州郡，下辖24县，其中比苏县即在以诺邓为中心的沘江流域，“比苏”是僰语，意为“有盐的地方”。诺邓盐井自汉朝开采以来至今历两千余年，在这口深深的直井下面，还有纵横交错的引水甬道，犹如一条地下运河，古代用人工汲水的方法从下面取卤再分给各家“灶户”煮盐。2、卤脉龙王诺邓的龙王据说是主管五井卤脉的，明初的五井包括诺邓井、顺荡井、山井、师井、大井和丽江府的兰州井、鹤庆府的弥沙井等七个盐井。到明朝后期，才把诺邓井、天耳井、大井、石门井、雒马井这五个盐井习称为“五井”。3、北山重楼诺邓北山民居依山构建，层层叠叠，前后人家楼院重接、台梯相连，往往是前家后门即通后家大院，古代诗人描绘诺邓村居是：“叠岸分传径，重楼满集阿”。全村院落形式如“三坊一照壁”、“四合五天……[详细]

　　金光寺金光寺是滇西有名古刹，位于云南省大理州永平县境内西南边陲的木莲花山中，距县城五十公里。金光寺掩映在一片绿树丛阴之中，寺周围遍布参天古树，苍松木莲染成葱翠的木海，奇花异草，芬芳四溢。金光寺不仅是滇西著名佛教圣地，旅游胜地，也是州、县自然保护区。金光寺始建于明代，创寺长老法名立禅大师。金光寺建筑规模宏大，殿宇巍峨富丽，明清两代极盛时有大小庙宇五、六十间，完整的藏经一套共八千余部（册），僧众二百多人，朝山礼佛的人络绎不绝。而且，寺内绝大多数塑像和佛具都是用纯铜铸造的。《永昌府志》载：寺有明代铜佛二尊，殿宇皇壮，邑中名胜，推为首指。明末著名的地理学家徐霞客曾游此寺，他在《滇游日记》中写道：寺规模宏敞，正殿亦南向，八角层甍，高十余丈，地盘数亩。金光寺以其幽雅的环境，雄伟的建筑，繁芜的佛典，完善的……[详细]

　　药师殿供奉着一尊高1.6米的坐姿药师佛像。药师佛是梵文音译，全称是“药师琉璃光如来”，亦名“医王善逝”，“大医王佛”。药师殿坐落在崇圣寺上，崇圣寺的建于南诏时期，具体建造情况说法不一，《蒙段诸异僧》记载：“原崇圣寺初建于诏初，为诏王阁罗风与吐蕃国师赞错证盟处，为吐蕃使臣驻地。”两面药师佛，头顶为青色宝髻，双耳垂肩，身穿华丽佛衣，跏趺安住莲花台上，面相慈善，仪态庄严。一面双手作法界定印，一面双手作施无畏手印，青色宝瓶放置其上，宝瓶中蓄满甘露。整座佛像以红色格调为主，配上花朵与祥云，金光闪闪，富贵华丽。日光菩萨、月光菩萨分侍左右，容光焕发，彩带飘地，体态轻盈。大理国内史《大理国僧分五类》载：“蒙氏崇道敬佛，而于城西建八大寺、四道观。其中最壮观为崇圣寺，国师居寺中”。到了南诏劝丰祐时，重用海寿0师……[详细]

　　杜文秀墓位于大理市七里桥乡下兑村。创建时间：建于1917年纪念价值：为杜文秀女婿张志勋所建。1856年，在太平天国运动的推动下，滇西爆发了回、汉、白、彝各族人民的反清大起义，回族杜文秀被推选为“总统兵马大元帅”。起义军攻下了滇西、滇南的53座城池，所到之处，“杀官安民”，军纪严明，大展生产，减轻税赋，重视民族团结，深受群众的拥护。但在太平天国失败后，清廷集中兵力进攻，大理政权日见危急。杜文秀为了力挽狂澜，亲率10万大军东征昆明。由于指挥不当，围城一年多还未攻下，清军援兵渐至，只好退守大理。1872年11月26日，杜文秀在重兵围城之下，为救城中数万百姓免遭-，在全家服毒后吞下孔雀胆，穿上大礼服，令人始至清军大营而死，年仅49岁。坚持达18年之久的滇西农民大起义逐告失败。构造特点杜文秀墓侧面为长……[详细]

　　新营盘清真寺地点：漾濞县城西北的上街旧城内。现状：新营盘清真寺于1989年失火被焚，1991年回民群众集资27万元复修大殿，1992年竣工，新建大殿为重檐歇山顶，通面阔22.6米，进深17米，下层高5.3米，飞檐架斗、雕刻精美、气势恢宏。大殿右为厢房，入大门有照壁，大门右侧为斋房。1988年3月漾濞县公布为县级重点保护单位。背景资料：《云南文物古迹大全》载：寺中大殿（原殿）坐西朝东，右为五间厢房，左边栽有花果，前为照壁，院中砌有花台，大殿后为花园，建有亭台、曲廊、水池。……大殿后檐歇山顶，通间面阔22.33米，通进深15.12米，高13.64米。14扇格子门和两洞月形窗，饰以彩绘、木雕和浮雕图案。《重修漾濞上街新营盘清真寺》载：原上街新营盘清真寺，其殿梁-有“大清咸丰九年岁次已未日建丁卯年上……[详细]

　　马氏宗祠坐落龙尾古城内中丞街下段，现中丞街１８号，占地约二亩左右。原有宗祠已倒坍，仅遗存大门、围墙内是散落的瓦砾。１９３７年族人马崇六出资重建，建成后规模是出檐大门，门上面横匾书刻马氏宗祠，是时任玉龙书院校长的族人马明远书并刻制的老匾。大门两边为二层土木结构，建有明、清式民居铺面各一间，后面小天井，正面照壁，中间写有“扶风世泽”四字，是时任玉龙小学校长的族人马德御所书，照壁两边有小月宫门。入内北面厢房五间，前面是通道和小花园。紧靠厢房是坐北朝南三开间殿堂式建筑的祠堂，前有一个大平台。祠堂东有厨房三间。祠堂平台和厨房前是大天井，种植有花木。 马氏原籍江苏宜兴市。一世祖马易宝授玉历将军，于明朝洪武年间随傅友德入滇，平云南后，镇守下关，留居屯田，至今已传十八代。 马氏宗祠重建后，每年七……[详细]

　　弘圣寺塔位于大理古城西南方，距古城仅一里许。弘圣寺塔为砖砌密增式中空方塔，塔为16级，塔高43.87米。塔的下部之3米为石彻，3米以上为砖砌。底层塔身6米见方， 正西面有青石砌成的塔门门框，门框上方有大理石浮雕的菩萨，其它三方亦有浅佛龛。塔檐用砖六层叠涩砌成，出檐2尺。 塔身在各层塔檐上皮逐级收台，层宽与高度逐级缩小，每层塔身向正中开券洞2孔，佛龛2孔，各层互相交错，左右各有凸起的亭阁式塔一座。塔顶竖有刹轴、覆釜，上置仰莲及七层相 轮，相轮上有圆形铜皮宝珠及刹盖，其尖为葫芦形火焰珠，整个塔刹宝项高3米多，壮观无比。 1981年国家曾拨款对弘圣寺塔予以重修和加固。维修时在塔刹铅轴中及铜轴底面座上发掘到文物计700余件。其中有密教法器金刚杆142件，有金、银、铜各式合利塔楼602件，鎏金铜造像1……[详细]

　　无为寺位于苍山兰峰东麓，无为是佛教名词，亦称无为法，与有为相对，指非因和合形成，无生灭的绝对存在，原是涅的异名。寺东边的村子叫阳乡村。无为寺始建于明朝永乐八年（1410年）。当时有山门、过厅、正殿、两庑、花苑等设施。明嘉靖年间，在无为寺后面又建了一座救疫寺。明正统十年（1445年），住持僧人无碍，集资铸铜钟一口，高1·2米，口径1米，这口钟现存在寺中。清朝末年久倒毁。1984年，阳乡村民集资历证明建大殿。1987年，修复了两面庑及山门。无为寺有八景：传说唐僧取经路过此地，曾在这里晒经书，所以有晒经坡；无世祖忽必烈片大理时，曾在附近驻兵，有驻跸台（帝王出行时没途停留暂住称驻跸）；明代，明太祖朱元璋的孙子汝南王朱有枥居大理期间，曾在无为寺听经学法，并写了篇《无为寺记》，刻在玉磬碑上，玉磬碑石口极……[详细]

　　石宝山风景区的自然景观中，非常引人注目的是遍山嶙峋的奇峰异石，明代大旅行家徐霞客描写它们“峰头石忽涌起，如狮如象，高者成崖，卑者为级，穿门蹈瓣，觉其有异”。这些紫红色砂岩球状风化石构成了千姿百态的造化奇观，与石钟寺遥相对应的正是这样一片崖坡，崖顶巨大的紫砂岩形同一只静卧的雄狮，隔箐相望，默默守护着石钟寺的“石宝”，因而得名“狮子关”。狮子关区亦有三处极为重要的石窟：其一为俗称“全家福”的南诏王及后妃子女雕像。其二为雕凿在狮子崖之下峭壁间的10号窟梵僧观音造像。窟高1.8米，上宽1.1米，下宽1.8米。龛内雕刻梵僧像一尊，高1.7米，头戴莲花冠，深目高鼻，背有佛光，右手结怖魔印，左手握净水瓶，脚穿靴。左下方有一犬弓身回首，项系铃。左上有榜题“紫石云中，信境兰若”两行，落款为“盛德四年六月七日造……[详细]

　　永平新光新石器时代遗址位于永平县城东部的新光街两侧，新建的东西大街（博南路）横穿遗址之上。总面积40000平方米。该遗址发现于1993年5月，客运站、交警大队建房挖基槽时，掘出大量陶片、石器等，后经州文物管理所调查，省文物考古研究所复查，确认为新石器时代遗址。12月4日，省文物管理委员会，省文物考古研究所、大理州文物管理所等机构领导及专家共同现场考察了遗址，为此，省州文物部门及县人民政府决定按照《文物保0》的规定，坚持“保护为主，抢救第一”的方针，坚持“既有利于文物保护，又有利于城市建设”的原则，配合基本建设进行发掘。并依法向国家文物局申报该遗址的抢救发掘。先后发掘五次，长达三年之久，共发掘2700平方米。考古队由省州县三级联合组成。第一期：发掘工作于1993年12月16日开始，进行东大街南……[详细]

　　功墓，位于祟圣寺三塔西面，东距干寻塔350米，经三塔文管所1996年8月征崇圣寺遗址区120多亩土地后，已归三塔文管所管理，并按《崇圣寺三塔文管所保护建设规划》分步实施段功墓的开发利用。段功为第五代大理总管段隆之孙，初为蒙化（今大理巍山）知府，元至正十二年（1352年）段光为大理第九代总管。至正二十三年（1363年）农民起义领袖明玉珍及其弟明二率兵3万攻占中庆路（今昆明），梁王巴匝拉瓦尔密逃奔楚雄。段功发兵打败了明二，梁王为感激段功救驾之功劳，拜段功为平章政事（丞相），并将其女阿盖公主许配于段功为妻。明代以后，据地方志称段平章墓，原为圆形土丘，直径约8米，高2米，上立石幢，现仅有土丘，墓幢已毁。至正二十六年（1366年）七月，梁王听信谗言，疑段功有“吐金马，咽碧鸡”之心，授意阿盖用孔雀胆毒死……[详细]

　　虎头山古建筑群虎头山古建筑群位于云龙县石门镇南，因山顶崛起一嵯峨巨石，如虎头而得名，是以道教为主的古建筑群。据《虎山碑记》载：“虎头寺原有一间山神庙，清道光年间陆续建老君殿和财神殿等寺观。清咸丰七年（1857年）又毁于兵燹，到光绪三十二年（1906年）修复并建了张仙祠、王母寺等”。虎头山山石峥嵘，苍松翠柏郁郁葱葱，寺庙道观沿山势修建，有虎头寺。在寺庙之间有曲径石廊、石桥相通，在一块巨大的石壁上刻有（清）杨名扬书写“虎”及“石门八景”的诗碑，虎头山寺庙建筑布局合理，融自然与人文景观为一体，每逢节日游人众多，是重要风景旅游区。1987年公布为云龙县文物保护单位。虎头山古建筑群以道教寺观建筑为主，由张仙祠、虎头寺、王母寺、老君殿等寺观及财神殿、弥勒殿、三宫殿、普陀岩等石观、石窟组成其间以栈道、石牌……[详细]

　　州城文庙武庙位于云南省大理州宾川县，建于明弘治七年（公园1494年），明嘉靖、清康熙、雍正、嘉庆、光绪年间曾多次修复和添建，在具有深厚历史文化底蕴的州城古镇，形成了一个气势恢宏的建筑群，充分表现出了这里丰厚独特的历史文化特色。文庙坐东向西，供奉的是孔子等古代的学者先贤。文庙面对笔架山，为一进四院，由照壁、棂星门、大成门、大成殿、后宫（又称崇圣祠）及南北两院、名宦乡祠等建筑呈梯形建造构成。整座建筑风格纤细秀雅，匠心独运，或危楼高阁，栖凤盘龙；或草木葳蕤，烟聚蔓缠；或小井石栏、曲径通幽。房檐斗拱和额枋梁柱上，装饰着的青蓝点金和各种贴金彩画，亦清晰可辨，不难想象昔日所拥有的鲜丽色彩和雄伟壮丽。各院之间又以特色各异的砖砌石洞相通，曲折迂回，层层别有洞天。置身于文庙的每个角落，都会油然而生寻古探幽之情……[详细]

　　云鹤楼大理州鹤庆云鹤楼始建于明正德九年(1514年)，后毁于战火，清康熙五十年(1711年)鹤庆州通判署府事佟镇倡导建楼，中置钟、鼓各一，俗称钟鼓楼。清道光十五年(1835年)又重建，光绪二十七年(1901年)再重建，更名为“云鹤楼”。大理州鹤庆云鹤楼砖砌城门，上为木结构楼阁，楼高19.4米，东西宽18.6米，南北长16米，鹤庆云鹤楼下城门通道长16.7米，大理云鹤楼外观三层重檐，内则为四层楼。四角梁柱直通屋顶，大理州鹤庆云鹤楼内四面架斗纵横交错，对缝对榫，外则四面出檐，飞阁，雄伟壮观。1951年冬，大理旅游景点鹤庆县发生强烈地震，大理州鹤庆云鹤楼仅向东北偏0.5米，近年又进行加固维修。楼顶铺盖琉璃瓦，大理旅游景点鹤庆云鹤楼两道城门上彩绘二龙抢宝及白鹤展翅图，两侧悬挂郡人杨金和撰、宣白超书“……[详细]

　　曲硐清真寺曲硐历来人户密集，地当孔道，曾经几度设过县署。清同治十一年（1872年），永平县城从老街移到曲硐，县府设在东门（现名衙门园）。光绪十八年（1892年），县城又由曲硐迁移老街。民国元年（1912年）县城又由老街迁移曲硐，县府设在北门（现在曲硐完小），民国25年（1936年）因滇缅公路绕道云龙，又移老街至今。曲硐清真寺在新河未改道以前，河水从西门街心直下，把整个村子分为两半，当时人户虽多，中隔小河，因为往来不便，故有大礼拜寺，小礼拜寺之分，同时也有大坟院、小坟院之别。当时大礼拜寺位于南门大坟院之西，小礼拜寺则在西门小狮山脚。至清末新河改道后，曲硐人口增多，住房面积扩大，村子连成一片。延至民国二年（1913年），合并为一，新建成现有的礼拜寺。整个清真寺范围分内外两院，内部有礼拜大殿一幢，……[详细]

　　云龙保存的桥梁从最古老原始的溜索、藤桥到现代化的钢桁桥，其种类之繁，建筑形式之多样，完全可以组成一座桥梁的博物馆，素有“云龙古桥冠全滇”之称，堪称“古桥梁艺术博物馆”。2013年，沘江古桥梁群被列为国家第七批重点文物保护单位。云龙的桥梁具有“浮、梁、吊、拱”四大基本特性。这四大桥型是一切桥梁的鼻祖，如今世界上千姿百态的桥梁就是由此派生延演而来的。其中除浮桥是在沘江枯水季节临时搭建外，其余都是永久性桥梁。这些各种类型的桥梁大都集中在沘江流域及其支流之上，形成古桥梁群，如今还保存有各种类型的古桥近百座，有较大价值的42座。沘江上的古桥梁不仅数量多，而且类型丰富，从原始简单的桥梁到大跨度、建筑工艺复杂的桥梁，可以组成一部古代桥梁的发展史，具有十分珍贵的历史价值、科学价值和艺术价值。……[详细]

　　垅圩图山城址位于巍山县城西北十五公里，在今大仓镇甸中村委会，团山村西面垅圩图山山顶的一块大平地上。遗址后依大黑山，前临阳瓜江，山环水抱，易守难攻，地势险要，站在山顶眺望，整个巍山坝子尽收眼底。遗址面积约五千平方米。据元代至清代的正史和云南的各种地方志记载，细奴逻建立大蒙国后，于唐高宗永徽元年（650年），在垅圩图山上筑城以居，该遗址为南诏国第一座都城遗址。1958年，云南省考古队在垅圩图山城址考古发掘中，出土了大量瓦砾、石礅、莲花柱础等建筑材料，进一步证实了该遗址是南诏早期都城遗址，这也与历代史料记载相吻合。1991年和1992年，云南省考古队连续两年在遗址上再次发掘出了一片古建筑遗址内的铺地砖和地基，清理出一块80多平方米的房屋地基。考古队还在房屋遗址旁清理出一块分别由两层阶梯和四层阶梯衔……[详细]