西安市文物古迹介绍

　　兴教寺位于西安城南约20公里处,长安县杜曲镇少陵原畔，长安县镇樊川北原（少陵塬）。是唐代著名翻译家、旅行家玄奘法师长眠之地。现为全国重点文物保护单位玄奘从印度取经回来以后，倾注全部心血译经19年，公元644年圆寂于玉华宫。遗体运回长安，安葬在西安市东郊白鹿原上。白鹿原地势很高，在皇宫内的含元殿就能看到。唐高宗非常敬重玄奘，将其奉为国宝，为他的去世曾经举朝致哀。诏令将玄奘的遗骨于总章二年(669年)迁葬到长安以南的少陵原上，同时修建寺院，以资纪念。寺被命名为“大唐护国兴教寺”，为唐代樊川八大寺院之首。唐肃宗为玄奘的舍利塔题写了塔额“兴教”二字，寓意大兴佛教。之后千余年间，几度枯荣，历尽沧桑。兴教寺内其他建筑于清同治年间悉被兵火焚毁，幸存玄奘和两个弟子的舍利塔。1922年寺僧募修大殿、僧房十余间……[详细]

　　悟真寺位于西安市蓝田县城东南15公里的莲花山山腰，地属秦岭北麓。悟真寺初建于大隋开皇年间，其兴起却在唐时，并和一桩离奇的骷髅案有关。据说在唐太宗贞观年间，悟真寺中有一僧，夏夜无眠，游走于附近的蓝溪。走着走着，僧人忽然听见有人在诵读《法华经》，但不知人在何处。当时月朗星稀，四周遥望，方圆之内，视野所及，寂然无人，该僧人有些害怕了，他跑回寺院，将此事告诉群僧。第二天晚上，大家一起来到蓝溪，侧耳倾听，又闻诵经声。再细听，那声音竟然来自地下。众人互视，无不恐惧。第三天，大家扛着铁锹，来到前夜所作记号处。在住持的指挥下，众僧掘开地面，看到下面原来是一具骷髅。那骷髅不知什么年代的，形色黯淡，显然已经干枯很久了，唯独嘴唇部位有肉，起色鲜润，一如活着的人，再细看，里面竟还有舌头，正是它在深夜诵经。众人都很惊……[详细]

　　杨官寨遗址位于高陵县姬家乡杨官寨村四组东侧泾河左岸的一级阶地上，海拔约498米。遗址北临雷村，东接徐午村，南距泾河约1公里，面积80余万平方米。泾渭两大河流在遗址东约4公里处汇合形成泾渭三角洲。杨官寨遗址发掘区分为南北两区，南区发掘面积约5615平方米，发现各类房址23座，仰韶时期灰坑496个、陶窑10个、瓮棺葬8个。出土陶器5273件、石器353件、骨器303件、蚌器16件。发掘区的史前堆积主要是庙底沟文化遗存和半坡四期文化遗存。其中，最重要的收获是在发掘区南端的断崖上发现了成排分布的房址和陶窑，这是目前所知最早的窑洞式建筑群。遗址北区共发掘仰韶时期的各类房址26座、灰坑334座、陶窑16座、瓮棺葬24座等。最重要的收获是发现了庙底沟文化时期的聚落环壕。环壕西部发现一处宽约2.7米的门址，……[详细]

　　西安事变旧址包括张学良公馆、止园、兵谏亭和新城黄楼，系全国重点文物保护单位。【张学良公馆】位于西安市建国路69号（原金家巷五号）。民国21年（1932年）建，系东西排三座三层砖木结构西式楼房。东楼为机要房，中楼是客厅和会议室，西楼系张学良居室（在三楼）。“西安事变”发生后，中共代表团、张学良与杨虎城、南京代表团在此举行三方会谈，达成“六项协议”。会谈期间，中共代表周恩来、叶剑英、博古等下榻于东楼。1986年12月，公馆建成“西安事变纪念馆”。【止园】在西安市青年路中段北侧。为民国19年（1930年）杨虎城购置清代庙产而建的公馆，原名仁王院、十方院。初建成时，为纪念他从胶东、豫东作战凯旋，取“紫气东来”之意，命名“紫园”。民国22年（1933年）杨虎城被免去陕西省政府主席职务后，改称“止园”，……[详细]

　　西安洒金桥清真古寺，亦称清真北寺，其建筑年代久远，历史悠长，相传元明时期已存，距今已六、七百年之久。世代以来，聚居于洒金桥、大麦市街、新寺巷、香米园、东举院、庙后街等街坊的回族穆斯林群众依寺而居、依坊而商地生活在这片热土上。在抗日战争时期，当日本军国主义的铁蹄蹂躏中国大地的时候，古寺这一圣洁之地也未能幸免，竟然惨遭日寇飞机野蛮轰炸。1940年4月30日，两枚炸弹分别落到大门内天井(古槐之西约两米处)和大殿上殿南墙处，所幸两弹均是“臭弹”，没有0，未造成人员伤亡。但由于猛烈的冲击力和巨大的震动，致上殿半毁，后殿移位。日本投降后，经坊民出资出力，并多方募捐，大殿才得以恢复。穆斯林群众对日寇的这一暴行痛恨至极，世代难忘。解放以后，党和政府实行宗教信仰自由政策，古寺照常开放，穆斯林群众过着正常的宗教……[详细]

　　秦王墓位于陕西省西安市。秦王墓为明代13代秦王家族墓地。明朝240年间镇守西安府的13个秦藩王，史载洪武三年（1370），明太祖朱元璋封次子朱樉为秦王，其后二百多年间，共有十三位明藩王去逝，他们死后下葬的13座陵墓和50余座陪葬墓冢散落在东起鸣犊西至三爻一带的少陵、凤栖塬上。明制藩王、诸王出生后二岁，开始修建陵墓，修好后只留一个天井，死后才封葬，讳避墓，称为井。当时旧制每井有两营兵把守，后九井共十八寨均发展为村庄。所谓“九井十八寨，个个有由来”，每个井就是一处藩王家室陵。今以大府井为首（今长安区韦曲镇大府井村北）包括二府井、三府井、四府井、五府井、简王井、康王井、庞留井、世（十）子井，共九井和护陵军营形成许多寨（东伍村，南伍村，胡家寨，大兆寨，甘寨，查家寨，常旗寨，南高寨等）其历史跨越二百四……[详细]

　　百塔寺位于终南山北麓长安区王庄乡天子峪口，地势高敞，视野辽阔。东眺五台翠华，群峰耸立；西览草堂烟雾，沣水碧涛；南依巍巍秦岭，林木葱郁；北视关中平原，沃野千里。正所谓龙脉龟背，风景绝佳，隋唐时期即为佛教僧侣修行之道场。百塔寺始建于西晋太康二年(281)，原名淳化寺。隋开皇十四年(594)复建，称至相道场。因三阶教创始人信行禅师圆寂后葬于寺院附近，故又名信行禅师塔院。是隋、唐佛教三阶教的祖庭。唐大历六年771)改名为百塔寺。百塔寺在隋、唐时期盛极一时，规模巨大，殿宇宏伟，寺僧众多，占地千亩，有“骑马关山门”之美誉。宋时百塔寺之规模犹存。之后寺院不断衰败，到了明代时期百塔就所剩无几了。清同治元年(1862年)，南山一带诸多寺院均毁于战火，百塔寺亦未能幸免。民国初年，该寺残墟犹存，规模已大不如前，只……[详细]

　　涌泉寺位于周至县马召镇涌泉村，该寺内明代旧碑，周至学者王三聘撰文有记，原佛殿建于元至正三年，是否始创未考证，自仙游寺诞生长恨歌，及后传杨贵妃生逃东瀛之说，故今日本国亦随泉涌寺与仙游寺为推想，若杨氏慌乱中自马嵬坡潜行途经涌泉仙游也未必不可能，故推断该寺于唐天宝前已创建，后历宋元至明景泰弘治（1488-1505）、嘉靖（1522-1566）之际，寺院均有不同程度之修葺。涌泉寺是由泉而得名，而涌泉村是由寺而得名，而周至马召，也因拥有了这泉，这寺，这一方民众的质朴纯厚，从而万物丰润而贵为金周至之名。据《周至地名志》云，因翠微山下有清泉自地中涌出之故。民间相传，唐时玄奘法师自长安出发，取经天竺，途径该寺。因见旱魃肆虐、河水干涸，面对庄稼枯焦于野、百姓哀哀于道，遂叹民生之艰辛，慈悲之心顿生，举手中锡杖杵……[详细]

　　胜光寺位于今陕西省西安市户县苍游镇什王村北的眉坞岭上。南眺巍峨起伏的终南群山，北望渭水之滨的活土良田，寺院气势恢宏，庄严肃穆。院外松柏葱笼青翠，院内花草繁茂相葳，空气水土不服清新，寺院而不失交通便捷，距西安市中心仅30公里，在什王村下公交车步行片刻即到，是众善男善女参禅礼佛，修心养性和观光旅游的绝佳好去处。据县志记载和民间传说，胜光古寺最早始建于公元前一千六百多年的西周时期。原为周武王所封其子呈王在此所修的王宫——呈王宫，什王村原叫呈王村。北魏时已初具规模，黄龙宜帅在此居住，进修筑黄龙道洞。公元386年，胜光禅师到此洞居住，禅师善佛事，筑修殿堂，扩修寺院，从西域迎奉墨玉弥陀佛象于寺内，寺院成为当时佛教圣地，墨玉佛为镇寺这宝。时达摩禅师云游到此，与胜光禅师相互谈经论道，传为千古佳话。后有唐代书……[详细]

　　华严寺位于陕西省西安市长安区韦曲东南少陵原半坡上，距西安城约15公里。现寺址仅存两座砖塔，东为华严宗初祖杜顺禅师塔，四面七层，高约13米。西侧为华严宗四祖清凉国师塔，六面五层，高7米。华严寺是唐代长安城南樊川八大寺之一，建于唐太宗贞观年间（公元627~649年），位于现在西安市南十五公里的少陵原半坡，居高临下，俯瞰樊川。李白描述道：“南登杜陵上，北望五陵间。秋水明落日，流光灭远山。”唐代樊川是长安城南著名风景区，是春秋宴乐、夏日避暑的胜地。唐诗人杜牧《望故园赋》中写道：“余三思归兮，走杜陵之西道。岩曲天深，地平木栳。陇云秦树，风高霜早。周台汉园，斜阳暮草。”华严寺南望终南山，诗人岑参的“寺南几千峰，峰翠青可掬”，道尽了它景致最佳处。华严寺周围的自然景色，虽不是佛经中描述的华严世界，却也是人间……[详细]

　　汉长安城·兆伦铸钱遗址，原名“兆伦铸钱遗址”，位于陕西省西安市西咸新区沣西新城大王街道兆伦村一带，中心地理坐标为东经108°12`、北纬34°12`，北近西宝公路，南跨眉坞岭高地，东至苍龙河故道，西至兆伦村和梧村间，距今2100多年，属汉代文化遗存。汉长安城·兆伦铸钱遗址，于20世纪60年代发现，总面积近90万平方米，由作坊区、废料堆积区、古城址三部分组成，先后发掘发现了西汉及新朝时期的房址、窑址、灰坑、井、砖池、冶铸遗迹、钱范、铜钱、铸钱陶范、铜渣、铜块、骨尺、坩埚、熔炉、鼓风管、铜砝码、铁砝码、铁器、铜器等物。汉长安城·兆伦铸钱遗址是中国迄今发现的时代最早、规模最大的国家统一铸钱工场，也是中国迄今唯一确知的上林三官之一“锺官”铸钱场所，对于研究西汉及新朝时期的货币铸造工艺、货币史、经济史……[详细]

　　大清真寺位于西安鼓楼西北的化觉巷内，又称化觉巷清真大寺，它与西安大学习巷清真大寺并称为中国西安最古老的两座清真大寺，因其在大学习巷寺以东，故又叫东大寺。大清真寺位于西安市鼓楼西北隅，是一座历史悠久，规模宏大的中国殿式古建筑群，是伊斯兰文化和中国文化相融合的结晶。该寺院始建于唐天宝元年（公元742年）历经宋，元，明，清各代的维修保护，成为目前的格局。该寺属陕西省重点文物保护单位，1988年又晋升为全国第三批重点文物保护单位， 1997年5月荣获西安市旅游十大景观之一。全寺总面积1.3万平方米，建筑面积约6000平方米，寺院内有建于17世纪初高达9米的木结构大牌坊，牌坊琉璃瓦顶，异角飞檐，精缕细雕；东西走向成正方形，共分四进院:第一进院最东边影壁正面镶有三方菱形菊莲图案，檐下砖雕斗拱，宏伟壮观，……[详细]

　　鸠摩罗什舍利塔俗称“八宝玉石塔”，位于陕西省西安市西南三十余公里户县的草堂寺内。鸠摩罗什的祖先是印度人，出身于相国之家，罗什于344年生于新疆库车。因他少时聪颖过人，被称为“鸠摩罗什”，意思是“神童”。他7岁时当了和尚，12岁游历西域诸佛教国，以精于佛学闻名。吕光在383年破龟兹，征服了西域30余国，得鸠摩罗什和2万多峰骆驼，载着西域的珍宝文物而归。386年，吕光回到凉州，建立了后凉国，定都姑藏。随这而来的鸠摩罗什就住在武威，讲经说法，传播佛教达十七八年之久。401年，姚苌之子后秦国王姚兴灭后凉国，迎鸠摩罗什到长安，尊为国师，奉之如神，让罗什住在陕西草堂寺译经-，他临死时说：“所译经典，要是没有违背原意的地方，死后焚身舌不烂。”409年8月12日，罗什死于长安，享年70岁。相传，武威罗什寺塔……[详细]

　　香积寺位于西安城南约17.5公里的长安区郭杜乡香积寺村。建于公元706年，是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院之一，也是中国净土宗祖庭。唐高宗永隆二年（681年），中国佛教净土宗的实际创祖善导圆寂，弟子怀恽为纪念善导功德，修建了香积寺和善导大师供养塔，使香积寺成为中国佛教净土宗正式创立后的第一个道场。传说“天竺有众香之国，佛名香积”。取名香积寺，意把善导比作香积佛。当时这里南临濠河，北接风景秀丽的樊川，濠河与潏河汇流萦绕与其西，整个寺院幽而不僻，静而不寂。诗人王维曾游过此寺，留有《过香积寺》五言律诗：“不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。”描绘了寺院环境的幽静宜人。当时的寺院规模宏大，有“骑马闯山门”的传说，据“龙禅法师碑”载：“……[详细]

　　佛坪厅故城位于秦岭南北分界岭以南，太白山东岭下龙洞湾5公里处古傥骆道的一侧，距今周至县城约107公里，海拔高度1737.2米，此处四面环山，湑水河从城北侧流经。佛坪厅故城为清道光五年（1825）同知景梁曾始建，民国二年（1913）改为县治，民国十四年（1925）遭遇匪患，民国十五年（1926）县治迁至今佛坪县址，之后故城逐渐废弃。故城平面呈不规则的长方形，东西长，南北窄，周长1197.2米。城墙为三七灰土夯筑而成，内外均垒砌自然毛石，基宽6米，顶宽3米，高6.1米，是目前古城中保存最完整、最雄伟的建筑。城墙东、西、南三面现各有一砖砌城门：西门“丰乐门”、东门“景阳门”、南门“延薰门”，城门上原有谯楼，今已不存。北门未建成就已废弃。城中一条东西向主街道将整个城分为南北两部分，北侧为官署区和官办……[详细]

　　大秦寺塔位于陕西省周至县城东南20公里的终南山北麓楼观台旁的大秦寺遗址内大殿的东侧。大秦寺是历史上基督教传入中国最早的寺院之一。公元七世纪中叶，罗马基督教（聂斯托利派）传入中国内地，当时称为“景教”，因唐代时称罗马为大秦国，所以称该教为“大秦景教”，称景教寺院为“大秦寺”。据碑石记载，唐贞观九年（635），景教传达教士阿罗本率教团来到唐都长安，请求传教。唐太宗对该教的入传采取了宽容的宗教政策，并给予了礼遇和恩宠，颁诏准许阿罗本建寺传教。朝廷遂在长安、洛阳等地建立了景教寺，周至大秦寺为此时所建，由于初唐几代皇帝对景教崇信和保护，该教发展迅猛，一度流行全国各地，曾创造了一个“法流十道”“寺满百城”的辉煌时期。唐会昌五年（845），武宗灭佛时祸及景教，传教士全部被驱逐出境，各地之景教寺均被关闭，周……[详细]

　　灞桥遗址位于西安市灞桥区灞桥街道灞桥街村南侧，灞河河床内,属于国家文物保护单位。灞河，古代原名滋水。春秋时期秦穆公(公元前7世纪)称霸西戎，为了炫耀武功，才把这条河流改名灞水。灞桥是我国历史上最早的巨型桥梁之一。它的历史至少可追溯到2200多年前，在古代科技史上地位独特。灞桥位于西安向东的交通要道。灞桥东岸的灞桥镇一带，古代有潼关路、蒲津关路和蓝田路三条要道交汇，潼关以东大半个中国的-百姓都要通过这座桥梁进入长安。灞桥自秦汉以来一直是控制交通的重要关卡。桥头建有驿亭，设置亭尉盘查过往行人．夜间断绝交通以保证安全。灞河，古代原名滋水。春秋时期秦穆公(公元前7世纪)称霸西戎，为了炫耀武功，才把这条河流改名灞水。灞桥是我国历史上最早的巨型桥梁之一。它的历史至少可追溯到2200多年前，在古代科技史上……[详细]

　　蓝田吕氏家族墓地 2006年3月～2009年12月，陕西省考古研究院、西安市文物保护考古研究所对蓝田县五里头村北宋吕氏家族墓地进行了调查、测绘、勘探及发掘。共清理墓葬29座（成人墓葬20座、婴幼儿墓葬9座）和东、西、北三侧围沟各一处，调查勘探家庙遗址一座。出土遗物700余件组，砖、石墓志铭24合。 墓地东、西、北部均有围沟环绕，形成长321、宽273米南部敞开的南北向长方形墓园。墓葬群位于墓园正中偏北，墓地中轴延长线正南500米处为吕氏家庙“吕氏庄阁云寺”故址。墓葬排列脉络清晰，中轴线上自南向北纵向贯鱼式为长子长孙系列，横向则按辈份分排布置。墓地使用时间为宋神宗熙宁七年（公元1074年）至徽宗政和元年（公元1111年），共计埋葬五代吕氏族人。 陕西蓝田五里头北宋吕氏家族墓地是近年来发掘的重……[详细]

　　凤栖原西汉家族墓地凤栖原西汉家族墓地位于西安南郊凤栖原上，地处秦汉时杜县东部，东距西汉宣帝杜陵约6公里，西北距西汉长安城约40公里。2008年8月，陕西省考古研究院在配合西安航天管委会基本建设中，发现该家族墓地，报国家文物局批准后，对其进行了勘探发掘，目前已有许多重要斩获或突破。出土重要文物1800多件，其中700多件彩绘陶甲士俑和不少令人耳目一新的鎏金银、错金银青铜器，有着重要学术意义。墓地阶段发掘几项主要成果1.墓园布局该墓地规模大，规格高，主从分明，序列整齐，时代自西汉中晚期延续至王莽时期，面积约4万平方米。墓地核心区域是一平面略呈方形的墓园，东西长约195米，南北宽约159米，由甲字形大型墓M8及其从葬坑K1～K6、中型墓M25、高规格祠堂建筑（基址）以及4条兆沟构成。墓园周围祔葬十……[详细]

　　夹沙红陶、黑陶、白陶、斝器、骨针、石笄、玉器等先民史前素朴物件在灞桥浐河西岸的米家崖村一带陆续出土，截至昨天已达300余件，另外还有白灰面房子5座、灰坑118座被清理完毕。学者说，米家崖遗址的发掘为陕西新时期时代文化成就增添了新光彩。 米家崖遗址位于西安市东郊浐河西岸，分布的中心区域在灞桥米家崖村周围。遗址南北长约2.5千米，宽约0.5千米。省考古研究所考古队目前对该遗址内的11号、8号、6号基槽的清理工作已基本结束，共清理长方形白灰面房子5座，灰坑118座，出土陶器、骨器、石器、玉器等300余件，发掘面积2000余平方米，基本搞清了米家崖遗址的分布与内涵。 米家崖遗址主要的出土物为陶器、骨器、石器及少量的玉器、牙器等。陶器以夹沙灰陶为主，另外有夹沙红陶、泥质灰陶、泥质红陶以及少量的黑陶、白……[详细]