郑州市文物古迹介绍

　　兴佛寺位于巩义市河洛镇七里铺村委东北1000米的莲花山顶上。南依横岭，北临黄河，邙岭青葱，风景如画。该寺创建于明崇祯十年（1637），关于其建寺原由在《重修兴佛寺创建配殿山门功成碑记》碑文中可略有所见：“兹为往来通衢要路，去大河未远；洪波巨浸泛滥无常，当建兴佛寺于山上，收敛风气，砥中流而过险阻，俾居者有平土之乐，行者无道阻之患。”兴佛寺原有山门、十王圣殿、大雄宝殿等，今仅存大雄宝殿。清康熙13年扩建地藏十王殿，清康熙56年重修，乾隆11年建钟楼，以后屡次增修。历经数百年，寺内建筑渐遭破坏，山门、钟楼、配殿等，均在“文革”前被毁。现仅存的大雄宝殿，座南朝北，东西长11.2米，南北深8.20米，硬山式青砖结构，小青瓦屋顶，前后檐下置砖雕仿木斗拱和砖瓦椽头出檐，殿内系砖砌圆形拱顶，俗称“无梁殿”。……[详细]

　　郑州宝龙冠军溜冰场位于郑东新区农业东路与九如路交汇处西，是国内首家连锁真冰溜冰场馆。冰场总面积2400平方米，采用全套进口制冷系统，顶级的清冰设备，使冰面随时保持光洁如镜，被国家队队员、国际著名选手赞誉为可以与国际大赛的比赛冰面相媲美。冰场内特设的安全护栏，给初学者以更安全的保障。透明开放式的健身练功房使溜冰爱好者们在滑冰之余，还可以进行舞蹈、形体及力量方面的练习，从而达到全面均衡的健身目的。每年有数以万计的人们在此体会到溜冰的乐趣，更吸引了越来越多的溜冰爱好者加入到这一高雅、时尚的运动中来，他们中最小的仅有3岁，更有年近花甲的老人，有相当一部分学员经过专业、系统地培训，已经掌握了比较高难的滑冰技巧，而冰场在全国率先推出的集滑冰运动、健身休闲、艺术熏陶、形体训练为一体的“艺术溜冰”理念后，更……[详细]

　　白寨遗址位于郑州市中原区须水镇白寨村南的须水北岸，遗址东西长700米，南北宽400米，面积28万平方米。时代包含了仰韶文化、二里头文化、商代和东周。遗址中部有一条南北向小冲沟，长450米，将遗址分成东西两部分。沟东文化层较厚，厚1.5～2米，其东南部250×120米的范围内经过取土，文化层遗留不多。沟西没有普遍文化层，其东北部的断崖上有一宽10米、深2米的大灰坑，内出花边罐、缸等陶器残片，另见一片二里岗上层陶鬲残片；中部断崖上见到一直径1米、残深0.15米的灰坑，内含较多的草木灰，另见一仰韶红陶钵残片、二里头夹砂缸残片；西北部发现一板瓦坑，直径1.5米，深0.7米，板瓦内面为布纹，外面为绳纹。坟上遗址位于郑州市中原区须水镇坟上村南侧，须水河支沟的南部台地上。遗址东西长500米，南北宽350米……[详细]

　　法海寺于宋咸平四年（1001年）建成，明末被毁。清顺治五年重修。乾隆十七年与嘉庆元年分别续修。法海寺石塔，平面方形，外檐九级，颇似楼阁，然实为“单层多檐式”塔。塔高13.08米。除塔门、栏杆与塔顶等处使用汉白玉装饰外，全塔皆以青石雕砌而成。石塔自下而上由基台、仰覆莲形基座、塔身与塔刹等部分组成。下层塔身分上下两段，中以平石区隔，下段正面设方门，内为八角形塔心室。塔身上端，在突出壁外的栏额上置四铺作斗拱，其上便是由撩檐枋、椽子、飞子和龙头垂脊、瓦拢构成的第一层塔檐。再上，是二层塔壁，正侧面均有券门一个，门高27厘米、宽24厘米、深10厘米。二层塔檐的脊上，直接承出汉白玉石单勾栏一周；华板，为“万”字造型，是宋代多用的图案。塔身二至五层结构基本相同，各面均有圆形券门，再上不施门窗。多层塔身尺度明……[详细]

　　轩辕庙位于河南省新郑市千户寨乡始祖山（具茨山）主峰顶上，创建年代不详，祀人文始祖轩辕黄帝。据清乾隆四十一年（1776年）刊本《新郑县志》卷十一祀祠志载：“轩辕庙，旧志在县西大隗山巅。”清康熙三十二年（1693年）刊本《新郑县志》卷三祠庙记载：“轩辕庙在县西大隗山巅。”清顺治已亥《1695年》刊本《新郑县志》载：“轩辕庙在县西大隗山巅。”该庙歇山式建筑，坐西向东，创建年代无考。台基、墙身和屋顶均为石材构成。面阔三间7.35米、进深三间4.80米，高约5米，建筑面积40平方米。单檐歇山。殿顶为灰板瓦，疑为近代覆加。正脊平直，正脊两端和戗脊下端均以兽首作结。正脊中央雕有“吉”字图形。庙墙正面背面四组斗拱装在立柱之上，殿内四根石柱由步樑与墙连接，柱上置横梁承托屋顶。正面明间辟门，门高2.18米，门宽……[详细]

　　小双桥遗址位于河南省郑州市西北20公里处的石佛乡小双桥村及其西南部，文化堆积主要分布于小双桥、岳岗、葛寨、于庄、师家河等几个自然村之间。遗址南北、东西各2000米，面积约150万平方米。小双桥遗址发现于1989年，1990年开始河南省文物考古研究所对其进行了系统的调查和发掘，并于1995～2000年进行了数次再调查、复查及大规模的发掘。历年来的发掘主要集中在遗址的中心区域，即遗址东北部一带20万平方米，发现有夯土墙、大型高台夯土建筑基址、宫殿建筑基址、小型房基、大型祭祀场、祭祀坑、奠基坑、灰沟、与冶铜有关的遗存等文化遗迹及大批质料各异、种类繁多的文化遗物。出土遗物除陶器外，还有青铜器、玉石器、原始瓷器、骨角牙蚌器、海贝、金箔、卜骨等，还发现有大量的孔雀石、铜渣。其中尤以朱书文字引人注目，朱书……[详细]

　　洞林寺位于郑州市西南18公里处的荥阳市贾峪镇洞林村内。据《荥阳土地志》记载：“洞林寺始建于东汉末年（约200年），金大定三年重建。”距今已有1800余年的历史。因早期寺内僧人多在窑洞内做佛事，故名洞林寺。与印度早期佛教寺院极为相似。旧殿洞林寺是我国著名的佛教宝刹，是达摩祖师传教东土时留下的“天中三林”（洞林、少林、竹林）之一。建筑面积在40亩以上，各种建筑巍峨挺拔，规模壮观。前面是气势雄伟的三道山门，往后依次是：天王殿、中祖殿、观音堂、大雄宝殿、后殿、伽蓝殿、大祖宇以及僧众的斋房、禅堂、练武场、经楼塔林等建筑物。寺内碑碣林立，单刻、连刻石碑不计其数。遗憾的是，有不少建筑物在“文革”期间遭到破坏。寺院的西北方向有座瓶状式塔，名“国舅塔”，属印度式样的明塔。建于明朝洪武十七年（公元1348年），……[详细]

　　黄河博物馆成立于1955年，简称黄博。位于郑州市紫荆山路4号，隶属水利部黄河水利委员，藏品共一万余件（套）。黄河博物馆是我国唯一一座以黄河作为专题陈列内容的自然科技类博物馆，占地7000多平方米。黄河博物馆现有建筑2000平方米，其中陈列面积1200平方米。黄河博物馆为砖木结构，仿苏式建筑，整体形状为工字形。米黄色的墙体圆拱形的木质红窗，房檐下白色的造型和石膏花纹为整个建筑添色不少，加之穹形圆顶极具欧式风格。黄河博物馆的前身是“治黄展览会”。1957年7月将“治黄展览会”改为“治黄陈列馆”。 1972年，为纪念毛泽东同志视察黄河20周年，重新举办“治理黄河展”，馆名定为“黄河展览馆”，郭沫若提写馆名。1987年6月，正式更名为“黄河博物馆”。黄河博物馆主要宣传黄河自然概况及治理工作情况。基本……[详细]

　　国民革命军第二集团军北伐阵亡将士墓位于郑州市建设路中段南侧碧沙岗。1928年4月，冯玉祥为纪念在大小数百场战役中的阵亡将士，批准拨出经费13万元，在白沙岗辟地400亩，建造北伐阵亡将士墓并祠。工程由交通司令许骧云为督办并监工，落成于1928年秋。1956年，改建为碧沙岗公园。墓地南北长约600米，东西宽约410米，面积为24.6万平方米，四周青砖高墙垒筑。墓地中部建-烈士祠，仿古建筑，占地4330平方米，有前后两个院，前院有正殿和东西廊房各7间，均高台建筑，有回廊，绿色琉璃瓦顶。后院正中为后殿，建筑形式与正殿同，殿内四壁嵌有当时军政要员的挽辞刻石。祠前有3座碑亭，即民族亭、民权亭和民生亭，均为六角形攒尖仿木结构建筑，黄琉璃瓦顶。民权亭内立汉白玉方碑；正面冯玉祥书“碧血丹心”4字，另3面为冯玉……[详细]

　　福昌寺位于巩义市米河镇高庙村。东临米河第二初中，南距高刘公路50米，310国道200米，北紧靠延长山延长寨100米。 该寺创建于唐，宋元丰三年（公元1080年）、明正统六年（公元1441年）重修。建国后，修建郑州市33中时，拆毁部分建筑，60年代，修水渠时，和尚塔一座被拆毁。1958年大炼钢铁时，寺院内的唐朝古钟被毁。70、80年代，曾作为米河二初中教师宿舍、伙房占用。2001年高庙小学扩建时，寺院建筑遭严重破坏，后佛殿、藏经楼等建筑与前佛殿北墙隔开分两部分进行管理。2005年，地藏殿内由寺庙保护员高亮等新塑了地藏王菩萨，观音殿内塑造观音、文殊、普贤塑像。 该寺座北向南，面积4500 ㎡，原有天王殿、伽蓝殿、祖师殿等，现存山门、前佛殿、东西厢房、厨舍禅房、地藏殿、伽蓝殿、观音殿、藏经楼等51……[详细]

　　走过千年风雨，历经磨难，几度兴衰，辉煌庄重的殿宇——青龙禅寺依然坐落在地处丘陵地带的巩义市北山口镇北湾村。据史料记载，东汉永明帝七年（公元64年），该寺与青龙山慈云寺相继而建，是十方僧人及信众往返于白马寺与慈云寺之间接待、歇息的驿站，故称“十方院”。传说，白马寺为天下第一古刹，巩县慈云寺为深山之内第二古刹。过去寺院碑刻林立，解放后水利建设将石碑另作它用，青龙禅寺之兴衰史已无证可考。据寺内道光12年（1832年）碑文载：“道光元年（1821年）寺中正殿迂回禄焚烧无余，游贤者以为叹，甲申岁（1824年）近寺之村，南北山口有好义者：张、丁、刘、赵诸君重修……”《重修青龙寺佛教并金妆神像碑记》碑中记载：“巩山县也，沿之南二十余里有翠屏千仞，巍然于云霭之中者为青龙山，山之阴有佛刹焉，名青龙寺。远吞山光……[详细]

　　刘家大院，位于巩义市芝田镇官庄村西南，虽经几百年岁月沧桑、历经多次战乱，兵灾，时代变迁仍然保留下来大批错落有致的明清民居院落。刘家大院承载着家族从兴盛到衰落的数百年历史见证。刘家大院，又称王家大院。原有堂楼、上房、厢房、倒座、过庭、影壁、门廊、窑洞、纺织机，一切的布局和谐自然，井然有序。据当地村民的王氏家谱载：明洪武年间,六世家祖王文灿由山西迁巩。创建四个大院和一座高楼。到清嘉庆年间第八世时，因经营不善，家境败落，遂将几处大院卖给刘姓人家。现在这四处院落大部分还为刘姓人家居住。高楼也仍有官庄刘姓居民使用。刘家大院是明清时期北方地区的传统住宅。南北轴线对称布置房屋，院落坐南朝北，大门开在东南角，门内建有影壁，外人看不到院内的活动。正房位于中轴线上，侧面为耳房及左右厢房。正房是长辈的起居室，厢房……[详细]

　　铁岭墓地位于新郑市城区西北2.5公里的双洎河北岸，新村镇吴庄大队铁岭村自然村与冯庄自然村周围。大致呈方形，北部稍宽，南部稍窄，面积近四十万平方米。估计铁岭墓地的墓葬总数在万余座左右。2006年7月，郑州市文物考古研究院对铁岭墓地进行发掘，开探方66个，发掘面积7000平方米，清理龙山、西周、唐代灰坑46个、西周房址5座、西周陶窑1座、东周墓葬301座、唐代墓葬2座、清代墓葬4座、汉代水井1口，出土各类随葬品千余件。出土各时代完整陶器400余件、铜器60余件、铁器30余件、水晶环5件、玉器100余件（片）、海贝400余枚。特别值得关注的是，在M80椁内棺外保存有大面积的荒帷痕迹。郑州市文物考古研究院又在铁岭墓地干渠经过而未发掘的地段及干渠两侧的绿化带发现古墓葬2163座、灰坑84个、水井13口……[详细]

　　在巩义市孝义街道办事处西北部，坐落着是民国时期全国四大兵工厂（沈阳、汉阳、巩县、上海）之一——孝义兵工厂，洛水从其西北穿过，陇海铁路贯穿东西，连霍高速从附近穿过，交通便利，地理位置优越，随着历史的变迁，目前仅留孝义兵工厂旧址。孝义兵工厂，是河南省唯一的、也是最早引进外资兴建的大型军工生产企业。1914年开始筹建，1915年8月开工，1922年冬正式建成，它从筹建到投入生产，工期短、时间快，在国际国内都产生了较大影响，是我国近现代军工生产兴起的重要标志之一。孝义兵工厂防空洞为全国最早、规模最大、保存最好的人防工程，它的发现与研究使中国的防护史提前了20年。1922年冬，孝义兵工厂正式建成，它下设制枪厂、炮弹厂、机器厂、动力厂四大部分，机器设备主要由德国、美国、丹麦进口，较为先进，制造的军工产品……[详细]

　　塌坡遗址位于巩义市康店镇解放岭自然村北2500米，地处邙山北麓、黄河南岸的台地上，当地人称“庙洼”，北低南高，遗址区位置向南凹进成一个自然坡地。遗址东西长200米，南北宽200米，面积约40000平方米。1937年，中国现-古团体河南古迹研究会对塌坡遗址进行发掘后进行回填。遗址文化层明显，文化层厚约2～2.5米，发现有房基、灰坑，采集有泥质红陶、泥质灰陶等陶器残片。保存基本完好，现遗址被辟为农田。采集的标本有泥质红陶、灰陶、夹沙红陶、夹沙褐陶等，器形有钵、盆、罐、小口尖底瓶等。钵，泥质红陶，手制，斜直壁、圜底。文化层厚约2.5米，遗存非常丰富，有明显的房基、红烧土，说明当时古人类生活在河边并进行生产和生活。因遗址所在地于五十年代大面积滑坡，国家出资当地居民全部迁出后安置地叫解放岭，而当地村民……[详细]

　　三祖庵塔位于登封市区嵩岳寺北３公里两沟交汇的深谷之中三祖庵旧址处，始建于金元光二年（公元1223年）。三祖庵原名竹林寺。现仅存金代砖塔及后在原遗址上重建的大殿三间，明清石刻二品、古银杏树一株、罗汉洞及周边其它遗存等，面积约3000平方米。其中三祖庵塔是目前全省保存金代砖石建筑成份其价值较高的单体建筑之一。三祖庵塔位大殿遗址东约3米处，坐北朝南，平面呈方形，须弥基坐，叠涩密檐式七层，通高10.2米。砖筑座高1.63米，塔身第一层高1.83米，各面分别面宽2.10米。塔身面南第一层为半圆拱券门，现仅存半圆形石门楣和立颊，东立颊下端已残。塔门内长宽均为0.86米，塔心室高1.28米，形成中空，可视塔顶，一层处内收0.55米。该塔与少林寺塔林唐塔内部结构相似。塔外轮廓呈抛物线形。塔身二至五层南壁辟尖……[详细]

　　纪信墓及碑刻位于郑州市西北26公里古荥镇纪公庙村。墓门朝东，地面现存圆冢高9米，周长约120米。有两个小方亭形四阿顶式单层汉阙。1980年初，郑州市博物馆对该墓进行过考古发掘。该墓系用300多块空心砖扣合而成，分两主室和耳室。墓室外圹长9米，宽4.5米，虽经多次盗掘，仍出土铜器、铁器、玉器、陶器和车马饰等300余件，现藏于市博物馆。纪信(？～前204)，汉高祖刘邦的大将。史载，汉王三年，刘邦屯兵荥阳，项羽率兵围攻，汉军-。纪信假扮刘邦诈降，带数十骑从西门遁走成皋。项羽怒焚纪信，葬残骸于此。明太祖洪武二年（公元1369年），朱元璋敕封纪信为灵佑侯、郑州城隍爷，建庙于州置东1.5公里处。后人为了表彰纪信的忠烈，在墓南侧修建庙宇，墓地树碑勒石、赋诗、题词。现有唐代以后重修庙宇和赞颂纪信的碑刻30余……[详细]

　　据历史资料记载：每年正月初一和十六，周围方圆百里成千上万百姓前往奶奶庙上香祭拜。奶奶庙，相传是为纪念“春秋五霸”之一楚庄王的一位皇后所建。楚庄王征服中原时，曾娶一位美貌善良的姑娘为妻，并立为皇后。楚国多为潮湿的气候，使皇后全身长满疥疮，腥臭难闻，因而失去了楚庄王的宠爱，被赶出了皇宫。皇后出宫后一路乞讨到中原故乡，在郑州西南郊一条深沟（即现在樱桃沟）里的土垌安顿下来，以吃野果饮泉水为生。后来她身上的疥疮慢慢有了好转，不仅痊愈，而且变得皮肤光洁，面色红润。后来传到楚庄王那里，楚庄王派人接她回宫，但她决意不回楚地，要在这里颐养天年。皇后去世后，皇后的遗体埋葬在庙内的供桌下，人们把她住过的垌起名为玉霞神垌，还在垌前为她修建了庙宇，在庙内为她塑了像，并尊称她为“奶奶”，因此这座庙被称为奶奶庙。自奶奶庙……[详细]

　　会善寺位于河南登封县嵩山太室之西南麓积翠峰下，属曹洞宗，与少室山少林寺、嵩岳寺等并称为嵩山之名刹。会善寺为魏孝文帝（471～499年）离宫，正光元年（520年）复建闲居寺。隋开皇五年（585年）改名嵩岳寺，后隋文帝赐名会善寺。唐武则天巡幸此寺拜道安禅师为国师，赐名安国寺。唐代增建殿宇、戒坛、塔，规模宏大，高僧辈出，如元同、净藏及天文学家一行等皆出于该寺。五代时于嵩山琉璃戒坛纳法，又名“封禅寺”，后梁时废。宋太祖开宝五年（972年）赐名“嵩岳琉璃戒坛”、“大会善寺”。元代至元年间（1264～1295年）又赐名“万寿禅寺”。会善寺坐北向南，山门面阔5间，进深3间，硬山小灰瓦顶，中3间砌券门，明间门券上嵌长方形横匾书“会善寺”3字，内供白玉阿弥陀佛1尊，系明周王所赠。山门东西两侧各建单间硬山造掖门……[详细]

　　古荥阳城在郑州西北27公里处，最早建于战国时期。城垣略呈长方形，大部尚存。自古荥镇西北隅南伸至纪公庙村以东，临索须河折向东至古城村又北折百米左右。北城墙东到钓鱼台村拐向南与古城村城墙相接。东墙已被济水泛滥冲没，仅存东北、东南两个拐角。故城南北长约2000米，东西宽约1500米，周长约7000余米。残存城墙最高处20米，上宽10米，基宽30米。城墙系版筑而成，层次分明，夯窝清晰。西城墙有3处缺口，当为城门遗迹。春秋时，晋楚称霸中原，曾鏖战于此；战国时，秦拔荥阳置三川郡，为郡治并设敖仓于邙山；秦末农民起义军领袖吴广曾奉命监攻荥阳；楚汉之争，双方曾屡据荥阳，刘邦取敖仓之粟扼项羽于荥阳东，终以鸿沟为界中分天下；北魏太和年间移荥阳治所于索城。历史上，这里为兵家必争的战略要地。荥阳在西汉时降为县，属河南……[详细]