宁波市文物古迹介绍

　　洪水湾古塘遗址位于海曙区鄞江镇它山堰村它山堰自然村东北部，距它山堰约500米，据《鄞县通志》记载，旧时曾于此置碶，宋淳祐三年（1243）秋在此筑堤，堤高二丈，阔一丈二尺、长十二丈、耗工372工，化钱87贯290文。宝祐三年（1255），制置使吴潜就其地置三坝，一濒江、一濒河、一介其中，后中、外二坝垫于江中，只存濒河一坝，称为“洪水湾塘”。清乾隆四十一年（1776）、咸丰七年（1857）、民国十三年（1924）几次重修增筑，旧塘长105.6米，1924年重修后长达320米，高4.16米，为一条坚固石塘。上世纪七十年代以后，因官塘被拆，上下游设障等原因，此塘于1988年在其东侧段改塘为闸，建成洪水湾排洪闸，以提高排洪能力。现仅存西侧石塘遗迹约180余米，均由条石砌筑，上覆石板而成。洪水湾塘历史悠……[详细]

　　瑞峰塔，位于奉化市岳林街道龙潭村南山北峰上，故又称南山塔，1987年2月被奉化市人民政府公布为第三批市级文物保护单位。瑞峰塔，始建于唐咸通五年（864年）。现在的塔身系清嘉庆十二年（1807年）知县彭公（佚名）募款重建。该塔系多层石塔，六角七级，楼阁式。包括腰檐、翘角、塔刹在内，全部用石条刻砌合榫而成。塔的基座有三级，底层高2.47米，每面宽2.60米。其上高度和面宽逐层缩小。塔高13.45米，基座直径5.20米。各层每面都刻壸门，拱券图案各层略有不同，各层跳檐也都用大石雕成，塔刹已损，刹座上只留复钵，已倾斜。此塔矗立在南山顶上，上摩苍穹，为奉城一景。塔东首下方有一碑亭，也为石结构，通面宽3间，3.31米；通进深2间，2.25米。面积约7平方米，高2.80米，硬山顶。亭顶用大石板起瓦溜。屋脊……[详细]

　　戴表元墓，位于奉化市溪口镇岩头村三石岭南麓，1987年2月被奉化市人民政府公布为第三批市级文物保护单位。戴表元（1244——1310年），元代文学家，字帅初，一字曾伯，奉化榆林人。南宋咸淳年间中第十名进士，被朝廷封为建康府（今南京）教授。但好景不长，不久，南宋灭亡。他回到家乡，一面学种桑麻，躬耕田园，自食其力，一面仍孜孜不倦地从事创作。元大德八年（1304年），朝廷任命他为江西信州教授。任满后调作婺州教授。因精力不济而回故里，不久病逝。 戴表元有感于宋末文章之陋，慨然以振起斯文为己任。其文清新雅洁，蓄而始发，四方人士争相师法，为至元、大德年间东南文章大家第一人，人称江南夫子。宋濂于元人中推之独至，他的著作，明初史馆曾刊有《剡源集》28卷，清《四库全书》中有选本，现存《剡源集》30卷。 其……[详细]

　　这座位于匡堰镇寺龙村钓竿山下的古窑址，经历了从晚唐到南宋长达近300年的烧造时间，其遗存之丰厚，品种之多样，实为越窑群体中之佼佼者。1998年至1999年，浙江省考古研究所、北京大学考古系、慈溪市文物管理委员会先后两次联手考古发掘，终于使这座近千年无人知晓的窑址得以重见天日。窑址的总面积达4000平方米，发现的龙窑窑址，反映了南宋时期的构造特点和装烧程序。除龙窑外，在旁边还发掘一座制作工场。更为重要的考古价值是，这座窑址的发掘，改变了考古学界以往一直认为越窑衰落于北宋的传统认识，使越窑的烧造时间又推迟了100多年。发掘成果公布以后，前来考察参观的人络绎不绝，使昔日冷清的寺龙村变成了游人竞相参观的热土。这些眼花缭乱的瓷片虽然蕴藏着极其丰富的信息量，但没有相应的专业知识还是很难对其作出合理的诠释……[详细]

　　孔圣殿，位于奉化市锦屏街道红墙里，1982年6月被奉化市人民政府公布为第一批市级文物保护单位。 孔圣殿，南、西、北三面均环大路，原为四合院式，今存大成殿、殿南80米处中轴线上的泮池及池上的跨鳌桥，其它建筑，如文昌阁、明伦堂、奎星阁等，因年久失修，或毁或拆，均已不在。 孔圣殿始建于唐代，以后屡毁屡建，现存的殿宇是清咸丰年间的建筑。大成殿为孔圣殿主体建筑，石砌殿基高0.65米（指现有高度，原来在一米以上），重檐歇山造十一架双步廊式，用柱36根，面阔进深各三间，四周回廊，通面宽19.40米，通进深18.30米。梁架明间为抬梁式，其余为穿斗抬梁混合结构。前檐柱础为瓜棱形，上雕如意、花卉、金钱等花纹。金柱周长1.50米，下为直径83厘米、高48厘米的大扁鼓形柱础，础下有古镜和柱顶石。 孔圣殿原是……[详细]

　　香山教寺位于宁波镇海与慈溪的交界处，背靠达蓬山，面对九龙湖。周围修竹茂盛，空气清新，达蓬山映在湖中，风光秀丽。香山教寺始建于唐朝天宝十四年，距今已有1250年的历史，唐代宗李豫下诏赐寺额“大中香山寺”、“香山智度寺”。2002年经政府批准重建，寺院规划占地400余亩，已经落成圆通宝殿、三圣殿，藏经楼和东西厢房。整个建筑是仿唐代风格,依山而上错落有致，无比精致。圆通宝殿供奉的观音（毗卢观音）同普陀山普济寺相似，左右童子和龙女服侍，非常的大气；背面供奉的是玉制的千手观音，两边墙上供奉的是千百尊各式观音，金碧辉煌，是整个寺院的中心和精华。三圣殿建在高台上，里面供奉的三圣，非常的庄严。依山阶而上就是藏经楼，里面中间供奉的是檀木制的文殊菩萨，两边是各位佛教界历代高僧。香山教寺的两边都有长廊同各个大殿相……[详细]

　　总理纪念堂旧址，原名中山纪念堂，坐落在奉化市锦屏街道锦屏山南麓、中山公园下山腰。纪念堂是1928年为纪念我国伟大的革命先行者孙中山先生而建。日寇侵华期间，中山纪念堂曾遭日机多次空袭，损坏严重。抗战胜利后重修，遂改今名。2003年被公布为奉化市文物保护点。2007年公布为奉化市级文保单位。现为奉化市民革所属锦溪书画院使用。总理纪念堂，坐北朝南，由主楼纪念堂、锦屏小筑和小平房组成，占地677平方米。纪念堂为两层单檐歇山顶，面阔三间，明间原为陈设孙中山像，供人瞻仰。锦屏小筑为瞻仰者提供小憩品茶或交谈小议之处，正屋也坐北朝南，面阔三开间，单檐歇山顶。天井栽有四季花卉，环境幽美，1948年蒋经国夫妇携儿女来总理纪念堂瞻仰拜谒时，曾小憩于此。小平房坐西朝东，位于纪念堂与锦屏小筑之间的西首，面阔五开间，为……[详细]

　　卓兰芳烈士故居，位于奉化市松岙镇海沿村，1987年2月被奉化市人民政府公布为第三批市级文物保护单位。 卓兰芳（1900——1930年），奉化市松岙人。1900 年生于一个清贫的塾师家庭。1914年考入浙江省立第四中学。由于对封建、反动的教育不满，被学校开除。以后就在奉化、镇海、宁波任小学教员。受“五四”新文化运动的影响，开始接受马克思主义思想。1924年加入中国社会主义青年团，1925年转为中共党员，从此开始了他的革命生涯。曾任鄞奉部委书记，发动农民进城，痛打并赶跑奉化县知事，其后历任浙江省委委员、省委秘书长、省委书记、党中央巡视员等职，组织诸暨、建德以及浙西各界的武装暴-动。1930年9月在杭州不幸被捕，慷慨就义于陆军监狱，年仅30岁。 卓兰芳故居系木结构高小屋，上有0，坐西朝东。通……[详细]

　　蒋介卿故居位于月湖菊花洲东侧，西临月湖，坐北朝南，由正楼、后楼及厢房等组成前后两幢三合院形式，为市级文保点。蒋介卿故居大门上部有短柱、垂花柱、圈拱、菊花等西式砖砌装饰，正屋硬山楼房，面阔三间二弄，进深两柱，有前廊及制作考究的铁花栏杆，东西两侧为厢房。后幢房子外观形式与前幢相似，但高度、用材都低于和小于前幢，做法也较为简单。整幢建筑的山墙均为民国时期民居中较为常见的水泥抚面有肩观音兜式，墙体系清水墙，东西有边门。故居历史蒋宅是蒋介卿于1928年做浙江海关监督时建造的住宅。当时，浙江海关宁波办公公署就设在月湖北面、鼓楼东侧原市-旧址内。蒋介卿去世后，蒋宅一直由蒋家的家属居住。解放后，此宅由居民多户居住。月湖改造时，市政府决定修复蒋宅，居民全部迁出并安置。如今，修缮一新、黛瓦粉墙的蒋宅前大门上方由……[详细]

　　灵桥位于宁波市海曙区三江口，跨奉化江下游，俗称老江桥，原为船排连锁而成的浮桥，是宁波最古老的大跨度浮桥。始建于唐曾名东津浮桥。由于灵桥，位处闹市，历代盛况不衰，虽屡修屡坏，屡坏屡建。然因其特殊的地理位置，加之木造浮桥经不起风雨侵袭，人过车驰，一遇台风临境、骤风暴雨，浮桥时有断链折索，舟排飘散，行人落水等险情发生。至清末民初，始有人创议改建，1922年甬人陈树棠又建议改建，几经周折终于于1931年旅沪甬绅乐振葆、张继先、张申之等重行发起，，8月1日成立改建宁波老江桥筹备委员会，沪、甬设筹备处出资，由英籍和本国工程师共同进行设计，德商西门子洋行总承包建造，宁波人施工， 1934年5月1日开工，1936年改建为三联钢骨环洞式单跨拱桥，长132米，跨度97.5米，桥面离最0位3米，设计合理且颇具预见……[详细]

　　王任叔（巴人）故居、墓，位于奉化市大堰镇大堰村，2005年3月被浙江省人民政府公布为第五批省级文物保护单位。王任叔（1901——1972年），笔名巴人，我国现代著名作家和文艺理论家，奉化大堰人。1925年在奉化中学读书时参加了中国共产党，次年赴广州进北伐军总司令部后方留守所工作。“四·一二”事变后被捕。出狱后，在上海从事写作，为“左翼作家联盟”发起人之一。1941年，党派他到新加坡、印度尼西亚，在华侨中开展抗日救亡和爱国-。太平洋战争爆发后，他避居苏门答腊，进行地下抗日活动，解放后任我国首任驻印尼大使。1954年起，任人民出版社副社长，1961年调南京编译局，1972年7月在家乡含恨去世。巴人墓在大堰村北面瓦屋山脚，前临山塘，坐北朝南，墓碑上刻着胡愈之题的“王任叔巴人同志之墓”等大字，前有拜……[详细]

　　古卧床桥又名护龙桥，位于掌起镇戎家村村南、快船江与古窑浦的交汇处，南北横跨快船江上。据光绪《慈溪县志》记载：“古卧床桥，县北四十里，黄文洁卧其上读书，故名。国朝道光六年里人戎开华捐资修建，光绪三年重修。”由戎金铭《重建卧床桥记》可知，此桥原为泥桥，后易为石桥；宋时桥名涂上颜色，辗转讹传为护龙桥。此桥系单孔石桥，全长10.7米，宽4.22米。桥面由四块条石铺砌，东西两边设有栏板、望柱，东栏板题额“古卧床桥”，西栏板额书“护龙桥”，南北八字形踏道。两侧桥门柱顶额栏下各雕一对龙首，造型十分生动。桥门柱石上均有刻联，两联均为行楷，字体遒劲，颇有大家风范。 古卧床桥是慈溪境内所知始建时代较早、保存较好、具有深厚历史文化底蕴的纪念性建筑，陈邦瑞、戎金铭等清代慈籍文人都为此桥撰文作传。追溯古卧床桥的渊源，……[详细]

　　中正图书馆旧址位于奉化市锦屏街道中山公园南坡山腰。它于1925年由本县士绅朱守梅等集资筹建，1928年竣工。初落成时为奉化县立图书馆。1930年后董事会决定更名为“中正图书馆”。抗日战争胜利后，因该建筑遭侵华日军严重破坏，遂由奉化参议会组织“修缮委员会”募集资金进行重点修缮。新中国成立后，由人民政府接管，改称“人民图书馆”。1950年7月划拨给人民文化馆管理。1984年文管会办公室单独建制，中正图书馆旧址作为文物管理部门的办公室和藏品库房。2003年被公布为奉化市文物保护点。2004年，市文保所迁离该地至体育场路56号。2007年公布为奉化市级文保单位。中正图书馆旧址占地680平方米，其主楼是一幢三开间三层仿西洋式建筑（西侧另有附属小平房五间）。前立面为罗马式穹顶，每层前廊为花柱扶栏大阳台，……[详细]

　　马渚横河即虞余运河的余姚段，经宋代大规模的整修改造而成，西起牟山长坝，经湖塘江、马渚中河，过曹墅桥注入姚江，八十年作为杭甬运河甲线。斗门在南宋起便有陡门、闸坝等设施的记载，1952年，在原闸基础上建成斗门爱国增产水闸，水闸南侧建人力拖船坝，1969年前后在分水墩北侧建厢式船闸。1983年运河改造，河道截直，斗门老闸废弃，中河两端新建西横河、斗门升船机，1986年为配合东排工程，重建西横河水闸、新建斗门水闸。斗门老闸、斗门新闸和升船机、西横河闸和升船机在空间上南北呼应，发挥着航运、节制的作用，是沟通姚江与曹娥江之间重要的枢纽之一；在时间上反映了从宋元以来此段运河水利航运设施技术的演进过程，为运河发展变迁提供了一个截面。2011年1月被公布为第六批省级文物保护单位。1.斗门老闸斗门老闸自古有之，……[详细]

　　大嵩所城遗址位于宁波市鄞州区瞻岐镇、咸祥镇。包括大嵩所城、合岙烽火台、炮台岗烽火台、横山烽火台、黄牛岭烽火台、火爬岭烽火台等六级七处遗址，以大嵩所城为中心，散布于宁波市鄞州区瞻岐、咸祥两镇。大嵩千户所始建于明洪武二十年（1389），下设烽火台六处，为鄞东海防要地。今大嵩所城仅存一部份城墙，位于瞻岐镇西城、东城两村。另有所城东门遗址，位于今东城村村委会前，目前保留着北壁石砌建筑和嵌入的直条形石槽，其余全毁。此外，合岙烽火台、炮台岗烽火台、横山烽火台、黄牛岭烽火台、火爬岭烽火台遗址分布瞻岐、咸祥两镇的村落山顶，均占据险要地形，与大嵩所城相呼应，共同构成了一个严密的海防体系。大嵩所城遗址覆盖范围较大，遗迹较多，是明清东南沿海所城及所辖烽火台海防体系的典型代表。现存所城城墙虽不完整，但所城格局基本完……[详细]

　　闻氏宗祠地处海曙区古林镇蜃蛟村闻江岸自然村西部，据建筑风格及形制判断，建于清代，局部为民国时期改建。主体坐北朝南，合院式结构，西后侧有女祠间，所以由男女两祠构成。男祠前、后两进，左、右两厢，女祠位于西北角。整个建筑均硬山造。男祠前进为门厅，面阔七开间，明间抬梁结构，五架梁，前檐施卷棚顶，其余各间进深五柱五檩，穿斗结构。后进大殿，面阔五开间，明间抬梁结构，五架梁，前檐施卷棚顶，后檐设双步梁，次间用中柱，进深六柱八檩，梢间进深八柱八檩，均穿斗结构。厢房位于天井两侧，均面阔三开间，明间抬梁结构，次间进深三柱五檩。女祠（包括孤寡祠）位于大殿西侧，面阔四开间，明间抬梁结构，五架梁前后单步，其余均穿斗结构。闻江岸闻氏宗祠格局完整，用材考究，牛腿、雀替等装饰雕刻精美，独特的男女祠堂布局，文化内涵较为丰富，……[详细]

　　禅悦寺位于河姆渡遗址西南十多里的禅余山南麓车厩岙，占地两千余平方米。建于五代，后晋天福元年(936)敕赐“禅悦寺”额。禅悦寺曾三毁四建，最后一次改建于清光绪三年（1877）。现存高大恢宏的大殿，面阔20.1米，分五间，进深13.9米，明、次间梁架为五架梁前后单步双步。前有廊，轩梁、雀替、挑尖梁头均雕有精湛的人物故事图案。殿内供奉如来佛木雕座像，香案前跪拜处铺地石板雕有精致的荷花、牡丹、仙鹤、凤凰等图案，有较高的艺术价值，故为余姚市级文保单位。离寺二里余有龙潭，又称窄坑龙潭或发雾潭，意为潭水蒸发雾蒙迷茫，颇似仙境。潭水顺山势下流，从野岭落下，形成瀑布，蔚为壮观。据《禅悦寺志》载，古时龙潭分三泉，左泉深丈余，供寺内和尚汲水厨炊，因名香积泉。右泉深不数尺，是寺内煎茶用水，故名煮茗泉。还有一泉从石缝……[详细]

　　佛迹寺是座落于达蓬山巅的古寺。关于佛迹寺的来历，缘起于其附近的一个佛迹洞。相传唐天宝元年（742年），有位名叫达慧的云游僧来到山上，发现了荒芜多年的佛迹洞，洞内留有观音佛脚印一个，以为佛迹，遂建起了这座巍峨的寺院。佛迹寺原来还有中佛迹寺和下佛迹寺，现在已经只剩下遗址。如今改建后的佛迹寺依托“千年佛迹”，又现当年古寺的宏伟壮丽。佛迹寺于礼佛区的主轴上依次排列天王殿（山门）、大殿、藏经楼，东西角楼、祖师殿、伽蓝殿、药师殿、弥陀殿及廊等分列左右两翼，共同合成佛迹寺的主体礼佛空间。香客寮、僧寮以及念佛堂组成院落，由北向南依次叠落。东侧由方丈院、素菜馆、钟楼、斋堂、居士寮组成、观音院单独设于东端。有道是“东拜海天佛国，西祈千年福地”，浙东名寺佛迹寺屹立于郁郁葱葱的达蓬山巅，为各方香客保一生平安。地址：……[详细]

　　圆瑛法师寮旧址位于海曙区高桥镇芦港村东周自然村西侧接待讲寺内，据建筑风格、形制及主人生活年代等判断，约建于民国时期。主体坐北朝南，合院式结构，占地面积232.36㎡，由正殿及左右厢房构成。正殿为单檐硬山顶楼房，面阔三间一弄，弄堂位于最西侧，明间为抬梁结构，五架梁前后单步，次间用中柱，穿斗结构，进深五柱七檩；弄堂进深七柱九檩，正殿地面均以地砖铺地，上饰枫叶花纹。厢房位于天井两侧，均面阔两开间，进深三架椽，抬梁结构，二层楼面已为胡琴档车木栏杆装饰。 圆瑛法师寮旧址为故佛教协会会长圆瑛法师所建，正殿二层仍设有圆瑛法师纪念堂，保留了大量法师生前的遗物、遗迹，特别是1916年法师由缅甸回国时带回的玉佛仍得以保存。 圆瑛法师寮旧址格局完整，保存较好，四面围墙高耸，梁架雕刻精美生动，具有较高的历史、文化……[详细]

　　周氏宗祠位于海曙区高桥镇新庄村新庄自然村2号，据周氏家谱记载始建于清道光丁酉年间。主体坐北朝南，略偏西，由前、中、后三进及两厢组成，占地面积684.42㎡。前进为门厅，单檐硬山顶平房，面阔七间，进深四柱七檩，明间安两扇大门，左右两侧立一对石狮门枕石，雕刻精细，栩栩如生。中进为大殿，单檐硬山顶高平房，面阔五间，明次间进深四柱九檩，五架抬梁前后双步。梢间用中柱，穿斗式结构，明次间后端放有周氏祖宗画像及排位，供周氏族人祭祀。后进为重檐硬山顶楼房，面阔五间，明次间进深四柱七檩，五架抬梁前后单步。梢间用中柱，五柱落地。前进与中进之间设厢房，为单檐硬山顶楼房，面阔三间，进深一间。中进与后进之间左右两侧设廊，经后期翻新。周氏宗祠布局规整，建筑高大宽敞，用材考究，牛腿、雀替等雕刻精细、生动，具有较高的艺术及……[详细]