宁波市文物古迹介绍

　　灵桥位于宁波市海曙区三江口，跨奉化江下游，俗称老江桥，原为船排连锁而成的浮桥，是宁波最古老的大跨度浮桥。始建于唐曾名东津浮桥。由于灵桥，位处闹市，历代盛况不衰，虽屡修屡坏，屡坏屡建。然因其特殊的地理位置，加之木造浮桥经不起风雨侵袭，人过车驰，一遇台风临境、骤风暴雨，浮桥时有断链折索，舟排飘散，行人落水等险情发生。至清末民初，始有人创议改建，1922年甬人陈树棠又建议改建，几经周折终于于1931年旅沪甬绅乐振葆、张继先、张申之等重行发起，，8月1日成立改建宁波老江桥筹备委员会，沪、甬设筹备处出资，由英籍和本国工程师共同进行设计，德商西门子洋行总承包建造，宁波人施工， 1934年5月1日开工，1936年改建为三联钢骨环洞式单跨拱桥，长132米，跨度97.5米，桥面离最0位3米，设计合理且颇具预见……[详细]

　　古卧床桥又名护龙桥，位于掌起镇戎家村村南、快船江与古窑浦的交汇处，南北横跨快船江上。据光绪《慈溪县志》记载：“古卧床桥，县北四十里，黄文洁卧其上读书，故名。国朝道光六年里人戎开华捐资修建，光绪三年重修。”由戎金铭《重建卧床桥记》可知，此桥原为泥桥，后易为石桥；宋时桥名涂上颜色，辗转讹传为护龙桥。此桥系单孔石桥，全长10.7米，宽4.22米。桥面由四块条石铺砌，东西两边设有栏板、望柱，东栏板题额“古卧床桥”，西栏板额书“护龙桥”，南北八字形踏道。两侧桥门柱顶额栏下各雕一对龙首，造型十分生动。桥门柱石上均有刻联，两联均为行楷，字体遒劲，颇有大家风范。 古卧床桥是慈溪境内所知始建时代较早、保存较好、具有深厚历史文化底蕴的纪念性建筑，陈邦瑞、戎金铭等清代慈籍文人都为此桥撰文作传。追溯古卧床桥的渊源，……[详细]

　　中正图书馆旧址位于奉化市锦屏街道中山公园南坡山腰。它于1925年由本县士绅朱守梅等集资筹建，1928年竣工。初落成时为奉化县立图书馆。1930年后董事会决定更名为“中正图书馆”。抗日战争胜利后，因该建筑遭侵华日军严重破坏，遂由奉化参议会组织“修缮委员会”募集资金进行重点修缮。新中国成立后，由人民政府接管，改称“人民图书馆”。1950年7月划拨给人民文化馆管理。1984年文管会办公室单独建制，中正图书馆旧址作为文物管理部门的办公室和藏品库房。2003年被公布为奉化市文物保护点。2004年，市文保所迁离该地至体育场路56号。2007年公布为奉化市级文保单位。中正图书馆旧址占地680平方米，其主楼是一幢三开间三层仿西洋式建筑（西侧另有附属小平房五间）。前立面为罗马式穹顶，每层前廊为花柱扶栏大阳台，……[详细]

　　王任叔（巴人）故居、墓，位于奉化市大堰镇大堰村，2005年3月被浙江省人民政府公布为第五批省级文物保护单位。王任叔（1901——1972年），笔名巴人，我国现代著名作家和文艺理论家，奉化大堰人。1925年在奉化中学读书时参加了中国共产党，次年赴广州进北伐军总司令部后方留守所工作。“四·一二”事变后被捕。出狱后，在上海从事写作，为“左翼作家联盟”发起人之一。1941年，党派他到新加坡、印度尼西亚，在华侨中开展抗日救亡和爱国-。太平洋战争爆发后，他避居苏门答腊，进行地下抗日活动，解放后任我国首任驻印尼大使。1954年起，任人民出版社副社长，1961年调南京编译局，1972年7月在家乡含恨去世。巴人墓在大堰村北面瓦屋山脚，前临山塘，坐北朝南，墓碑上刻着胡愈之题的“王任叔巴人同志之墓”等大字，前有拜……[详细]

　　大嵩所城遗址位于宁波市鄞州区瞻岐镇、咸祥镇。包括大嵩所城、合岙烽火台、炮台岗烽火台、横山烽火台、黄牛岭烽火台、火爬岭烽火台等六级七处遗址，以大嵩所城为中心，散布于宁波市鄞州区瞻岐、咸祥两镇。大嵩千户所始建于明洪武二十年（1389），下设烽火台六处，为鄞东海防要地。今大嵩所城仅存一部份城墙，位于瞻岐镇西城、东城两村。另有所城东门遗址，位于今东城村村委会前，目前保留着北壁石砌建筑和嵌入的直条形石槽，其余全毁。此外，合岙烽火台、炮台岗烽火台、横山烽火台、黄牛岭烽火台、火爬岭烽火台遗址分布瞻岐、咸祥两镇的村落山顶，均占据险要地形，与大嵩所城相呼应，共同构成了一个严密的海防体系。大嵩所城遗址覆盖范围较大，遗迹较多，是明清东南沿海所城及所辖烽火台海防体系的典型代表。现存所城城墙虽不完整，但所城格局基本完……[详细]

　　周氏宗祠位于海曙区高桥镇新庄村新庄自然村2号，据周氏家谱记载始建于清道光丁酉年间。主体坐北朝南，略偏西，由前、中、后三进及两厢组成，占地面积684.42㎡。前进为门厅，单檐硬山顶平房，面阔七间，进深四柱七檩，明间安两扇大门，左右两侧立一对石狮门枕石，雕刻精细，栩栩如生。中进为大殿，单檐硬山顶高平房，面阔五间，明次间进深四柱九檩，五架抬梁前后双步。梢间用中柱，穿斗式结构，明次间后端放有周氏祖宗画像及排位，供周氏族人祭祀。后进为重檐硬山顶楼房，面阔五间，明次间进深四柱七檩，五架抬梁前后单步。梢间用中柱，五柱落地。前进与中进之间设厢房，为单檐硬山顶楼房，面阔三间，进深一间。中进与后进之间左右两侧设廊，经后期翻新。周氏宗祠布局规整，建筑高大宽敞，用材考究，牛腿、雀替等雕刻精细、生动，具有较高的艺术及……[详细]

　　马渚横河即虞余运河的余姚段，经宋代大规模的整修改造而成，西起牟山长坝，经湖塘江、马渚中河，过曹墅桥注入姚江，八十年作为杭甬运河甲线。斗门在南宋起便有陡门、闸坝等设施的记载，1952年，在原闸基础上建成斗门爱国增产水闸，水闸南侧建人力拖船坝，1969年前后在分水墩北侧建厢式船闸。1983年运河改造，河道截直，斗门老闸废弃，中河两端新建西横河、斗门升船机，1986年为配合东排工程，重建西横河水闸、新建斗门水闸。斗门老闸、斗门新闸和升船机、西横河闸和升船机在空间上南北呼应，发挥着航运、节制的作用，是沟通姚江与曹娥江之间重要的枢纽之一；在时间上反映了从宋元以来此段运河水利航运设施技术的演进过程，为运河发展变迁提供了一个截面。2011年1月被公布为第六批省级文物保护单位。1.斗门老闸斗门老闸自古有之，……[详细]

　　闻氏宗祠地处海曙区古林镇蜃蛟村闻江岸自然村西部，据建筑风格及形制判断，建于清代，局部为民国时期改建。主体坐北朝南，合院式结构，西后侧有女祠间，所以由男女两祠构成。男祠前、后两进，左、右两厢，女祠位于西北角。整个建筑均硬山造。男祠前进为门厅，面阔七开间，明间抬梁结构，五架梁，前檐施卷棚顶，其余各间进深五柱五檩，穿斗结构。后进大殿，面阔五开间，明间抬梁结构，五架梁，前檐施卷棚顶，后檐设双步梁，次间用中柱，进深六柱八檩，梢间进深八柱八檩，均穿斗结构。厢房位于天井两侧，均面阔三开间，明间抬梁结构，次间进深三柱五檩。女祠（包括孤寡祠）位于大殿西侧，面阔四开间，明间抬梁结构，五架梁前后单步，其余均穿斗结构。闻江岸闻氏宗祠格局完整，用材考究，牛腿、雀替等装饰雕刻精美，独特的男女祠堂布局，文化内涵较为丰富，……[详细]

　　禅悦寺位于河姆渡遗址西南十多里的禅余山南麓车厩岙，占地两千余平方米。建于五代，后晋天福元年(936)敕赐“禅悦寺”额。禅悦寺曾三毁四建，最后一次改建于清光绪三年（1877）。现存高大恢宏的大殿，面阔20.1米，分五间，进深13.9米，明、次间梁架为五架梁前后单步双步。前有廊，轩梁、雀替、挑尖梁头均雕有精湛的人物故事图案。殿内供奉如来佛木雕座像，香案前跪拜处铺地石板雕有精致的荷花、牡丹、仙鹤、凤凰等图案，有较高的艺术价值，故为余姚市级文保单位。离寺二里余有龙潭，又称窄坑龙潭或发雾潭，意为潭水蒸发雾蒙迷茫，颇似仙境。潭水顺山势下流，从野岭落下，形成瀑布，蔚为壮观。据《禅悦寺志》载，古时龙潭分三泉，左泉深丈余，供寺内和尚汲水厨炊，因名香积泉。右泉深不数尺，是寺内煎茶用水，故名煮茗泉。还有一泉从石缝……[详细]

　　佛迹寺是座落于达蓬山巅的古寺。关于佛迹寺的来历，缘起于其附近的一个佛迹洞。相传唐天宝元年（742年），有位名叫达慧的云游僧来到山上，发现了荒芜多年的佛迹洞，洞内留有观音佛脚印一个，以为佛迹，遂建起了这座巍峨的寺院。佛迹寺原来还有中佛迹寺和下佛迹寺，现在已经只剩下遗址。如今改建后的佛迹寺依托“千年佛迹”，又现当年古寺的宏伟壮丽。佛迹寺于礼佛区的主轴上依次排列天王殿（山门）、大殿、藏经楼，东西角楼、祖师殿、伽蓝殿、药师殿、弥陀殿及廊等分列左右两翼，共同合成佛迹寺的主体礼佛空间。香客寮、僧寮以及念佛堂组成院落，由北向南依次叠落。东侧由方丈院、素菜馆、钟楼、斋堂、居士寮组成、观音院单独设于东端。有道是“东拜海天佛国，西祈千年福地”，浙东名寺佛迹寺屹立于郁郁葱葱的达蓬山巅，为各方香客保一生平安。地址：……[详细]