伊川县文物古迹介绍
1、伊川大觉寺 
伊川大觉寺位于伊川县高山镇谷元村，坐北面南，长300米，宽120余米，占地50余亩，目前建筑面积3000余平方米。它就是大觉寺。根据有关记载该寺始建于元朝惠宗至元年间（公元1335年至公元1340年），已历逾600年沧桑，曾多次重修。据残碑记载，清代乾（隆）嘉（庆）年间是大觉寺的鼎盛时期。当时的大觉寺包括东西跨院，有房舍200余间，建筑面积达5000余平方米，寺内及寺外有古柏数百株，寺地六七百亩，僧侣多达300余名。从碑刻上看，仅圆平、圆钦、圆仲等圆字辈僧人就有80多名。如今的大觉寺大部分建筑为清代遗留，其中轴建筑依次为山门、伽蓝殿、三圣殿、大雄宝殿。从整个建筑布局看，大觉寺主次分明，左右对称，呈现了我国古代建筑的传统风格。大觉寺于2008年被列入第五批河南省文物保护单位。呈现我国古代建筑传……[详细]
2、伊川书院
伊川书院位于鸣皋镇，始建于北宋元丰年间，距今有918年。北宋元丰五年，理学家和程颐（字伊川）因与王安石新政不合引退归洛。时居北宋相位，与程颐政见一的文博赠与程伊川鸣皋镇旧园一址，良田千顷，以书为学之所。程伊川于元丰五年（1082年）退出政坛，招收生员，“讲易经、授理学”，专事著书讲学，把其传道授业的学府取名为伊皋书院。程伊川学识博大精深，经术通明，程义理精微，诲人不倦，四方俊秀闻风而至，士大夫从学者日盈门。程伊川定学制，列校规，言传身教，名声大振。他先后共收徒63名，名儒孟厚、杨时、游酢、邵伯温等皆出其门下。流传千载的“程门立雪”典故即发生于伊皋书院，鸣皋镇因之被誉为“理学名区”。元大德九年（1306年），驻鸣皋镇总兵克烈士希读程伊川先生《易传》、《遗书》有得，感慨万千，立志兴学。他目睹书院……[详细]
3、姚崇墓
姚崇墓园位于河南省伊川县彭婆乡许营村北三华里处，背靠万安山，西距北宋名相范仲淹墓园约200多米，在新修的范仲淹塑像广场可看到不远处有醒目的古建筑，那便是姚崇的祠堂。原姚崇墓地规制宏大，据史书记载和历代出土的墓志可知，葬在此地的姚氏家族成员还有姚崇的母亲--彭城郡夫人刘氏；妻沛国夫人刘氏、郑国夫人郑氏；长子光禄少卿姚彝（唐碑尚存）、二子坊州刺史姚异、三子尚书左丞姚弈；四代孙蕲州黄梅县令姚侑，五代孙谏议大夫姚勖、姚栖云等。原姚崇陵墓高大，历经一千二百余年，一直保存到上世纪七十年代。可惜平整土地时被毁，幕砖亦被用作水利渡槽。唯墓地西北之开元五年所立长子姚彝神道碑尚在，这块唐碑为唐秘书少监崔沔撰，唐书法家将作少匠徐嶠子所书，1962年该碑被列为县级文物保护单位。1984年姚氏后裔恢复姚崇墓冢，并树立……[详细]
后梁宣陵类别：古墓葬时代：后梁地址：伊川县白沙乡常岭村公布时间：2000/9/1公布批次：第三批后梁宣陵（朱温墓）位于伊川县城东10公里的常岭村北的高台地上。南为常岭村，北为郑潼路，东为沟丘岭。西为常岭村南北路。朱温生于851年，卒于912年，为后梁第一代皇帝，又名朱全忠、朱晃，宋州砀山（今安徽砀山）人，幼年随其父朱诚学习五经。公元870年他参加了王仙芝、黄巢领导的农民起义军，先后攻陷洛阳、长安等地，大大动摇了唐王朝的统治地位。公元882年9月，他投降唐军，与李克用等联合镇压义军。因他镇压义军有功，唐僖宗赐名朱全忠，任河南中行营招讨副使，次年拜汴州刺史出武军节度使，继而又进封梁王。他以河南为中心，极力扩大势力，逐渐推异，藩镇成了唐未最大的割居势力。公元901年他率军进入关中，控制了唐王朝的中……[详细]
5、范园（范仲淹墓） 
范园是中国北宋著名思想家、政治家、军事家、文学家、教育家范仲淹的长眠之地，位于河南省伊川县彭婆镇许营村北500米，距伊川县城17公里，离千年帝都洛阳市25公里，郑（州）少（林寺）洛（阳）高速公路从园前经过，交通十分便利。范园北依万安山，南傍曲水河，东临九龙山，西望龙门山，嵩山少林位其左，伊河之水出其右，山-复，气聚风藏，被誉为千秋名墓。范园1963年被河南省人民政府列为省级重点文物保护单位，2004年被洛阳市委宣传部命名为洛阳市爱国主义教育基地，2006年被国务院公布为全国重点文物保护单位。范仲淹，字希文，谥号文正，苏州吴县人(今江苏省苏州市)，生于公元989年，逝于公元1052年，享年64岁。范仲淹一生忠贞报国，出将入相，清廉从政，刚正不阿，赤诚为民，政绩着著，百姓有口皆碑。他提倡的“先天……[详细]
6、邵雍墓
【邵雍墓】河南省文物保护单位。位于洛阳城南约35公里处伊川县平等乡西村西部的紫荆山中，墓地东临伊水，西依紫荆山。周围群峰拱围，草木茂盛。墓地境域偏僻，静谧幽，确实为风水宝地，安乐佳城。现状邵雍墓坐北面南，墓前石系清乾阡七年(1742)嵩县知徐玑督工于旧坊遗址新修而成。石梁横连四柱上筒苡状，犹如房俏。石梁两头各一石龙头，有吞云吐雾、气壮山河之净，石梁之下嵌精石，中书楷体字“安乐佳城”，既描绘墓地物华天宝之地利，也表述墓主修身处世之哲理。邵雍墓地现存建筑物有石坊、山门，飨堂等，四周建有围墙，并保存有石雕，石刻。石坊位于邵雍墓南，距山门20米。由青石砌成，底柱四根，呈正方形，底柱之座双侧均有石墩夹持，下为石鼓，上呈月牙样，坚固美观。上部有石梁横连四柱。石梁之上雕成筒瓦状，坊脊两头各雕一石龙头，并刻……[详细]
7、土门遗址
时代：新石器时代土门遗址位于伊川县白元乡土门村，从发掘情况看，土门遗址分布广泛、内涵丰富，是研究伊河流域史前先民生存状况的重要实物资料。土门遗址的仰韶文化遗物种类丰富，且多数器形与王湾一期的非常相似，可以归属伊洛地区的王湾一期文化，这为深入研究伊洛地区仰韶时代的史前文化提供了珍贵资料。除此之外，该遗址还出土了数量繁多的泥质红陶缸，尤其是其中一个用来作瓮棺的陶缸上，有别致的黑白图案，这在仰韶文化类型中甚为罕见，这种陶缸也因其造型独特，而被北京大学的严文明教授命名为“伊川缸”。通过这里出土的大量文物，可知在史前时期，土门村附近应当是先民们的一处栖身之地。……[详细]
8、温氏宅院
温氏宅院类别：古建筑时代：清地址：伊川县吕店乡温沟村公布时间：2008/6/1公布批次：第五批温沟村位于伊川县城以东的吕店镇，大约行半小时路程即到，村里现存的古宅有4座，为“四合院”式建筑，共有房舍20多间。从高处俯瞰，其布局井然有序。以前，这些宅院接连在一起，但现在已经被分割为几处，仍有村民居住。房顶的飞禽走兽，活灵活现；砖瓦雕刻的花卉，精美逼真，这些禽兽、花卉，可能有着辟邪、平安、富贵、祥和的寓意。在革命时期，石窑是温沟村地下党活动点，如今，已成为爱国主义教育基地。……[详细]
9、皇觉寺
导 游： 据《洛阳县志》所载，该寺始建于唐朝开元十年(722年)，因系皇家寺院而得名，为龙门十大寺院之一。原本规模宏大，后屡遭损毁，现仅存伽蓝殿和西厢房。 伽蓝殿背依龙门山南麓，殿内原有壁画，现在多已湮灭。顶为硬山式，青砖青瓦，五脊六兽。西厢房已被改造得面目全非。殿前有一直径一米余的砖砌古井，水清且浅，人称水甘无垢。 介 绍： 过龙门入伊川，在洛栾公路西边的郭寨村，有座以泉水饮誉古今的“皇觉寺”。 交 通： 可以在西关乘56路公交车直达，车程约1小时。 河南洛阳……[详细]
10、二程墓
二程（程颢、程颐）墓位于伊川县西1.5公里的白虎山下。墓地包括程墓和程祠两部分，墓在后，祠在前。东西全长205米，南北宽137.8米，占地40余亩，有古柏537棵，苍劲挺拔。坟院西北有墓3座，中为二程之父程珦，左为程颢，右为程颐。墓前均有石碑和石供桌。明宣德年间，增设墓前神道，两侧立石人、石马、石羊、石狮子等，今多数已不存。程颢、程颐是宋代著名的理学家，由于他俩生前长期在洛阳活动，因此洛阳被誉为“理学渊源”之乡，其“理学”又称“洛学”。二程祖籍安徽徽县，迁居中山博野（宋时保定路博野县，今河北省蠡县）。因避五代之乱，随曾祖父程羽迁河南住洛阳履道里坊。兄弟二人受业于周敦颐。二程所处的时代为中国封建社会后期，各种矛盾都在激化。在宋王朝统治阶级内部出现了以王安石为代表的“新党”与以司马光为代表的“旧……[详细]
11、程夫子祠
程夫子祠是宋代理学家程颢、程颢后裔先人的祠堂，位于伊川县江左乡乡程村。程祠始建于明朝，清朝熙、道光、同怡年间迭有重修，它同鸣皋镇伊川书院、城关镇程园合称为理学名区。程祠坐北面南，大门由砖瓦结构的门楼及双合式木门构成。门额上方悬赭黄色木匾，-“程夫子祠”四个正楷大字，浑厚的字体配上稍显斑驳的匾面颇有古、大门西侧辟上岖壁画一幅，人依稀可产的图案中仍能赏到8个仙人神态各异、老寿星乐骑仙、二巨龙趣戏珍珠。……[详细]
12、鸣皋南岳庙
鸣皋南岳庙类别：古建筑时代：明、清地址：伊川县鸣皋镇鸣皋村公布时间：2008/6/1公布批次：第五批南岳古刹始建于北魏，已有1400多年;始建于北宋的二程书院，程门立雪的故事就发生在所在地的二程书院……[详细]
17、白区地下活动办公室旧址 
白区地下活动办公室旧址类别：近现代重要史迹及代表性建筑时代：1937年地址：伊川县吕店镇周沟村……[详细]
