巴音郭楞州文物古迹介绍

　　地理位置位于今天中国新疆巴音郭楞蒙古族自治州若羌县北境，罗布泊以西，孔雀河道南岸7公里处。景点特色楼兰古城曾经是人们生息繁衍的乐园。她身边有烟波浩淼的罗布泊，她门前环绕着清澈的河流，人们在碧波上泛舟捕鱼，在茂密的胡杨林里狩猎，人们在沐浴着大自然的恩赐。景点介绍楼兰古城地处塔里木盆地东缘的罗布泊凹地中，四周被沙漠、雅丹劣地和坚硬的盐壳所包围，人迹罕至，环境异常的荒凉、凶险。然而据史书记载，早在公元前2世纪楼兰就是西域最繁华的地区之一，古楼兰国有人口14000余，士兵近3000，真可谓是一泱泱大国。古楼兰地处丝绸之路要冲，扼东西交通的门户，是汉王朝进入西域的桥头堡。当年在这条交通线上是“使者相望于道”，交通繁忙，城市经济繁荣，楼兰古城有着极盛一时的历史和灿烂的绿洲文化。奇怪的是，声名显赫的楼兰王……[详细]

　　黄庙建在巴伦台镇乐南，原老巴伦台所在地的一条山沟中，庙宇依山就筑就，金碧辉煌，雄伟壮观。黄庙建于1888年，是蒙古土尔扈特部从事宗教活动的重要场所，为新疆-都四大庙宇之一。该庙是聘请西藏、内蒙的能工巧匠，耗费500两黄金建造的。整个黄庙群山27座寺院组成，绵延2。5千米，总建筑面积达24000平方米，历史上最盛时，-多达四五百人。遗憾的是遭“文革”破坏，现只存下两座庙宇。黄庙正殿四方四正，上下两层，砖墙瓦顶，一律作杏黄色，高10多米，庙檐上翘，给人以飞动美感。庙中高墙上置一金轮，两边各站一头金色祥鹿。正中台上矗立着一尊金坐像。庙门和两旁的墙上，绘有10多幅鲜艳的佛教题材的壁画。庙前还竖着两根高大的木柱华表，上面挂满了五颜六色的布条。黄庙现有-12人，每年有五次大型佛事活动。尤其是正月十五的麦……[详细]

　　塔克拉玛干沙漠位于塔里木盆地中心，东西长约1000公里，南北宽约400公里，面积33.76万平方公里，仅次于非州的撒哈拉沙漠，是世界第二大沙漠。“塔克拉玛干”维吾尔语意：进去出不来，又称“死亡之海”。传说很久以前，人们渴望能引来天山和昆仑山上的雪水，来浇灌干旱的塔里木盆地，一位慈善的神仙有两件宝贝，一件是金斧子，一件是金钥匙，神仙被百姓的真诚所感动，把金斧子交给了哈萨克族人，用来劈开阿尔泰山，引来清清的雪水，他想把金钥匙交给维吾尔族人，让他们打开塔里木盆地的宝库，不幸金钥匙被神仙的小女儿玛格萨丢失了，从此盆地中央就成了塔克拉玛干沙漠。塔克拉玛干沙漠流动沙丘的面积很大，沙丘高度一般在100-200米，最高达300米左右。沙丘类型复杂多样，复合型沙山和沙垄，宛若憩息在大地上的条条巨龙，塔型沙丘群……[详细]

　　米兰遗址位于若羌县东80余公里的米兰农场团部东3公里处，是由8座佛塔、3座佛寺、汉屯田水利设施和唐代吐蕃古戊堡遗址组成的一处面积广大的遗址群落。是著名的古代西域名城鄯善古国伊循城遗址。在汉代屯田遗址地区的中心有突布提古城堡，城堡东南角有眺望台，登台眺望，屯田区的景物尽收眼底。在东南方沿着一条宽10—20米，长37公里的引水干渠，分布着16个屯田卒居住的群落和一个炼铁炉遗址。干渠引水于米兰河，沿线有七条支渠，采用双向灌溉集中分水的方式，灌区面积约45000亩。渠道布局严整，水头控制得法，在至今发现的古灌区中少见。如今灌区土地上敷有10厘米的沙砾，下面里肥沃的黄土层，其上还保留有当年犁耕的痕迹。三座佛寺中的一座叫“米兰西大寺”的遗址中曾出土过“有翼天使”壁画像。如今佛塔和佛寺均破坏严重。唐古戍堡……[详细]

　　察吾乎沟口墓葬群也称为哈尔莫墩古墓。它位于和静县以西约30余公里的天山察吾乎沟口，属和静县北哈尔莫墩乡。该古墓群数量较大，在方圆10公里的范围内坐落着约二千余座墓葬，是新疆目前发现最大的一处氏族公共墓地。墓葬密集，排列有序，规模大，石围墓、屈肢葬和带流彩陶器是其文化特征。墓葬形制、出土文物及文化内涵地域特征明显，被命名为“察吾乎文化”。时代除三号墓为东汉早期外，其余大都在公元前1000-前500年。“察吾乎”蒙古语意为“悬崖的沟”。察吾乎古墓群主要由1号—8号墓地组成，分布密集、排列有序、特征鲜明、气势宏大。地表几无植被，为戈壁砾石地层。察吾乎沟口墓葬群在地面上的标志有三种：一种是用大卵石围成一个大石围；另一种是用大卵石堆成一个圆石堆；还有一种是在石围之中又围之中又堆小石堆。墓穴中所葬多为青……[详细]

　　塔克拉玛干沙漠，位于南新疆塔里木盆地，维吾尔语中，“塔克”、“塔格”、“博格‘达’”的“达(克/格，轻声)”都是山的意思。“拉玛干”，准确的翻译应该是“大荒漠”，引申有“广阔”的含义；那么“塔克拉玛干”就是“山下面的大荒漠”的意思。整个沙漠东西长约1000余公里，南北宽约400多公里，总面积337600平方公里，是中国境内最大的沙漠，也是世界第十五大沙漠，故被称为“塔克拉玛干大沙漠”，也是全世界最大的流动沙漠，流沙面积世界第一。沙漠在西部和南部海拔高达1200～1500米，在东部和北部则为800～1000米。-也有资料显示，塔克拉玛干沙漠，是全世界第二大流动沙漠。塔克拉玛干腹地被评为中国五个最美的沙漠之一。在世界各大沙漠中，塔克拉玛干沙漠是最神秘、最具有吸引力的一个。沙漠中心是典型大陆性气候……[详细]

　　新疆和静县巴伦台黄庙，又称“永安寺”，是南路旧土尔扈特部的总庙，位于和静县城东北部，地处天山中段南坡的老巴仑台沟，是巴州地区最大的一个综合性喇嘛教寺庙群，法名为“夏尔布达尔杰楞”，它有着严密的寺庙组织和严格的学经制度。巴伦台黄庙由１５个寺庙组成，黄庙是主庙，位于寺庙群的中心，其他１４所寺庙则错落有致地颁在黄庙四周，布局严整，浑然一体。黄庙位于巴仑台镇老巴仑台沟内，海拔1450米，是一座规模宏伟的喇嘛寺院。素有“小布达拉宫”之称，为1887年满汗王的父亲布彦蒙库在位时的建筑。为纪念土尔扈特部东归所修建。黄庙整体建筑结构严谨，1987年被列为重点文物保护单位。黄庙殿堂内珍藏着许多珍贵的经卷和稀世文物，寒、温、热三带共存的美景每年吸引数十万游客，每逢夏季更是热闹非凡，丰富的旅游资源也使当地牧民守着……[详细]

　　小河墓地位于罗布泊地区孔雀河下游河谷南约60公里的罗布沙漠中，东距楼兰古城遗址175公里。小河墓地整体由数层上下叠压的墓葬及其它遗存构成，外观为在沙丘比较平缓的沙漠中突兀而起的一个椭圆形沙山。小河墓地给人的第一强烈印象就是墓地沙山上密密麻麻矗立的140多根多棱形、圆形、浆形的胡杨木桩，都4米多高很粗壮，多被砍成7棱体到11棱。小河墓地，被评为2004年中国十大考古发现。小河墓地被世界考古学界认为是中亚历史和考古上沙埋文明中最难解的千古之谜。20世纪初由罗布猎人奥尔德克首次发现。1934年，瑞典考古学者贝格曼(F.Bergnm）在小河墓地发现了他认为是“世界上保存最完好的木乃伊”，这些木乃伊通过鉴定被认为是“印欧人种”。1939年，他在斯德哥尔摩发表《新疆考古研究》一书，对他在小河流域考古调查……[详细]

　　轮台县地处天山南麓，塔里木盆地北缘，总面积14789平方公里，轮台又名布古尔,原音为维吾尔语“雕鹰”之意。这里自古以来就是古丝绸之路的中心，如今已是塔里木石油勘探开发的主战场，是中石油、中石化的主力油气田基地,是我国“西气东输”工程的起点。这里有被誉为世界最古老、面积最大、保存最完整、最原始的胡杨林保护区，有世界第二大沙漠—塔克拉玛干沙漠、有世界上在流动性沙漠中修筑的最长等级公路—沙漠公路、有中国最长的内陆河—塔里木河、有大漠中的香格里拉—草湖、有拉依苏汉唐烽燧遗址及西域都护府等众多历史文化古迹和欢乐无比的民族风情。塔里木胡杨林公园：位于轮台县南沙漠公路70公里处,总面积100平方公里。她集塔河自然景观、胡杨景观、沙漠景观、石油工业景观为一体,是观光览胜、休闲娱乐、野外探险、科普考察的自然风……[详细]

　　海头古城在楼兰古城西南48.3公里处，它是魏晋南北朝时期罗布泊地区仅次于楼兰的第二大城。南北城墙长107米，东西城墙长约190米，总面积约2万平方米。海头古城附近是罗布泊地区另一个遗址集中区，在其西北约3公里处有LL古城，再向西北4.8公里有LM住宅群遗址。文物部门将海头古城称做罗布泊南古城，1914年斯坦因在罗布泊探险时将其命名为LK城址。海头古城是1907年斯坦因的维吾尔向导托克塔阿訇首先发现。1910年日本人桔瑞超在罗布泊探险时在此城获得李柏文书。当时他误认为此城是楼兰古城。同年，我国学者王国维在考译李柏文书时发现，两件文书均注明“海头”二字，日本学者森鹿三也根据桔瑞超提供的李柏文书出土地点的照片证实这里不是楼兰古城，而是LK城址。以后人们就将罗布泊南古城LK城址称作“海头古城”。在公……[详细]

　　木孜塔格峰　　“木孜塔格”为维吾尔语，意为“冰山”。此峰变为“乌拉格峰”，意即“伟大”。在其方圆200公里平方公里的范围内，坐落着海拔6000米以上的高峰54座，主峰木孜塔格峰首尾相边。恰似擎天的玉柱。木孜塔格峰翘首兀立，岩壁横截，常年为冰雪覆盖。西北坡坡度缓而长、暗冰裂缝多；南山坡则有45度的坡面，顺玲珑河道而上，穿越三道冰川和粒雪盆亦可登顶。　　东南坡和东北坡有两条路线，均要通过5823高地才可直达顶峰。虽坡度在60度左右，但只要避开悬崖峭壁，在岩石裸露的山坡上攀登，当天即可登顶返回。这一地区的气候最为变幻莫测。由于受季风和西风带的影响，风力有时竟达12级左右，气温在最冷时可达-30度以下。登山的最了季节宜选择在6—8三个月，以7月份为佳，其时好天气的周期较长。　　由于这一地区的特殊地理……[详细]

　　土尔扈特蒙古族在和静定居的200多年里,曾建立了许多王宫和庙宇,有的已成为不朽的艺术杰作。坐落在县城以北的满汗王府就是其中最具代表性的一座王宫。满汗王府民族博物馆是新疆维吾尔自治区重点文物保护单位。位于和静县城中心。距库尔勒市80公里，是展示“东归”历史文化及察吾呼沟文化等专题型博物馆。该馆包括土尔扈特“东归”前后历史文化、建筑实体、艺术展品及察吾呼沟文化出土文物两部分。民族博物馆前身为满汗王府也称王爷府，1990年改名为民族博物馆，1927年落成，为中欧结合的宫殿式建筑，造型别致，占地面积8510平方米，是土尔扈特部落最后一个汗王府和盟长公署，曾一度是南路旧土尔扈特部的政治、经济、文化和宗教中心、最高权力机关。主体建筑由正殿和东、西两宫组成，坐北朝南。正殿为两层0式建筑，正殿大厅为汗王兼盟……[详细]

　　七个星佛寺遗址地处古丝绸之路北道，位于焉耆县七个星镇西南部的一道低矮的山梁和坡地上，是佛教文化东传的一个重要枢纽，也是焉耆国的佛教中心。七个星佛寺遗址，由地面寺院建筑和洞窟建筑两部分组成。残存佛像基座，窟内有乐伎、朵云纹、飞天等壁画遗存，出土泥塑佛、菩萨、天王，供养人等头像。遗址1961年被确定为国家级文物保护单位，2001年由国务院公布为全国重点文物保护单位，公布名称为七个星佛寺遗址。七个星佛寺遗址地处古丝绸之路北道，位于新疆焉耆县七个星乡西南部的一道低矮的山梁和坡地上。始建于晋代，是佛教东传西渐过程中重要的一处佛教场所的遗存，也是西域36国之一的焉耆国中最大的一处佛教场所。由地面寺院建筑和洞窟建筑两部分组成，寺院残存建筑93处，洞窟残存11窟。该遗址中，出土了吐火罗文书写的纸质文书——《……[详细]

　　楼兰墓群位于新疆维吾尔自治区巴音郭楞蒙古自治州若羌县罗布泊西北荒漠中，包括楼兰城郊墓葬、古墓沟墓葬、铁板河墓葬、小河墓地、咸水泉墓葬、营盘墓葬等多处文物点。墓葬分布在南北约30公里，东西约26公里的范围内，面积约250平方公里，共计500余座。已发掘墓葬20余座，出土文物300多件。墓葬形制一般为长方形竖穴土坑墓、单墓道长方形竖穴棚架土坑墓、斜坡墓道洞室墓等。其中已发现的部分汉晋时期的斜坡墓道洞室中有中心柱，个别墓室中有彩绘壁画和彩棺，很有特色。随葬物品主要有丝、毛、棉织品，钱币、项珠、铜镜、木器、漆器、铜器、铁器、草编篓等。其中最具特色的是织有隶书文字的汉代织锦。由于特殊的地理环境和气候等因素，随葬品中的木漆器、毛丝织品等保存较好，部分墓葬还出土保存完好的干尸。楼兰墓葬年代久远，文化内含丰……[详细]

　　1984年，阿尔金山自然保护区考察队在库鲁克皮提勒克塔格山北麓，祁曼塔格山南部方圆120公里的广大范围内发现了总数在2000片以上的石刻佛经。这些数量惊人的刻经石板大多选用黄色砂岩、板岩为原料，唯祁曼塔格山南坡的一处，多选质地坚硬的花岗岩为石料。在硬度很大的花岗岩上锲刻佛经，没有相当的技术和器具是难以完成的。石板多为两面刻字，初步统计总字数达50余万字，可称得上“天书”。刻法分阴文和阳文，字体大小风格各异，估计出自多人之手。刀法娴熟一丝不苟，有的工整严谨，有的洒脱奔放，有的浑厚苍劲，有的秀丽流畅，颇具匠心。最多的一处分几层垒在一长6米的花岗岩台基上。这些石刻佛经经北京雍和宫藏经讲师和中央民院民族语言专家鉴定，系佛教-中的“六字真言”。其中一些描写佛教宁玛派祖师莲花生大师的-，描述了莲花生大师……[详细]

　　孔雀河烽燧群位于新疆维吾尔自治区巴音郭勒蒙古自治州尉犁县境内孔雀河沿岸的荒漠地带。为汉晋时期丝绸之路楼兰道上的重要军事设施，始建于公元前1世纪。烽燧群地处营盘古城至库尔勒之间，基本走势由楼兰沿孔雀河故道向库尔勒方向延伸，分布在长约150公里的地段内现存11处烽燧遗迹。自东向西依次为营盘、兴地1号、兴地2号、兴地3号、脱西克吐尔、脱西克西吐尔、卡勒塔勒、沙鲁瓦克、萨其该、孔基、孔基西亚克伦等。烽燧均受到不同程度的风蚀、倒塌，部分形制呈土墩状。建筑形式主要为土坯建筑；少量为夯筑。孔雀河烽燧群分布于“丝绸之路”西域东段的“楼兰道”上，东联玉门关、阳关，西接西域都护府治所乌垒城。最具代表性的军事通讯、交通安全设施，在维护“丝绸之路”的安全和祖国统一的过程中发挥过重要的作用。对汉晋时期中央政权经营西域……[详细]

　　扎滚鲁克古墓群，位于新疆维吾尔自治区且末县托格拉克勒克乡扎滚鲁克村西2公里处绿洲边缘地带的台地上。墓地可分为三期，第一期属于先且末国时期，第二期属于且末国时期，第三期为东汉至魏晋时期。目前发现五片墓地，近千座墓葬。一号墓地墓葬分布相对集中，东西宽750米、南北长1100米，面积达825000平方米。墓葬形制有长方形竖穴土坑墓、长方形竖穴土坑棚架墓、洞室墓等。一、二期以多人合葬为主，三期多为单人或二人合葬。出土的两件木竖箜篌乐器是中国目前发现年代最早、保存完好的珍贵文物，还有具有特色的陶器、骨木器、精美的毛织品、鸟纹刺绣织物等。扎滚鲁克古墓群代表了新疆塔里木盆地南缘地区有代表性的区域文化，反映了这一地区汉通西域以前至魏晋的社会发展概貌，遗迹现象和出土文物表现出古且末国文化鲜明的地域文化特征以及……[详细]

　　海头古城在楼兰古城西南48.3公里处，它是魏晋南北朝时期罗布泊地区仅次于楼兰的第二大城。南北城墙长107米，东西城墙长约190米，总面积约2万平方米。海头古城附近是罗布泊地区另一个遗址集中区，在其西北约3公里处有LL古城，再向西北4.8公里有LM住宅群遗址。文物部门将海头古城称做罗布泊南古城，1914年斯坦因在罗布泊探险时将其命名为LK城址。海头古城是1907年斯坦因的维吾尔向导托克塔阿訇首先发现。1910年日本人桔瑞超在罗布泊探险时在此城获得李柏文书。当时他误认为此城是楼兰古城。同年，我国学者王国维在考译李柏文书时发现，两件文书均注明“海头”二字，日本学者森鹿三也根据桔瑞超提供的李柏文书出土地点的照片证实这里不是楼兰古城，而是LK城址。以后人们就将罗布泊南古城LK城址称作“海头古城”。在公……[详细]

　　“小河”5号墓地估计是早期楼兰人墓葬和举行宗教仪式的地点，它位于阿拉干以北的罗布沙漠中一条向东南方向的称为“小河”的干河床附近，当地人称“千口棺材的墓地”。这个墓地在一个小沙包上，竖立着上百根四米高的圆木，墓地上散布着成百上千的船形棺板，并立有巨大的“木桨”和0状木祖，从未露出沙面的立木上尚可见大红的色彩，说明当时整个墓区的木柱都被涂成了红色。裸露地面的女性木乃伊头发金黄，深目高眉，有印欧人特征。东部一女性墓周围有很多绘有图案的木板及大量的牛头骨，其对面用柱了围成半圆形。墓地所有设施均面向这座女性墓。在墓地上还有木栅栏分隔墓地，有与真人同高的男女木俑，女俑居多。反映出当时社会似处于母亲氏族阶段，而木祖立于墓上，表现了男性崇拜，也说明其晚期可能处于母亲向父系氏族社会过渡的阶段。如此大规模的陵墓……[详细]

　　介 绍 位于尉犁县，距库尔勒市区105公里。 该游览区被人称为“八百里绿色走廊”，塔里木河流域是一片沙漠中的绿洲，这里生长着原始胡杨林带以及药用植物罗布麻。来到这里，游人不可不看的景观有沙漠上的日出和日落，体验唐代大诗人王维笔下“大漠孤烟直，长河落日圆”的诗情画意；也可以骑着骆驼在大漠上徜佯，寻访当地人的日常生活。 尉犁县境内还有古墓沟、古营盘遗址、库鲁克山岩画、雅库伦烽燧等古迹。 新疆库尔勒……[详细]