成武县文物古迹介绍

　　城湖故城址系指成武县新城以北、旧城护城堤以内的广大范围。这一地域较堤外低2.5米左右。由于地势低洼，过去常年积水，一般水深1米许，深的达2米多，故而人们称之为城湖。城湖之内现存两个堌堆，一为文亭山（又名云亭山），一为大台（史称东台，又名寿峰）。1986年春天，在南隅地段开挖鱼塘过程中，大大面积暴露了古代文化遗存，引起了文物工作者的注意。经过细致的调查和考古钻探，基本摸清了该遗址的范围，即西起城关镇窑厂之西，东到西刘楼村，南到南护城堤以内，北达北护城堤，有的地方如张瓦房一带便穿越了北护城堤。东西长3525米，南北宽1800米，总面积632.5万多平方米。在此范围内的坑塘、水渠、沟壕中均能采集到其文化特征基本相同的遗物。面积如此之大的遗址，在菏泽地区尚属首次发现。这里的遗迹和遗物极为丰富，遗迹特……[详细]

　　黑堌堆遗址位于成武县白浮图镇董庄村东北500米处，地上现存一东西长10米，南北宽7米，高约5米的土堌堆，因堌堆土质曾黑色，故人称黑堌堆。该遗址原有7200平方米，后因当地群众从遗址上挖掉部分当做肥料洒向田间，使遗址遭到严重破坏，在挖土过程中，曾发现有大批石匣墓葬和砖砌墓，殉葬器物很多，有陶鼎、陶壶、陶豆、陶马、陶俑、铜镜，还发现有汉砖、石斧、鹿角、画像石等，出土物极为丰富。在保存下来的文物中，画像石为最多，至今该村随处可看到完整和不完整的画像石块，石上刻有蛇、熊、狗、水鸟、鱼等图案，看上去虽然粗糙简陋，但线条流畅明快，形象生动传神。这些图案生动地记录了当时社会生活的许多侧面，给我们了解当时社会经济、文化艺术提供了宝贵资料。从保存下来的标本残片深腹罐、篮纹罐、鬲、甗、小口罐、子母口罐、翁等来看……[详细]

　　高堌堆遗址位于成武县白浮图镇高堌堆村内。现高4米，东西50米，南北63米，面积为3150平方米。经钻探得知，原遗址东西长90米，南北宽85米，总面积约7650平方米。地表以下堆积情况为：自地表以下90厘米为黄沙土，90厘米至110厘米为灰褐土，110厘米至150厘米为灰黑土，150厘米至260厘米为灰黄土，直至280厘米仍不见生土。由此可见，该遗址堆积较厚，遗物比较丰富。采集标本有夹细砂绳纹灰褐陶甗，素面、方格纹、绳纹灰陶罐，素面盆、盘、绳纹翁、器盖、蚌链、石刀等；岳石文化的遗物有夹砂红陶罐；商代的有夹粗砂红陶鬲、素面盆；东周的有豆、缸。挖土时曾出土过战国时期的青铜剑、青铜戈等，亦有西汉的墓葬残存在崖壁上。《城武县志》载：高堌堆村原名高左堌，面积约5亩，明代崇祯年间在其上修建有元始天尊庙一座……[详细]

　　张成墓碑立于成武县南鲁集镇白海村南张氏先茔墓地内，东侧五米立有翁仲，翁仲南有神道和石质林门。张成为元代亚中大夫两淮都转运盐使张孜的父亲，至大四年（公元1311年）去世，葬于成武小房里，墓碑立于元代延祐二年（公元1315年）三月，碑文由翰林侍讲学士、中奉大夫知制诰-国史元明善撰文，资善大夫御史中丞王毅篆额，元代著名书法家、集贤学士资德大夫赵孟頫书丹。被世人称之为“三绝”碑，一向被世人所珍，历代常有人毡拓。该碑青石质，高440厘米，宽120厘米，厚44厘米，螭首龟趺，制式宏伟，碑文22行，满行60字。龟趺大部已被淤埋地下，碑文除部分被人为破坏外，大部完好，可通读。该碑楷书，字体端丽舒朗，潇洒有致，字体运笔稳重，出神入化，结构严谨，韵致古雅，是不可多得的赵孟頫代表作之一。1981年，山东省文物局拨……[详细]

　　梁丘是春秋时的古地名,其遗址在今成武县城东北15公里的安济河南岸.公元前666年,楚国以千六百乘伐郑.因宋、齐、郑三国有盟约，到公元前661年，“齐侯为楚伐郑之故，请会于诸侯”，并谋划为郑0。“宋公请见于齐侯，夏，遇于梁丘。”即此地也。秦末，这里诞生了一位农民起义将领-彭越，他再此起兵反秦，并于刘邦会师。《汉书.高帝记》载：“沛公引兵西，遇彭越昌邑。”《史记.高祖本纪》记载更为明确：“二月，沛公从砀北攻昌邑，遇彭越。越助攻昌邑，未下。”《括地志》载：“昌邑在曹州成武县东北三十二里，有梁丘故城是也。”后来彭越随刘邦转战南北，屡建战功。汉朝建立后，彭越因战功显赫被封为梁王。然却被诬陷谋反为吕后所杀。后人出于对他的同情，建立了梁王庙以示追念。后来，人们又在此建了一些与佛教有关的庙宇，形成了一个规模……[详细]

　　位于成武县大田集镇大碾集村东侧，清代道光年间大碾尚保存完好，今仅存碾槽和一碾轮。碾槽系用九块长短不等的弧形带槽的青红石组成，宽80厘米不等，呈圆圈状。直径8米，周长25米。碾轮原有两个，大小不等，均呈铁饼状。今置于碾圈中间的碾轮直径1.7米（被埋入地下的碾轮直径1米）。碾槽、碾轮均有明显的使用痕迹。在大碾东1里许有大井村，村内有大井一口，据《史氏族谱》载亦为史弘肇屯军所存。原井口很大，后屡经整修，今井口直径仍有3米。成武大碾及附属文物，历史悠久，是五代后汉时期史宏肇屯军使用的生产和生活工具，为国内罕见的古代屯军实物见证，同时，又是一笔宝贵的旅游资源，它特有的建筑形制融合成鲁西南地区旅游的独特风景，对研究我国古代屯军制度及军队生活具有重要价值和意义。1998年5月，被成武县人民政府公布为县级文……[详细]

　　郜国遗址周武王灭纣之后，实行大分封，封庶弟于郜国，都郜城。公元前711年，宋国的华督杀了宋殇公，害怕诸侯起兵讨伐，就把吞并郜国时掠取的郜国大鼎献给了鲁国。秦以前，这里叫“郜”或“告”。秦置郡县，郜城处于东郡和砀郡的交界处。汉袭秦制，在这里设县郜城，和附近的单父、成武、西防等二十三县同属山阳郡，郡治昌邑。东汉时，并入成武县。公元500年，成武地属元魏，县址迁郜城。公元550年，北齐升成武为永昌郡，郡治在郜城。至596年，隋文弟于成武置戴州，州治移成武故城。公元七世纪后，郜城逐渐败落下来，但由于曾是古郜国都城，有“郜鼎遗迹”，而且一度为郡县驻地，所以一直是成武县的重镇。明熹宗天启六年（公元1620年），曾立“郜城集碑碣”一块，上 书“郜鼎遗迹”。至清德宗光绪20年（公元1894年），又重立一块，……[详细]

　　刘氏石坊位于成武县白浮图镇徐官庄村隅首东侧，全石结构，四柱三门三楼式，清乾隆六十年（公元1795年）修建。底部长9.0米，高约9.3米，进深2.5米，中门宽3米，两侧小门各宽1米。四柱下均有两石柱加固，加固石柱上均有石雕雄师。中门上有三道横梁，上有精美雕刻。横梁中间夹着两块长匾，分别写有：“敕褒节孝”和“旌表邑处士徐格妻刘氏节孝坊”，坊檐下悬挂有“圣旨”字样的精雕匾额。该坊两边雕刻图案相同，有四副对联刻于其上。分别是：灵感一时来白鹤 忠魂千载著乌头；孝达宸枫彤管焕丝纶之节荣萱草青湘发兰桂之香；时有疾风临劲草 纵教寒月蔼长松；皓首完贞松能傲霜心尤苦 青年矢志竹到凌云节愈高该坊20世纪70年代遭到一定程度的破坏，此坊虽残，但仍不失其较高的艺术和观赏价值。1992年被山东省人民政府公布为第二……[详细]

　　广福寺遗址位于大田集镇桃花寺村内，北临东西街，西侧与南侧均为洼地，始建于金大定五年，明清两代又多次重修。存明代万历九月重修广福寺记碑、清同治十三年春重修广福寺碑、明弘治十八年重修广福寺记碑、大清嘉庆五年重修昆庐阁序碑、大清乾隆三十四年三月广福寺重修山门金塑天王记碑、康熙二十一年五月创建昆仑阁序碑、大清道光二十七年三月立广福寺重修达摩祖师庙碑，并有龟趺一对，残碑数块、刻画石磙一对、残石柱一对，西南侧还存庙井一口。该遗址东西80米，南北100米，遗址高出四周地面约1米许。至抗日战争时期仅存残殿，20世纪70年代被彻底毁掉，改建为桃花寺中学，2006年又予重建大殿五间，内塑佛像18尊。……[详细]

　　成武县白浮图镇东北隅吉祥寺内存有一石佛。该佛青石质,近圆形雕塑。高七尺二寸,重约5吨,为释伽摩尼佛。该佛头大身小,不成比例,卷发,额际低平,额心有吉祥痣。脸颊扁平,表情恬静而安详。关于石佛雕制的年代,敦煌研究院的孙修先生认为该石佛雕刻于南北朝时期。关于该石佛民间有这样的传说:很久以前,这个地方发洪水。佛祖乘洪水而来,轰然有声,驱退洪水,化为石佛,落座于此。永保此地免遭灾祸。世世代代,吉祥安康。传说毕竟是传说,主要是因为石佛历史无法细究,一些人边附以神秘色彩,使其有声有色罢了。这种传说吻合了佛教慈悲救世的思想,反映了旧社会劳动人民对美好生活的向往和憧憬。……[详细]

　　成武县白浮图镇东北隅吉祥寺内存有一石佛。该佛青石质,近圆形雕塑。高七尺二寸,重约5吨,为释伽摩尼佛。该佛头大身小,不成比例,卷发,额际低平,额心有吉祥痣。脸颊扁平,表情恬静而安详。关于石佛雕制的年代,敦煌研究院的孙修先生认为该石佛雕刻于南北朝时期。关于该石佛民间有这样的传说:很久以前,这个地方发洪水。佛祖乘洪水而来,轰然有声,驱退洪水,化为石佛,落座于此。永保此地免遭灾祸。世世代代,吉祥安康。传说毕竟是传说,主要是因为石佛历史无法细究,一些人边附以神秘色彩,使其有声有色罢了。这种传说吻合了佛教慈悲救世的思想,反映了旧社会劳动人民对美好生活的向往和憧憬。……[详细]

　　玉皇庙村玉皇庙遗址位于成武县伯乐集镇玉皇庙村北，整体呈覆锅壮，土质为灰褐色。南北长50米，东西宽50米，高约3米。该遗址采集标本有商代夹砂绳纹鬲口、鬲足、汉代瓦片、灰陶罐残片等，是商至汉的聚落址。明万历年间，遗址上部曾建有玉皇庙，之后又多次重修，20时机70年代被毁。现存清嘉庆六年重修玉皇大殿王母祠山门盘路记碑、士庶题名碑及清代柱础一对。为研究鲁西南堌堆文化及道教在鲁西南地区的发展和分布提供了详实的实物资料。1989年被成武县人民政府公布为县级文物保护单位。2014年12月被菏泽市人民政府公布为第二批市级文物保护单位。……[详细]

　　记河寺村位于汶上集镇西北7.5公里处，万福河北侧。村庄东北隅，有一大土阜状土台，高出周围许多，这里就是记河寺遗址，并于2013年被确定为省级重点文物保护单位。据记载，记河寺建寺已有一千多年的历史。明宣德年间记氏迁来傍寺建村，故取寺院名为村名。解放战争之前，记河寺庙宇仍有僧人存在，后来人们曾在记河寺办过学堂，土改时庙宇及佛像被毁。2006年春，记河寺村和邻村村民自发地集资又在土台之上建了庙宇名大雄殿，里面供奉泥制佛像，-像活灵活现，非常壮观。记河寺每年农历四月八举办寺会，非常热闹，信徒上香拜佛祈祷，以求平安发财。……[详细]

　　大台遗址位于成武镇东关村东200米处，亦名寿峰，史称东台，是先民当时为避水居住而筑起的高点，1963年8月至1982年11月，北京军区空军某部雷达八连驻防大台，台顶安置天线，1964年发现美国U2型侦察机入侵。集体荣立三等功。通过历次的调查考证和出土的大量遗物证明，大台遗址有着重要考古价值，它即是成武境内人类最早的居住遗址之一，又是战国时期的墓葬遗址，还是南北朝以后历代的寺庙遗址。1992年6月被颁布为山东省重点文物保护单位。……[详细]

　　成武县城西北有伯乐集,伯乐集南有伯乐冢。村名亦以伯乐命名。《太平寰宇记》“济阴县”下所记古迹有：“伯乐冢，秦人善相马者，葬于此。”宋时，济阴县边界极近成武，今伯乐集当属济阴县辖，故《太平寰宇记》所云之伯乐冢当为今伯乐集镇南之伯乐冢。伯乐姓孙名阳，而伯乐集村民亦多姓孙，且多称伯乐为其始祖。过去，其家庙中还挂有：“伯乐宗风绵世泽，仲或孝感震家声。”的楹联。从中我们也可以看出孙氏族人的渊源。韩愈语：“千里马常有，而伯乐不常有的”更加深了人们对伯乐的崇敬之情。也促进人们对伯乐冢发生更加浓厚的兴趣。……[详细]

　　菏泽实验县巽德乡乡农学校自卫训练班旧址年代为中华民国，位于伯乐集镇崇福集村。2019年3月18日，菏泽实验县巽德乡乡农学校自卫训练班旧址被公布为成武县人民政府第四批县级文物保护单位。保护范围和建设控制地带：以大门中心为基点（东经115°46′40.9″，北纬35°25′01.3″），向东、西各25米，向北80米为保护范围。由保护范围向东、南各4米，向西、北各2米为建设控制地带。……[详细]

　　双庙集村福胜院遗址年代为隋、唐、金、明、清，位于张楼镇陈小庙行政村双庙集村。2019年3月18日，双庙集村福胜院遗址被公布为成武县人民政府第四批县级文物保护单位。保护范围和建设控制地带：以明代碑刻南侧中心处为基点（东经116°02′52.3″，北纬35°02′11.9″），向北10米、向南45米、向东8米、向西72米为保护范围。由保护范围向四周各延伸5米为建设控制地带。……[详细]

　　前赵庄村天齐庙遗址年代为唐至清、中华民国，位于汶上集镇史庄行政村前赵庄村。2019年3月18日，前赵庄村天齐庙遗址被公布为成武县人民政府第四批县级文物保护单位。保护范围和建设控制地带：以大门中心为基点（东经115°48′36″，北纬35°07′22″），向北41米，向东、西各13米为保护范围。由保护范围向东、西、北各延伸2米，向南延伸5米为建设控制地带。……[详细]

　　苟村集村祝氏家族墓地年代为清、中华民国，位于苟村集镇苟村集村。2019年3月18日，苟村集村祝氏家族墓地被公布为成武县人民政府第四批县级文物保护单位。保护范围和建设控制地带：以祝绵绪墓碑南为基点（东经115°59′48″，北纬34°57′17″），向东42米，向西20米，向南15米，向北23米为保护范围。由保护范围向四周各延伸10米为建设控制地带。……[详细]

　　胡楼村胡氏民居年代为清，位于党集镇胡楼村。2019年3月18日，胡楼村胡氏民居被公布为成武县人民政府第四批县级文物保护单位。保护范围和建设控制地带：以正房屋檐中心下为基点（东经115°54′35.42″，北纬35°00′17.06″），向东、西各7米，向北8米，向南2米为保护范围。建设控制地带：由保护范围向四周各延伸2米为建设控制地带。……[详细]