大同市文物古迹介绍

　　大同纯阳宫景区位于大同鼓楼西街，因供奉纯阳吕祖而得名，创建于金末元初，明代洪武四年重修，是我市现存的唯一一座道教全真派寺观，在大同和晋北地区影响较大，为市级重点文物保护单位。纯阳宫坐北朝南，完全按照全真教的仪轨所造，平面布局为三进院落，主要建筑有山门、灵官殿、祖师殿、献殿和三清殿，两侧依次有钟鼓楼、三官殿、奶奶庙、配殿和东西耳楼，内有精美塑像和壁画。主院的西跨院为园林式建筑，整个道观既有宗教的庄严恢弘，又有园林的秀美和精巧。纯阳宫沿中轴线共有三重大殿，左右为钟、鼓楼和东西配殿。这里的景色变化万千，春有绿，夏有花，秋有果，冬有青。特别是在仲夏夜之际，坐在六角攒尖顶的听雨亭内，或观景，或下棋，或操琴，仿佛置身于世外桃源之中，使人流连往返。整个建筑设计新颖，布局奇巧而紧凑，亭台楼阁错落有致，长廊水……[详细]

　　 看 点: 大同惟一的-塔。 介 绍: 位于市内东北隅塔寺街。始建于清代，后经重修。 塔下为一高3米的六边形塔台，台边砌有花墙。门为砖券洞式券门，上有匾额，刻“小洞大”三宇。过去洞中还塑有佛像。窟洞南北两侧设有门洞，抬级而上直通塔基外部。塔座为须弥座，，座上为两圈覆钵形“金刚圈”。上为坛形塔身，俗称“塔肚子”，再上有“塔脖子”，周围镶砌黄、绿、紫三色圆形琉璃收檐，共八层。再上是近似圆柱形的相轮和顶上的宝盖、宝珠等。塔身四方各开一扇小窗，小窗上部和两侧，分别有一尊金刚，周围饰以彩带祥云。整座塔身高8米，呈白色，十分俊秀雅致。 　 门 票/开 放 时 间: 6元山西大同市……[详细]

　　吴官屯石窟（第五批省保）年代：北魏地址：大同市云冈区云冈镇吴官屯村西约100米吴官屯石窟是北魏时期营造，东西长60米，高约3米，分布面积约180平方米。坐北朝南，依山开凿，现存窟龛32座，多为小型洞窟，或四壁三龛式洞窟。石窟根据洞窟形制及造像特征判断为北魏晚期雕凿，主尊造像以释迦、多宝二佛并坐、交脚佛为主，两侧雕胁侍菩萨。吴官屯石窟是北魏后期中小型石窟，其中人物造型消瘦，佛像一律褒衣博带，“秀骨清像”，菩萨衣服下部的纹饰更加重叠繁缛。窟顶形式多样，龛面雕饰富于变化,龛面上方两隅多雕佛传故事，窟口上方崖面流行雕饰忍冬龛面，较晚阶段圆拱龛龛楣流行雕饰折叠格，格中雕坐佛，窟口外崖面出现幔帐雕饰。……[详细]

　　许从赟墓许从赟墓(第三批省保)时代：辽地址：大同市城西南7公里新添堡村为辽代景宗乾亨四年(982年)大同军节度使许从赟夫妇合葬墓，1986年8月发掘。墓为仿木结构建筑的砖砌单室墓，坐北朝南，由墓道、高大的墓门楼、甬道、墓室组成。墓室平面呈圆形，苍穹顶，高5.20米，底径4.92米，顶部绘有残存的天象图。墓室周壁为仿木结构，用柱六根间成四面，四面中间各砌一个门，南面是墓门，其它三面为假门。柱头及铺间均用了比较规整的斗栱，柱头铺作的栌斗直接放置在柱头上而不用普柏枋;斗栱为五铺作，批竹昂及替木等;在柱头铺作与补间铺作之间的空隙，绘出了人字栱及柱头枋上隐刻的小驼峰。墓室周壁有彩绘壁画，绘有文臣、侍女像等十四个人物，是辽代绘画艺术的精品。出土文物有铁器、铜器、陶器、木器等20余件。其中有精致的制药用具……[详细]

　　白登之战遗址西汉战场遗址。在云州区境内周士庄镇三府坟、三条涧村西北的马铺山上。马铺山古称白登山，山头北原建有白登台，海拔1300米。当时的平城，在今大同市东古城村一带。《辽史》误认为阳高县的白登村就是汉代白登，《金史》又沿袭了《辽史》的错误。其实，北魏建都平城（今大同市）时，曾大规模的修筑鹿苑，东包白登，说明那时白登还在平城一带。后来，由于鹿苑之内禁止人们居住，白登居民才迁移到今阳高县白登村，所以，今阳高白登村是北魏以后的白登，不是汉代的白登。汉初，匈奴冒顿单于不断侵扰汉朝北方郡县。汉高祖七年（前200）韩王信勾结单于冒顿据马邑作乱，刘邦率32万大军北征，进逼平城。匈奴出精兵40万骑，于白登山将汉军围困七天七夜，汉军力战，始得突围。战后，刘邦采纳娄敬建议，对匈奴采取和亲政策。1993年大同市……[详细]

　　五龙壁高7米，厚1.48米，共分上、中、下三个部分：下部为须弥座，座面雕有牛、马、蛇、兔、鹿、狗。狮、象、膜鳞、狡倪等十多种动物，姿态各异，栩栩如生；中部宽大壁面之上雕有五条四爪金龙，腾云驾雾，大有龙飞虎跃之势。正中一条金龙，为五龙壁之核心，龙头向前，龙尾摇摆，鳞光闪亮，别具风采。两侧各有二龙互相对称，中龙色泽稍淡，仿佛由天降下，正在兴云播雨。南北两侧游龙、龙身略呈卷曲，昂首挺胸，伺机腾飞上空；顶部为仿木构建筑形式，上有琉璃瓦覆盖，下有琉璃斗拱支撑，两端置有鸦吻垂脊兽。:善化寺五龙壁位于大同城内西南隅善化寺天王殿西侧，原为兴国寺山门前之照壁，建于明朝万历年间，1980年拆迁至善化寺内。此壁原为大北街三道营坊巷天竺庙山门前的照壁，建于明末，亦为五彩琉璃五龙壁。其风格与兴国寺五龙壁相似。因其有倒……[详细]

　　 导 游: 五龙壁为砖雕建筑，高5.7米，长28.5米，共分上、中、下三个部分：下部为砌砖壁座。中部壁面由对方青砖镶砌，上有五条砖雕团龙，每团直径均为2.2米，中央二条巨龙昂首挺胸、口中喷出火珠，整个龙身隐藏在万顷波涛之中；西侧一对团龙昂头向西挺身，呈现戏珠英姿；东侧一对团龙，龙头盘旋中心，似有腾飞壮举。上部仿木构建筑之砖雕壁顶，由砖雕斗拱承托，下有廊檐砖雕帷慢，帷慢之下又有八根垂廊花柱将壁身分为五个正室和两个耳室，每个垂廊花柱之间，雕有莲花、人物等图案，均楚楚动人。 东西两端分立之八字墙上，置有两幅巨型砖雕壁画，西侧为鱼跃龙门，东侧为鱼龙变化，以此激励世人苦读孔孟之书，一朝题名金榜，犹如鲤鱼跃上龙门。五龙壁，建造奇特，风格别具，构图新颖，雕工精细，实属砖雕艺术中之精品。　 　 介 绍:……[详细]

　　昊天寺位于县城北昊天山巅，距离县城约1.5公里。该寺建于北魏年间，早于大同市华严寺。明代万历年间曾重修，“文革”期被毁坏。昊天山是火山群的一部分，经考古学家的考察，属新石器遗址。该山自古就有“离天二指”之说。昊天山，为大同火山群之一，位于区城内北一公里处，因北魏时山上建昊天寺而得名。距今已有1600多年的历史，是北方闻名的寺院之一，在中国佛教史上占有重要地位，现代佛学教材中，就有昊天寺的有关课程记载。民间曾流传着“先有昊天寺，后有华严寺”的说法。明代万历年重修，清康熙年再修。此寺历史上屡遭人为毁坏。1993年，各路僧人，四方乡邻，捐资捐物，重新修缮，千年古刹，重放异彩。站在山顶可观古寺新颜,还可远眺睡佛雄姿,更能遍览火山奇观。……[详细]

　　沙梁坡汉墓群沙梁坡汉墓群(第六批国保)时代:汉地址:天镇县南河堡乡季冯夭村东南大同市天镇县沙梁坡汉墓群，位于天镇县城南5公里处的冯家夭村东南沙梁坡上，现存有封士的汉代将士墓43座。经测定，已有近2000年的历史，为东汉时期戍边将士墓地。分布范围南北长约5公里，东西宽约2.5公里，封土堆一般高为5至8米，周长约为50 至90米。全部由黄土堆夯垒而成。大大小小的墓葬散落在一眼望不到边的沙土坡上，墓葬之间的距离近30多米，远的三五公里，错落有致，形成了规模庞大的墓群。 汉墓群为南北向分布，东西向排列。南北长5公里，东西宽2.5公里，现存地层表面可见的汉墓有41冢，高8——12米不等，周长50——90米，1978年洪水冲出汉墓一座，棺木经C14年代测定:(BP)2340±100年，并出土东汉草叶纹铜……[详细]

　　焦山寺石窟（第五批省保）时代：北魏地址：大同市南郊区高山镇高山村焦山寺石窟开凿于北魏年间，辽金时期在窟前增建木构窟檐，2003年开发旅游业的焦山石窟寺，进行了历史上最大规模的修复，整体建筑依山而建。寺址坐北朝南，依山势辟五层平地，窟龛分布在东西长约60米，高约15米的崖面上，分布面积约900平方米。北魏窟龛主要集中在三至四层，洞窟形制有大像窟、僧房窟、禅窟等共有11个洞窟。窟内造像主要有坐佛、二佛并坐题材，但是造像均已风化。五层寺院的制高点建塔1座，为六角三层楼阁砖塔，通高10米，各层正面砌拱券门，檐部雕三踩仿木斗栱，内砌梯道可以登临。焦山寺石窟其中位于山体东侧的第6窟规模最大，平面为马蹄形的模式，主像占据窟内主要位置，这些情形与云冈早期洞窟相似。其他洞窟残存的“二佛并坐”则是云冈石窟最流行……[详细]

　　云冈石窟博物馆是由建筑师程大鹏主持设计的大同云冈石窟博物馆，位于大同市云冈石窟景区内西侧，风貌保护区范围内，是整个云冈石窟景区改造的子项之一。博物馆包含一个陈列馆、一个多功能的演艺中心(原古城遗址上复原)。博物馆以宽4米，跨度40米为一个单元的拱形交错排列而成。陈列馆为单层大跨度空间，地下6米，地面以上最高点标高5.8米。南面演艺中心为在原古城遗址上复原。 用时参考2小时交通 位于云冈石窟内，建议步行前往 门票 已包含在云冈石窟门票内(旺季：125元/人（4月1日—10月31日）淡季：80元/人（11月1日—次年3月31日）)开放时间：4月1日—10月15日：8:30—17:3010月16日—次年3月31日：8:30—16:50景点位置山西省大同市城西约16公里的武周山南麓大同云冈石窟景区……[详细]

　　辛寨村龙王庙（第五批省保）时代：清地址：大同市云冈区口泉乡辛寨村辛寨村龙王庙整体坐北朝南，南北长50.5米，东西宽28米，占地面积为513平方米，原平面布局为二进院落，原一进院已毁，仅存二进院，现存建筑有5座，中轴线上由南向北依次为倒座戏台、正殿，正殿两侧有东、西耳殿，现东耳殿已毁，倒座戏台东、西两侧分别设有掖门1座。龙王庙创建年代不详，1989年对正殿、戏台进行过维修，现存建筑均为清代遗构。正殿面阔三间，进深五椽，前单步梁对后五架梁通檐用三柱，前一间为廊，单檐悬山筒板布瓦顶，前施抱厦三间，进深四椽，单檐歇山卷棚顶。明次间均置六抹隔扇各四扇。正殿前月台有如意踏跺，两侧设石旗杆1对，青石质地，雕工精细。倒座戏台面阔五间，进深前四椽后两椽，前四架梁对后双步梁，通檐用三柱，前单檐歇山卷棚筒板布瓦顶……[详细]

　　赵彦庄龙王庙（第五批省保）时代：清地址：大同市新荣区花园屯乡赵彦庄村南部赵彦庄龙王庙坐北朝南，现仅存戏台、正殿均为清代建筑，庙院东西长16.4米，南北宽34.2米，占地面积约560平方米。正殿面阔三间，进深五椽，梁架为单步梁对五架梁通檐前后用三柱，前一间为敞廊，单檐硬山筒板布瓦顶，殿内两山墙及后檐墙均存清代壁画，面积约32平方米，现明次间装修不存。戏台面阔三间，进深三椽，单檐硬山筒板布瓦顶;前出抱厦面阔三间，进深三椽，单檐硬山卷棚筒板布瓦顶;戏台梁架结构为前四架梁对后四架梁，通檐用三柱，属于一殿一卷式勾连搭式建筑，现内檐装修不存。赵彦庄龙王庙建筑为清代遗构，梁枋构件保存完好，正殿两山墙及后檐墙均存同时期壁画，色彩柔和、线条流畅，壁画保存较好。2016年，赵彦庄龙王庙入列山西省第五批文物保护单……[详细]

　　吉家庄遗址吉家庄遗址(第一批省保)时代：新石器地址：大同市吉家庄乡吉家庄村东南约0.5公里吉家庄村南临殿山北麓，桑干河南岸。遗址位于桑干河二级阶地上，遗址面积约1平方公里，大部分现为农田耕地，属新石器时代遗址。遗址地面残存遗物非常丰富，东北部有曲曲折折的小沟，从断层可以看到灰坑和灰层。灰层厚达2.5米至3米左右，遗物数量不少，未发掘。根据地面的遗留物辨认，初步认为：遗址中的陶器质料主要是夹砂陶、泥质陶两种。大部分为灰陶，还有一些红陶和黑红相间的彩陶。陶器上的纹饰主要有粗绳纹、细绳纹、磨断绳纹、兰纹、弦纹及素面纹。器型有：大口瓮、罐、盆、石锛、石斧、石杵等。器型口沿有侈口、敞口、直口几种，有很多器物的口沿上均为绳纹，从遗址的包含物来判断，吉家庄遗址主要为龙山时期文化，也有仰韶时期的文化遗存。……[详细]

　　觉山寺砖塔共分为塔座和塔身两部分：塔座四壁刻有砖雕，金刚力士威武雄壮，歌舞伎乐动作优美；塔身为八角十三级，塔内砌筑梯道可以攀登。内有木雕卧佛一尊，四壁留有壁画色彩鲜艳，形象逼真。:觉山寺位于灵丘县城东南三十里的悬钟山之中，悬钟山也称觉山。溏河奔流于寺前，觉山屏障于后，寺外群山环绕，寺内古树参天，漫山遍野郁郁葱葱，殿宇巍峨景-人。觉山寺始建于北魏太和七年（公元483年），整座寺院精巧玲拢，大小禅院有134间，并位于三条轴线之上，显得错落有序，但最为称奇的是觉山寺的白塔、水井和山峰在同一个高度上，都是13丈，留下了“塔井山齐（奇）”觉山寺的美名。寺庙内的佛教殿宇非常齐全，有钟楼、鼓楼、梆楼、点楼、天王殿、金刚殿、罗汉殿、韦驮殿、弥勒殿、贵真殿。大雄宝殿及丈昌阁和魁星阁等等。大雄宝殿内墙壁上所画为……[详细]

　　楞严寺，位于左云县城东南隅最高处，全寺五进院落，坐北向南，占地7000平方米。该寺始建于明代洪武年间，曾于正统、弘治等年间有过六次扩建和重修，至今部分建筑保存较好。楞严寺音乐是当时寺庙音乐的经典，音乐中吸收了“天竺乐”、“龟兹乐”等印度和西域的佛曲，由楞严寺僧人采用本地民间乐曲，吸纳西域、印度的佛曲及中原地区的音乐演奏手法创作而成。其音乐系寺庙音乐的北方系统，属北方系统东西两路流派的东路。由于起调深沉、曲调古老而优雅，形成了自己独特的风格，演奏时使用的乐器有管子、笙、手鼓、锣、引磬、铞、钹等11种。现记载有楞严寺音乐歌赞10曲，楞严寺音乐吹腔28曲。据楞严寺老艺人讲，该寺音乐由内蒙凉城的宁愿寺传入。楞严寺寺庙音乐对于研究北魏时期建都平城地区的民族文化交流、民间音乐文化及其当地寺院佛事、佛曲，……[详细]

　　荆庄大云寺大雄宝殿荆庄大云寺大雄宝殿(第五批国保)时代：金地址：浑源县荆庄乡荆庄村原名大云禅寺。据清乾隆二十八年(1763年)《浑源县志》载：“大云寺旧志大云禅寺二，一在城西南四十里龙山为上院，一在城西荆庄为下院，胥元魏时建”，由此可知大云寺的创建年代应在北魏后期。寺院原规模宏敞，现仅存大雄宝殿三楹，为金代遗构。元、明、清均有修葺。寺坐北朝南，共由三进院落组成。现仅存大雄宝殿。大殿面宽三间，进深四椽，单檐歇山顶，筒板瓦屋面。殿前设小型月台。檐下斗栱古朴，明间设补间铺作两朵，次间补间铺作一朵，与柱头铺作形制相同，皆四铺作单抄计心造。殿内采用减柱造。梁架结构为彻上露明造，四椽栿通檐用二柱，平梁上用蜀柱、大叉手、合沓、栌斗、脊枋、承托脊槫。殿内东、西、南三壁存有壁画80余平方米，为明代作品。……[详细]

　　禅房寺塔禅房寺塔(第六批国保)时代：辽地址：大同市西南30公里处的丈人峰顶上砖塔系禅房寺的一部分，故名禅房寺砖塔。《大同府志》载：“禅房山东北距府治六十里，高七里，盘距四十里，西连怀仁马石岭，北连七峰山之月窟岭，一峰壁立，土人名丈人峰，上有石浮图寺，辽建。”。塔为六角七级，高约15米，实心砖石结构。塔坐为须弥座，用规整的长方形石料砌就，石间不用灰泥而用木榫。最上雕有莲瓣。再上面为束腰，雕有莲花、牡丹、童子等。六角各雕勇猛威武的力士。上枋每面各镌刻有一佛二菩萨的浮雕一幅、莲珠束腰两层。塔座以上是仿木结构的砖砌塔身，塔身斗栱、角栱均为磨砖镶砌。第二层塔壁每面各设门式小窗或四棂小窗。以上各层结构相同，每层逐渐向里迭收。禅房寺塔造型美观，稳健大方，整个雕刻粗犷简练而富有变化。……[详细]

　　白羊古城位于左云县城东4公里处，109国道从城内穿过，属左云县乃至大同市境内最早最古老的城廓。到现在已有2000多年的历史。古城是春秋时期的游牧民族北狄白羊族所筑，因而称白羊城，是当时白羊部落的指挥中心。同时期的白登山也因北狄白羊族所居而起名。白羊城东西长600米，南北宽300米，占地18万平方米。左云汉代称武州塞，该城到汉元帝之年（公元前33年）重修后改成武州城，传说昭君出塞最后一站住在这里，然后经五路山走出武州塞。该城明洪武四年（1371）后，先后为大同都卫、大同行都指挥使司、镇朔卫驻地。明以前，古城始终为北方重镇。虽经2000多年的风雨冲刷，现在遗址仍然轮廓分明，城墙崇隆。只是北城墙被十里河水冲毁，东城墙被新建加油站挖掉掘平。地址：山西省大同市左云县城东4公里……[详细]

　　焦山寺焦山寺位于大同城西约六十里的高山镇北，十里河北岸的山坡上。该建筑呈阶梯式，是一座窟寺结合的寺院，内有焦山寺石窟。始建年代不祥。但从寺内现存的石窟及其风格看，与云岗石窟晚期雕刻相似。现存寺院的主要建筑即建于嘉靖时期，其顶部的砖塔亦为此间所置。另据石窟内留存的明永乐五年（公元1407年），正统二年、七年（公元1437、1442年）的游人题记，也可证明当时正是焦山寺的兴盛时期。焦山寺因建于焦山而得名。寺院由上而下，层层升高，节节收缩。远望形如一座锥状多层楼阁，奇特而壮丽。民间传说：北宋名将杨业，曾率领大军在这一带抗击过辽军，后战死疆场。大将焦赞为寻找杨业的遗骨死于此。后人为纪念他，在这里修建了一座寺庙，称“焦赞寺”。“焦山”与“焦赞”读音相近，很可能是穿凿附会。……[详细]