福州市文物古迹介绍

　　汶石大王庙在福州北峰日溪乡汶石村边。现庙宇为清代建筑，始建未详。庙坐北向南，土木结构，面宽16.6米，进深24米。庙宇由大殿、天并、戏台、左右厢楼等组成。大殿面阔四间，进深三间，穿斗式木构架，双坡屋顶，两边设风火墙，内设佛龛。大殿前面置天井。戏台建在门楼至天井之间，长7.1米，宽6.2卫米，高近2米;四边装饰精巧，刻有人物花卉浮雕;藻并美观华丽。戏台两侧的厢楼古朴简陋。厢楼的木板土留下的墨笔记载了部分戏班来此演出的时间和剧本。如:“光绪六年三月廿六日兴乐班一天。”“光绪二十六年古邑坝头班到此，开台大古。首本《赠宝塔》，次本《赠三宝》，叁本《三官堂》，四本《失玉环》，五本《仁》……。”“仙阳里吕兴剧社环号大中，日演《陈唐关》、《郑元和》、夜《高平关》、《济公传》，十五日《大天官》、《取象胆》、……[详细]

　　天水赵氏宗祠位于仓山区盖山镇天水村，始建于清乾隆十三年（1748），民国十九年（1930）重建，建筑占地面积894平方米，南偏西15度，为二进木结构建筑。牌坊式门楼，顶上有双龙抢珠及人物浮雕，门面已改为现代玻化砖，宗祠前为池塘，池塘南侧有夹杆石。门内有插屏门。第一进为戏台，上有五层椭圆形藻井，两边分别为鸳鸯池、化龙池，大厅封火山墙，双坡顶，抬梁穿斗混合木构架，石柱，面阔三间、进深七柱。祠存有清同治年间直匾“钦命诰封琉球正使”和“钦命翰林院检讨”等匾额，现存为仿制，还有郑孝胥手书的楹联一对。两边有游廊通往二进，游廊前有美人靠，拾阶而上，过葫芦形栅门为二进大厅。二进大厅封火山墙，双坡顶，抬梁穿斗混合木构架。前有青石盘龙丹墀，面阔三间，进深五柱，神主龛设宋太祖及父母兄弟塑像，两侧有宋代十八位皇帝画……[详细]

　　盘谷张氏宗祠位于永泰县盘谷乡方壶山脚下，始建于明正统元年(1506)，清代重修，2003--2005年再次重修，2005年入选《八闽名祠》。张氏宗祠平面呈长方形，坐东朝西，面阔24米，进深32米，占地面积768平方米，土木结构。中轴线由前至后依次为:正门、门厅、天井、主座。门厅面阔五间，进深五柱，穿斗式抬梁混合式木构架，硬山顶，两侧封火山墙。正座带前廊，面阔五间、进深七柱，穿斗式木构架，硬山顶，两侧封火山墙。前廊卷棚顶。祠堂内保存有不少珍贵文物:明代神主牌、清代进士张世球象牙笏、诰封箱，还有供案几桌、旧族谱等。象牙笏原由张仁敏收藏，金黄色，长0.507米，大端宽0.063米，小端宽0.049米，厚0.4米。祠堂内悬“百忍堂”“进士”“文魁”“武魁”“齿德兼优”等七面古匾额。张氏宗祠内收藏不少……[详细]

　　戚公祠位于于山白塔寺东，在补山精舍之侧，为祭祀抗倭名将戚继光而设。浙江参将戚继光（1528～1587年），明代杰出军事家，字元敬，号南塘，山东蓬莱人。嘉靖四十一年（1562年）率兵支援福建抗倭，在宁德横屿、福清牛田、莆田林墩打了三次大胜仗，给倭寇以沉重的打击。班师回浙江时，福州官绅在于山平远台设宴接风，勒碑纪其功。后人在此建戚公祠，后废。现祠是1918年重建。祠厅建在石岗上，旁有五株苍松，前为平远台，岗台之间跨有天桥。厅东怪石迭垒，中有一石如榻，上镌“醉石”二字，相传为戚公醉卧处。石畔为醉石亭，亭北有蓬莱阁，又有榕寿岩、补山精舍诸胜。祠正厅塑戚公座像，厅两侧壁上悬挂“海疆倭患”、“率兵援闽”、“激战三捷”、“平远庆功”四幅历史画卷，歌颂了戚公抗倭功绩。戚公祠厅建于民国七年（西元1918年），……[详细]

　　灵济宫碑位于福建省福州市西闽侯县驻地甘蔗镇东南38公里青口镇青圃村灵济宫南侧。灵济宫庙堂大门外左侧为木构建筑式样“御碑亭”，高7.2米，由20多根大木柱立地支架，亭上盖青色小瓦，四角蚩吻兽头。据专家考证，该碑亭具有辽金时代北方木亭的风格，在南方能见到，实属罕见。木亭结构牢固，虽经500多年的风雨，但保存仍较完好。亭内的石制龟蚨背驮高大“御碑”仰首而伏。“御碑”是明成祖所赐，麻石质料，碑身高4.2米，宽0.6米，厚0.42米，碑顶半圆，上刻篆字“御制洪恩灵济宫之碑”，碑文为楷书字体，由于由碑亭保护，碑文大部分字仍可清晰可读，约有720字。碑文两旁饰以蝙蝠图案，花样精美。碑下的龟座高1.4米，作伸颈昂首状，龟体石料红白相间，光滑似镜，可惜上面已布满细坑，龟吻部分已没有了。碑顶为半圆形浮雕双龙，额……[详细]

　　新店乡北端有座高耸入云的升山飞来峰，传说越王勾践时，它一夜从会稽飞来。山巅有座升山灵岩寺，以山西岩石间时闻钟鼓之音而名。寺庙建于南北朝陈天嘉三年（公元562年），占地面积近15亩，升山寺是福州市最古老的名刹之一。 升山寺的大雄宝殿、观音阁等建筑已毁，现存的部分寺宇仍宏伟壮观，清幽静谥，占地面积586平方米，系清光绪丁末年（1907年）重修 。寺庙前后各有一个气势雄壮的古僧塔垅，上圆下八角形，塔座有虎象等八种动物浮雕，形象朴实逼真。 在后山的树丛草莽中，发现两块相邻的岩石，上有五段不同年代的摩崖石刻。东边岩石上有林则徐等人的题刻，全文是：“道光庚戌（1850年）夏，邑人林则徐、郭柏苍，同蜀李惺游升山寺。”西侧岩石上有三段题刻，其中一段字径8厘米，楷书，是宋时光禄卿直昭文馆、福州知军州程师孟……[详细]

　　六叶祠在坂东镇乾上村松柏林下，占地面积2883平方米，宽47米，深49米，十堵七厅二弄火墙包，是目前福建规模最大的祠堂。祠堂前墙宽47米，高5米，开有三扇门，东、西两个边门开在前墙转角处相对而立高达三层的两个望楼的底部。正为一门虎头大门，遮沿下门洞上一方青石雋刻着“虎丘黄氏祠堂”，两边镌贴金对联，一对石狮雄踞左右，门前埕植 六株翠柏，埋外旷野平畴，柳竹溪桥，十分优美。大门内天井埕宽35米，深19.50米，植四时花树。正面一字排开七个大厅。六叶祠人才辈出，一叶有状元黄唐、黄开绳一家六教授，企业家黄双安；二叶有甲午英雄双兄弟、宋元明清连科进士三十四名；三叶状元、榜眼、探花三鼎甲齐全、两朝双宰相、五国公四叶有状元、忠壮侯、兴国侯、兵部尚书等历史人物、建国大将、外交官以及一门两博士；五叶有上柱国、监……[详细]

　　狮头山摩崖石刻位于仓山区城门镇狮山村狮头山，原有15段摩崖题刻，二普时只存12方，三普只发现4方，分别为林潮孙榜书、锦绣谷榜书、林瀚题记、第一山榜书，北偏西4度。（1）锦绣谷榜书，高约1.5米，宽1米。纵1行，字径约0.30厘米，篆体：“锦绣谷”三字，字下有莲花图案，为无名氏所题，传刻于清代。（2）第一山榜书：狮头西坡。摩崖高2.5米，宽1.05米。行书，纵1行，字仰天，字高1米，宽70厘米。文：“第一山”。题字者不详，传刻于清代。（3）林瀚题记高230厘米，宽160厘米。楷书，纵9行，字径12厘米。内容：“大明正德十三年戊寅三月初八日丁未，本里致仕尚书林瀚率诸子：云南参政庭昂，福州指挥庭楷，长孙礼部主事炫。拜扫樟山祖茔墓归，停车于此，同看农家老稚力田插秧，叹曰:稼穑艰难，有如此哉！尔曹不可……[详细]

　　九峰摩崖石刻位于晋安区九峰山九峰寺后，共有四段石刻，均为楷书，其中有两段清代儒商魏杰的题刻。魏杰诗刻为南向，楷书，纵9行，字径10厘米。文：山号弥尼存，九峰环侍似儿孙。朝朝相见历相识，喜地欢天只不言。一十年前到此间，樵火毁名山。而今八十颓然老，笑看佛又还。拙夫魏杰，光绪元年岁次乙亥秋游九峰魏杰榜书亦南向。楷书，纵3行，正文字径48厘米，旁款字径9厘米。文：峻极于天拙夫魏杰在九峰寺山门遗址边尚存2段摩崖石刻，即龟蛇岭榜书和寒舍岩榜书。龟蛇岭榜书东向。摩崖高75厘米，宽50厘米。楷书，字高19厘米，宽15厘米。文：龟蛇岭寒舍岩榜书与龟蛇岭榜书同一岩侧，东向。摩崖高55厘米，宽40厘米。楷书，字径20厘米。文：寒舍岩岩上有纹刻，是否为岩画待考。乡人传说朱元璋到九峰寺时，在此岩石上睡觉，醒后持剑刻石……[详细]

　　蓝建枢故居位于吉庇巷北侧西口94号和南后街东侧南口6号。吉庇路、南后街均开大门。故居为清代建筑，民国时期有修葺，两主座、一花厅，建筑面积1029平方米。前座二进，坐北朝南；后座坐东朝西，为青砖与木料混合结构的中西式结合民居。“闽都民俗文化大观园”就建在民国海军总司令蓝建枢故居内，故居的大厅堂还摆设着“陆上女神”陈靖姑、“海上女神”妈祖两尊神像。因福州民间信奉源远流长，古时福州人认为多一种神灵就多一层保护，所以几乎每一个村落都有神庙，每家每户都奉祀某一种神灵，这些神灵在人们的心目中永远是敬畏的偶像。地址：福州市鼓楼区吉庇巷北侧西口94号和南后街东侧南口6号。类型：名人故居游玩时间：建议1-2小时电话：0591-87675791官方网站：http://www.sfqx.gov.cn/开放时间：9……[详细]

　　时代：五代至清海坛海峡水下遗址，位于福建省福州市平潭县，经过调查，平潭海坛海峡水下遗址已确认的水下文化遗存共有8处，此外还有一批水下文化遗存疑点有待进一步确认。这些水下文化遗存的时代序列完整，从五代一直延续到清代。目前，在该遗址中采集的物品以陶瓷器为主，此外还有部分铜钱、漆器等。陶瓷器有青白瓷、青瓷、黑釉瓷、青花瓷、五彩瓷以及陶器等，以日常生活用品为主，种类有碗、盘、盆、盏、碟、瓶、罐、军持等。大部分产品为福建窑址生产，此外还有浙江龙泉窑、越窑，江西景德镇窑，以及江苏宜兴等窑址的产品。业内学者谈道，平潭海坛海峡水下遗址所在的海域是我国古代海上丝绸之路的必经之地，暗礁众多，海况复杂，长期以来留下了丰富的水下文化遗存。从这些水下文化遗存0水的大量文物及沉船史迹，是研究、论证我国古代海上丝绸之路贸……[详细]

　　云门寺在长乐市航城镇洋屿村（旧属闽县）后云门山上。云门山当地人称鹤冈。鹤冈高百余米，山势险峻，峭岩耸立。佛教传入中国后，至初唐0-为南北两宗。云门宗系南宗五大禅宗中的一宗。云门寺的开山鼻祖是大慧宗杲法师。宋高宗绍兴年间，他在鹤冈上筑室修道。宁宗嘉定年间开始建寺。当年云门寺寺院壮丽颇具规模。整座寺院建在鹤背（含有骑鹤西去之意）上，十步一亭、百步一阁，飞檐翘角，重叠交错。有观音堂、弥陀岩、泗洲岩、狮子岩、坐禅岩、石门箑、五色泉、望拜石、仙掌石、琴屿、双鱼屿、楞迦室、吸江亭、临江台、妙喜庵十五奇，此外还有宋孝宗赐额，堪称江左第一。始建于宋嘉定元年(1208年)。明永乐十年(1412年)，郑和率船队下西洋驻长乐时，曾到云门寺修建法宇、雕塑佛像。现存建筑保留明代风格。大殿为单檐悬山顶，木构，面阔五间，……[详细]

　　螺洲孔庙，福州市级文物保护单位，位于福建省福州市仓山区螺洲镇吴厝村。是福建省乃至全国少有的非府非县治理的乡镇一级孔庙，也是福州地区目前仅存的两座孔庙之一。螺洲孔庙位于福建省福州市仓山区螺洲镇吴厝村，始建于南宋，明成化十年（1482年）吴叔和重建，明正德十六年（1521年），隆庆二年（1568年）两重修，明万历二十二年（1594年）重修并塑孔子像及颜渊、曾参、孔*、孟轲四像，清道光辛巳（1810年）由刑部尚书陈若霖再次倡修。螺洲孔庙占地面积1048平方米，孔庙的主建筑有大殿、天井、厢房、门楼、水池、棂星门等，占地面积1048平方米。大殿为土木结构，面阔5间，进深7间，穿斗式加抬梁木结构，单檐歇山顶。殿内塑有孔子像。庙前的棂星门，由6根圆形石柱，11条石梁，12块石坊组成3个石门。高7米，面宽1……[详细]

　　灵石寺位于福建省福清市东张镇的灵石山麓，坐落于磅礴百余里、其势插天、峰峦九叠的灵石山主山芙蓉峰下。创建于唐大中元年（八四七年）。初由林、赵二姓舍地，由常诵“七俱胝咒”的元修和尚修建为庵。唐大中四年（八五○年），始修建精舍名为“翠石院”。唐懿宗敕赐“灵石俱胝院”，有庵堂三十六个，僧众二千多人，田地千亩，山林万亩。宋朝寺院兴盛，入明后渐衰。明万历四十三年（一六一五年）高僧性麟和尚募缘，寺院有所修复，形成今天的规模。是时叶向高过访寺院，曾赠诗《灵石访同我禅师》一首。少司空何乔远说“相国遗诗尚可寻，山僧藉上镇祗林。”给复兴寺院以很大的支援。性麟和尚示寂后，其上首弟子曹源继主法席，重建法堂，请方册《大藏经》，内勤禅戒，外严道场，“诸徒子皆能仰遵遗范，克肖前懿”，灵石寺又恢复了生机。清康熙二年（一六六三……[详细]

　　广应庙位于鳝溪下游出口附近，庙木构，坐东向西，大殿面阔三间，进深五间，单檐歇山顶。内祀西汉闽越王郢第三子白马三郎。庙内尚存有清同治四年（西元1865年）重建《鳝溪白马尊王祖殿》石碑。因祀“白马三郎”，民间又称之为“白马王庙”。传说古代山间有巨鳝为恶，汉闽越王郢第三子白马三郎射杀之，己身亦陨，民感念其恩，遂建庙以祭。庙宇始建年间不详。目前最早的维修记录为唐贞元十年（西元794年）观察使王翊修饰庙貌，则必建于此前。唐咸通六年（西元865年）观察使李瓒奏封白马三郎为龙骧侯。宋庆历元年（西元1046年）蔡襄重修，庆历六年（西元1051年）又命江文秉重修。清乾隆年间重建，同治四年（西元1865年）又重建。1949年后，政府“破除迷信”，并在庙内设立鳝樟小学，至少到1980年仍为小学。1961年，鳝溪广……[详细]

　　在福州市澳门路，靠近乌山风景区。建于清光绪三十一年(1905年)，占地面积约3000平方米。一度被占为民居。1982年，按原样重修，并辟为林则徐纪念馆。省级文物保护单位。祠门朝东，第一道为枣红色屏墙，设左右边门，额题“中兴宗衮”、“左海伟人”，内壁嵌“虎门销烟”大型浮雕。第二道为牌楼形门墙，中为正门，额题“林文忠公祠”。进门为庭院，左右为回廊，正中有石道通仪门厅。仪门厅为悬山式，3开间，厅后有石道通御碑亭。亭为正方形，重檐九脊顶，内有3座青石碑成品字形排列，一为圣旨，一为祭文，一为碑文，皆为林则徐卒时所赐。亭北有祠厅，自成院落，门额题“树德堂”。厅正中祀林则徐塑像，上挂道光十九年(1839)皇帝御书“福寿”匾额，旁有名人题联。像前有一精刻青石供案。壁上悬有林则徐所撰联：“苟利国家生死以，岂因……[详细]

　　谢家宅（一排巷4号·清代·市文物保护单位）清末建。原为官宦住宅，后转华侨谢氏所有。单进，单层，周以围墙，穿斗式木构架，双坡式顶，双重大门朝东。临街两侧为马头墙。六扇大门是门头房，门头房的南侧有假山、鱼池。入石框大门为庭院。正座坐北向南，房前院庭，种有茶花、茉莉等，后有天井。厅堂面阔五间，进深七柱，木构架（用30根大木柱），双坡顶，马鞍式山墙，驼峰、雀·斗拱及壁扇皆精雕细琢，工艺考究。厅前后廊地面铺大石板，青石柱础四周浮雕八骏马、十二生肖等。门（插屏门、石框大门扇）、窗、壁扇、灯杠等全部用楠木制成。后厅的粉墙正中，有一悬塑的“福”字，字径1米，字圈四角种有三只蝙蝠，相映成趣。墙檐下有泥灰彩塑“八仙过海”、“双狮戏球”等花边纹饰。西侧有门可通花厅，花厅小巧玲珑，也是家族书斋，为课读子弟的地方。房……[详细]

　　严复是清末很有影响的资产阶级启蒙思想家，翻译家和教育家，是中国近代史上向西方国家寻找真理的“先进的中国人”之一。严复故居，位于福州市鼓楼区郎官巷西段北侧20号，坐北朝南，主座与花厅两座毗连，占地面积609平方米。主座清式规制，门内三面走廊，前设有插屏门。大厅面阔三间，正间分前后厅，左右边间为前后厢房。主座前廊西有小门通花厅。花厅前后走廊、栏杆均仿西方建筑纹饰。郎官巷严复故居是当时福建省督军兼省长李厚基为严复购置的。严复于1920年底回到福州，居住在这里，直至1921年病逝。尽管严复于此的居住时间不长，但仍是他落叶归根的地方。严复孙女严停云，笔名华严，是当代台湾著名女作家，她出生、成长在郎官巷。她在《吾祖严复》、《郎官巷里的童年》等散文中，曾娓娓动听地讲述她的郎官巷故居和她外婆的杨桥巷“台湾林……[详细]

　　显应宫泥塑位于福建省长乐市樟港镇仙岐村。出土彩绘泥塑神像共计44尊，分布在前后殿的五个神台上。后殿正中神台祀本地主神“大王”，东侧神台上的神像在挖掘出土前已离开台位，西侧神台祀福州地区妇女儿童的保护神临水陈靖姑夫人。前殿东侧神台上供奉海神妈祖天妃。前殿西侧神台上供奉的群塑，居中者坐像高88厘米，人们称之为“巡海大臣（神）”。（福州话中“神”与“臣”同音），其左侧一尊为番人形象，余尊与居中者一样均着明代太监特有的服饰。长乐是郑和下西洋庞大舟师的驻泊基地和开洋起点，民间以“十洋成市状元来”歌颂郑和下西洋对民乐经济和文化发展作出的贡献，至今长乐还有郑和留下的众多珍贵遗迹。2003年2月经专家考察认定，主神原型确为明永乐年间（1403-1424年）率舟师七下西洋的三宝太监郑和。2006年显应宫泥塑第……[详细]

　　福州大觉寺，全称丁戊山大觉寺，位于福州市鼓楼区东泰路。始建于唐咸通十三年（872年），清咸丰年间（1851-1861年）比丘尼珠亮法师重修，属净土道场，1998年日雄法师、炎雄法师负责重建，寺院建筑三座，土木结构，大雄宝殿的结构为塔形，十分奇特。历史渊源　　据《榕城考古略》记载：“会城旧有三山目，又曰九山。谚云：‘三山藏，三山见，三山看不见。’丁戊山为藏。” 五代时，这里建有嵩岳崇福行宫，是闽王望祀之所，故名嵩山，又名中山。唐咸通十三年（公元872年）创安福院，梁乾化二年（公元912年）王审知建有七层木塔，宋元丰间废。清咸丰间，旧址复建“大觉莲社”。同治丁卯年（公元1867年）重修改今名。现建筑总面积3896平方米，为1982年起陆续重修扩建。　　大觉寺现任住持谈禅法师，79岁，福建省长乐市……[详细]