荆州市文物古迹介绍

　　龙泉寺，位于湖北省荆州市石首桃花山北面，沿艾九公路北行十四华里。背倚鹿角山峰，东望青竹沟，南临仙人洞，是山镇旅游北线风景的集中地带。　　据《高僧传》记载，龙泉寺始于东晋，为东晋道安法师所建。历代香火鼎盛，到明代已盛极一时，是该地区重要佛教基地。该寺被毁，以后多年未能重修。1997年，从九华山佛学院毕业的天明法师，开始着手重建龙泉寺。他先后投下重资。在旧址上扩大建筑面积，全面破土动工，迄今为止，占地1000平方米的观音殿及配套房已经建成。殿内香烟袅袅、经声不断。大小不等，形态各异的菩萨像，依次排列，给大殿添了肃立庄严的气氛。现在已向香客开放，可供游人观赏。主殿也已进入筹建之中，不久的将来，龙泉寺将以崭新的面貌，传统的风格呈现在人们面前。……[详细]

　　洪湖军事政治学校旧址位于监利县桥市镇北吴村。属庭院式祠堂建筑，由吴氏家族始建于清道光二十六年（1846）。坐东北朝西南，正立面为牌楼式，面阔三间10.9米；共有两进一庭院，庭院深26.37米；硬山式两面坡屋顶，天井四水归堂，青砖黛瓦，镂空琉璃嵴；穿斗、抬梁混用式梁架结构。1930年3月，鄂西特委根据革命斗争形势的发展及党中央指示精神，决定创办中国工农红军洪湖军事政治学校。4月，学校正式成立，校址设在该祠堂。10月初，该校迁往监利县城。洪湖军事政治学校的创办是鄂西地区革命斗争发展的产物，它后期发展成为中国工农红军军事政治学校第二分校，为根据地培养和输送了大批军政人才，旧址具有一定的纪念意义和教育意义。此外，该旧址是一座清代祠堂建筑，对传统建筑形式和建筑工艺的研究，有较大价值。……[详细]

　　全国爱国主义教育示范基地——瞿家湾湘鄂西革命根据地旧址位于湖北省洪湖市西部的瞿家湾镇，距洪湖市区55公里，距武汉市140公里。洪湖瞿家湾湘鄂西革命根据地旧址共有现代重要史迹及代表性建筑39处，它们大部分集中于瞿家湾镇红军街（老街）和沿河路街道南北两边，其余散布在附近村湾。旧址群现存建筑最早建造年代为公元1496年，传统建筑规模18000平方米，完好程度95%。古建筑多为清末民初以民居建筑，具有典型的江汉平原水乡小镇特色，穿斗式土木结构、单檐硬山、灰墙玄瓦、高垛翘脊，装饰精巧，形成了独有的古朴韵味，具有朴素的美感和较高的艺术价值。洪湖市瞿家湾是有着重要纪念意义的革命旧址群。自1951年洪湖建县以来，党和国家领导人对瞿家湾革命旧址群非常关心和重视。1965年5月，国家副主席董必武偕夫人何莲芝视察……[详细]

　　走马岭遗址位子湖北省石首市焦山河镇走马岭村与滑家当镇屯子山村的交界处，为新石器时代遗址。遗址核心是一平面呈不规则长方形古城址，东西最大长度370米，南北最大宽度300米。城垣自上而下以黄、褐、灰白粘土夯筑。在东城垣中部和西城垣南北两端分别筑有城门。在城内发现有面积达100平方米的大房子，面积在30～50平方米的多分间式中型房子和面积在8平方米左右的小房子。土城垣包含物多为屈家岭文化早期的陶器残片，且被屈家岭文化晚期灰坑和墓葬所叠压，由此推断该城始筑于屈家岭文化早期。走马岭屈家岭文化古城是迄今为止长江流域能够确认的时代最早、面积最大的原始社会晚期城址之一。走马岭遗址的发现为长江中游地区早期城址和埋葬制度的研究提供了实物资料。遗址出土石器有钺、斧、锛、镞、刀等；陶器以泥质灰陶为主，泥质红陶次之，……[详细]

　　天星观墓群位于荆州市沙市区观音垱镇东北天星观村。墓群沿长湖南岸分布，东西长约4.7千米，南北宽约3.5千米。其保护范围内有天星观墓地、黄家湾东汉墓地、杨家台墓地、渔家湾墓地、二龙岗墓地、张湾墓地、陈家咀西周遗址、亨堂坟东周遗址共6处墓地和2处遗址。1978、2000年对天星观一、二号墓进行了发掘，资料非常丰富。天星观是一处楚国封君番氏家族墓地，对于研究楚国封君制度和葬俗等问题具有极高的史料价值。天星观墓地周围的5处墓地，墓主为战国中期的下大夫，随葬品反映的文化特征与天星观一、二号墓有一定联系。这些墓地与天星观墓地共同构成了天星观古墓群的文化内涵，为全面了解当时社会政治经济情况提供了重要的实物资料。2006年国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。并入楚纪南故城。……[详细]

　　湘献王墓位于荆州市荆州区荆州镇太晖村将台中学内。湘献王朱柏（1371-1399），明太祖朱元璋第十二子，洪武十一年（1378年）封湘王，建文元年（1399年），有人诬告其谋反，“柏惧，无以自明，阖宫焚死”，初谥“戾”，永乐初，改谥“献”。1998年发掘，为多室券顶砖墓。墓室由前、中、后三室外加四个耳室组成，南北长11.35米，东西最宽8.8米，内高4米。墓口为竖穴式。墓门为双开石门，两侧有砖砌八字形护翼墙，门顶有石雕屋檐。出土器物有木俑、鎏金锡质明器、饰品、铜香炉、“湘献王室”贴金木印等计646件，其中木俑459件。湘献王墓未见棺床和葬具，随葬器物以明品为主，又出有“湘献王室”木印，因此，此墓应为永乐年所建衣冠墓。（第一批）……[详细]

　　荆州城区民居位于荆州市。包括荆州市沙市区胜利街260号、234号，健康巷52号，荆州区东堤街10号、18号，南门大街46号六处民居。均建于清代，四合院式中轴对称布局，坐北朝南，砖木结构，硬山布瓦顶。沙市胜利街260号民居，面阔13.2米，进深80.67米。234号民居，面阔14.38米，进深71.52米。健康巷52号民居，面阔15.50米，进深48.07米。荆州区东堤街10号民居，面阔12.60米，进深39.51米。18号民居，面阔11.40米，进深28.15米。荆州南门大街46号民居，面阔14米，进深36.25米。荆州城区民居是历史文化名城荆州最为典型、最具代表性的乡土建筑，是古城历史和社会发展的缩影。（第五批）……[详细]

　　新华日报总馆及八路军武汉办事处二十五位烈士殉难处与烈士公墓位于洪湖市燕窝镇边洲村东江滨。1938年10月，日军逼近武汉，八路军驻武汉办事处工作人员和《新华日报》总报馆工作人员乘“新升隆”号轮船撤离武汉。10月23日下午，轮船在洪湖燕子窝江岸突遭日军飞机轰炸，25名工作人员殉难。为了缅怀先烈，1987年，燕窝地方政府和人民群众将烈士遗骨集中安葬在江滨高坡上的大型石砌墓中，并在墓前修建纪念碑。烈士公墓高2.7米，径围23米，呈椭园形，封土外围用块石浆砌，墓顶以水泥沙浆抹平封闭。陆定一题写的“新升隆轮殉难烈士公墓”大理石墓碑镶嵌在墓壁中央。纪念碑通高6·5米，碑身正面阴刻邓颖超手书“新升隆遇难烈士永垂不朽”。（第三批）……[详细]

　　位于湖北省荆州市沙市区中山公园东北角江津湖畔、春秋阁旁。属古墓遗址类风景区，是荆州著名的文物景点和游览胜地。墓封土高2米，墓径3余米。清乾隆二十二年（公元1757年）荆宜施道观察使来谦鸣在此立碑、建亭。石碑题为：“楚令尹孙叔敖之墓”。原碑亭已毁，现有碑高两米，系1980年重建。墓地环境优雅，西连蜈蚣岭，东濒便河。孙叔敖，名敖，字孙叔，出生于楚故都纪南城附近的海子湖边，是楚国历史上著名的政治家、军事家。孙叔敖虽贵为令尹，功勋盖世，但一生清廉简朴，多次坚辞楚王赏赐，家无积蓄，临终时连棺椁也没有。孙叔敖的高尚品格，备受后人赞誉。历代文人墨客瞻仰孙叔敖墓，写下了不少咏赞的诗篇。……[详细]

　　位于八岭山中部。墓主朱植，系明太祖朱元璋第十五子，于洪武二十五年（公元1392年）封辽王，就藩广宁（今辽宁北镇县）。建文中，“靖难”兵起，建文帝召植还京，以荆州之湘王身死国除，改封荆州。永乐二十二年（公元1424年）薨，谥曰简，洪熙元年（公元1425年）下葬于此。该墓于明末被盗。1987年予以清理。墓现存封土高3.5米，周长120米，墓周有茔城。墓室以砖石发券砌成，平面呈“十”形，内空102平方米，有前室、中室及两耳室。重棺置于后室。清理出土120余件身着北方少数民族服饰木俑，30余件金、银、漆宴器以及一盒墓志铭等文物。明辽简王墓为目前我国南方发掘清理的唯一明代藩王墓，被誉为“南方的地下宫殿”。 ……[详细]

　　雨台山墓群位于荆州市荆州区纪南镇雨台村。墓群占地30平方公里，古墓葬据测算在10万座以上。墓地内有多道岗地，多为南北走向，大墓一般分布于岗地最高处，小墓则分布于低岗和岗地的坡地上。1975、2000-2003两次发掘，雨台山墓地埋葬的大部分为楚国中下等墓，也有较多的大墓，如张家巷M8、M18都属楚国中上等贵族墓。其四周也葬有较多的小墓，它们显然是楚国族葬制的形式，即为楚国的“族坟墓地”之一。雨台山墓群现已发掘近2000座中小型楚墓，其年代自西周晚期至战国晚期，出土了大批文物。雨台山墓群对研究东周时期楚国的埋葬习俗和楚国的社会状况具有重要意义。2006年国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。并入楚纪南故城。……[详细]

　　湖北省荆州市石首市　　寺院简介　　二圣寺前名天宁寺。东晋太和二年丁卯，公元三六七年，慧远及勤二僧，于长江中沙洲处卓锡开基修建天宁寺。即今斗湖堤东一公里处。太和三年戊辰，公元三六八年，道安偕弟子慧远，于斗湖堤下一公里江衅处，建安远寺。东晋太元元年丙子，公安县令周道，与沿江居民，夜同一梦二圣，安镇治水，带领居民果从长江中捞起流来沉香木两根，侍立在安远寺殿中，佛像两傍。即此，改名为二圣寺。二圣寺由此而得名。后人多已为二圣感应之功，故名其洲为“二圣洲”。唐贞观二年戊子，公元六二八年，杭州钜商史青，驾舟过此，大圣、二圣佛法杭商作为0龙，遂感史青立化于寺，沙门僧人用麻、泥缠覆肉体，谓肉身菩萨，崇奉在寺。……[详细]

　　熊家冢遗址博物馆距荆州古城45公里，是目前国家所见规模最大，保存完好，陵园分布最完整的楚国高等级贵族墓地。楚王车马阵是目前我国规模最大、保存最好、陵园分布最完整的楚国高等级贵族墓地，也是春秋战国时期楚文化最高水平的杰出代表。被著名词作家乔羽称为：“北有兵马俑，南有熊家冢”。楚王车马阵位于荆州城45公里的楚故都纪南城遗址西北。2006年8月经过国家文物局批准后，考古工作人员开始多次勘探与发掘，已探明出殉葬墓132座，目前已已发掘50余座，出土玉石、水晶、玛瑙等精美文物共3000余件。地址：湖北省荆州市荆州区前新路(位于楚故都纪南城遗址西北，地处川店镇宗北村与张场村)门票：100元。……[详细]

　　在象山东麓。为祀陆九渊而建。陆九渊（1139-1193），南宋哲学家、教育家，字子静，号存斋，抚州金溪（今属江酉）人。乾道八年（1172年）进士。曾讲学于贵溪象山，时称象山先生。哲学主张“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”等。绍照二年（1191年），主管荆门军，请准筑城，整军习武，革除陋习，减免税捐，“设象山书院，听讼于此，讲学于此”。政绩甚著，人多爱戴。明弘治年间（1488-1505），就其书院改建词。后多次维修整饰。占地500余平方米。四合两进，有门厅、正殿、后殿、厢房、耳室等。正殿高大宏伟，雕梁画栋，瑰丽无比。寺北邻文明湖，南靠烈士陵园，门前有雕栏石桥，其下流水潺潺，柳松掩映，古雅不群。 ……[详细]

　　荆江分洪闸位于荆州市公安县南北两端，是荆江分洪主体工程。距荆州市5公里。进洪闸（又名北闸）屹立于北端太平口；节制闸（又名南闸）横跨南端黄山头虎渡河。湖北省公安县。长江荆江段在1949年以前的数百年间，水患频繁，太平口至藕池口间江堤西南的921平方公里分洪区两个重要闸口为进洪闸俗称北闸（太平口），节制闸俗称南闸，1952-1953年建成。1954年7-8月特大洪水时启用，发挥了重大作用。进洪闸为钢筋混凝土结构，闸长1054.4米，高46.5米，分设54孔，每孔跨度18米，为开敞式钢质弧形闸门，最大进洪量每秒8000立方米。全国重点文物保护单位，是集游览、观光于一体的大型农业水利枢纽工程。……[详细]

　　青阳巷18号革命旧址位于沙市区青阳巷北段东侧。旧址原为郑静(中共地下党员)的私人住宅。抗战初期，中共沙市地下党组织曾在此举办党员训练班，王干青担任教员。王积极宣传党的抗日政策,组织学生走上街头讲演、演剧，如《放下你的鞭子》等剧目，对沙市地区开展抗日救亡活动起过巨大的作用。当年,此房门前曾一度公开悬挂“沙市战地文化服务处”的招牌，并在此举行过纪念鲁迅逝世一周年等活动。训练还为当时中共江陵县委所领导的三湖地区抗日游击队输送过一批武装骨干。房屋原为砖木结构，新中国成立后改建为纯木结构的两层楼房。1966年,沙市市政府批准在门前悬挂标志牌予以保护,现为一户居民私人所有。……[详细]

　　位于公安县孟家溪镇东2公里的桂花台，是明代著名的文学家袁宗道、袁宏道、袁中道的故里。桂花台高约4米，宽约6米，相传是三袁的祖父袁大化为观赏风景、夏日纳凉而特意在后花园修筑的土台，并在上面栽上一棵桂花树，故得名桂花台。台东南100米处有座荷叶山，是宗道和中道的合葬墓，墓前300米处立有一块高大的墓碑。三袁中，袁宏道另有一处故里，即现在的柳浪遗址。这里为袁宏道于万历十八年（1590年）弃官回乡，在斗湖堤西南买得洼地300亩，并在稍高处建有为室三楹的柳浪馆。清代诗人侯家光在《柳浪怀台》诗中写有：“柳浪湖上柳如烟”的句子，后人便把“柳浪含烟”列为公安八景之一。……[详细]

　　郢城遗址位于荆州市荆州区郢城镇郢城村。城址平面近似正方形，南北长1200～1500米，东西宽1500米、面积2平方千米。城垣四面各有一座城门遗迹。夯筑城垣基宽15～20米，顶宽7～10米，残高3～6米，城外有护城河遗迹。1977年发掘，城内文化层厚0.6～3米，出土有大量陶器和“半两”、“五铢”钱等。陶器以泥质灰陶为主，有少量的夹砂灰陶和泥质红陶，纹饰有绳纹、几何纹，器形有鬲、豆、盂、碗、罐、釜、盆及砖、瓦、井圈等。郢城遗址遗迹丰富，保存较好，对研究秦汉时期的历史具有很高价值。……[详细]

　　鸡鸣城遗址位于公安县狮子口镇龙船嘴村和王家厂村交界处。该遗址为一新石器时代城址，平面略呈圆角梯形，南北长约480米，东西宽330-430米，面积约18万平方米，距今5000多年。城垣外有城壕。城内高地沈家大山一带有厚达2米以上的文化层。城东南100米外也发现一处小型遗址，文化层厚1米以上。城址范围内采集有大溪文化至石家河文化时期的文化遗物。鸡鸣城遗址对研究江汉地区远古时代的社会发展水平、生态环境、聚落形态等方面都具有重要意义。2006年国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。……[详细]

　　湖北省文物保护单位。位于荆州市公安县黄山头镇粟树窖村林场，西南距黄山头9公里。是大型的人文风景观。王家岗是一处新石器时代遗址，地处江汉平原南部边缘。遗址是高出周围地面2-3米的岗地，面积约7万平方米。1978年至1980年连续三次对该遗址进行了发掘，发掘面积633平方米，发现新石器时代墓葬74座，灰坑29个，出土了大批陶器、石器等文物。该遗址文化层厚约2米，共分三期：第一期为大溪文化；第二期第一组墓为大溪文化，第二组墓为屈家岭文化早期；第三期为屈家岭文化晚期。经过科学考古发掘，对研究长江中游地区的历史时期文化有着重要价值。……[详细]