云龙区文物古迹介绍

　　楚王陵是西汉早期分封在徐州的第三代楚王——刘戊的陵墓，它位于中国东部江苏省的徐州市三环路狮子山，四千余件兵马俑是楚王陵的重要陪葬品，它发现于1984年，时隔十年后，发掘了主人墓——楚王陵。楚王陵位于徐州东郊狮子山南麓，凿石为室，穿山为藏，墓室嵌入山腹内深达百余米。其庞大的规模、恢宏的气势、奇特的建筑结构，无不令人叹为观止，在国内外引起了轰动。墓0土各类珍贵文物二千余件（套），有金、银、铜、铁、玉、石、陶等质地，其中不乏倾城倾国的艺术珍品，如雕龙玉璜、弦纹玉环、雕花玉厄、螭虎纹玉饰、镶玉漆棺、铜扁壶等，均是国内考古的首次发现，尤其珍贵的是科学工作者根据王陵中残留的楚王遗骨，首次成功地复原了二千一百年前一代楚王的形象。•一睹宏伟的狮子山楚王陵内部构造，这里出土过金缕玉衣、镶玉棺椁。景……[详细]

　　户部山民居群江苏省省级文物保护单位第五批2002年10月户部山民居群清-民国徐州市户部山户部山位于徐州古城之南又称南山。公元前206年，西楚霸王项羽定都彭城，曾在山顶建戏马台，而成为徐州的第一胜迹。---千古繁华地，徐州不夜城历史上曾有“穷北关，富南关，有钱都住户部山”的俗语。地址：徐州市云龙区彭城路类型：古迹开放时间：全天门票信息：免费开放。……[详细]

　　竹林寺，徐州八大古寺之一，坐落于徐州市和平大桥东首的骆驼山，距今已有一千六百余年历史。竹林寺初名青园寺，净检法师应邀驻锡青园寺，晋穆帝“敕改”为竹林寺。据南朝梁朝宝唱所撰《比丘尼传》记，中国第一个依戒律削发受戒的比丘尼是洛阳竹林寺的净检。净检俗姓仲，名令仪，彭城（今徐州）人。洛阳竹林寺是中国第一座供女性出家人修行的寺院，徐州竹林寺则是中国第一比丘尼道场。徐州竹林寺于2009年9月落成开放，明道法师应邀住持。2013年成为国家3A级景区。……[详细]

　　徐州现存最早的古迹之一。公元前206年，盖世英雄项羽灭秦后，自立为西楚霸王，定都彭城，于城南里许的南山上，构筑崇台，以观戏马，故名戏马台。历代在台上营建了不少建筑物，诸如台头寺、三义庙、名宦祠、聚硅书院、耸翠山房、碑亭记等。•是徐州现存最早的古迹之一，依山岗地形，逐步上递，错落有致。景点介绍戏马台是徐州现存最早的古迹之一。公元前206年，盖世英雄项羽灭秦后，自立为西楚霸王，定都彭城，于城南里许的南山上，构筑崇台以观戏马，故名戏马台。戏马台依山岗地形，逐步上递，错落有致。历代在台上营建了不少建筑物，诸如台头寺、三义庙、名宦祠、聚硅书院、耸翠山房、碑亭记等。戏马台北侧有曲廊、追胜轩、集萃亭和系马桩、鸟骓槽等景点。曲廊内嵌有历代文人雅士吟咏戏马台的诗词石刻50余通。戏马堂是主殿，堂周环……[详细]

　　兴化寺是苏北地区闻名遐迩的古刹，位于景色宜人的徐州云龙山东麓。该寺缘北魏大石佛修建而成，灯燃千载，历久不衰，现为苏北第一大丛林。云龙山乃中国五十大名山之一，位于徐州城南三里。山有九节，蜿蜒如龙，逶迤数里。宋代大学士苏东坡在《放鹤亭碑记》中，对云龙山曾有这样的描述：“春秋之交，草木际天，秋冬雪月，千里一色。”云龙山又名石佛山。石佛指山巅石佛像，即北魏大石佛。“躯高三丈余，左右侍卫小佛像，皆凿石所为。”有关云龙山石佛。据《州志》载：“正平元年(公元451年)，北魏拓跋焘率30万大军南下侵宋，驻扎于云龙山、戏马台一带，攻彭城3月不下，其士卒闲暇，用兵器依崖而凿，时只雕一佛头，方面大耳，法相庄严，人呼佛头岩。”清康熙三年(公元1664年)，知州王黾承为石佛续凿两臂及胸，成阿弥陀佛半身像，像高三丈六尺……[详细]

　　大士岩位于云龙山北峰。清康熙五十七年（1718年）徐州知州姜焯始建，光绪十七年（1891年）修缮，后被毁废圮，1979年修复。正门北向，由山门、圆通宝殿、千手观音殿、韦驮殿、试衣亭、送晖亭、钟亭、鼓亭等组成。大殿坐东向西，面阔三间10.6米，进深6.22米，硬山卷棚顶，内祀观音大士像。石牌坊方形抹角石抱柱，石抱柱阴刻乾隆御书楹联。山门面阔三间10米，门上嵌石刻“大士岩”三字。院内有5棵古树，碑十余通。清康熙五十七年(1718年)，时任徐州知府的姜焯即将卸任时在重修放鹤亭之后，又让工役在西坡修建僧寮。在挖房舍的地基时，发现一天然巨石，石质精美，状如观音。于是姜焯从山东请来技术精良的石匠，让其仿照山下黄茅岗唐吴道子所作观世音石碑画像，凿成“送子观音”造像，并在坐像周围沿峭壁凿出石龛。石龛完成后为……[详细]

　　徐州汉代采石场遗址位于徐州市南云龙山北坡。2003年在市政建设中发现，南北长约200米、东西宽约100米，总面积约20000平方米，清理出汉代采石坑68处，其中已采的空坑63处，石坯坑5处。另有刻字1处，石渣坑1处，墓葬2座。现场还发现许多开凿工具及工匠的生活用品等。遗址北部的大部分都已经被建设破坏，南部规划的保护范围面积约700平方米，遗迹分布密集。采石场遗址为露天石坑，当时在开山取石的过程中，工匠们巧妙地利用山石走势、岩石裂隙及山石的纹理等自然条件开采石料。开采的石料长1.2-3米，宽0.7-1.4米。从发掘清理情况分析，采石工艺一是根据山石大小及走势，稍加修整，在周围凿出楔窝，塞以錾、楔等物，敲击取石。一是顺着岩石走向，选择石质较佳处，在长方形石料四周开凿沟槽。达到预定深度后，再从两侧……[详细]

　　山西会馆，位于徐州云龙山东麓，依山而建，坐西朝东。始建于清康熙年间，并于乾隆四十七年（1782年）、道光五年（1825年）、光绪十三年（1887年）、光绪十八年（1892年）分别进行重修扩建。文革期间，山西会馆遭到严重破坏，1995年，依据有关史料记载对山西会馆重新进行修缮，并重塑关帝像。现山西会馆占地4850平方米，建筑面积1100平方米，为前后两进对称建筑格局的院落，由前山门、戏楼、中配房、后大殿、偏殿等主体建筑组成。大殿的内墙上镶嵌有清顺治十八年(1661年)—光绪十八年（1892年）五次重修扩建的记事碑5方。山西会馆原为山西人所建的相山神祠，供奉关帝圣君与火、财、福诸神，故有“四圣会馆”之称。“乾隆七年(1742年),山西同乡集资扩建,遂改为山西会馆。后不再祭祀祠内的水火二神,而独尊……[详细]

　　东坡石床，位于云龙山的西麓。相传北宋徐州太守苏轼曾醉卧此石，因而得名。在云龙山的西麓峭壁下有一块长3.3米、宽1.75米、厚1.30米的天然平台，上刻有“石床”二字，每字高0.2米、宽0.18米，楷体，为苏轼醉卧处，其旁断崖壁上刻有苏轼《登云龙山》诗碑等九方。苏东坡在徐州任知州期间经常携幕僚友人登临云龙山，并写下了著名的《登云龙山》诗：“醉中走上黄茅岗，满岗乱石如群羊。岗头醉倒石作床。仰看白云天茫茫。歌声清谷秋风长，路人举首东南望。拍手大笑使君狂。”这首诗镌刻在“石床”刻石崖壁的旁边上，跋文有：“元丰元年(1078年)九月十九日张天骥、苏轼、颜复、王巩始登此山”。颜复、王巩当时都颇有名气，他们都是苏轼的朋友，专程赶来拜访苏轼，十天内作诗数百首，在畅游徐州诸名胜时留下了很多首与苏轼的唱和诗。黄……[详细]

　　徐州艺术专科学校（简称徐州艺专），创办于1924年，校址设在当时徐州东南隅的浙江会馆（原市政府南楼机关事务管理局）。现存西式楼房一座，主体两层，坐西向东，面阔15米，青石基础，青砖墙体，歇山屋面。二层原有阳台，现已改造。楼内为木质楼梯、木地板。创办徐州艺专的发起人共有七人，他们是：阎咏伯、王琴舫、王继述、萧龙士、王子云、王寿仁和张金石。1917至1921年，王继述，李可染，萧龙士等人先后在上海美术院（后改名为上海美术专科学校）主修绘画。这所学校实行的美术教育思想在当时较为先进，第一次系统地把西洋绘画艺术引进中国的美术教育；开创中国的新美术。通过学习他们领略了中国的新美术概念及思想，并决心将其传播开来。同时他们也看到许多爱好艺术的青年学画心切，而又苦于求师无门，这些都坚定了他们要创办一所美术学……[详细]

　　张山人故址位于徐州市云龙山第二节山之颠，自云龙山北门拾级登达山顶，半月形院门，门额上有光绪三十二年（1906年）徐州知府田庚书写的“张山人故址”5个隶字。走进院门，有平坦开阔、铺有甬道的四方庭院，其东侧便是放鹤亭，放鹤亭西侧有饮鹤泉，泉亭相依已逾千载。距放鹤亭南20米，饮鹤泉南10多米处，还有一座建在高耸之处的小亭招鹤亭。放鹤亭、饮鹤泉和招鹤亭这三座古迹有着密切的关系。故居西北角有一座凉亭，西南角有一间门窗玲珑的小轩。这原是“御碑亭”，内曾立有清高宗弘历的《游云龙山作》诗碑。乾隆皇帝曾四次来徐州，几乎每次必登云龙山，而且一定要留下一些“御制诗”标榜风雅的“御书”。如今乾隆为云龙山书写的碑刻已移到放鹤亭后的碑廊里。这碑廊和廊北的船厅，如今也是张山人故居院中吸引游人的去处。院门上所写“张山人”即……[详细]

　　云龙山碑廊位于云龙山放鹤亭的背后，坐东向西大约十间面积的敞廊。这里原为三间僧房，1959年扩建为碑廊，占地面积225平方米，建筑面积135平方米，将云龙山原有的碑碣及市内各处零散的石刻共42方镶嵌于此，加以保护。1998年重新维修。其中重要的碑刻有，碑廊南间正中镶嵌的明代著名书法家董其昌的《户部重修云龙山放鹤亭记》，正中北面是明代水利专家潘季驯的《同江司徒小酌云龙山》、《再登云龙山》两首诗碑，碑廊最南端则是七块重摹王羲之的《圣教序碑》，碑廊南间最北端有黄公望的隶书《过武侯祠》碑刻，旁有姜焯书“九州之一”四个大字，这四个大字原在州署衙门前照壁上，后移迁于此。碑廊北间有两块刻绘有苏轼画像的石碑《坡仙笠屐图》、《苏文忠公遗像》，其侧是清高宗弘历在乾隆二十二年（1757年）四月所书放鹤亭记碑，北间右……[详细]

　　权谨牌坊原位于徐州市统一北街后迁建于户部山东坡。始建于明宣德二年（1427年）奉旨建孝子牌坊，也称“权氏祠堂”。原有大殿，左右配房，门楼和石碑等设施。因天启四年（162年4）徐州大水原建筑被淹，清顺治初年，地方官吏奉旨重建。后又屡遭破坏，光绪时重新修葺，为前后两进院落，有门楼、享堂、左右厢房等。1980年享堂、厢房被拆，仅存硬山顶的门楼，面阔三间8.12米，进深五檩6.55米，顶覆灰筒瓦，建筑面积50平方米。1990年按明代牌坊的样式进行修复，2004年因城市建设需要迁建于户部山东坡，按照原有格局重建，恢复权谨牌坊原貌。权谨，字仲常，祖籍天水略阳，明洪武初年随父迁居徐州，十岁丧父，在母李氏的辛勤训诲下，刻苦读书，于明永乐四年(1406年)被荐授为青州乐安知县。越十载，迁光禄寺署丞。后因母年事……[详细]

　　“云龙山”石刻位于在云龙山北麓山门内。云龙山素为徐州名胜之冠。进山门前行十数步，石道右侧有顺山崖而下的天然巨石纵卧路旁，上刻“云龙山”三字，字径约1米，楷体。上题“万历十四年（1586）岁次丙戌秋七月吉旦”，下署“徐州兵备右参政柳城莫与齐书”。笔峰遒劲庄重，气势古朴恢弘。题刻的石崖上原建有一座东向的山门牌坊，后拆除，现改建一座北向仿古山门。莫与齐，字道望，号绍亭（1550年—？），柳州府马平县（今柳州市）人。明隆庆五年(1571)进士。历官山东东昌府知府、山东按察司副使、布政司右参政、分守徐州兵备道（属南直隶，由山东代管）等职。莫与齐明代万历年间官高至三品。他在山东东昌知府任上时，曾主持重修东昌府城郭，以及“中国三大名楼”之一的光岳楼；任职山东按察司副使期间，他又带头捐金二百两倡修睢宁县城郭……[详细]

　　云龙山石牌坊现存二座牌坊位于云龙山北门西侧，偏北部的牌坊较完整，为二柱冲天式，高3.37米，宽2.75米，横梁及柱框上的内外均有铭文，牌坊前有石抱鼓。南边的一个牌坊仅存东边一个侧柱，亦有铭文。云龙山旧有石牌坊20余座，旧时的石牌坊是骑着山道由下往上建造的，座座都是石墩，石柱，石梁，雕空石刻插花翘角牌顶，每座均在5~6米高。有资料说明，这些牌坊是明清两朝历经400余年才建成的，是徐州的古建筑群之一，代表了徐州地方古建筑的多彩风格，是研究徐州建筑史的立体史料。20余座牌坊由于建筑时间不同，又体现了徐州古建筑的不同年代的风格。研究起来，更会丰富徐州古建筑的风貌和变迁。另外，所有牌坊的柱，梁，尤其是檐角，全是雕凿或镂空雕花，更留存了精湛而多彩的雕刻史料。这些牌坊多为节孝而立，没有详文记载，只在牌坊顶……[详细]

　　翠屏山位于徐州东郊，在山东南脚下的荒草和灌木丛中，残存几处古窑址。此地村民说，上世纪五十年代，路旁、沟底，随地可以看到废弃的窑具。窑具以支座为多，棕色，有喇叭状、束腰喇叭状和覆盆状的，有的支座带有底面，支座腹部留有一两厘米大小的气孔。支座均是中空，直径达到15厘米，其高矮不一，可见是用来支承大小轻重不同器物的。支座的出现表明烧造水平的提高。从陶器残片可以发现，这里烧造的陶器，主要有罐、壶、釜等。陶片质地十分坚硬、细密，挂有黑色铅釉，有的出现釉滴。陶器的装饰已经有旋纹、条纹。特别是陶器的钮做得十分漂亮，与众不同，呈蝴蝶状，并有纹饰，显示出工匠娴熟的技艺。有专家分析，翠屏山窑属于西汉原始青瓷，距今2000多年，是徐州现在所发现的最早的窑址。它依山势而建，有百余平方米，由于年代久远，暴露破坏，我们……[详细]

　　“李可染旧居”建造于1922年，共有房屋12间，为一所青砖合瓦的四合院结构。1985年4月19日，经徐州市编委批准成立李可染旧居管理处。1985年10月1日，修缮后的“李可染旧居”正式对社会开放。李可染旧居占地300平方米，建筑面积120平方米。西屋为李可染先生的父亲李惠春、母亲和兄长李永平当年居室。北屋为李可染先生的姐姐李萱、妹妹李永珍、李永淑、李畹、李娟当年居室。南屋为李可染先生当年居室，他在这所房子里-了近30年。东屋为李可染先生的弟弟李永祥（可鹏）当年居室，也是李可染的会客室。这里实际上经常成为李可染的同事、学生、艺友艺术活动的中心，他们都是当时徐州文艺界最活跃的人物。江苏省省级文物保护单位第五批2002年10月李可染故居清光绪三十三年(1907)徐州市广大北巷17号……[详细]

　　徐州云龙山，是游览胜地，古迹栉比，风光宜人。山西坡大士岩，每年农历二十九日值观音菩萨诞辰之日逢会，是苏北地区乃至淮海经济区影响最大的民间活动之一。云龙山庙会俗称“云龙山会”，大士岩的观音会始于清康熙年间。当时徐州知州姜焯派人凿刻了观音像，信佛教者多来拜祭，久而久之形成观音会，民间称为云龙山会。十九日这一天，进供者、烧香者、乞子者、还愿者以及凑热闹赶会者、放风筝者潮涌而来，达10万之众，山路为塞，路外人满。大士岩院内外，男女云集，观音像前善男信女烧香膜拜者，一排动辄十数人，此未起而彼已伏。大士岩后的放鹤亭及山东兴化寺亦告人满。延至二十二、三日，仍有稀疏的香客和售物的小贩盘桓。如今的云龙山会更富文化气息和娱乐色彩，歌舞表演、风味小吃，传统手工艺品异彩纷呈，热闹非凡。电话0516-83868109……[详细]

　　乾隆行宫位于徐州博物馆内，始建于乾隆二十二年（1757年）乾隆皇帝南巡驻跸徐州时，在原禹王庙基础上改建而成。原行宫范围有三进三路院落，在清末落败后废圮仅剩大殿，清末、民国时增建东西厢房。行宫大殿1959年辟为徐州博物馆，以后进行过5次大的维修。1992年对大殿屋面、廊柱、台基等进行了全面的维修。1997年扩建博物馆时拆除东西厢房，现仅存行宫大殿。大殿坐北朝南，面阔三间10.3米，进深7.8米，檐高9.1米，歇山顶覆黄琉璃瓦，屋脊上塑有瑞兽。四梁八柱，单檐挑角，椽檩彩画，直棂木窗。根据史籍记载，乾隆皇帝南巡四次经过徐州，分别是乾隆二十二年(1757年)四月、乾隆二十七年(1762年)四月、乾隆三十年(1765年)二月、乾隆四十九年(1784年)四五月间。用他自己的话说，“南巡之事，莫大于河工”……[详细]

　　东山寺，位于徐州城东子房山西麓，始建于清道光初年。创始人为徐州接引庵住持僧定鉴法师。清道光初年，彭城故黄河畔接引庵住持僧定鉴法师为避黄河洪涝，于是迁建子房山，名东山寺。现东山寺坐东朝西，正对徐州火车站，庙后有张良铜像屹立在鸡鸣谭前，旁有天瀑飞流直下。寺内建有大雄宝殿、三圣殿、地藏殿、天王殿、子房殿、碧霞元君殿、钟楼、鼓楼、藏经楼、斋堂、餐厅、会客室等。东山寺现为尼众道场，有尼僧3人，住持为宏音法师。……[详细]