云龙区文物古迹介绍
21、云龙山摩崖造像 
因山上有北魏雕刻的大石佛而得名。云龙山海拔142米，长3公里山分九节，蜿蜒起伏，壮似云龙。云龙山上兴化寺的大石佛是徐州现存最早的摩崖石窟造像，佛高11.52米，方面大耳，形态慈祥、气势严威。大石佛雕刻于北魏献文帝天安元年至孝文帝太和十年之间，距今已有1500多年的历史。大石佛两侧的崖壁上雕刻着大小错落、神态各异的近千座小佛、菩萨等造像，其中刻有：魏太和十年七月造像；唐开元二十二年五月造像；唐元和十五年造像；宋政和七年造像等年号。这些年号题字都是当时开凿时留下的，因而确切推断大石佛应为公元466—486年间（北魏献文帝天安元年彭城归附北魏至孝文帝太和十年之间）的作品。又因北魏皇室有“结伴高僧，游心释典”的风尚，武宣王的父亲献文帝、兄孝文帝都是虔诚的佛教徒和佛教石窟营造的倡导者，他们在平城（山西……[详细]
22、徐州耶稣圣心堂
徐州耶酥圣心堂位于徐州市区青年东路216号。是1910年法国传教士艾赉沃出资、德籍教士建筑师吴若瑟设计并主持修建的。教堂平面呈十字形，东西宽25米，南北长52米，屋脊高145米，高耸入云的三角架高达25米，总面积1258平方米。教堂以青砖青石构筑，室顶券成穹窿顶，而屋面为中国传统的抬梁式重檐结构。教堂的主要部分为前廊、礼拜堂、钟楼、音乐楼、更衣室等。最南端是由3个圆形拱门构成的前廊，前廊后部两侧是高大的钟楼，为三层楼结构，原顶部为青瓦，线条匀称流畅，样式别致，现改为水泥屋顶。两钟楼间矗立着高大的三角架作为建筑的外形装饰，三角架中间装饰着神龛，顶端是高耸的十字架。堂内最南端是二层结构的音乐楼，从这里可以进入堂外的前廊顶部和钟楼内。教堂的主体部分是礼拜堂，东西宽24米，南北长50米，宽敞高大，……[详细]
23、刘习墓
刘习墓于1992年发现并发掘。有墓葬2座，一号墓封土直径约10米，存高0.5米。石坑竖穴结构，竖穴长3.2米，东西宽2.1米，深4.5米，内填土夯实，夯土间置二层石板，每层4块。竖穴底部置一棺，头南向，已朽。出土刻有“刘习”玉印1方、玉握具、塞、璧及头套、足套，还有铁剑，鼎、盆、矛等铜器，鼎、壶、钫等陶器，另有漆器、滑石璧、铅锡小编钟、编磬等。二号墓位于一号墓西北，规模很小，古代曾被盗掘。保护范围：四至本体区域向外30米。建设控制地带：北至采石区南侧，东、南、西至山林红线。……[详细]
25、放鹤亭（包括招鹤亭）
招鹤亭距放鹤亭南20米，建在高耸之处。招鹤亭为砖木结构，四柱挑檐，檐角欲飞，小巧玲珑，是登高远眺的好地方。招鹤亭是因《放鹤亭记》最后的招鹤之歌而得名。苏东坡在招鹤之歌中写道：“鹤飞去兮西山之缺，高翔而下览兮择所适。翻然敛翼，宛将集兮，忽何所见？矫然而复击。独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。鹤归来兮东山之阴，其下有人兮，黄冠草履，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其余以饱汝。归来归来兮，西山不可久留。”放鹤歌音韵和谐，抒情婉转。表达了苏轼本人及对张山人超凡拔俗，-，过着如野鹤闲云逍遥日子的赞颂和向往。为千古所传颂。为此云龙山上既有放鹤亭又有招鹤亭，同样为人所瞩目。保护范围：东至北魏石佛东侧石台东边界，西至饮鹤泉向西7米，南至招鹤亭基座南侧，北至放鹤亭基座北侧。建设控制地带：包含整个兴化寺及放鹤亭平台所……[详细]
26、石佛井（饮鹤泉）
饮鹤泉位于徐州云龙山上位于放鹤亭西侧10米处。1997年疏浚时，有泉水涌出，测得井深25.74米。井壁系穿凿岩石而成，圆形，井的直径上部1.2米，下部2米。据推测此井与山上北魏石佛系同一时代凿成，（唐时已有此井）明嘉靖戊申年重新疏浚。因井靠近放鹤亭而将其更名为饮鹤泉。明天启三年（1623年），户部分司主事张璇疏浚后立碑于井南。碑圆首、方座，通高1.77米、宽0.81米，额题“古迹”，竖书明天启三年（1623年）徐州户部分司张璇题写的“饮鹤泉”三字楷体。井四周环筑方形石护栏，青石质，长2.5米、宽2.5米、高1.2米、石栏间距0.6米。北宋年间苏轼好友张天骥寓居于此，在此养鹤，建有放鹤亭，饮鹤泉位于放鹤亭西侧，曾有“放鹤亭前水冷冷，放鹤亭上云晶晶”的诗句，泉亭相依已愈千载。旧方志记载：“饮鹤泉……[详细]
27、唐史院新修石幢
唐史院新修石幢位于徐州市云龙区和平路101号（博物馆内），为市级文物保护单位。保护范围：东、南至和平路北侧道路红线，西至回廊西侧，北至回廊北侧。（同唐史院新修石幢重合）。建设控制地带：东至彭城路西侧道路红线，西至乾隆行宫回廊向西5米，南至和平路北侧道路红线，北至二层办公楼北侧5米。……[详细]
28、湖山杨氏石刻
湖山杨氏石刻现存徐州博物馆碑园内，刻石共有86方青石质，其中有摹刻苏轼书《前后赤壁赋》和《楚颂》、岳飞书诸葛亮《前后出师表》、欧阳询书《阴符经》、米芾书七言诗《重九回郡楼》和虞世南书《道德经》，另有唐寅、祝枝山等人所书的跋文。这批刻石原为道光十一年（1831年）山西绛州杨映权珍藏，保存在徐州南二十余公里的安徽褚兰镇湖山村的湖山杨氏帖园内。1951年杨氏家族捐献给国家，先置于云龙山顶兴化寺内陈列。后移至徐州博物馆建碑园镶嵌。杨氏石刻及杨氏帖园的主人杨映权（1761—1835年），字纬中，号兰圃，铜山县人。清嘉靖年间曾任山西绛州知州，58岁丁忧还籍，不复为官。扬映权爱好书法碑帖，在任期间，收集到一批明代晋府所藏唐宋名家书帖，为使书帖留存后世，扬映权扩建帖园，出重金聘请一代金石良匠，刘永清、郭成恩……[详细]
津浦铁路抗战殉难员工纪念碑亭位于徐州市云龙山主山第一节山北坡，始建于1947年5月，为纪念津浦铁路抗战死难员工而立碑建亭。由于年久失修，1995年8月，值抗战胜利50周年之际徐州铁路分局募捐集资重修纪念碑亭。碑亭六角重檐，石碑为三角形锥体，高2.6米，底部宽0.73米，上部宽0.58米。碑面三面，正面面向西南，上刻“中华民国三十五年彀旦，津浦铁路殉难员工纪念碑，陈舜耕题”，正面偏南一侧刻有沈文泗所撰碑文，记载事件的经历及立碑的意义，另一侧刻以殉难员工的姓名和职务。碑亭一侧有1995年所立“重修碑记”石碑。1938年5月，日寇渐迫徐州，徐州机务段的铁路员工不甘做--奴，他们驾驶机车分津浦、陇海两线南撤。在南撤军中，机车担当了运输军事物资和遣送难民工作。因日军不断南侵，他们先后转战粤汉、湘桂两路……[详细]
30、花园饭店中楼
花园饭店建于1916年，现仍作宾馆使用，主楼为浅褐色西式二层楼房，坐北向南，有10多个房间，20多个高档床位，保存完好，楼外已被贴上瓷砖。1916年，苏州籍英美烟草商人吴继宏、吴继昌两兄弟出资两万银元，从上海请来建筑技师，仿照当时最时兴的德式别墅样式，兴建了花园饭店，厅堂内设红木家具，房内设施壁炉取暖，设有西式卫生间，同时雇请南北名厨，主理中西餐点。典雅华贵的西式设施，各式中西精烹美食，使花园饭店一时名噪省内，成为当时国内军阀权贵、士绅名流们来徐后入住、宴请首选之地。这座饭店从她在1916年建成之日起，就不断经历着中国近现代的变幻。1916年，“辫帅”张勋曾在此筹谋复辟大业。1927年，著名的“徐州会议”在这里召开。1937年，国民党第五战区司令长官李宗仁以花园饭店为行辕司令部，指挥对日军的……[详细]
31、徐州钟鼓楼
徐州钟鼓楼又称观火楼，始建于1930年，次年建成。楼高18.8米，四面五层，底宽顶窄，塔式结构，平顶。门窗结构为西式风格，建筑面积约120平方米，是当年徐州城内最高的建筑，用以观望东、南、西、北四区火警。抗日战争爆发后五楼上又装上了防空警报器，负责全城的防空警报任务。钟鼓楼原来有两座钟，一个机械钟，一个铸铁钟，铸铁钟因为年代久远腐蚀的比较厉害，摔坏以后无法再挂，2011年徐州市政府重新仿制一个钟，挂在上面（楼顶），原来的钟准备放在二楼陈展。机械钟是上世纪德国造的，年代久远，已经不准了，修复过后走时准确。1930年，时任铜山县长佘念慈倡议在当时徐州中心位置建一座观火楼，并责成大彭市（当时的徐州市区）负责工程建筑，一年多后楼建成，高约20米是当年徐州城内最高的建筑。此楼用于观望东、南、西、北四区……[详细]
32、远东旅社及日本国银行旧址
远东旅社及日本国银行始建于1937—1942年，为日本在徐州设立的日本国银行和远东旅社，长80米，宽20米，由北向南分为一、二、三、四组建筑。一、二组为远东旅社，三、四组为日本国银行。远东旅社三层楼房，砖石结构。日本国银行为砖木结构的四合院围楼，有走廊相连，二层，院中心各有一天井，周围是木柱檐廊，回廊外均为单间。建筑面积914平方米。银行的大门为铸铁门。1937年—1942年日本在徐州设立的金融机构和远东旅社，日本曾在徐州开设过日本正金银行、华兴银行、三菱洋行及远东旅社。上世纪60年代，在文化路12号发现了一处日伪时期一家日本银行的地下室或金库，为内外两间套房，室内总面积约50平方米。日本投降后，据说远东旅社及日本国银行旧址成了国民党的一个重要机关，后曾作为民宅。2011年公布为徐州市文物保……[详细]
33、子房祠遗址
子房祠位于徐州城东的子房山，原名鸡鸣山，子房山的命名是为了纪念西汉留侯张良而取意的。子房山建有子房祠，又称留侯庙，原是明代宣德初年平江伯陈瑄所建，清嘉庆年间（1796—1820）徐州道张鼎重修。所建祭祀祠正院坐东向西，两进院落，大殿内原有张良塑像，现存《阳钟碑》等石碑4方；其中一块明末万年少书丹的石碑已经遗失，幸运的是有一张拓片存世，现藏徐州博物馆。祠东原有黄石公庙，祠南原有罗成庙均已不存。1999 年子房祠被拆除，尚存一段垣址。目前子房祠及附近已被改建为子房公园。张良在秦末农民起义时曾为刘邦谋士，相传楚汉战争中张良曾在此以萧声吹散项羽子弟兵，这当然是无可稽考的，但由此传说而得子房山之名。子房祠建成后，也曾为历代名人墨客凭吊咏吟。李白曾写下《经下邳圮桥怀张子房》诗，刻碑立于祠前，清初著名词人……[详细]