姑苏区文物古迹介绍

　　方宅，是苏州控制保护性古建筑，编号130。此宅建于清嘉庆年间，原宅主为朱姓，后售与米行主方姓。建筑面积2402平方米。中路4进，第二进为大厅，面阔3间11.9米，进深7檩8.4米，扁作梁架。大梁、棹木、山雾云等雕刻精细。第三、四进为楼厅。东路4进，第二进为船厅，后2进为楼。西路仅存1楼，宅后有小园。1959年后拆半亭，假山迁耦园，1983年被列为苏州市控制保护古建筑，现存桂花厅（船屋）及零星湖石。方宅解放后入住了近30户人家，街坊改造后，方宅连同街对面的董氏义庄，被香港丝路集团投资六千余万元包装成一家准四星的宾馆对外开放。改造后的宾馆命名“平江客栈——苑桥别馆”，因融于小桥流水的优秀历史街区，带有比较完整的江南古风，有着深厚的人文底蕴，很大程度保持了江南优雅、清秀的特色，而入列“中国十个最不……[详细]

　　郭家世居苏州，由于家境贫寒，一直租房居住，而且经常被迫搬迁。1927年，郭绍虞在燕京大学任教授后，生活较为安定，也略有积蓄，遂在苏州购下大新桥巷一处建于晚清的普通民居，以奉养父母安度晚年，并请当时在家乡任教的兄长郭际唐一家陪伴父母同住，自己则常在假期回苏州看望双亲。该处故居即今大新桥巷13号。据郭绍虞子女回忆：大门外沿河曾有一高大照墙，两旁是下到河埠的石阶。穿过门房，经由弹石铺就的天井通往轿厅，天井两旁砌有白色矮墙。轿厅后的天井也是弹石铺砌，西侧靠墙有一花坛，种有蔷薇、栀子等花木，也有些太湖石。东侧是走廊，廊的外侧有矮墙。过天井是花厅，厅后有一拱门，上有郭鲁卿手书篆体“大富贵亦寿考”六个大字。进入拱门，右侧为方厅，厅内方砖铺地，房顶很高，夏季极阴凉。墙的上部有气窗，窗上镶有各种颜色的花玻璃，……[详细]

　　吴宅位于学士街梵门桥弄8号，1982年被列为苏州市文物保护单位。据资料介绍，此宅原为明代正德间大学士王鏊故居的一部分，后几经辗转，方归吴氏。清同治四年（1865年）曾暂借作紫阳书院，俞樾一度寓此。梵门桥弄原称杨衙前，因明末复社名士杨廷枢及其字杨无咎曾居此而得名，今吴宅为该巷最典型之古宅，是否即为杨廷枢故宅，尚待进一步研究考证。此宅现存建筑面积2360平方米，占地1600平方米。原有建筑两路五进，坐北朝南，形式古朴，气势宏伟。正路建筑偏西，依次为门厅、大厅及两进楼厅。可惜前面三进已于1981年拆除。仅存的第四进楼厅，面阔七间29米，进深九檩八架14米，东西厢楼各三间，阔10米，深5米。内柱均用楠木，用材规格较大。楼下有前后轩，前檐船棚轩进深较宽，弧度平缓。圆作梁，矮柱圆滑朴素，颇具特色。楼板采……[详细]

　　玉涵堂位于苏州阊门外的广济路上。它为明代吏部尚书吴一鹏的故居，历史悠久，是苏州最大的古建筑群。该古建筑分为三路五进，汇集了中国的各种房间的形态，厅、堂、楼、阁、斋等等。玉涵堂为吴一鹏故居的主厅。玉涵堂的建筑特色明显，它的雕梁画栋，无一不显示出了明代的文化和艺术特色。1982年被列为苏州市文物保护单位。2011年12月，玉涵堂被公布为江苏省文物保护单位。该古建历经数百年后，一直处于无人管理的清冷状态。部分危险构架曾被拆除，在古宅的茶厅倒闭后，整座建筑群更是伤痕累累，危机四伏。苏州市把修复玉涵堂作为政府2003年的实事工程，在修复与部分重建的规模工程量来说，是解放后苏州历史上少见的。修葺后的吴一鹏故居建筑群落为四路五进。除主厅玉涵堂为明代遗构，其余都是清代及民国年间的建筑。东路建筑为桃花坞木刻年……[详细]

　　坐落在古城苏州人民路（旧名马龙街）穿心街三号。北邻着名的怡园，东有双塔，南有沧浪亭，处于闹市僻静处，颇有闹中取静，静中取禅的意境。报国寺内现设有苏州佛教博物馆、苏州弘化社、苏州佛博弘化艺术院、苏州弘化社义诊所等佛教文化、慈善机构。报国寺始建于宋代咸淳年间，原在文庙西，名“报国禅院”。 元代至元二十二年由湖道肃政廉访使捐赠重建，普照任住持，一时禅风甚盛。明初禅院录开元寺，景泰天顺年间僧志学请於朝廷改院为寺，遂成丛林。成化年间住侍成钊大扩规模，殿宇、客寮、斋堂、库房等计有数百间，占地四十七亩，成为巨刹。嘉靖万历年间东南扰乱，佛法逐衰，报国寺亦渐颓废。万历末僧慧如苦行重兴，茂林继之，以慈悲心接物利人，以智慧力敷教弘化，专持阿弥陀佛名号，受法三千余人，受戒万余人，饭僧数十万人，是为报国寺最盛时期。清……[详细]

　　报恩寺，俗称北塔寺，是苏州最古老的佛寺，也是苏州城内环境优美、规模宏大的佛寺。距今已有一千七百多年。始建于三国赤乌年间，相传是孙权的母亲舍宅所建。始称通玄寺。唐初改称开元寺。五代末易名为报恩寺。吴赤乌年间（公元247-250年），三国吴主孙权为报母亲吴太夫人之恩，建“通玄寺”，梁武帝中大通四年建十一级宝塔，备级庄严。唐开元二十六年（公元738年），因帝下诏书，令各天下州郡均置一寺以年号为名，故易名为开元寺。后唐同光三年，吴越王钱镠另建开光寺于盘门内瑞光塔旁。五代北周显德年间（公元954-959年），钱王于故开元寺基重兴建寺，以当年吴主孙权为报母恩建寺，又符合佛教报四恩（佛、父母、师长、国土）的美德，故移支硎山报恩寺额于此，报恩寺之名由兹延用至今。宋代平江图上，可以清晰地看到这座苏州最大的寺庙……[详细]

　　苏州为纪念唐代大诗人白居易修筑七里山塘，清嘉庆年间山塘街上就修建有唐少傅白公祠，后毁于太平天国年间。2006年修建的白居易纪念馆位于渡僧桥附近，成为游客走进山塘的第一个景点。为了方便游客了解白居易与山塘乃至苏州的渊源，扩大白居易纪念馆的旅游价值，有关部门对馆内原有陈设重新布置：增添白居易生平介绍，又把白居易在山塘、苏州的生活场景以石雕连环画的形式表现出来，“沿用唐少傅白公祠的旧名，更能完整体现白居易的一生，对慕名而来的游客来说，更值得一看”。白居易（772年－846年)，唐代大诗人，字乐天，晚号香山居士，生于唐代宗大历七年巩县（今河南巩义），祖籍山西太原，有史学家考证其祖上是龟兹人，后迁居下邽(今陕西渭南东北)，卒于武宗会昌六年。青年时期家境贫困，对社会生活和百姓疾苦有较多接触和了解。贞元进……[详细]

　　惠荫园位于南显子巷内，1963年被列为苏州市文物保护单位。惠荫园大门对面照墙书4个一米见方大字“惠荫书苑”。西侧门廊墙壁嵌有‘古惠荫全园图’砖刻。残存面积约7亩。惠荫园初为明代嘉靖年间归湛初宅园。后属胡汝淳，名“洽隐山房”。园中有“小林屋”水假山，为叠山名家、画家周时臣仿太湖洞庭西山林屋洞设计。清顺治六年（1649年），韩馨得此废园，修为栖隐之地，名为“洽隐园”，云壑幽深，竹树沧凉，“小林屋”洞若天开。康熙四十六年（1707年）园毁于火，惟存水假山。乾隆十六年（1751年）修复，蒋蟠漪篆书“小林屋”洞额。韩是升《小林屋记》云：“洞故仿包山林屋，石床、神钲、玉柱金庭，无不毕具。历二百年，苔藓若封，烟云自吐。”园继归皖人倪莲舫，改称“皖山别墅”。太平天国时期听王陈炳文曾居于此，园景有所曾损。同治……[详细]

　　苏州双塔 到过苏州的人，都忘不了苏州的古典园林和水巷小桥。其实，苏州还是一座宝塔之城。苏州历史上大大小小的宝塔大约有100多座，保存下来的也有几十座，仅楼阁式宝塔就有20多座。而在这些古塔中，双塔格外引人注目。 这对双塔不仅在苏州是唯一的，即便在全国也绝无仅有，而双塔的塔刹之谜，更让其多了一份神秘色彩。 苏州罗汉院双塔及正殿遗迹位于凤凰街定慧寺巷22号。唐代于此设般若院，北宋太平兴国七年（982年）由王文罕兄弟增建砖塔两座，故而民间称之为双塔寺。清咸丰十年遭毁，仅存双塔和正殿遗迹。两塔“外貌”几乎完全一样，是东西比肩而立的两座七层八角楼阁式仿木结构砖塔，形式、结构、体量相同，在中国楼阁式古塔中仅此一例。东塔高33.3米，西塔略高，为33.7米。双塔是一对佛塔，两塔间相距仅……[详细]

　　玄妙观坐落在江苏省苏州市中心——观前街。玄妙观又名圆妙观，创建于西晋咸宁二年（276年），初名“真庆道院”，唐开元二年（714年）改名为“开元宫”。北宋大中祥符五年（1012年）赐额“天庆观”。南宋初金兵南下，天庆观被毁，后于绍兴十六年到醇熙六年（1146-1179年）经过多次重修，现存的规模宏伟的三清殿就是醇熙六年（1179年）建造的。元至元十八年（1281年）诏改为今名“玄妙观”。清康熙年间的极盛时期有殿宇三十余座，是全国规模最大的道观之一，为了避讳康熙帝玄烨之名，故而改名为“圆妙观”。后来又经多次的破坏和重修，但都没有达到原先的规模，现存较大的建筑主要有正山门和三清殿。正山门面对宫巷，十分壮丽，东边是吉祥门，西边是如意门，红墙砖额，十分庄重。三清殿创建于南宋淳熙六年，是当时著名的画家赵……[详细]

　　在平江路悬桥巷里，曾经有过一座规模不小、风景秀丽的园林——宝树园。宝树园始建于明代，是归湛初所建，与惠荫园同属一个主人，而今宝树园早已荡然无存，在它的位置上，现在是一条僻静的小巷，叫做顾家花园。顾家花园4号和7号，是极其普通的苏州民宅，与这条小巷里的其他门户没有丝毫特别之处。就是在这所普通的民居里，一代知名学者顾颉刚先生度过了他的童年和青少年。顾颉刚先生的先祖原来是唯亭镇上的耕读人家，在明朝万历年间迁居到苏州城里，“从此我家是城里人了，虽然家庭经济来源仍仰赖田赋，然生活方式却由富农而转为市民，这是我家第一次大转变。”这是顾颉刚先生自己对顾家历史的陈述。顾氏先人曾经在城里先后造过七处园林第宅，规模都不算很小。起初属于归氏的宝树园，也成了顾家的产业，由于年代久远，其中的转手和易主，究竟发生了怎样……[详细]

　　苏州嘉应会馆始建于清嘉庆十四年（1809年），建成于嘉庆十八年，距今已经200历史。系广东嘉应州（今梅州市）所属程乡（今梅江区、梅县）、兴宁、平远、长乐（今五华县）、镇平（今蕉岭县）五县商贾集资建造，由当年旅居上海、苏州的邹敬邦、罗润琴等人牵头，参与集资的有600多人。建好后，除用于议事及方便往来寄宿外，还办有留医所、义冢等善举。每逢良辰佳节，众商则在此聚会欢庆，演戏酬神，饮宴作乐，以联络同乡情谊，同时作为客家贤学上京考试的据点。当时，人员往来频繁，活动不断，直至解放。1954年根据政策，会馆移交苏州市政府，便停止了活动。嘉应会馆占地1000多平方米。会馆内主要建筑为头门、戏台和大殿。头门面阔五间，上层即为戏台后台，向北伸出为前台，上覆卷棚歇山顶。大殿坐北朝南，与戏台隔庭院相望，面阔三间15……[详细]

　　范义庄，位于苏州市姑苏区人民路范庄前32号，现为苏州景范中学所用。存旧日祭祀范文正公的享堂，为原范文正公祠的主体建筑。享堂单檐歇山造，南向，面阔七间24米，进深12米，高约9米，规制颇宏。此堂虽是清代重建，但扁作梁架和青石覆盆柱础犹存明代遗制，苏式彩绘依稀可辨。范义庄原有岁寒堂、松风阁等建筑。南宋咸淳十年（1274年）知府潜说友建范文正公祠于义庄之东。元至正六年（1346年）郡守吴秉彝改祠为文正书院，次后累次重修。清咸丰十年（1860年）义庄、书院大部被毁，同治五年（1866年）重建，但未能恢复旧观。近代以来，先后成为崇范学校、景范中学、第八初级中学、第二十二中学、景范中学校址，历年已陆续改建为新式校舍，仅存旧日祭祀范文正公的享堂，为原范文正公祠的主体建筑。享堂单檐歇山造，南向，面阔七间24……[详细]

　　张士诚墓，在吴县斜塘乡盛墩村，南距斜塘镇北里许。张士诚，元代泰州白驹场亭人，初以贩盐为业，后不堪富户--，在泰州聚苦役盐丁等万余人起义。在击败元丞相脱脱所率大军后，由南通渡江至常熟，至正十六年(1356)二月，攻陷平江(今苏州)，正式定都苏州，自称吴王。至正二十七年(1367)九月，朱元璋领导的农民起义军攻占苏州，张士诚被俘，解至金陵，自缢而死，时年47岁。张士诚死后，朱元璋命具棺木赐葬今址，墓地面积3亩多，高出农田约1米，墩西部原有张王庙，墩东北有一高墩，便是埋葬张士诚遗骨的所在。墩前原立碑，刊有“张吴王墓”字样，现已无存。张士诚父母墓在苏州市盘门外朱公桥东。1964年6月，经苏州博物馆清理，封土高3.8米，占地210平方米，内有糯米石灰浇浆和石板，封闭严密坚实，下以巨石为圹，砌砖为墙，底……[详细]

　　罗汉院双塔及正殿遗址位于中国东部江苏省苏州市凤凰街定慧寺巷22号，是一处北宋时期（公元960～1127年）的古塔及大殿建筑遗址。罗汉院双塔始建于北宋太平兴国七年（982年），两座塔的规模和结构完全相同，均为八角形0式砖结构塔，塔身通高33.3米，共7层，底层每边宽5.5米。塔身各层仅四面辟门，其余四面则隐刻出直棂窗，门窗之上有阑额及斗拱支撑塔檐。塔檐以砖叠涩挑出，弧度较大，共六层，至角起翘，表现出明显的江南建筑风格。塔室平面除第二层为八角形外，其余6层均为四方形。各层之间顺次按45度角相互重叠转换，从下向上仍构成八角形的形式。塔刹为铁制，约占塔高的1/4，这在中国古塔中是极为罕见的。正殿遗址位于双塔以北21米处，平面呈正方形，面阔与进深均为3间，总面积约18.4平方米。大殿四周现存有石柱16……[详细]

　　位于盘门内东大街11号，1956年被列为江苏省文物保护单位，现由吴县市文物管理委员会保护管理。开元寺初名通玄寺，三国东吴赤乌年间孙权为乳母陈氏所建。隋开皇九年（589年）吴县令孙宽废寺，唐贞观二年（628年）僧慧重兴。开元二十六年（738年）诏令改名。大顺二年（891年），孙儒占据苏州，开元寺被付之一炬。五代后唐同光三年（925年），吴越钱氏迁建开元寺于盘门内现址。宋至明屡经废兴。清咸丰十年（1860年）又毁于兵火，同治十二年（1873年）稍事重修，未复旧观。无梁殿是开元寺现在仅存的一座古建筑。无梁殿即藏经阁，建于明万历四十六年（1618年）。原先供奉无量寿佛，又名无量殿；因为都是磨砖嵌缝纵横拱券结构，不用木构梁柱檩椽，故习称无梁殿。殿坐北朝南，两层楼阁式。面广七间20.9米，进深11.2米……[详细]

　　圆通美术馆坐落于网师园一墙之东。籍载圆通寺建于南宋淳熙年间（1174—1189），清光绪二十九年（1903）重建，民国二十一年（1932——1936）张善孖、张大千、叶恭绰等曾寓居寺中行礼佛参禅。2007年有社会力量出资重修圆通寺，原址上创办苏州圆通美术馆、苏州市史前玉器研究会、博物馆。馆藏文物包括瓷器、高古玉、油画等。本馆主要是以展示史前华夏文明为主（介绍东北6500年前的红山文化、西北4000年前的齐家文化、太湖流域5000年的良渚文化）。宣传、交流、研究、鉴定为导向，真实地可触摸到史前文明的实物——古玉器。古玉是体现史前文明最高层次的文化载体，它反映了远古时期的礼仪、信仰乃至审美观念，可以说是一部微缩的中华文明史。馆里除了特请旅美油画家“太湖居士”朱神光来馆设立工作室外，还收藏有中国近……[详细]

　　吴门桥位于位于苏州古城西南盘门外，跨古运河（护城河），为陆路出入盘门的必经通道。该桥为北宋初建清代重修的单孔石桥，桥以苏州金山花岗岩构筑，杂有少量宋代旧桥所遗的武康石。桥身全长66.3米，中宽4.8米，拱券净跨16米，矢高9.85米，拱券石10排，长系石11根，纵联并列砌置。自水盘石面至桥栏顶通高11米。南北坡各有步阶50级，全以整块条石铺设。北端金刚墙左右两翼均砌有宽约0.6米的纤道，为古代纤夫穿越桥洞而设的便民设施。该桥栏凿成凹凸状，犹如通长靠背椅子。桥额阴刻楷书桥名，桥门正中冠有「吴门桥」三字，间壁明柱一面刻“苏省水利工程总局重修”，一面刻“同治十一年壬申夏四月”。吴门桥为江苏省现存最高的单孔古石拱桥，2002年被列为江苏省文物保护单位。历史沿革：据《吴县志》记载，吴门桥始建于北宋。北……[详细]

　　苏州铁铃关铁铃关，又称枫桥敌楼，明嘉靖三十六年(公元1557年)巡抚御史尚维持为抵御倭寇而建。据方志记载，自公元1554年起，倭寇烧劫阊门、枫桥一带，一年后，又从浒墅关窜犯枫桥。苏州军民英勇奋战，终于全歼寇贼。为了保卫苏州城，加强枫桥至阊门一带的防卫，建起了枫桥敌楼--铁铃关。当年与枫桥敌楼同时建造的还有葑门和木渎两处，但至今都已不存。因此铁铃关成为苏州唯一保存较为完好的抗倭关楼遗迹。1949年4月27日凌晨，中国人民解放军29军85、86师在枫桥打响了解放苏州城的第一枪，在击溃了枫桥、铁铃关一线的守敌后，进入苏州城，宣告古城苏州解放。因此，枫桥铁铃关也是苏州市重要的爱国主义教育场所。铁铃关现为省级文物保护单位。现在铁铃关上的楼阁是1987年重建的，但下部基台仍是明清故物。当年与枫桥敌楼同时……[详细]

　　李根源故居位于葑门内十全街，1982年被列为苏州市文物保护单位。李根源(1879-1965)，字印泉，又字养谿、雪生，云南腾冲人。早年留学日本，光绪三十一年(1905年)加入同盟会，辛亥革命时曾参与发动云南重九起义，后又参加二次革命和-运动。一度出任北洋政府农商总长、代总理等职。早年担任云南讲武堂监督和总办时，与朱德同志有师生之谊，1920年奉母移家苏州，卜宅葑门十全街。1923年脱离军政界，1925年起定居苏州。寓苏期间，收集乡邦文献、金石碑文，从事文物古迹的考察和保护，并参与修纂《吴县志》，担任吴中保墓会会长，对苏州地方文化事业及文物保护工作贡献良多。1931年后在苏投身抗日救亡运动，并为抗日阵亡将士建墓立碑。他的爱国行动为后人所敬仰。1936年为营救救国会七君子多方奔走。1937年七君……[详细]